POPS ZAL NOOIT SPLITSEN. Verboden feiten over Pasen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Paascakes, eieren, "Christus is verrezen" - "Echt is verrezen" - het lijkt erop dat er meer traditioneel en begrijpelijker kan zijn dan christelijk Pasen. Na het nieuwe jaar en het vieren van zijn eigen verjaardag, neemt Pasen de eervolle derde plaats in een reeks van wereldlijke en religieuze feestdagen. Maar eigenlijk is dat bij deze vakantie ook niet het geval. Laten we het uitzoeken.

Interview met Klyosov over de Slaven

Hoe de geschiedenis werd vervormd

Abonneer je op het kanaal Bewustzijn

Om de een of andere reden wordt het gevierd op zondag na de eerste volle maan na de lente-equinox. Zo verenigt het de maan- en zonnekalender. Dit alleen al is nogal vreemd, omdat de opstanding van Christus als een historische gebeurtenis geen zwevende datum kan zijn, gevierd op 1 mei dan op 5 april of op 28 april, zoals het nu is.

Dat het verhaal van de geboorte, het leven en de dood van Jezus Christus verdacht veel lijkt op het verhaal van de geboorte, het leven en de dood van de Griekse Mithra of de Romeinse Dionysus, de Egyptische Osiris of de Syrische Adonis, vertelden we al in de video over Kerstmis. En welke heidense wortels heeft Pasen? "VelIkden" was de naam van de volksfeestdag in het voorjaar, gewijd aan de zon bij de oosterse en enkele zuidelijke Slaven.

Er was natuurlijk de Grote Nacht - een periode van lage zonneactiviteit van de herfst tot de lente-equinox. De voortzetting van de Grote Week was de zogenaamde "Bright Week", die acht dagen duurde. Men geloofde dat tijdens deze week de zielen van de overledenen levende familieleden en vrienden bezoeken, drinken, eten en zich met hen verheugen. De herdenkingsdagen van deze week waren de eerste (in sommige regio's - de tweede) dag van Pasen (of Grote Dag) en Navskiy-donderdag. Het vasten begon - mensen gingen vasten op de begraafplaats met de doden. En hier verwerpt de orthodoxe kerk dergelijke tradities en verklaart dat uitstapjes naar de begraafplaats met Pasen geen christelijke traditie zijn. Het wordt echter veel toegepast.

In feite moet de oorsprong ervan worden gezocht in de voorchristelijke cultuur. In de Slavische kalender is er zo'n feestdag - de herdenkingsdag van de voorouders, wanneer diensten worden uitgevoerd op alle begraafplaatsen en kerkhoven, netheid en orde worden gebracht naar de graven en terpen. Naast geschenken en eisen voor overleden voorouders, worden heilige vuren (kaarsen, lampen, vuurlampen) op de graven aangestoken.

Het blijkt vreemd: de Slaven in ons land worden officieel beschouwd als praktisch de jongste en vóór de doop van een barbaars volk, maar hun tradities zijn nog steeds relevant in de 21e eeuw? Een interview van professor en geneticus Anatoly Klesov op het OOZNANIE-kanaal zal je helpen de volgende historische vervalsing met Slavische "jeugd" te begrijpen, we raden het iedereen aan om te kijken.

Maar terug naar de feestdag zelf en zijn tradities. Maar de week voor Grote Dag (dat wil zeggen Pasen) heette vroeger Rode, Rusal of Goede Week. Ze bereidden zich voor op de viering gedurende de Rode Week - van maandag tot zaterdag deden ze de algemene schoonmaak van het huis, witten ze de kachels en zelfs de muren, wachtend op de zielen van overleden familieleden om te bezoeken. De belangrijkste voorbereidingen werden getroffen vanaf donderdag, wat vandaag de dag nog Witte Donderdag wordt genoemd. Vanaf die dag tot zaterdag van dezelfde week bakten de gastvrouwen paaskoekjes, beschilderde eieren, gebakken vlees; de mannen zetten schommels neer, maakten brandhout klaar voor de vakantie, enzovoort.

Maar tenslotte is er in onze tijd weinig veranderd - huisvrouwen, vooral op het platteland, proberen een week voor Pasen hun huis en tuin op orde te brengen.

Interessant is dat onder de zuidelijke Slaven de belangrijkste lentevakantie St. George's Day wordt genoemd. Onder de Lausitzer Serviërs komt de naam van de feestdag van het woord "ochtend", en Pasen wordt dat genoemd - jutry "yutro" - Pasen, het bijvoeglijk naamwoord Pasen klinkt als "jutroni" jutrowny, terwijl de ochtend "ochtend" jutro wordt genoemd. Dit is voor jou, grootmoeder, en Yuryev, of liever, Ochtenddag!

Elke keer als je naar paastaarten en beschilderde eieren in een winkel kijkt, heb je je ooit afgevraagd: wat heeft Christus ermee te maken? Hij die opstond uit een ei? Of brak hij met de discipelen niet een brood, maar een cake met rozijnen en wit glazuur? Natuurlijk zijn paascakes, net als al het andere, voorchristelijke tradities. Paastaarten zijn een symbool van vruchtbaarheid. En het heeft analogen in de Indiase traditie. Zo is de lingam onder de hindoes een heilige steen.

Tijdens het ritueel wordt het bewaterd met melk - dat wil zeggen, het symbool van het vruchtbare zaad. Op paascakes zien we het in de vorm van wit glazuur. De geestelijkheid zelf wordt gedwongen toe te geven dat dit niet hun traditie is: “De paascake was nooit bekend in het oudtestamentische Pascha, en inderdaad in het christendom in het algemeen. De oorsprong van de paascake is heidens”. Wat de gekleurde eieren betreft, was er ook een goddelijke intimiteit. Vaak worden de lingams van de hindoes afgebeeld als eieren op een standaard, wat je zelf personifieert.