De swastika in het Rode Leger: waarom werd het al voor de Tweede Wereldoorlog verlaten?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het swastika-symbool is al sinds de oudheid door veel volkeren over de hele wereld bekend. Veel belangrijker is dat het dankzij de Tweede Wereldoorlog was, vooral in de westerse wereld, dat de swastika vooral werd gezien als een embleem van de nazi's. Tegenwoordig weten maar weinig mensen dat dit ornament korte tijd ook in de Sovjet-Unie werd gebruikt.

Uit de diepten van eeuwen

Zoals eerder vermeld, kende de mensheid bijna altijd het symbool van de swastika. Het woord "swastika" zelf heeft Indiase wortels. In het Sanskriet heette het voor ons bekende symbool "suasti" van "su" - goed of "asti" - te zijn. In de Indiase traditie betekende dit 'welzijn'. De oude Grieken noemden een soortgelijk symbool "gammadion", omdat het leek op een combinatie van vier letters "gamma". Hetzelfde woord "swastika" verscheen (hoogstwaarschijnlijk, maar het is niet zeker) in 1852 dankzij de Franse oriëntalist Eugene Burnouf, die een enorme bijdrage leverde aan de ontcijfering van het spijkerschrift en de studie van het boeddhisme in de 19e eeuw.

En hoewel de swastika het sterkst wordt geassocieerd met India en het boeddhisme (uiteraard na de nazi's), verscheen hij daar niet voor het eerst. Een soortgelijk symbool is op veel plaatsen gevonden sinds de Neolithische periode (ongeveer 9-8 duizend jaar voor Christus). Wetenschappers vinden afbeeldingen van de swastika in West- en Oost-Europa, Centraal-Azië, West-Siberië en de Kaukasus die teruggaan tot 2-1 millennium voor Christus. Het is uiterst zeldzaam, zelfs in de kunst van het oude Egypte. Er zijn aanwijzingen dat de swastika voorkomt in de culturen van indianen.

Welke andere "Kolovrat"

Slavische hanger-amulet in de vorm van een swastika, XII-XIII eeuw.

Op het grondgebied van het moderne Rusland is de swastika ook al heel lang bekend. Archeologen hebben er ornamenten mee gevonden op het grondgebied van de Transkaukasus die dateren uit de 16e eeuw voor Christus. Hier zijn slechts "enkele" problemen met de swastika onder de Slaven in de geschiedenis. Russische (en niet alleen) neonazi's, evenals mensen die dol zijn op de "volksgeschiedenis"-trend in de voormalige USSR, beweren graag dat de Slaven een symbool met meerdere stralen gebruikten genaamd "Kolovrat" (de wortel van het woord betekent "zon"). Hier zijn alleen geen bevestigingen van dit alles.

Russische ringen uit de 13e - 15e eeuw met de afbeelding van een swastika.

Maar er is archeologisch bewijs van het gebruik van de gebruikelijke vierpuntige swastika, bijvoorbeeld op de ringen van de 13-15e eeuw.

De enige rechthoekige achtpuntige swastika in de geschiedenis die bij de Slaven te vinden was, de wetenschapper is gemaakt door een Poolse kunstenaar Stanislav Yakubovskyin 1923 op een van de heidense prenten. Met een hoge mate van waarschijnlijkheid is Yakubovsky's "zon" een artistieke fictie.

Niettemin werd en werd in Rusland, met name in het Russische rijk, de swastika veel gebruikt. Grotendeels te danken aan de mode voor de Arische cultuur, die in de 19e eeuw in Europa begon. We hebben veel voorbeelden. De swastika in het logo werd dus gebruikt door de Russische Electric Joint Stock Community ASEA. Je kunt de swastika op de auto van de koninklijke familie zien, bovendien was het een favoriet symbool van keizerin Alexandra Feodorovna (vrouw van Nicholas II, de laatste Russische keizer), die geloofde dat dit symbool geluk brengt.

Het rode leger is het sterkst

Is het een wonder dat, met enige verspreiding in Europa in de 19e en vroege 20e eeuw, de swastika gemakkelijk migreerde naar het postrevolutionaire Rusland. Het was een tijd van zware beproevingen, grote veranderingen en de zoektocht naar een betere toekomst. Dus in 1917 werd de swastika op de bankbiljetten van de Voorlopige Regering geplaatst (ze circuleerden tot 1922). De swastika genoot grote populariteit onder de kunstenaars van die tijd, die arriveerden op zoek naar symbolen van het nieuwe tijdperk.

Er was ook een hakenkruis in het Rode Leger van Arbeiders en Boeren. In november 1919 werd ordernummer 213 uitgegeven door de commandant van het zuidoostelijke front van het Rode Leger, V. I. Shorin, die een nieuw onderscheidend teken goedkeurde - "Lungta". Of het bekende hakenkruis voor ons allemaal. Kalmyk-eenheden van het Rode Leger zouden het kunnen dragen. Voor officieren moest de swastika in goud worden geborduurd en voor soldaten was het in het zwart op het uniform gestencild. Dit symbool was boeddhist, aangezien de meeste Kalmyks (wat een verrassing!) Boeddhisten zijn. Dit symbool werd tot 1920 gebruikt op het uniform van het Rode Leger.

Daarna verliet het symbool het Rode Leger volledig. Samen begon hij (net als alle andere symbolen) een uitzonderlijk goed herkende vijfpuntige rode ster te gebruiken.

Alles is in de war gebracht door de nazi's

De houding ten opzichte van de swastika, niet alleen in de Sovjet-Unie, maar over de hele wereld begon lang voor de Tweede Wereldoorlog te veranderen. In Duitsland, in zwaar weer na de nederlaag in de Eerste Wereldoorlog, won de NSDAP-partij snel aan populariteit. In de zomer van 1920 keurde Adolf Hitler de swastika goed als het officiële symbool van de Nationaal-Socialistische Duitse Arbeiderspartij. Trouwens, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, was het idee om de swastika aan te nemen niet persoonlijk van Hitler. Op de een of andere manier werd de swastika in 1933 in heel Europa overwegend negatief ervaren.

In de Sovjet-Unie werden ideologen eerder wakker. In november 1922 publiceerde de krant Izvestia een artikel "Waarschuwing" van de Volkscommissaris van Onderwijs Anatoly Vasilievich Loenatsjarski, citaat:

“Door een misverstand wordt op veel decoraties en posters constant een ornament genaamd swastika gebruikt. Aangezien de swastika een kokarde is van de diep contrarevolutionaire Duitse organisatie Orgesh en onlangs het karakter heeft gekregen van een symbolisch teken van de hele fascistisch-reactionaire beweging, waarschuw ik u dat kunstenaars in geen geval dit ornament mogen gebruiken, dat vooral voor buitenlanders een diep negatieve indruk..

Al in 1926 verscheen in de USSR een boek gewijd aan ornament, dat onder meer afbeeldingen van de swastika bevatte. In 1933 werden om ideologische redenen alle boeken in beslag genomen uit bibliotheken voor vernietiging. Een deel van de publicatie is naar de Bijzondere Opslag gestuurd.

Natuurlijk was het gebruik van lungta in de formaties van het Rode Leger na 1922 om ideologische redenen uitgesloten.

redactionele opmerking:: Het materiaal is historisch en onderhoudend van aard, en de foto's zijn illustratief of historisch en weerspiegelen de realiteit en de tijdgeest. De Kramol-editie deelt of promoot de ideeën van fascisme en nazisme niet.