Inhoudsopgave:

Rode Khmer: onmenselijke genocide op eigen volk in Cambodja
Rode Khmer: onmenselijke genocide op eigen volk in Cambodja

Video: Rode Khmer: onmenselijke genocide op eigen volk in Cambodja

Video: Rode Khmer: onmenselijke genocide op eigen volk in Cambodja
Video: 🚘 Arno Wellens - De Digitale Revolutie: "contant geld verdwijnt." | Deel 2 | Madelon Navigeert S2 2024, Maart
Anonim

Wanneer de media melding maken van de tijd van het Pol Pot-regime in Cambodja, ligt de nadruk op de onmenselijke methoden van genocide van hun eigen volk.

De wreedheden van de Rode Khmer, het lijden van mensen worden opgesomd en angstaanjagende beelden van de kwelling van vrouwen en kinderen worden getoond. Dit alles veroorzaakt een sterke emotionele reactie, een intern protest van de kijker, waardoor het proces van social engineering dat met het Khmer-volk werd uitgevoerd, moeilijk te onderscheiden is.

In dit artikel zullen we proberen de doelen, doelstellingen en methoden van dit project / experiment, de deelnemers achter de schermen en belanghebbenden te onthullen. En om te beginnen zou je je emoties moeten negeren en de situatie breder moeten bekijken.

« Social engineering- een reeks technieken, methoden en technologieën voor het creëren van een ruimte, voorwaarden en omstandigheden die het meest effectief leiden tot een specifiek vereist resultaat, met behulp van sociologie en psychologie”[1].

Dit komt van Wikipedia. We zullen hieraan toevoegen dat het met behulp van bepaalde methoden mogelijk is om een persoon, een groep mensen en zelfs een hele natie te creëren, die bepaalde (gegeven) kwaliteiten, een wereldbeeld, zal bezitten. Tegelijkertijd worden de kwaliteiten zelf al vóór de start van het experiment bepaald en zijn ze afhankelijk van de oplossing voor welke taak de tool is gemaakt - in dit geval: de mensen.

Door de gebeurtenissen in Cambodja te analyseren, was het mogelijk om enkele parallellen te trekken met andere soortgelijke gebeurtenissen uit de geschiedenis van de mensheid, dat wil zeggen dat dit project niet het eerste is. Maar laten we alles in volgorde bespreken. En laten we beginnen met lezers te herinneren aan die gebeurtenissen die velen kennen, maar vanuit een iets andere hoek. Laten we de geschiedenis met grote lijnen doornemen en alleen die gebeurtenissen aanstippen die het proces in kwestie vollediger zullen onthullen.

Cambodja is een wereldwijd oefenterrein voor social engineering. Stadia van een wereldwijd project

Fase 1. Protectoraat van Frankrijk tot 1953

Van 1863 tot 1953 voert Frankrijk als metropool zijn beschavingsmissie uit in Cambodja: verbetering van de medische zorg, opening van seculiere basisscholen in het Frans, de opkomst van een school voor de opleiding van geschoolde arbeiders en een college met een looptijd van vijf jaar van studie, het creëren van moderne infrastructuur, de ontwikkeling van landbouwsectoren (rijstteelt en rubberproductie).

Aan het einde van de jaren 40 van de twintigste eeuw gingen de meest getalenteerde Khmer-studenten studeren in Frankrijk (dit deed ons denken aan de opleiding van onze "jonge hervormers", die later de personeelsbasis van de "perestrojka" werden), waar de " Vereniging van Khmer-studenten” werd opgericht, die was gebaseerd op links-radicale standpunten.

Daarna keren deze 'jonge hervormers' terug naar hun vaderland, waar Frankrijk in 1953, onder druk van de leuzen voor onafhankelijkheid vanuit het niets, zijn patronage inperkte en Cambodja verliet. En we herinneren ons dat 1953 het jaar is van de moord op Stalin en het begin van de "sluipende staatsgreep" in de USSR.

Stage 2. Khmer Boeddhistisch Koninklijk Socialisme van Norodom Sihanouk tot 1970

Sinds 1953 beginnen de "excentriciteiten" (duizelingwekkende manoeuvre) van prins Sihanouk, die hiervoor zelfs een hit op de cover van de Times verdient. Sihanouk, "verlicht door de Boeddha zelf", doet afstand van de troon ten gunste van zijn vader en creëert een enorme politieke beweging Sangkum, de Socialistische Volksgemeenschap (lijkt niet op de uitdrukking "Nationaal-Socialisme"?).

Hij kondigt plannen aan om "Khmer Boeddhistisch Koninklijk Socialisme" op te bouwen in Cambodja. Tegelijkertijd benadrukt Sihanouk herhaaldelijk in zijn artikelen en benadrukt dat dit "Khmer-socialisme" niets met het marxisme te maken heeft en tegen het communisme is, evenals tegen het nationaal-socialisme.

Tegen 1958 was tweederde van de Cambodjaanse bevolking Sangkum binnengekomen, en het was daar dat de leer van Po Kombao werd herhaald, de hersenen van alle Cambodjaanse boeren "wast" en de basis legde voor de ideologie van de toekomstige "Rode Khmer". Norodom Sihanouk leunde in zijn beleid zwaar op China.

Fase 3. Het bewind van generaal Lone Nol tot 1975

In 1970, tijdens het hoogtepunt van de Amerikaans-Vietnamese oorlog, kwam als gevolg van een staatsgreep een Amerikaanse beschermeling, generaal Lon Nol, aan de macht in Cambodja. Sihanouk gaf Lon Nol de bijnaam "zwart" vanwege het door de zon verbrande gezicht in het dorp (hij kwam uit het dorp), toen de inwoners van de stad zich druk maakten om de witheid van hun huid.

De generaal was dol op volksgeloof en hekserij, was een diep religieuze reactionair en een fervent nationalist. Keizerlijke mythen over de voormalige grootsheid van de "Angkor-staat" ("Khmer-rijk"), die Thailand, Laos, Vietnam opslokte, begonnen door het land te lopen en prikkelden de verbeelding van ongeletterde boeren. Lon Nol begon het imago van de 'oude Khmer' als de stamvader van de volkeren van Zuidoost-Azië te cultiveren.

Tegelijkertijd waren de Khmers zelf misschien niet bijzonder op de hoogte van hun oude genealogie, ze ergerden zich meer aan de rijkdom van de onverdiende dikke bureaucratie met de kolossale armoede van het grootste deel van de boeren. Onder Lon Nola moest elke rijke man ter plekke worden neergeschoten voor een directe blik in de ogen. Generaal Nol werd echter niet hierdoor beroemd, maar vanwege het feit dat hij de basis legde voor het aan de macht komen van de Rode Khmer, maar daarover hieronder meer.

Fase 4. De opkomst van Pol Pot en de Rode Khmer

Laten we beginnen met de biografie van Pol Pot. De leider van de toekomstige revolutie Pol Pot (van "politique potentielle" - "politiek van het mogelijke" of "potentiële politicus", echte naam - Salot Sar) werd in 1925 geboren in de familie van een rijke landeigenaar. Zijn neef woonde in Phnom Penh en was de bijvrouw van de kroonprins.

Op 9-jarige leeftijd verhuisde hij om bij familie in Phnom Penh te gaan wonen en begon zijn studie in een boeddhistisch klooster. En in 1937 ging hij naar de katholieke basisschool École Miche, waar hij al een Europese schoolopleiding had genoten. In 1949 ontving hij een overheidsbeurs (niet anders, mijn zus probeerde) om hoger onderwijs te volgen in Frankrijk.

Daar begon hij (naast zijn studie) een marxistische kring bij te wonen, was geïnteresseerd in de werken van Trotski, trad toe tot de gelederen van de Franse Communistische Partij. Hij maakte zijn studie echter niet af en keerde in 1953 terug naar Cambodja.

Afbeelding
Afbeelding

In Cambodja gaan hij en zijn mede-marxistische kringen (ongeveer 350 mensen) werken op scholen, waar ze de kinderen van de armen niet alleen kennis bijbrengen, maar hen ook inspireren dat de organisatie van hun samenleving oneerlijk is: sommigen buigen hun rug, rijst verbouwen, terwijl anderen op dit moment plezier hebben op ballen in de hoofdstad.

Ik moet zeggen dat een leraar in Zuidoost-Azië bijna God is, en ideeën worden gemakkelijk in de hoofden van jonge mensen vastgelegd. Trouwens, ze zullen later de belangrijkste personeelsbasis voor de Rode Khmer worden.

Op dit moment vinden er een aantal evenementen plaats in het land. In 1953 gaf Frankrijk vrijheid aan zijn voormalige kolonie, Cambodja, en gaf zijn eigen man de leiding. Het was dezelfde Norodom Sihanouk. In 1970 werd het hoofd van het land echter omvergeworpen door zijn assistent Lon Nol, met de steun van de Verenigde Staten. Dat wil zeggen dat er in feite een pro-Amerikaans regime wordt opgericht. In de regio tussen de Verenigde Staten en Vietnam woedt sinds 1965 een oorlog en in Cambodja houden Vietnamese guerrilla's zich schuil. Lon Nol zet een ongekende stap: hij laat de Amerikanen het grondgebied van Cambodja bombarderen. Van 1969 tot 1973 werd er 2,7 miljoen ton Amerikaanse bommen gedropt! [2]

De Rode Khmer is hier tegen en krijgt de steun van het volk. Medio januari 1975 lanceerden ze een offensief en namen op 17 april Phnom Penh in. Op 25-27 april 1975 werd in Phnom Penh een Buitengewoon Nationaal Congres gehouden, waarop werd aangekondigd dat de nieuwe autoriteiten van plan zijn in Cambodja "een nationale gemeenschap van harmonie op te bouwen, die gebaseerd zal zijn op gelijkheid en democratie, de afwezigheid van van uitbuiters en uitgebuiten, rijk en arm, waar iedereen zal werken". Democratisch Kampuchea werd uitgeroepen (officieel - sinds 1976).

Pol Pot heeft een hard beleid. De bevolking uit de steden wordt verdreven. Banken exploderen, het verkregen goud wordt gebruikt om wapens te kopen in China. Het geld wordt geannuleerd. Techniek, medicijnen worden geannuleerd. Religie wordt geannuleerd. Damessieraden zijn verboden, felle kleding wordt ook overkill verklaard, iedereen is gekleed in hetzelfde grijze uniform. Sinds 1976 is het verboden om thuis voedsel te koken en alleen te consumeren. Zelfs namen worden geschrapt, mensen krijgen nummers.

Dit wordt als volgt uitgelegd. De Khmers zijn een natie met een groot verleden (die de majestueuze gebouwen van Angkor niet kent). Angkor is een complex dat op de UNESCO Werelderfgoedlijst staat.

Afbeelding
Afbeelding

Angkor

Maar we degradeerden omdat we verstrikt waren in luxe en gemengd bloed in interraciale huwelijken met naburige volkeren. Daarom moeten we eerst een samenleving van universele gelijkheid opbouwen - wanneer iedereen rijst verbouwt, en dan zal de kennis van onze voorouders terugkeren, en zullen we weer groot worden. En je moet ook het bloed zuiveren door de halfbloeden te vernietigen en andere naties (voornamelijk de Vietnamezen) buiten het land te verdrijven.

In het proces van het verdelen van mensen naar communes, werden kinderen gescheiden van hun ouders. Huwelijken werden geannuleerd en mannen en vrouwen ontmoetten elkaar volgens de verdeling en alleen ter wille van de conceptie. Vanaf de leeftijd van drie of vier jaar werden kinderen uit gezinnen naar kampen gebracht, waar ze werden opgevoed als 'kinderen van de revolutie'.

In ongeveer drie en een half jaar is de bevolking van Cambodja (volgens verschillende bronnen) gedaald van een derde naar de helft. Etnische zuiveringen (meestal van Vietnamees bloed) en grensconflicten leidden het Vietnamese leger ertoe Phnom Penh in te nemen en een eigen regime op te richten. Pol Pot bleef de leider van de Rode Khmer na hun nederlaag en verplaatsing in 1979 uit de meeste delen van Cambodja. Haar vertegenwoordigers maakten deel uit van de "Coalitieregering van Democratisch Kampuchea", die tot het begin van de jaren negentig door de VN werd erkend als de legitieme regering van Cambodja.

Zijn invloed begon te vervagen na de start van het door de VN gecontroleerde nationale verzoeningsproces. Invloedrijke supporters begonnen Pol Pot te verlaten. Hij werd echter niet gestraft voor zijn misdaden en stierf in 1998 een natuurlijke dood (volgens andere bronnen werd hij vergiftigd).

Hoeveel weten we uit de wereldgeschiedenis van beroemde mensen die niet werden gestraft voor hun misdaden en rustig hun dagen doorbrachten? Na de omverwerping trouwde Pol Pot zelfs voor de tweede keer en kreeg een dochter. We denken dat zo'n lot alleen wacht op degenen die de taak van hun "curatoren" hebben voltooid en hiervoor hun steun en bescherming hebben ontvangen.

We hebben jullie een korte kroniek van gebeurtenissen gegeven en nu zullen we ze bekijken vanuit het perspectief van een gecontroleerd proces, waarbij alle rollen zijn toegewezen en de bijbehorende gebeurtenissen niet toevallig zijn.

gecoördineerd spel

Gezien de meest bekende periode uit de geschiedenis van Cambodja voor een brede kring van lezers, begonnen we met de eerste personen van de revolutie, en het eerste dat mijn aandacht trok, was de plaats van training voor de toekomstige speciale operatie. Tijdens hun studie sloten de toekomstige Pol Pot en zijn kameraden zich aan bij de "Association of Cambodian Students", waar ze vermoedelijk doordrongen waren van de ideeën van Jean-Paul Sartre en Michel Foucault, bekende linkse ideologen, Maosism, " Utopia" van Thomas More. In Europa weten ze veel over hoe ze toekomstige revolutionairen moeten voorbereiden. Het blijkt dat ze in Frankrijk informatie ontvingen, die, gelaagd op het boeddhisme, strijders voor het idee uit hen vormden. Ze stelden zich al methoden voor om hun doelen te bereiken.

Bij aankomst in hun thuisland kozen ze het meest geschikte materiaal voor "verwerking". Jonge mensen zijn beïnvloedbaar, vertrouwen blindelings op hun leraren, ze zijn loyale en wrede krijgers (zo niet te zeggen - misdadigers). Het grootste deel van het Rode Khmer-leger bestond uit jongens tussen de 5 en 17 jaar oud. Nadat ze in bloed waren gedoopt, konden ze niet langer stoppen, de steun van hun mentoren boezemde hen een oprechte overtuiging in voor de goede zaak, en het wapen in hun handen maakte hen almachtig.

Laten we wat afstand nemen van Pol Pot en zijn kameraden, en kijken naar het werk dat andere 'spelers' gelijktijdig met de Cambodjaanse bevolking hebben uitgevoerd. De mensen van koning Sihanouk verdeelden de bevolking van het land strikt in twee delen. Ongeveer 4 miljoen leefden op de velden en verbouwden rijst, de rest, ongeveer 3,5 miljoen leefden in steden (voornamelijk in de hoofdstad), waar wetenschap, kunst en andere attributen van de 'hogere klasse' waren geconcentreerd. Terwijl Sihanouk een bezoek bracht aan de USSR, werd hij omvergeworpen door generaal Lon Nol (volgens andere bronnen vroeg Sihanouk zelf aan Nol om hem omver te werpen om de Sovjet-Unie tot militaire hulp aan Cambodja te dwingen). Generaal Nohl voert een pro-Amerikaans beleid en het hoogtepunt van de ontevredenheid onder de bevolking was zijn toestemming aan de Amerikanen om hun eigen volk te bombarderen. Deze acties maakten de weg vrij voor de komst van de Rode Khmer, de mensen begroetten hen al als hun bevrijders. Ongeveer een jaar eerder hadden de Amerikanen een excuus gevonden om de militaire hulp aan het Lon Nol-regime stop te zetten, en daarom was hij gedoemd te verslaan. Verdacht, niet?

Na enige tijd tijdens het bewind van Pol Pot probeerden ze hem uit de leiding van de Chinese regering te verwijderen, omdat hij het socialisme in diskrediet bracht, maar deze bedoeling van de leiders van de VRC werd niet alleen tegengewerkt door Deng Xiaoping (tot april 1976 - de derde meest machtige en invloedrijke figuur in de heersende hiërarchie van toen China), maar ook invloedrijke structuren in Thailand en het Westen, vooral in de Verenigde Staten.

Afbeelding
Afbeelding

Henry Kissinger en Deng Xiao Ping; De Verenigde Staten en China steunden samen de Pol Pot U. S. Staatssecretaris Henry Kissinger, links, praat met Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, de Chinese premier, in Peking op maandag 10 november. 27, 1974. Een onbekende tolk wordt geflankeerd door de twee leiders. (AP Foto / Bd)

Over het algemeen is er veel informatie op internet dat het Pol Pot-project persoonlijk werd begeleid door Henry Kissinger, die tot op de dag van vandaag (vanaf het voorjaar van 2020) een invloedrijke politicus blijft. We zijn het hiermee eens en voegen eraan toe dat nadat Pol Pot Vietnam tot oorlog had uitgelokt door grensconflicten en werd omvergeworpen, de Verenigde Staten de internationale hulp aan Cambodja blokkeerden en erop stonden dat deze naar de legitieme (naar hun mening) regering zou gaan - dat wil zeggen Pol Pot.

Nog ongeveer 20 jaar duurde de guerrillaoorlog en verdween de Rode Khmer als politieke macht pas met de dood van hun leider. En nog een ding: Pol Pot in 1979 - 1998, tot zijn dood - dat wil zeggen bijna 20 jaar - was niet ergens, maar … op een voormalige Amerikaanse CIA-basis in een afgelegen gebied van de Cambodjaans-Thaise grens, in feite, over de rechten van extraterritorialiteit!

Resultaten van het experiment

Dus, de feiten zijn vermeld, het blijft om samen te vatten wat de wereldwijde "spelers" hebben bereikt met de handen van hun "afdelingen", hoe de mensen van het lankmoedige Cambodja zijn veranderd, welke "parameters" van de natie zijn veranderd of gecorrigeerd als resultaat van het experiment.

Eerste … Elk volk heeft zijn eigen cultuur. Cultuur is niet alleen zang en dans, maar het is alle informatie die van generatie op generatie wordt overgedragen, niet door genetische middelen.

Tijdens de ontwikkeling van een natie vullen zijn vertegenwoordigers - wetenschappers, dichters, schrijvers, ingenieurs, artsen, leraren - deze informatiereeks aan met nieuwe informatie en algoritmen. Dus geleidelijk gaat de natie de weg van een primitieve cultuur naar een hoogontwikkelde beschaving. En hoewel de Khmer-cultuur van die tijd niet aan de laatste kon worden toegeschreven, hebben de eerste acties van de Rode Khmer de cultuur praktisch "teniet gedaan".

B OZe schoten de meeste intelligentsia neer, de rest, verstoken van namen en familiebanden, werkten zonder hun rug recht te trekken in de rijstvelden. De beschavingscomponent van de Khmer-cultuur werd "op nul gezet", alleen oude kennis, tradities en fundamenten bleven over. Waarom het nodig was om de cultuur op nul te zetten, zal later blijken.

Seconde … Pol Pot baseerde de redenering voor zijn transformaties op het feit dat de Khmers een geweldige natie zijn die in staat was om zo'n majestueus Angkor te bouwen. En hoewel de religie werd vervolgd en de meeste boeddhistische monniken werden doodgeschoten, werden de tempels niet aangeraakt. Ze waren de trots van de natie.

Na de verandering van het regime begon trouwens het herstel van elementen van de voormalige cultuur, bijvoorbeeld de Apsara-dansen, die in 2003 door UNESCO werden erkend als een "Meesterwerk van het orale en immateriële erfgoed van de mensheid".

Afbeelding
Afbeelding

De nieuwe koning van Cambodja herstelt en promoot nu 's werelds langzaamste ballet, maar we komen op hem terug. Apsara's zijn dansers wier geraffineerde beeld uit een ver verleden tot in onze dagen is overgeleverd, zoals blijkt uit de afbeeldingen op de muren van Angkor Wat.

Afbeelding
Afbeelding

Trouwens, de huidige monarch Norodom Sihamoni, de zoon van Sihanouk van beroep en roeping, is balletdanser. Hij wilde nooit koning worden, maar blijkbaar vroeg iemand hem heel "goed", en sinds 2004 bekleedt hij deze functie. Hoewel hij nominaal staatshoofd is (het land wordt bestuurd door de premier), steekt hij veel energie in de ontwikkeling van de kunsten. De mensen van Cambodja zien dit, voelen het belang en de betekenis, de grootsheid van hun oude cultuur.

Waarom hebben we het over oude kunsten gehad? Ervaar de eerste beheersbare parameter in social engineering. Khmer besef dat ze afstammelingen zijn van grote voorouders. Niemand had het gevoel dat zoiets al in de geschiedenis is gebeurd? Doet dit je niet denken aan de daden van Mozes, na wiens preken de Joden uit de Sinaï-woestijn kwamen met een wereldbeeld gebaseerd op het feit dat ze Gods uitverkoren volk zijn?

Dit is verre van een onbeduidende basis voor een wereldbeeld, vooral als we begrijpen onder welke taken de natie wordt "opgeleid". Het grote verleden kan als basis dienen voor het gevoel gekozen te zijn voor een belangrijke missie die niemand anders kan volbrengen. We komen hier wat later op terug, maar voorlopig gaan we verder met de "gecontroleerde parameters".

Derde … Pol Pot heeft door toedoen van zijn aanhangers bijna de helft van de 7,5 miljoen inwoners van het land vernietigd. In feite is het genocide (ze schreven het bijna - de Holocaust), die het Khmer-volk een diepe spirituele wond toebracht. Deze wond zal niet lang genezen. En het vormt een soort wrok die kan worden gebruikt om de woede van de mensen in de richting te sturen die iemand nodig heeft. En dit zal de tweede parameter zijn die doelbewust is gevormd.

Vierde … Nadat de Vietnamese troepen de voormalige leiders van het land uit de hoofdstad hadden verdreven, stapte de Rode Khmer over op het regime van guerrilla-eenheden en terroriseerde het land nog ongeveer 20 jaar. Waarom was zo'n regime lange tijd nodig? Na het op nul zetten van de cultuur moesten de resultaten worden geconsolideerd. De oudere generatie is vertrokken, de nieuwe is opgegroeid op een nieuwe informatiebasis. Door de jaren heen waren mensen bang om te studeren, om dokter, wetenschappers, ingenieurs te worden, omdat er gevaar bestond om door "partizanen" te worden neergeschoten.

Vijfde … Met het vertrek van Pol Pot uit deze wereld is het project niet afgesloten, het gaat door tot op de dag van vandaag. Op dit moment is Cambodja een van de armste landen ter wereld. De industrie is slecht ontwikkeld, en wat is, werd voornamelijk gebouwd door vertegenwoordigers van westerse landen. Het onderwijs is gratis voor slechts drie klassen. Dan moet je betalen.

En deze situatie is waarschijnlijk niet het gevolg van de verraderlijkheid van de autoriteiten, maar van een banaal gebrek aan leraren. En nu er een programma wordt uitgevoerd om leraren uit westerse landen aan te trekken, betaalt de overheid ze goed. Onthoud aan het begin van dit artikel dat we zeiden dat een leraar in Zuidoost-Azië bijna God is. Komend tot de volgende parameter van de "nieuwe" natie, laten we de laatste voorstellen samenbrengen.

Voor hen, ooit groot, maar hun vroegere grootheid verloren, beledigd Khmers, geeft de westerse mens onderwijs, ontwikkelt industrie en landbouw. Er zijn momenteel veel internationale organisaties actief in Cambodja. Artsen Zonder Grenzen behandelt inwoners voor hepatitis en andere ziekten, de Asian Development Bank en partners bouwen spoorwegen, UNESCO (opgemerkt - nogmaals, UNESCO) zorgt ervoor dat de nieuwe infrastructuur het erfgoed van de oudheid niet vernietigt, veel NGO's financieren verschillende projecten, vooral degenen die moreel bindend zijn - liefdadigheid, enz.

Na dergelijke activiteiten is de westerse wereld de wereld van de hemelingen, en de westerse man is bijna een vader, weldoener, vriend en bondgenoot.

Laten we samenvatten … Als resultaat van het sociale project hebben de mensen van Cambodja hun cultuur "op nul gezet", hen het geloof ingeprent dat ze afstammelingen zijn van een groot volk, genocide gepleegd, de spirituele wond en wrok genezend, het imago van een weldoener verstevigd - een westerse man. Daarom ontstonden er twee versies, ter wille waarvan ze de "heropvoeding" van de natie konden uitvoeren.

De eerste … Van de Khmers is een instrument gemaakt dat kan worden gebruikt om iemand te beïnvloeden. Tegen wie is het Khmer-volk beledigd? Hoogstwaarschijnlijk naar China, want van daaruit kwam de steun voor het regime van de Rode Khmer op een moment dat de genocide plaatsvond. Waarom zouden krachten een volk hebben met zulke parameters dat geografisch dicht bij China ligt?

Misschien, toen China net werd gepland als een project van wereldleiderschap, was er ook een tegenwicht gepland, een hulpmiddel dat kan worden gebruikt om druk uit te oefenen op het leiderschap van het Hemelse Rijk. En in het conflict tussen West-China zullen de Khmers de kant van het Westen kiezen.

Natuurlijk zal het hiervoor nodig zijn om wat informatief werk uit te voeren, om feiten uit de geschiedenis te halen, maar dergelijke methoden zijn nu vrij goed ontwikkeld, dit zal geen probleem zijn. Zoals de volkeren van Zuidoost-Azië zeggen, zijn de Khmers een zeer wraakzuchtig volk. En hoe ver ze kunnen gaan in hun wraak is een grote vraag.

De laatste gedachte is echter slechts een veronderstelling, aangezien de processen nog steeds aan de gang zijn, ze niet zijn voltooid en de uiteindelijke doelen niet volledig worden begrepen.

De seconde … Door het beschaafde deel van de cultuur op nul te zetten, werden de Khmers praktisch ideale arbeiders gemaakt die geen hoge lonen eisen en niet in staat zijn een managementsysteem te organiseren dat in hun belang zou handelen.

Iets soortgelijks is te zien in Korea, waar in het noordelijke deel, met behulp van propaganda, mensen werden grootgebracht om ontberingen te doorstaan omwille van een "geweldig" idee, en in het zuidelijke deel kunnen mensen hoge kwaliteit produceren. niveau technosfeer items. Stel dat als je deze kwaliteiten combineert in één cultuur, in één land, je zoiets kunt krijgen als: "arbeiders die hightechproducten maken voor een kom rijst per dag."

Beide versies sluiten elkaar niet uit, maar kunnen naast elkaar bestaan en elkaar op de een of andere manier aanvullen.

Gevolgtrekking

Bij het verzamelen van gegevens voor dit artikel werden we geconfronteerd met het feit dat verschillende bronnen verschillende data, namen van betrokkenen, motieven van dezelfde gebeurtenissen geven. We hebben geprobeerd gebruik te maken van feitelijke informatie die direct ter plaatse is verkregen.

Misschien zal de interpretatie van de feiten voor sommigen controversieel lijken. Het is duidelijk dat er geen "pure" processen zijn, er is altijd een verwevenheid van verschillende verhaallijnen, dezelfde gebeurtenissen kunnen tegelijkertijd tot verschillende scenario's behoren. In Cambodja waren er in die tijd, naast het sociale project dat we beschreven, nog veel meer projecten.

Het was de oppositie van het socialistische kamp tegen de kapitalistische landen en de strijd om hulpbronnen en territoria. Onder meer de slachtoffers van het Amerikaanse bombardement, die nu niet meer te tellen zijn, verdwenen achter het "bloederige regime". Ja, nog veel meer.

Aangezien het project dat we hebben geïdentificeerd nog niet voltooid is, is het moeilijk om feiten en bewijzen voor onze versie te vinden. We raden de lezers aan om het in "quarantaine" te plaatsen om het alleen te gebruiken wanneer de gebeurtenissen in Zuidoost-Azië een wending nemen waarbij moet worden gezocht naar voorwaarden, oorzaken, mogelijke scenario's en methoden van confrontatie tussen verschillende politieke krachten.

In ieder geval is het beter om van tevoren de capaciteiten van de partijen te kennen, dit helpt om de huidige situatie beter te beoordelen, gebeurtenissen nauwkeuriger te voorspellen, oplossingen te vinden die helpen om niet te lijden en als overwinnaar uit verschillende situaties te komen.

Aanbevolen: