De oude ondergrondse stad is groter dan het moderne Tomsk

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Grustina is een stad die zogenaamd bestond op het grondgebied van het moderne Tomsk in de dagen vóór het begin van de ontwikkeling van Siberië door Russische pioniers.

Sadin wordt genoemd in de Notes on Muscovy door Sigismund von Herberstein, in de studies van de oude Russische geschiedenis door A. Kh. Lerberg, wordt het aangegeven op de kaarten van Siberië die in de 16e-17e eeuw in West-Europa zijn gepubliceerd (in het bijzonder op de kaarten van Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle en anderen). Er is geen informatie over Sadin in de oude Russische kronieken en op Russische kaarten.

De Russische Kozakken, die in 1604 het Tomsk-fort bouwden, vonden hier geen stad, maar het geschreven hoofd van Gavril Pisemsky en de jongenszoon Vasily Tyrkov merkten de extreme verstoring van het natuurlijke landschap op. Academicus Pyotr Simon Pallas, bekend om zijn "ongehoorde" observatie, merkte in 1760 de onnatuurlijkheid van het Tomsk-landschap op - eindeloze "heuvels en kuilen".

Gedurende de vier eeuwen van het bestaan van Tomsk zijn er meer dan eens tekenen van de voormalige residentie van mensen hier opgemerkt. Dit zijn ten eerste verfijnde vegetatie - berk, meidoorn, hennep; ten tweede, de archeologische vindplaatsen van het paleolithicum, neolithicum, brons, ijzer, vroege, ontwikkelde en late middeleeuwen. Maar er is ook het belangrijkste bewijs van het bestaan van een oude stad op de plaats van Tomsk. We hebben het over de oude begraafplaatsen van dotoms en over de catacombenstad bij Tomsk.

Het leggen van verschillende communicaties leidde tot de ontdekking van een groot aantal graven van mensen. Alleen op het grondgebied van het fort Kozakken Tomsk werden 350 doodskistdekken ontdekt.

Prosector van de Imperial Tomsk University S. M. Chugunov, die het ontdekte botmateriaal voor antropologische doeleinden bestudeerde, bleef zich verbazen over de originaliteit van het begrafenisritueel van de "primotomichi". Ten eerste vond de overweldigende meerderheid van de doden, hoezeer ze ook naar Chugunov zochten in de kistdekken, geen kruisen. Ten tweede werden in de boomstammen, samen met de skeletten van de overledenen, botten gevonden van gedomesticeerde en wilde dieren: koeien, paarden, elanden en herten. Ten derde werden de dekken in berkenschors gewikkeld. Ten vierde werd een aanzienlijk deel van de doden begraven met het hoofd naar rechts gedraaid, d.w.z. liggend in Sarmatian op de juiste tempel. Ten vijfde waren de kistdekken op sommige plaatsen tot zeven stukken één op één gestapeld. Sommige dekken bevonden zich in kleine bakstenen crypten met afmetingen van 27, 5x14, 5x7, 0 cm. In een doodskistdek lagen de doden "jacks". Enkele tientallen van de doden, begraven zonder doodskisten in diepe graven met hun hoofd naar het westen, hadden ook hun hoofd naar rechts gedraaid. Deze werden als Tataren beschouwd, maar Chugunov, volgens de structuur van de schedels, verwierp hun behoren tot de Tataren.

Het is niet moeilijk om te zien dat het begrafenisritueel niet overeenkomt met de orthodoxe en daarom behoort tot de mensen die hier woonden vóór de vorming van Tomsk. Deze mensen waren waarschijnlijk verdrietig.

Wie heeft de stad Sadina gebouwd? Tot welke etnische groep behoorde hij? I. Gondius heeft hierover een zeer duidelijke uitspraak. De inscriptie op zijn kaart uit 1606 naast Sadina luidt: "Tataren en Russen leven samen in deze koude stad."

Over de stad die door Fragrassion is gebouwd, blijkbaar voor het begin van de oorlog met Iran, wordt in de mythen één uiterst belangrijk detail gegeven: hij bouwde zijn stad ondergronds. De Bundahishna citeert het volgende: “De berg Bakir is dezelfde berg die Thrasillac Tur (zoals Frangraciona in latere bronnen werd genoemd - N. N.) gebruikte als een fort, waardoor hij er een woonplaats van maakte; en in de dagen van de (regering) van Yima werden ontelbare dorpen en steden gebouwd in de vallei "(Cancer IV Myths of Ancient and Early Medieval Iran. - St. Petersburg; M.: Neva magazine," Summer Garden ", 1998). Volgens een van de legendes was het in de grot na de verovering van de stad door de Iraniërs dat Frangrasion werd gevangengenomen en geëxecuteerd. In de Avesta wordt overigens ondubbelzinnig gesteld dat Frangracion Yima's traditie van ondergrondse stedenbouw alleen maar voortzette.

Dus, volgens Iraanse bronnen, had de stad Graciona een ondergronds deel, en blijkbaar was dit deel behoorlijk uitgebreid. Dit versterkt sterk de versie dat Tomsk werd gebouwd op de plaats van de oude stad Graciona. Volgens de orale volkstraditie zijn er onder Tomsk een groot aantal ondergrondse gangen, ze gaan ook onder de Tomya-rivier door. Het gerucht beweert dat de omvang van dit ondergrondse object groter is dan de grootte van het moderne Tomsk - van de monding van de Kirgizka-rivier in het noorden tot de monding van de Basandaika-rivier in het zuiden. Tijdens het bestaan van Tomsk zijn er ontelbare gevallen geweest van het ontdekken van ondergrondse gangen.

Onder hen is de ontdekking in 1888 van een bakstenen gewelf op een diepte van arshin op de binnenplaats van de griffier van de schatkamer B. B. Orlov aan het einde van de Novaya-straat (nu Orlovsky-laan). Deze vondst is onderzocht door de directeur van de wetenschappelijke bibliotheek van de universiteit, archeoloog S. K. Kuznetsov, die tot de conclusie kwam dat het begin van de ondergrondse doorgang was geopend. De grootte van de ondergrondse gangen is zo groot dat drie paarden vrijelijk naar binnen konden of zelfs konden rondlopen. Volgens de Tobolsk Provincial Gazette (eind 19e eeuw) in Tomsk, van het postkantoor naar de Camp Garden, is er een gigantische ondergrondse passage genaamd de Tomsk Metro.

Op het landgoed aan de straat. Shishkova, 1, er werd een uitgang naar de rivier gevonden, afgesloten met een smeedijzeren deur.

Bij de South Crossing zag de machinist van de graafmachine een gat in de grond en sprong naar beneden om nieuwsgierig te zijn. In de ondergrondse gang ontdekte hij een kist met oude iconen en boeken. De hoeveelheid grond die tijdens de bouw van een ondergrondse faciliteit uit de grond wordt gehaald, bedraagt vele duizenden kubieke meters, wat overeenkomt met vele tientallen kilometers lopende catacomben. In 1908 werd “in Tomsk, op de steile oever van de Tom-rivier, een grot gevonden, waarin een perfect bewaard gebleven skelet van een Mongool werd ontdekt, gekleed in houten gevechtspantser en een lage helm gemaakt van paardenhuid. Een korte speer, boog en bijl liggen in de buurt van het skelet. De vondst werd overgebracht naar de Tomsk University "(" Petersburg leaf "N277, 1908). Het is waar dat het zeer twijfelachtig is dat deze krijger tot de Tataarse Mongolen behoorde, wier wapens al veel minder perfect waren. Zijn houten, met leer beklede wapenrusting is meer kenmerkend voor het Hunnic-tijdperk. Maar dan is de "krijgersgrot" meer dan een millennium ouder dan Tomsk.

Het is verbazingwekkend, maar in 2000 zijn geen sporen van deze unieke vondst bewaard gebleven in de MAES van de TSU.

Er is een uitlegplan voor Tomsk (1765), opgesteld door een geodesie door vaandrig Peter Grigoriev. De kaart toont de zogenaamde "heuvels" op een zeer expressieve manier. In verband met elke "hobbel" zijn er legendes over de aanwezigheid in de diepten van ondergrondse gangen van onvoorstelbare diepte. Afgaande op het volume van de "hobbels", is de lengte van ondergrondse constructies in de buurt van Tomsk honderden kilometers. En als de Voskresenskaya-berg ook een bulkkarakter heeft, dan naderen deze volumes astronomisch.

In dit verband is het, gezien de constante interesse van de Tsjeka, de KGB, de FSB in ondergrondse steden, relevant om te vragen of de overloper Oleg Gordievsky deze ondergrondse faciliteit in zijn interview met AiF (N30, 2001) in gedachten had. In antwoord op de vraag van G. Zotov "Wat is het belangrijkste geheim van de KGB is nog niet onthuld?" Gordievsky antwoordde: “Ondergrondse communicatie van de speciale diensten. Ik weet dat de KGB onder de grond grandioze structuren heeft, hele steden, die gewoon niet bestaan."

Als deze structuren door de speciale diensten zelf zijn gemaakt, laat ze ze dan nog steeds bezitten. En als ze duizenden jaren geleden zijn gemaakt, als dit onze geschiedenis is?

… In 1999 berichtten de media over de ontdekking van een oude stad door archeologen van Novosibirsk, gelegen in het Zdvinsky-district van de regio Novosibirsk aan de oevers van het Chicha-meer. Op de luchtfoto's werd een grote anomalie gevonden. Geofysisch onderzoek bevestigde de aanwezigheid van een grote archeologische vindplaats met een oppervlakte van 600-650x400 m. Bronzen messen, ijzerproducten, verschillende gereedschappen, decoraties, keramiek dateerden de stad tot 800 voor Christus.

De stad had een ontwikkelde metallurgische productie, zoals blijkt uit een krachtige slakkenstortplaats.

Geheimen van de onderwereld

Om te begrijpen wie, wanneer en waarom ondergrondse gangen in de buurt van Tomsk heeft gegraven, zullen we ons moeten verdiepen in de weinig bekende geschiedenis van onze regio. Er is reden om aan te nemen dat de Tomsk-catacomben geen "weglopers" zijn, geen amusement voor kooplieden en geen roversbegrafenissen, maar een ondergrondse stad die lang vóór de vorming van Siberisch Athene is ontstaan.

Artania, of de dood van de derde Rusland

Laten we beginnen met het feit dat er in de prechingiz-tijd een christelijk koninkrijk bestond op het gebied waar de provincie Tomsk meer dan 400 jaar later werd opgericht. Tsaar Ivan regeerde in deze staat, en Kara-China was in de buurt, waarin twee provincies waren: Irkania en Gothia, en de inwoners beleden ook het christendom. In zijn brief aan de Byzantijnse keizer Manuel Comnenus noemde hij zijn land "Drie-Indië" en vertelde er allerlei wonderen over. De brief kwam via een omweg in Byzantium terecht, hij was in het Arabisch geschreven. Het werd in het Latijn vertaald en doorgestuurd naar paus Alexander III en Frederik Barbarossa Roodbaard. In september 1177 zond paus Alexander III de arts Meester Filips met een bericht naar tsaar Ivan, wiens expeditie spoorloos verloren ging in de uitgestrektheid van het wilde Azië. Uit het "Boek der Kennis", geschreven door een niet nader genoemde Spaanse monnik in het midden van de 14e eeuw, leren we dat het christelijke Ivanovo-koninkrijk Ardeselib heette, en de hoofdstad Graciona was, wat volgens de monnik "dienaar van het kruis", maar komt in feite van het woord grasse - "groenten, gras, jonge scheuten". De wortelbasis "ard" in het woord Ardeselib geeft reden om aan te nemen dat het christelijke Ivanovo-koninkrijk het legendarische Artania is, waarnaar de wetenschappelijke wereld op zoek is gegaan.

Arabische en Perzische wetenschappers meldden duizend jaar geleden dat ze drie Russische landen kenden: Kujavië (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) en Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). De meeste binnenlandse historici geloven dat Cuyaba een staatsunie is van de Oost-Slavische stammen in de regio Midden-Dnjepr, waarvan Kiev de hoofdstad was. Slavia wordt door sommigen geïdentificeerd met het vestigingsgebied van de Ilmeense Slovenen, terwijl anderen - met Joegoslavië. Wat betreft het Derde Rusland, Artania, de lokalisatie ervan was tot voor kort volledig onzeker. Misschien was dit te wijten aan het feit dat de Artan-kooplieden niets over hun land vertelden en niemand toestonden hen uit te zwaaien, en degenen die Artania binnendrongen, werden eenvoudig zonder toestemming in de rivier verdronken. Kooplieden brachten uit Derde Rusland zwarte sables, lood en zeer waardevolle bladen mee, die, na buigen met het wiel, weer recht gingen. De vermelding van deze dingen bracht de onderzoekers op zoek naar Artania naar het Tomsk-land naast Kuznetsk, waar de metallurgie al sinds de oudheid bloeide. Zelfs de tsaar van Moskou nam aanvankelijk hulde aan van de ambachtslieden van Koeznetsk, niet met bont, maar met ijzerproducten. Hier, in de Ob-regio, leefden vroeger de Khazaren en Bulgaren, die tegen het einde van het eerste millennium naar Oost-Europa migreerden.

Pas zeer recent, na vergelijking van Artania met Ardeselib en Sadina met Graciona, werd de veronderstelling bevestigd dat de Derde Rus zich op het land van Tomsk bevond. Het feit is dat de hoofdstad van Artania Gración (in de transcriptie van Grustin) wordt weergegeven op alle middeleeuwse kaarten van West-Siberië die zijn samengesteld door West-Europese cartografen. Op de kaarten van G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein staat deze stad op de rechteroever van de Ob in de bovenloop. De meest gedetailleerde Sadina staat op de kaart van de Franse geograaf G. Sanson, gepubliceerd in Rome in 1688. Deze kaart toont de Tom-rivier en de stad Grustina ligt in de buurt van de monding. Het is mogelijk dat de naam Grustin later is gevormd door de kerstening van de primaire "groene weide" Graciona, niet zonder de wens om in deze naam de "stad van het kruis" te zien. Het kan dus als vaststaand worden beschouwd dat Artania - de Derde Rus - zich op het land van Tomsk bevond.

FI Stralenberg en A. H. Lerberg geloofde dat Grustina was gelegen op de plaats van de stad Toyanov op de linkeroever van de Tom, tegenover Tomsk. "Onze mening dat deze Eushtins, of Gaustins, treurig zijn, wordt bevestigd door het feit dat we hier in zo'n gebied zijn, dat ooit niet alleen in Siberië was, maar ook onder de Zuid-Aziaten grote bekendheid had vanwege de goede toestand van de bewoners van deze" [66].

In 1204 werd het christelijke koninkrijk in de regio Tomsk Ob mogelijk vernietigd door Genghis Khan. Sporen van het vorige leven aan de oevers van de Tom zijn echter bewaard gebleven tot de komst van de Kozakken en de oprichting van Tomsk in 1604. Op de heuvels van Tomsk tegenover de stad Toyanov waren weiden en "berkenbossen, afgewisseld met lariks, dennen, espen en ceders" [126, p. 57]. Op deze weiden graasden de Toyanovs van de Eushta kuddes van hun paarden en namen brandnetels en hennep voor het huishouden [49]. In gevangenschap levende Zweden aan het begin van de 18e eeuw beschreven de lokale houtachtige vegetatie op de weg van Tara naar Tomsk op een vergelijkbare manier: ceder, lariks, berk, spar, verschillende struiken.

Bedenk dat berk gewoonlijk aangetrokken wordt tot bouwland, dat wil zeggen bouwland, en dat de menselijke bewoning vergezeld gaat van brandnetels en hennep. Er was dus iemand om ondergrondse gangen te graven. En in oude boeken zijn er verwijzingen naar deze passages, of beter gezegd, naar de ondergrondse stad. Maar eerst dingen eerst.

Zwarte mensen van de ondergrondse stad

De Oostenrijkse gezant in Moskou, de Kroaat Sigismund Herberstein, schreef op basis van vragen van het Russische volk dat achter de Steen (Oeral) had gezeten en van de zogenaamde "Siberische wegenbouwer" die hem in handen viel, in "Notes on the Moscovite Affairs", gepubliceerd in Wenen in 1549, dat zwarte mensen die de algemeen aanvaarde taal niet kennen, naar de droevige mensen komen en parels en edelstenen brengen. Blijkbaar waren het deze mensen die bekwame metallurgen waren, en zij worden genoemd in de Altai en Oeral-legenden onder de naam Chudi - een volk met een donkere huid en ondergronds. De beroemde Russische kunstenaar, wetenschapper en schrijver N. K. Roerich citeert in zijn boek "The Heart of Asia" zo'n legende. Er was eens een volk met een donkere huidskleur in de naaldbossen van Altai, ze werden Chudyu genoemd. Lang, statig, de geheime wetenschap van de aarde kennende. Maar toen begon op die plaatsen een witte berkenboom te groeien, wat volgens de oude voorspelling de op handen zijnde komst betekende van de blanken en hun koning hier, die zijn eigen orde zou vestigen. Mensen groeven gaten, zetten stands op, stapelden er stenen op. We gingen het asiel in, haalden de rekken eruit en bedekten ze met stenen.

Blijkbaar viel niet iedereen in slaap, want verder schrijft Roerich: “Er kwam een vrouw uit de kerker. Lang van gestalte, streng gezicht en donkerder dan het onze. Ik liep om de mensen heen - ik hielp creëren, en ging toen terug de kerker in."

De volgende passage uit het boek "On the Unknown Men in the Eastern Country", volgens deskundigen geschreven in de 14e eeuw, getuigt van de contacten met de mensen die ondergronds zijn gegaan: "Er zijn mensen op de top van de grote Obi die onder de aarde loopt, een andere rivier, dag en nacht, met lichten. En kijk uit over het meer. En boven dat meer is het licht prachtig. En de hagel is groot, maar hij heeft geen posadu. En wie naar die stad gaat en dan shiti shum hoort, is groot in de stad, net als in andere steden. En als ze erbij komen, zijn er geen mensen in en niemand kan iemand horen. Niets anders is dierlijk. Maar in alle soorten hout zit veel eten en drinken en allerlei goederen. Wie heeft wat nodig. En hij zette daar de prijs tegenover, laat hem nemen wat hij nodig heeft en weggaan. En wie een duivel van prijs neemt en weggaat, en de goederen van hem zullen worden vernietigd en er zullen pakketten in hun plaats worden gevonden. En hoe andere steden vertrekken uit de stad, en de shum-packs horen-sheti, zoals in andere steden …"

Aangezien het de ingewanden van Tomsk zijn die zijn bezaaid met ondergrondse tunnels, is er reden om aan te nemen dat de geciteerde tekst de Tom-rivier betekent, waaronder mensen met vuur lopen, en het Beloe-meer, waarover 'het licht bij uitstek is'.

Aan het bovenstaande moet nog worden toegevoegd dat zelfs 111 jaar geleden een gerommel vanaf de grond werd gehoord en warme lucht kwam. Deze omstandigheden zijn beschreven door S. K. Kuznetsov in het artikel "Een interessante vondst in Tomsk", gepubliceerd in het "Siberian Bulletin" op 6 november 1888. “Op de ochtend van 2 november, op de binnenplaats van het huis van de griffier van de schatkamer, V. B. Orlova, dat de arbeiders aan het einde van Novaya Street … terwijl ze een terugtrekgat groeven, een bakstenen gewelf tegenkwamen …”S. K. Kuznetsov merkte op: "Het feit dat tijdens de inspectie van de put een stoomkolom opsteeg, ben ik geneigd dit te beschouwen als een indicatie van het bestaan van een significante ondergrondse leegte die warmere lucht bevat dan de buitenkant." Het hoofd van het hoofd V. B. Orlov, die al vijf jaar in dit huis woont, "moest er vaak voor zorgen dat er een mysterieuze leegte onder zijn erf bestond, vooral toen een onbegrijpelijk gezoem onder de grond hem begon te storen." Blijkbaar veroorzaakten deze en soortgelijke omstandigheden geruchten dat sommige mensen nog steeds in de catacomben van Tomsk wonen.

Velen schamen zich voor de aanwezigheid van gewelfde gewelven in de ondergrondse gangen, omdat de eerste steenmaker, de meester-metselaar, Savva Mikhailov, pas in 1702 in Tomsk aankwam vanuit Tobolsk, vijf huizen bouwde en werd teruggeroepen naar St. Petersburg om te bouwen een stad aan de Neva. En de bouw van bakstenen huizen in Tomsk werd pas na een halve eeuw hervat. Maar de Engelsman John Bell van Antermonsky, gedetacheerd bij de diplomatieke missie in China, kapitein van de Life Guards Lev Vasilyevich Izmailov, herinnert zich nog iets anders. Toen hij in 1720 door Tomsk reed, ontmoette hij hier een heuvel (zoals de rovers van oude grafheuvels in Siberië werden genoemd), en hij vertelde hem dat "op een dag hij onverwachts een gewelfde crypte tegenkwam, waar ze de overblijfselen vonden van een man met een boog, pijlen, speer en andere wapens, samen liggend op een zilveren plaat. Toen ze het lichaam aanraakten, verbrokkelde het tot stof”[50, p. 52].

Het lichaam "verkruimeld tot stof" getuigt van de duizendjarige oudheid van de overblijfselen, en de gewelfde crypte geeft blijkbaar aan dat de steen bekend was bij de cryptebouwers voor dezelfde duizend jaar vóór de komst van de Kozakken in Siberië.

De catastrofe die het aangezicht van de aarde veranderde

Dus beantwoordden we half en half de vraag wie en wanneer de kerkers in de buurt van Tomsk deden. Maar de vraag bleef onbeantwoord: waarom?

Ondergrondse steden zijn bekend in Klein-Azië, Georgië, Kerch, de Krim, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet en andere plaatsen. De afmetingen van deze ondergrondse constructies zijn soms opvallend. Dus de ondergrondse stad die 40 jaar geleden werd geopend in de stad Gluboky Kolodets in Klein-Azië, had meer dan acht ondergrondse verdiepingen en was ontworpen voor 20 duizend mensen. In deze stad waren er veel ventilatieputten tot 180 meter diep, evenals ongeveer 600 granieten klapdeuren die de doorgangen tussen de compartimenten van de stad blokkeerden. De onderzoekers drongen door een van deze deuren en ontdekten een ondergrondse tunnel van zes kilometer lang, grenzend aan dezelfde granieten klep.

De bouw van deze stad wordt toegeschreven aan de Hettitische stam van de Mush-kov. Waarom bouwden de Hettieten hun ondergrondse steden? Om zo'n superkolossale hoeveelheid arbeid te investeren, was immers hetzelfde superkolossale idee nodig. Er is gesuggereerd dat ze ondergrondse steden hebben gebouwd om zich te verbergen voor de invallen van externe vijanden. Maar ten eerste hebben de Hettieten bijna 500 jaar met succes gevochten met Egypte, Assyrië, Mittani, hebben geen enkele oorlog verloren en hebben pas aan het einde een deel van hun grondgebied aan Assyrië afgestaan. Vóór de golf van immigranten uit de Balkan waren ze echter machteloos, en rond 1200 voor Christus. het Hettitische koninkrijk werd vernietigd en had nauwelijks tijd om hun ondergrondse steden te bouwen, aangezien de Hettieten vertrouwen hadden in hun militaire kracht.

Ten tweede heeft de mensheid, die zichzelf redelijk noemt, altijd en overal gevochten. In navolging van het idee van redding van externe vijanden, zou het logisch zijn om de alomtegenwoordigheid van ondergrondse steden te verwachten, maar dit is niet het geval.

Een van de meest consistente moderne onderzoekers van het Hyperboreaanse probleem, Doctor of Philosophy V. N. Demin stelt absoluut, naar mijn mening, terecht dat het idee om ondergrondse steden te bouwen alleen onder de dreiging van bevriezing had kunnen ontstaan. We hebben het over het noordelijke voorouderlijk huis van de beschaafde mensheid, dat verschillende namen draagt in de culturen van verschillende volkeren: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, enz. Ontstaan tijdens het Holoceen klimatologisch optimum, het voorouderlijk huis, na het begin van een koudegolf, als zwermen uit een bijenkorf, wierp het steeds meer nieuwe stammen en volkeren naar het zuiden. De koudegolf zou in de loop van enkele eeuwen hebben plaatsgevonden. Veel protonenvolken slaagden erin het voorouderlijk thuisland te verlaten voordat de levensomstandigheden daarin volledig ondraaglijk werden. Dit proces kan eindigen met de definitieve uitsterving of met een snelle vlucht naar het zuiden. En degenen die overbleven, werden gedwongen dieper in de grond te graven, ondergrondse woningen uit te rusten en aan te passen voor langdurig leven. Dit is hoe de technologie van het bouwen van ondergrondse steden werd geboren. En de vertrekkende volkeren namen haar mee naar nieuwe woonplaatsen. Dit komt door het traceren van het pad "van Hyperborea naar de Grieken" door ondergrondse steden.

Een ander scenario van een klimatologische catastrofe - niet geleidelijk, maar plotseling, kan worden gevonden in de oude Chinese verhandeling "Huainanzi", die hierboven werd aangehaald. De lucht kantelde naar het noordwesten, de lichten bewogen. Water en slib bedekten het hele land.

Dit afkoelingsscenario is mogelijk te wijten aan de plotselinge kanteling van de aardas als gevolg van de val van de asteroïde. Russische legendes laten zien dat er in de diepten van het geheugen van de mensen herinneringen zijn aan zo'n plotselinge klimaatcatastrofe. De Wit-Russen hebben ook niet minder expressieve herinneringen aan deze gebeurtenis, die praten over de grote kou die hun verre voorouders heeft geruïneerd, dat ze, zonder vuur te kennen, probeerden zonlicht in hun handpalmen te verzamelen en naar hun huizen te brengen, maar van daaruit werd niet warmer en ze veranderden in stenen, dat wil zeggen, ze bevroor.

In het tweede scenario van een koudegolf was redding onder de grond de enige manier om jezelf te beschermen en te overleven, zodat het later, in korte tijd, toch naar het zuiden zou vertrekken.

Degenen die overbleven, werden gedwongen te vluchten voor de felle koude ondergrond en bouwden ondergrondse steden. Het is geen toeval dat in Indiase legendes het noorden van Shambhala - Agarta wordt beschouwd als een ondergrondse stad. De verhalen van Novgorodians over de witogige chud die ondergronds ging, zijn niet toevallig. Indicatief in dit opzicht is het verhaal van Gyuryat Rogovich uit Novgorod, opgetekend in de Primary Chronicle onder het jaar 6604 (1096): “Ik stuurde mijn jeugd naar Pechora, naar de mensen die hulde brengen aan Novgorod. En mijn jongen kwam naar hen toe en van daaruit ging hij naar het land Joegorsk. Ugra zijn mensen, maar hun taal is onbegrijpelijk en ze leven samen met samoyed in de noordelijke landen. Yugra zei tegen mijn jeugd: 'We hebben een wonderbaarlijk wonder gevonden, waar we nog nooit van hadden gehoord, maar het begon drie jaar geleden; er zijn bergen, ze gaan naar de golf van de zee, hun hoogte is zo hoog als de lucht, en in die bergen is er een grote kreet en gepraat, en ze slaan de berg, proberend eruit te worden gehouwen; en in die berg was een klein raam doorgesneden, en van daaruit spreken ze, maar begrijpen hun taal niet, maar wijzen naar het strijkijzer en zwaaien met hun handen, vragend om het ijzer; en als iemand hun een mes of een bijl geeft, geven ze in ruil daarvoor bont. Het pad naar die bergen is onbegaanbaar vanwege afgronden, sneeuw en bossen, en daarom bereiken we ze niet altijd; hij gaat verder naar het noorden."

Toen deze ondergrondse stedenbouwers ook naar het zuiden moesten migreren, baanden ze zich een weg door ondergrondse steden. Het voorouderlijk huis bevond zich naar onze mening op Taimyr (Thais, ontdooiend in Hettitisch "verbergen", vandaar Taimyr - "een geheime wereld die ondergronds is gegaan"). De belangrijkste migratieroute lag in de Noord-Kaukasus, het Zwarte-Zeegebied en Klein-Azië. Het land van Tomsk lag langs dit pad en diende vanwege zijn uitstekende landschap en geografische kenmerken als een tussenliggende accumulator in de migratiecorridor. De regio Tomsk is het begin van de bossteppe. De uitgang van de noordelijke bossen naar de steppe vereiste een sterke verandering in de manier van leven, dus de zwervende volkeren moesten hier stoppen om de manier van leven weer op te bouwen. Hier, op de Tomsk Paleozoïcum richel, is de grens van de West-Siberische plaat en het Tom-Kolyvan gevouwen gebied. Het was hier, op een plaats met een opmerkelijke overvloed aan opstijgende bronnen, zo vereerd door de ouden, dat men diep in de aarde kon gaan.

Blijkbaar is het geen toeval dat de wortel samenvalt in de vocalisatie van Tomsk Artania en de Arctische Shambhala-Agarta: het geeft de richting van de migratie aan. Verdere verplaatsing naar het zuidoosten van de migrerende volkeren leidde tot het verschijnen van plaatsnamen als Artek op de Krim, Arta in Griekenland. Het is geen toeval dat, moet men denken, het samenvallen van Spaanse en Portugese toponiemen als Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Het samenvallen van deze plaatsnamen is te wijten aan de migratie van de Visigoten naar het Iberisch schiereiland aan het begin van de vijfde eeuw. D'Artagnan, zo dierbaar aan ons hart, ook, moet men denken, kreeg zijn naam dankzij de Siberische Arta.

Sommige moedige onderzoekers zijn van mening dat de woorden "horde" en "order" ook van "kunst" komen. Er zijn geen vragen over de horde vragen, dus deze relatie van termen is duidelijk. Als het woord "orde" ook van "kunst" komt, zou dit meer dan de aandacht kunnen verklaren die de binnenlandse speciale diensten aan ondergrondse steden besteedden. Volgens de aangegeven logica zijn de orden geheime organisaties die oude en extreem diepe kennis, geboren in het voorouderlijk thuisland, hebben geprivatiseerd. Deze kennis betrof in de eerste plaats psychofysische technologieën, de mogelijkheid van de invloed van de kracht van de geest op de materie van het leven.

De speciale werelddiensten zijn al lang geïnteresseerd in allerlei geheime genootschappen, orden en de maçonnieke broederschappen die daaruit zijn voortgekomen. Alle regerende personen waren verre van onverschillig voor de inhoud van de geheime kennis die ten grondslag lag aan deze semi-ketterse organisaties. Deze kennis kan een bedreiging vormen voor geloof, monarchie en vaderland. Van de Russische geheime politie werd de interesse in de vrijmetselaars, tempeliers en andere geheime orden via de aangetrokken specialisten van de afdeling mantel en dolk vlot overgedragen aan de leiders van de Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. En aangezien er voortdurend geruchten de ronde deden onder geheime genootschappen dat geheime kennis van Agarta nog steeds in ondergrondse steden was opgeslagen, spaarden de eerste Tsjekisten hun inspanningen en middelen niet om de laatste te bestuderen. Het is bekend dat Dzerzhinsky zelf een adviseur naar de speciale afdeling van de NKVD A. V. Barchenko op zoek naar ondergrondse steden op de Krim en op het Kola-schiereiland, en Gleb Bokiy stuurde zijn superagent Yakov Blumkin naar N. K. Roerich over Centraal-Azië.