Wat deden ze met heksen in Rusland?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De verschrikkingen van de Inquisitie, die eeuwenlang in Europa en Amerika actief was, zijn ons allemaal bekend sinds onze schooltijd. Maar we weten bijna niets over de jacht op huisheksen. Waren er heksen in Rusland, en zo ja, hoe op hun gemak voelden ze zich daar waar geen katholieke kerkhof was met zijn martelingen en vreugdevuren.

In het Westen was het gesprek met heksen en tovenaars kort - een lichte verdenking was genoeg om een persoon te grijpen, op brute wijze te martelen en, nadat hij een bekentenis had afgedwongen, naar het vuur, de galg of een draaikolk te sturen. Mensen werden gedood en soms ongewone verschijning, vreemd gedrag en zelfs vijandigheid van buren werden de reden voor de represailles.

In Rusland was alles anders - we hebben nog nooit een georganiseerde heksenjacht gehad en bovendien massa-executies. We hadden een meer gecompliceerde houding ten opzichte van heksen, tovenaars, tovenaars en zieners. Lang niet altijd werd een persoon die zich bezighield met magie niet alleen geëxecuteerd, maar zelfs veroordeeld door geruchten. Maar, zoals de geschiedenis laat zien, konden heksen zich ook niet helemaal veilig voelen bij ons.

Hekserij in ons land werd te allen tijde door de kerk veroordeeld - het werd als een zondige en onwaardige daad beschouwd. Maar, in tegenstelling tot Europa, sloten ze een oogje dicht voor tovenaars en genezers in Rusland, als ze natuurlijk voor niemand problemen veroorzaakten. Onder de mensen werden mensen met geheime kennis en bovennatuurlijke vermogens gerespecteerd en gevreesd.

Tegelijkertijd was het onder de mensen gebruikelijk om zich tot tovenaars te wenden voor hulp. In de dorpen was een heks of een genezer de enige persoon die een zieke kon helpen, vee kon genezen en praktisch advies kon geven over persoonlijke zaken. De heks handelde niet altijd met buitenaardse krachten - vaak werd de hulp ingezet en gebaseerd op kennis van kruiden, natuurverschijnselen en de eigenschappen van mineralen.

Maar ze waren alleen relatief loyaal aan paden, genezers en zieners die met hun activiteiten geen inbreuk maakten op kerkcanons. Het gebruik van kerkgerei, symbolen of boeken bij hekserijriten zou een goede reden kunnen zijn om de magiër van ketterij of afvalligheid te beschuldigen.

Ketters in Rusland werden veel vaker gemarteld en geëxecuteerd dan heksen. De processen tegen de oudgelovigen zijn bekend, die in de 17e eeuw de kerkhervorming niet erkenden en daarom van ketterij werden beschuldigd.

Veel meer van deze mensen werden verbrand bij kerkbranden dan heksen en tovenaars. De afvalligen werden anders geëxecuteerd dan in Europa. In plaats van een pilaar en kreupelhout werd een houten frame gebruikt, waarin meerdere veroordeelde gevangenen tegelijk konden worden geplaatst en samen konden worden verbrand.

Speciale gevallen kunnen worden beschouwd als situaties waarin een heks werd beschuldigd van het toebrengen van schade aan mensen, huisdieren of gewassen. In deze gevallen waren zowel kerkelijke als wereldlijke rechtbanken meedogenloos tegenover de beschuldigden.

Bovendien had de verdachte van sabotage of, God verhoede, moord, een goede kans om helemaal geen officieel proces na te komen. De menselijke proef was eenvoudig en snel: een heks of een tovenaar werd verdronken in een zak, in het huis verbrand of gewoon doodgeslagen.

Als een persoon die wordt beschuldigd van hekserij die gevaarlijk is voor het leven of de gezondheid, in handen van justitie viel, dan handelden eerst de seculiere autoriteiten met hem, en pas daarna de kerkelijke autoriteiten. Indicatief is het geval van de boerin Martha Koroleva, die in 1752 werd beschuldigd van het veroorzaken van schade.

Dit meisje was een lijfeigene van een militaire brigadegeneraal - een strenge man en snel in represailles. De dochter van de officier had een affaire met een lijfeigene, en toen haar vader dit hoorde, beval de heer met zwepen te worden gegeseld. De koningin stond op vriendschappelijke voet met de gestraften en besloot daarom wraak te nemen.

Tijdens het verhoor op het politiebureau zei het meisje dat ze de meester wilden vermoorden. Om dit te doen, haalde ze het spoor van de voorman uit de grond en veroordeelde hem tot ziek worden en sterven. We kwamen er ook achter dat de koningin ook water sprak, zodat een ander binnenplaatsmeisje, Domna genaamd, in een slecht humeur was.

Maar de meest verschrikkelijke misdaad van de boerin was een samenzwering voor een mislukte oogst, die ze bekende toen ze met passie werd ondervraagd. Martha brak verschillende korenaren in het veld terwijl ze een spreuk uitsprak. In de kanselarij redeneerden ze heel verstandig dat het niet aan hen was om te oordelen over zulke verheven zaken als schade en spreuken, en ze droegen de heks over aan de kerkelijke rechtbank.

Nadat de lijfeigene was berecht door de bisschop van Belgorod, was deze uiterst categorisch en veroordeelde hij het meisje snel om in een blokhut te worden verbrand. Maar aangezien de kerk in de 18e eeuw niet bevoegd was om te executeren, werd Martha Koroleva teruggestuurd naar de seculiere autoriteiten om het vonnis uit te voeren. Daarna zijn haar sporen verloren gegaan, maar het lijkt ons dat de "heks" er met een goede geseling vandoor is gegaan, omdat ze in die dagen, behoorlijk verlicht, voor hekserij, door de uitspraak van de rechtbank, niet meer werden verbrand.

In Rusland, in de Middeleeuwen, werden heksen die op bederf waren betrapt op een heel andere manier behandeld. Een bijna detectiveverhaal uit de 17e eeuw is tot ons gekomen over de familie van de eerste vorst van de Romanov-familie - Mikhail Fedorovich. Zijn tweede vrouw, Evdokia Streshneva, was doodsbang voor het boze oog, schade of enige andere hekserij voor ziekte of dood.

De koningin was constant op zoek naar duidelijke of indirecte tekenen van hekserij, en als ze die vond, ondernam ze onmiddellijk actie. Zodra de keizerin een verdachte knot haar of een listig gedraaide draad ontdekte, werd ze aangezien voor gebeden en laster, en de gevonden "hekserij"-dingen werden in kerkkaarsen gerold en onder begeleiding van psalmen verbrand.

Alle bedienden, zonder uitzondering, stonden onder verdenking van de koningin, en op een dag sloeg haar beste uur. De gouden naaister Daria Lomanova nodigde ooit een onbekende vrouw uit bij haar thuis, die geen van de koninklijke binnenplaatsen kende.

Ze fluisterden een tijdje, en nadat de vreemdeling was vertrokken, vroeg Daria de dienaren van de tsaar om over deze bijeenkomst te zwijgen. Om nog overtuigender te zijn, deelde Lomanova de mensen de restjes uit die waren overgebleven van de vervaardiging van het koninklijke tafelkleed.

Op de avond van dezelfde dag stal een gouden borduurster uit de werkplaats een stuk linnen dat bedoeld was voor het naaien van overhemden voor de kinderen van de tsaar. Lomanova gedroeg zich vreemd - nadat ze haar hoofd had bedekt met dit canvas, zat ze op een kar en ging ze alleen ergens over de rivier de Moskou. Natuurlijk waren er geen steekpenningen die de binnenplaatsen ervan weerhielden Daria aan de kaak te stellen, en al snel werden zij en de beste vriend van de goudnaaister Avdotya Yaryshkina gearresteerd door het volk van de soeverein.

Tijdens het eerste verhoor bleek dat Daria de stof had gestolen voor winst en in een kar naar haar geheime minnaar ging. Maar het was niet zo gemakkelijk voor haar om eruit te komen en na wat lichamelijke invloeden bekende de heks alles. Lomanova zei dat ze de koningin wilde vernietigen, waarvoor ze haar in het geheim volgde en as op haar sporen sprenkelde.

De zaak nam een serieuze wending en rook al naar een aanslag op het leven van de regerend persoon. Lomanova en de onschuldige Yaryshkina werden aan hun achterpoten opgehangen en begonnen met nog grotere partijdigheid te worden ondervraagd. Geen wonder dat wanneer de gewrichten van de handen van de vrouwen werden verdraaid, andere bekentenissen eruit vielen. De gouden naaister herinnerde zich een bepaald pad Nastasya, die haar hekserij leerde.

Al snel bevond een heks uit Zamoskvorechya zich ook in de martelkelder. Nastasya oefende samenzweringen voor liefde en toestemming, hielp echtgenoten te verzoenen en wederkerigheid van heren te krijgen.

Lomanova ging op een kar naar haar toe om haar minnaar te ontmoeten - een pad huurde een hoek in haar huis voor liefdesgenot. Maar deze bekentenissen waren niet genoeg, en ze namen de pooier niet minder serieus dan de bedienden.

Ze begonnen Nastasya te martelen en ze zei dat ze Lomanova leerde het canvas van de kindershirts van de Tsarevichs te verbranden en as op de sporen van de koningin te strooien, zodat ze positief zou reageren op verzoekschriften en om niets boos zou zijn. Het leek erop dat alles op zijn plaats viel - Daria reed de rivier over om zich in het geheim over te geven aan hoererij, en bezwoer om privileges te krijgen.

Maar toen ze eenmaal in de kelder waren bij de ondervragers en de voormannen, was het niet zo gemakkelijk om er zo gemakkelijk uit te komen. De meisjes werden weer opgevoed en nieuwe bekentenissen stroomden als erwten uit hen. Als gevolg hiervan werd in slechts een paar uur tijd een hele heksensamenzwering onthuld tegen de koningin en haar nakomelingen, met de deelname van verschillende heksen en heksen.

Dus in de kelder waren inwoners van Moskou Manka Kozlikha, Ulka, Dunka en Feklitsa. Deze vrouwen werden ook gemarteld om erachter te komen wat en waarom ze deden ten nadele van de koninklijke familie. Tot teleurstelling van het onderzoek bleek dat de vrouwen totaal niet op de hoogte waren van de gebeurtenissen en de zaak in een impasse verkeerde. De hele bende tovenaars, behoorlijk armoedig, moest worden vrijgelaten, met het strikte voorstel om te zwijgen.

Maar het verhaal van de tovenaars van het Kremlin eindigde daar niet. Slechts een jaar na de beschreven gebeurtenissen, in 1639, deden zich twee tragedies na elkaar voor in de koninklijke familie. Eerst stierf de jonge Tsarevich Ivan, en slechts twee maanden later, zijn broer, Tsarevich Vasily.

Het hele hekserijbedrijf, geleid door de goudborduurster Daria, werd opnieuw in de kelder gegooid en begon te worden ondervraagd met verslaving en hekserij en andere kwaadaardige bedoelingen. Het eindigde allemaal met Ulka en Nastasitsa die hun ziel aan God gaven, niet in staat om de marteling te verdragen, en de rest van de heksen gingen te voet om de nieuwe Siberische bezittingen van de Russische kroon te verkennen.

Zoals we kunnen zien, ondanks de barre tijden en de ernst van de last van verdenking, was in Rusland alles niet zo verwaarloosd als in Duitsland, Frankrijk of Spanje, en hadden de heksen een kleine kans om zichzelf te rechtvaardigen. Onnodig te zeggen - het Russische volk heeft zich altijd onderscheiden door hun vriendelijkheid, gemakzucht en een dorst naar waarheid.