Inhoudsopgave:

Strugatsky: Ik hoop dat we geen bastaard zullen worden, slaven van peetvaders en Führer
Strugatsky: Ik hoop dat we geen bastaard zullen worden, slaven van peetvaders en Führer

Video: Strugatsky: Ik hoop dat we geen bastaard zullen worden, slaven van peetvaders en Führer

Video: Strugatsky: Ik hoop dat we geen bastaard zullen worden, slaven van peetvaders en Führer
Video: Вы могли не знать эти 7 олимпийских фактов! 2024, April
Anonim

Als publicist is Arkady Strugatsky minder bekend dan zijn broer Boris. De belangrijkste reden is dat hij in 1991 stierf en geen tijd had om de tijd van vrijheid van meningsuiting te vangen. Maar zelfs in de jaren zestig en tachtig deed Arkady Natanovich, die niet zo dol was op de pers, toch verschillende voorspellingen over de toekomst van de wereld en Rusland: een leraar is het belangrijkste beroep van de toekomst, we zullen de opkomst zien van een massaal goed gevoed ongemanierd persoon, tegen 2015 zullen mensen teleurgesteld zijn in de wetenschappelijke en technologische revolutie en zullen ze toeslaan in mystiek en geloof in UFO's.

Op 28 augustus 1925 werd Arkady Natanovich Strugatsky geboren, een groot sciencefictionschrijver, humanist en een man met een moeilijk lot. Hij, in tegenstelling tot zijn jongere broer Boris, ontmoette de echte en verwachte oorlog volledig, en dit liet een stempel op zijn hele leven achter. Als briljant intellectueel bracht hij 15 jaar door in het leger, wat hem in de geest vreemd was. Hij begon op 16-jarige leeftijd met de verdediging van Leningrad, daarna was er een infanterieschool, het Militair Instituut voor Vreemde Talen. In 1946, op 21-jarige leeftijd, nam hij, als briljant expert in de Japanse taal, deel aan de ondervraging van Japanse oorlogsmisdadigers. Japanse fanatieke artsen werden opgeleid voor de processen in Tokio en Khabarovsk. Toen begon Arkady Strugatsky voor het eerst niet alleen te twijfelen aan de mensheid, maar ook aan haar intellectuele vertegenwoordigers: hoe konden artsen en universiteitsdocenten hun menselijke uiterlijk verliezen?

Daarna was er dienst in de garnizoenen van het Verre Oosten, bij de militaire inlichtingendienst. Arkady herinnerde zich later dat het begin van de jaren vijftig een angst was voor een wereldwijde nucleaire oorlog. Elke dag vertaalde hij de programma's van de Japanse en Amerikaanse radio, waar ze routinematig spraken over de komende oorlog. Zijn eerste verhaal werd gepubliceerd in 1956 - "Bikini Ashes", het is opgedragen aan de tragische gebeurtenissen in verband met de explosie van een waterstofbom op het Bikini-atol.

In 1986 schreef zijn jongere broer Boris in een vragenlijst over Arcadia: "Hij is 61 jaar oud. Hij heeft een coronaire hartziekte, al zijn tanden zijn uitgevallen - de gevolgen van de blokkade."

arkadië
arkadië

In de jaren zestig en tachtig ontmoette Arkady Strugatsky zelden lezers en pers. Toch waren er zulke bijeenkomsten. We hebben verschillende uitspraken verzameld van Arkady Natanovich over de toekomst van de mensheid en de wereld (uit het 11e deel van de verzamelde werken van de ABS "Unpublished. Publicism").

jaren 60

De toekomst van het onderwijs. Minstens een tiende of zelfs een zevende van de hele mensheid zal leraar zijn. Elke leraar werkt met een kleine groep studenten, die hij van het begin tot het einde zal leiden. Methoden - televisie, hypnopedisch - ik pretendeer niet te voorspellen. Maar hier is het feit dat de leraar de tweede ouder zal worden, dat bevestig ik. Omdat hij gezaghebbender zal zijn dan de huidige leraren, omdat hij een lang en vooral interessant, belangrijk leven heeft geleid, omdat hij vriendelijker, slimmer en noodzakelijker zal zijn.

Materiële insufficiëntie leidt een persoon af van zijn hoofddoel - creativiteit, belemmert hem, belemmert zijn ontwikkeling. Het pad van de strijd voor communistische moraliteit loopt langs de Razor's Edge tussen de afgronden van honger en verzadiging. Als we het niveau van materieel welzijn verhogen, moeten we tegelijkertijd en in hetzelfde tempo het niveau van geestelijk en moreel verhogen. Het lijkt ons dat pedagogiek hier het beslissende woord zou moeten zeggen - de wetenschap van het transformeren van een klein dier in een groot persoon. Het probleem van het opvoeden van kinderen lijkt ons nu het belangrijkste ter wereld en helaas is dit probleem nog niet opgelost. Het gaat om opvoeding, niet om opleiding.

Over de prestatie. Een prestatie is een overwinning van de mens op zijn dierlijke instincten en neigingen: over de angst voor de dood, over de angst om een rustig, goed geordend leven te verliezen, over luiheid, over het verlangen naar plezier. Daarom, hoe groter de prestatie, hoe sterker de interne oppositie ertegen. Daarom duren de grootste prestaties jaren: ze zijn het moeilijkst te volbrengen en ze zijn bijna altijd onbaatzuchtig.

jaren 70

Over een nieuw type mens. Het tijdperk van de wetenschappelijke en technologische revolutie bracht een nieuw type massamens voort, niet langer gebonden door het behoren tot bepaalde professionele of sociale groepen, maar verenigd door tekens van een heel ander soort. Ik bedoel de Massive Well-Fed Ill Man - een ziekte waar veel kapitalistische landen aan lijden en voor de ziektekiemen waarvan we ook niet onvoorzichtig moeten zijn.

arkadië-3
arkadië-3

De sprong in het niveau van materiële steun veroorzaakt door de wetenschappelijke en technologische revolutie werd niet ondersteund door kolossaal en nauwgezet onderwijswerk en verraste de bevolking van veel ontwikkelde landen. Dit is hoe de Mass Well-Fed Ongemanierde Man verscheen.

Voor een schrijver is dit menselijke type van groot belang. Het uiterlijk bracht alle charmes van het "zwarte gezicht van de vrije tijd" tot leven, tot aan de feiten van een volledig zoölogische ontbinding.

En alle excessen geassocieerd met hippisme, seksuele anomalieën, een toename van het aantal ongemotiveerde misdaden verbleken naar mijn mening in vergelijking met consumentisme als een spirituele infectie die zich nu over de wereld verspreidt.

jaren 80

Hoe zal de persoon van 2010-2015 eruitzien? NTP is niet langer de bron van wonderen. Integendeel, hij doodt een wonder door zijn heldere, aantrekkelijke kleren uit te trekken en op één lijn te stellen met andere feiten die al lang bekend zijn en georganiseerd zijn in het systeem dat het dagelijks leven wordt genoemd.

Maar een mens kan niet leven zonder een wonder. Afgezien van het wanhopige en hopeloze, is het verlangen naar een wonder een puur spirituele behoefte. Zintuiglijke honger, een oriëntatiereflex, dit verbazingwekkende mechanisme van de menselijke psyche brengt de verwachting van een wonder over naar die gebieden die de wetenschappelijke en technologische ontwikkeling nog niet hebben bereikt: UFO's, parapsychologie, relikwie monsters, Bermuda-geheimen.

Aan de ene kant onverschilligheid of pure bruikbaarheid met betrekking tot de ware wonderen van NTP en aan de andere kant belangeloze hebzuchtige interesse in banale pseudo-wonderen die zijn veranderd in mythen van onze tijd - dit is het meest kenmerkende kenmerk van de moderne massamens, gegenereerd door het NTP zelf.

Over het bouwen van een parallelle samenleving. Kun je met de bourgeoisie opschieten of niet? Verwijder de machinegeweren - en dat kan. Het vormt geen groot gevaar. Dit idee werd verwoord door onze jonge held in The Ugly Swans: we gaan de oude wereld niet vernietigen, maar laten bestaan. Met filistinisme, met hippies, met alles. En we zullen tegelijkertijd onze eigen bouwen, zonder iets te verpesten. Maar we laten ons niet tussenbeide komen.

Hippies, metalheads, punkers zijn walgelijk. Maar dit is fysieke walging. walging. En dit is onze persoonlijke houding. Een heel uitzonderlijk geval. Daarom is het ons probleem, niet dat van hen. Waren we niet in zo'n gezin geboren, ga niet door een vreselijke oorlog, kruip niet over lijken tijdens de blokkade, bevries niet met onze natte ruggen tegen de muur van een bevroren koets voor evacuatie … Misschien hebben ze anders zou hebben behandeld. Het is belangrijk om te begrijpen dat de situatie aan het veranderen is. Slogans die arbeid veredelt, en wie niet werkt, niet eet, verliezen in een economisch gevulde samenleving hun betekenis. En als je wilt nadenken, denk dan? Wat als je thuis wilt blijven en je kinderen wilt opvoeden? Het begrip werk verandert. Hoe alle concepten veranderen.

Vroeger beschreven we de samenleving waarin we zouden willen leven. En nu - de samenleving waar we bang voor zijn.

arcady-2
arcady-2

jaren 90

Oprichting voor afstammelingen (zoals later bleek - in het jaar van de dood van Arkady Strugatsky)

Het kan niet zo zijn dat we allemaal complete idioten zijn!

Niet doden.

Eer uw vader en moeder, dat uw dagen op aarde lang mogen zijn.

Dans niet van de ochtend tot de ochtend.

Neem een ander doel in het leven dan je hand te leggen op andermans rijkdom en op vrouwelijke schoonheid.

Duizenden jaren hebben we naar ons gekeken in de hoop dat we niet zullen worden mishandeld, dat we geen bastaarden zullen worden, slaven van peetvaders en Führer.

Aanbevolen: