Wat verklaart de vorm van de koepels van orthodoxe kerken?
Wat verklaart de vorm van de koepels van orthodoxe kerken?

Video: Wat verklaart de vorm van de koepels van orthodoxe kerken?

Video: Wat verklaart de vorm van de koepels van orthodoxe kerken?
Video: Lijmpoging CDA mislukt, dit is wat Pieter Omtzigt nu gaat doen 2024, April
Anonim

Van de koepels op de orthodoxe kerk kan men niet alleen de tijd van de bouw en regionale aansluiting begrijpen, maar ook waar het aan is gewijd. Vroegchristelijke basilieken en oude Romeinse tempels hadden vaak één enorme koepel in de vorm van een halve bol. Russische kerken konden worden gekroond met een ander aantal koepels, die in verschillende vormen verschenen.

Als de tempel drie koepels heeft, symboliseren ze de heilige drie-eenheid, vijf koepels - Christus en vier evangelisten, 13 - Christus en de apostelen. Er kunnen zelfs 25 koepels zijn, zoals bijvoorbeeld in de eerste stenen orthodoxe kerk, gebouwd aan het einde van de 10e eeuw in Kievan Rus. Naast Christus en de apostelen wezen andere koepels 12 oudtestamentische profeten aan. Deze tempel heeft het tot op de dag van vandaag niet overleefd.

Reconstructie van het vermeende uitzicht op de Tiendenkerk in Kiev
Reconstructie van het vermeende uitzicht op de Tiendenkerk in Kiev

De koepels van die kerk leken echter helemaal niet op een ui. Lange tijd waren helmvormige koepels wijdverbreid in de Russische kerkarchitectuur. Zoals de naam al aangeeft, lijkt hun vorm op de helm van een Russische held. We kunnen ze zien op de oudste nog bestaande tempels.

St. Sophia-kathedraal uit de XI eeuw in Veliky Novgorod, een van de oudste nog bestaande kerken in Rusland
St. Sophia-kathedraal uit de XI eeuw in Veliky Novgorod, een van de oudste nog bestaande kerken in Rusland
Hemelvaartkathedraal van de twaalfde eeuw in Vladimir
Hemelvaartkathedraal van de twaalfde eeuw in Vladimir
Kathedraal van Johannes de Doper van de XIII eeuw in Pskov
Kathedraal van Johannes de Doper van de XIII eeuw in Pskov

Uienkoepels zijn echter een van de symbolen van Rusland geworden en het belangrijkste onderscheidende kenmerk van de orthodoxe architectuur. De vorm van de ui symboliseert de vlam van een kaars. "Deze voltooiing van de tempel is als een vurige tong, gekroond met een kruis en aan het kruis geslepen …" - schreef de religieuze filosoof Yevgeny Trubetskoy in zijn verhandeling Three Essays on the Russian Icon.

Kerk van de Transfiguratie van de Heer van de 17e eeuw op het eiland Kizhi, Republiek Karelië
Kerk van de Transfiguratie van de Heer van de 17e eeuw op het eiland Kizhi, Republiek Karelië

De bolvormige kop ("poppy") is het laatste deel van de koepel, die op een cilindrische basis ("trommel") is geïnstalleerd. In dit geval is de diameter van de ui breder dan de trommel.

Koepels van de Verchospassky-kathedraal van het Kremlin in Moskou
Koepels van de Verchospassky-kathedraal van het Kremlin in Moskou

Historici zijn het oneens over wanneer de bolvormige koepels voor het eerst verschenen, en vooral, wat als model diende. Deze zijn zichtbaar op veel miniaturen en iconen uit het einde van de 13e eeuw. Het is waar dat deze kerken zelf het niet hebben overleefd.

Inleiding tot de tempel
Inleiding tot de tempel

Waar komt dit formulier vandaan in Rusland? Sommige geleerden geloven dat de afbeeldingen van de Jeruzalem kuvuklii (kapel over het Heilig Graf), die hypothetisch bestond in de 11e eeuw, hypothetisch bestond, afbeeldingen waren van de Jeruzalem kuvuklium (kapel over het Heilig Graf) die hier als model kwam.

Kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem
Kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem

Andere historici geloven daarentegen dat de bollen werden overgenomen van moskeeën, die in de 15e eeuw vaak langwerpige koepels begonnen te krijgen.

Mausoleum Gur-Emir in Samarkand, begin 15e eeuw
Mausoleum Gur-Emir in Samarkand, begin 15e eeuw

Waarom precies uien? Er is geen overeenstemming. Er zijn suggesties dat de bolvorm praktischer is - sneeuw en water blijven er niet op hangen. Volgens een andere mening was het gemakkelijker om een ui uit hout te vouwen dan een helmvormige koepel - en al van houten architectuur stroomde de vorm in stenen kerken. Andere geleerden suggereren dat architecten in het algemeen probeerden de vormen en grotere hoogte van kerkarchitectuur te verlengen - wat samenviel met Europese gotische tendensen.

Canon van het Kirillo-Belozersky-klooster
Canon van het Kirillo-Belozersky-klooster

Canon van het Kirillo-Belozersky-klooster. 1407 - Publiek domein

De meeste tempels met uivormige koepels die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, werden gebouwd in de 16e eeuw en later. Een van de bekendste voorbeelden is de St. Basil's Cathedral op het Rode Plein, gebouwd onder Ivan de Verschrikkelijke.

Basil's Cathedral, ser
Basil's Cathedral, ser

St. Basil's Cathedral, ser. XVI eeuw - Igor Sinitsyn / Global Look Press

De verspreiding van uienkoepels zou ook kunnen worden vergemakkelijkt door het verschijnen van kerken met schilddaken in de 16e-17e eeuw. De tent - een hoge, veelzijdige piramide - was een alternatief voor de trommelkoepel. Wetenschappers kwamen tot de conclusie dat het onvoldoende leek voor de architecten om de schilddakconstructie eenvoudig met een kruis te bekronen - en ze zouden een uienkoepel toevoegen.

Dergelijke ontwerpen waren wijdverbreid, zowel in houten kerken als in stenen kerken - ze zijn nog steeds te zien in het Russische noorden, maar ook in Moskou, Vladimir en Suzdal. Bovendien wordt in veel kerken met meer bekende architectuur een tent bekroond met een klokkentoren.

Kerk van St. John Chrysostom uit de 17e eeuw in de regio Archangelsk
Kerk van St. John Chrysostom uit de 17e eeuw in de regio Archangelsk
Kerk van de Transfiguratie van de Verlosser in het dorp Ostrov, regio Moskou, XVI eeuw
Kerk van de Transfiguratie van de Verlosser in het dorp Ostrov, regio Moskou, XVI eeuw

Net als het aantal koepels heeft hun kleur een symbolische betekenis. Vaak zijn er gouden koepels - ze symboliseren hemelse glorie, meestal worden ze gekroond met kathedralen of de belangrijkste tempels van kloosters. Dergelijke kathedralen zijn vaak gewijd aan Christus of twaalf feesten (12 belangrijkste feestdagen van de orthodoxie).

Kerk van de Transfiguratie in het Novodevitsji-klooster, 17e eeuw
Kerk van de Transfiguratie in het Novodevitsji-klooster, 17e eeuw

Blauwe koepels met sterren betekenen dat de tempel is gewijd aan de Moeder van God of de Geboorte van Christus.

Kathedraal van de Geboorte van Christus in Soezdal, 18e eeuw
Kathedraal van de Geboorte van Christus in Soezdal, 18e eeuw

Groene koepels worden geïnstalleerd in kerken die zijn gewijd aan de Heilige Drie-eenheid of aan individuele heiligen - er zijn ook zilveren koepels aan hen gewijd.

Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich, 17e eeuw
Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich, 17e eeuw

Zwarte koepels zijn geïnstalleerd op kloosterkerken.

Solovetsky-klooster, 16e eeuw
Solovetsky-klooster, 16e eeuw

Solovetsky-klooster, XVI eeuw - Legion Media

Er wordt aangenomen dat de veelkleurige koepels van de kathedraal van St. Basil de Gezegende de schoonheid van het hemelse Jeruzalem symboliseren, dat volgens de legende in een droom aan de heilige dwaas verscheen.

Aanbevolen: