Soorten broederschap in Rusland: zuivel, kruis, geconsolideerd

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Als mensen broers worden genoemd, bedoelen ze meestal bloedverwantschap. Natuurlijk hebben we het niet over gangster "broers". Maar in Rusland waren er andere opties, dat wil zeggen, niet alleen bloedverwantschap, maar ook vele andere broederlijke banden, niet minder sterk.

Lees in het materiaal wie pleegbroers werden genoemd, wat het verschil was tussen halfkinderen, halfkinderen en halfkinderen, hoe het mogelijk was om kruisbroeders te worden en welke principes tal van religieuze broederschappen hadden.

Hoe bloedbroeders verschilden van zuivelbroeders

Bloedbroeders zijn mannen die dezelfde voorouders hebben. Met andere woorden, de verbinding na de geboorte is hier belangrijk. Maar bijvoorbeeld de Scythen, die in de oudheid in het zuiden van Rusland woonden, noemden bloedmannen die een eed van trouw aflegden en altijd op bloed waren. Historici schrijven dat een Scythische man drie bloedbroeders zou kunnen 'krijgen', maar dat hij een bepaald ritueel had moeten uitvoeren. Het bestond in het feit dat de kerels wijn uit de rituele hoorn hadden moeten drinken, nadat ze deze vooraf hadden gemengd met een druppel bloed van elk van hen.

Er waren ook pleegbroers. Dit was vroeger een veel voorkomende term. Als een verpleegster de baby van iemand anders voedde, werd haar bloedzoon zijn pleegbroer. Dat wil zeggen, de twee mannen waren geen familieleden, maar werden broers genoemd. De melk van een vrouw verenigde hen. Desondanks kunnen dergelijke kinderen een totaal andere sociale status hebben. Een boerenkostwinner had bijvoorbeeld een zoon en ze voedde een baby op uit een aristocratische familie.

Broederschap van de kruistochten en hoe een benoemde broeder te worden

De oostelijke, zuidelijke en westelijke Slaven beoefenden het sluiten van een sterke alliantie voor blijvende vriendschap, en het was noodzakelijk om dit te bevestigen door lichaamskruisen uit te wisselen. Mensen hechtten vaak meer waarde aan de zogenaamde kruistochtbroederschap dan aan bloedbroederschap. Immers, mannen die geen gemeenschappelijke voorouders hadden, gingen vrijwillig over in de rang van broers. Zij het symbolisch, maar streven naar het delen van verdriet en vreugde. De mensen behandelden de kruisbroeders met respect, accepteerden dit soort 'broederlijke schepping', rangschikten ze als echte verwanten. Een van de voorbeelden van de broederschap van het kruis wordt beschreven door Dostojevski in zijn briljante "Idioot". Het gaat over Rogozhin en prins Myshkin.

Er was nog een manier om voorwaardelijk verwant te worden met een persoon. Men zou een benoemde broer kunnen worden. Dat wil zeggen, omdat ze geen bloedbroeders zijn, kunnen mensen elkaar broers noemen en elkaar als familieleden beschouwen. Tegenwoordig zouden mensen het waarschijnlijk een diepe, sterke vriendschap noemen. Het is niet tevergeefs dat mannen zelfs nu, wanneer ze een vriend aanspreken, vaak zeggen: "Je bent als een broer voor mij."

Geconsolideerd, baarmoeder en bloedverwant - wat is het verschil?

Als een man en een vrouw vóór het huwelijk al kinderen van eerdere partners hadden, krijgen dergelijke kinderen de status van halfbroers en zussen. Dat wil zeggen, mensen zijn verbonden door familierelaties en niet door genetische relaties. Het komt voor dat mensen ten onrechte kinderen die een gemeenschappelijke vader of moeder hebben, stiefkinderen noemen. Het is een beetje anders. In feite, als kinderen één moeder hebben, maar verschillende vaders, dan zouden ze halfbroers/zussen moeten worden genoemd, en voor degenen die verschillende moeders hebben, maar één vader, is er de term halfbroers/zussen.

Er is een zeer interessante nuance: wanneer een halfbroer of halfbroer wordt geboren in een gezin waar er halfbroers zijn, in de toekomst, in de volgende generaties, zullen de nakomelingen van deze kinderen officieel als bloedverwanten worden beschouwd.

Hoe we kerkbroeders werden

Toen de orthodoxie in Rusland werd geadopteerd, werd de manier waarop men elkaar aansprak met 'broers en zussen' heel gewoon. Gelovigen in God gebruikten deze uitdrukking en namen een voorbeeld van de apostelen, die zeiden dat alle mensen kinderen van God zijn en daarom broeders en zusters. Tot nu toe wordt de kudde in orthodoxe kerken niet alleen aangesproken door een naam te noemen, maar ook door 'zuster' of 'broer' toe te voegen. Dit is gemeengoed geworden en wordt vaak gezien in boeken en films.

In de werken van de theoloog Kopirovsky kan men informatie vinden over broederschappen die in de 15e eeuw in Rusland begonnen te ontstaan, tijdens de periode van de dreiging van eenwording van religies als de orthodoxie en het katholicisme. Mensen die dit niet wilden, en het ook niet eens waren met Metropolitan Isidor, die streefde naar kerkelijke eenheid (in die tijd was hij het hoofd van de Russische kerk), begonnen broederschappen te creëren voor het behoud en de consolidering van de orthodoxie. Religieuze confrontaties waren erg sterk in steden als Lvov en Kiev, dat wil zeggen, waar de positie van katholieken bijzonder sterk was.

Leden van dergelijke broederschappen probeerden op alle mogelijke manieren de orthodoxie te verspreiden. Hun verantwoordelijkheden omvatten educatieve activiteiten, de organisatie van drukkerijen, de opening van scholen. Ze probeerden de afvalligen te identificeren en ze te weerstaan. Er werd toestemming verkregen om de plaatselijke bisschoppen van de oostelijke patriarchen ongehoorzaam te zijn. Toegegeven, in het geval dat de bisschop wordt veroordeeld voor verraad. De broederschap uit Lvov had grote rechten en algemeen erkend gezag. Hij had zelfs een persoonlijke rechtbank voor het oplossen van intra-broederlijke zaken.

Tegen het midden van de 12e eeuw waren broederschappen praktisch niet nodig, omdat de landen van Lviv en Kiev zich bij Rusland voegden. Het aantal broederschappen begon af te nemen, maar sommige overleefden. Ze hebben de status van liefdadigheidsverenigingen verworven.

Toen in 1917 de socialistische revolutie de weg naar Rusland veranderde, verdeelden de broederschappen zich in twee lagen: die die in het nieuwe Sovjetland bleven en die die buiten zijn grenzen opereerden. De eersten richtten hun inspanningen ter ondersteuning van de fundamenten van de orthodoxie, die begon te wankelen in de nieuwe atheïstische samenleving, terwijl de laatste in het buitenland handelde en zich concentreerde op het verenigen van emigranten.