Methoden van politiewerk met dieven en kooplieden in Rusland in de XIX-XX eeuw

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het is niet precies bekend wanneer het gezegde "Als je niet vals speelt, verkoop je niet" verscheen, maar in deze kwestie hebben binnenlandse handelaren een ongekende kunst bereikt. "In de handel zonder bedrog, en het is onmogelijk … De ziel zal het niet verdragen! Van de ene - een cent, van de andere twee, en het gaat voor een lange tijd. Onze verkoper leert deze handel al vijf jaar," filosofeerde de onbekende klerk honderd jaar geleden.

De sluwe verkopers waren onder controle - niet minder sluwe stad en politieagenten. Over hoe de relatie tussen politie en dieven en kooplieden werd opgebouwd - in de historische schetsen van het tijdschrift "Budget".

Het is ongelooflijk, maar waar: in het midden van de 19e eeuw waren er in Moskou voor 400 duizend inwoners slechts 5-6 moorden, 2-3 overvallen, ongeveer 400 fraudes en ongeveer 700 diefstallen. En dit alles in een jaar. Twee derde van de misdaden werd opgelost. Maar er zijn nieuwe tijden aangebroken: na de afschaffing van de lijfeigenschap haastte een massa mensen zich naar Moskou, en aan het begin van de twintigste eeuw was de bevolking gegroeid tot 1 miljoen mensen. Ook het aantal "stormachtige" mensen is toegenomen.

En afgezien van het handgemeen, zijn er geen wonderen

Vóór de justitiële hervorming van het midden van de jaren '60. De negentiende eeuw ging heel eenvoudig om met overtreders van de openbare orde. Dronken of anderszins schuldig werden koetsiers, koks, lijfeigenen door hun meesters naar de politie gestuurd, waar ze, afhankelijk van het schriftelijke verzoek in bijgevoegde nota, met roeden werden gegeseld. Hetzelfde deden ze met vrije mensen uit de bourgeoisie en fabrieksarbeiders. Het is merkwaardig dat deze executies door de schuldigen zelf werden goedgekeurd, aangezien een dergelijke represaille hen bevrijdde van gerechtelijke rompslomp en gevangenisstraf voor kleine vergrijpen. Opgemerkt moet worden dat dergelijke straffen vaak een openbaar karakter hadden en onverholen goedkeuring en interesse van gewone mensen wekten.

De negentiende eeuw gaf ons het feit van een zeldzame unie van politie en kooplieden. Op 12 oktober 1861 kwamen studenten naar het gebouw van de gouverneur-generaal van Moskou met de eis hun eerder gearresteerde kameraden vrij te laten. Dus, in de verspreiding van de demonstratie, samen met de politie en de bereden gendarmes die dienst deden, namen de winkeliers van de Jachtrijders actief deel aan dit "evenement". Moskovieten met een scherpe tong noemden dit bloedbad "The Battle of Dresden", omdat het plaatsvond in de buurt van het Dresden Hotel op het Tverskaya-plein, tegenover het huis van de gouverneur-generaal.

Al-Russische wet

Het karige salaris van wetshandhavers is altijd de "excuus"-factor geweest voor hun omkoping. De politieagent ontving in 1900 20-27 roebel. per maand, afhankelijk van de duur van het dienstverband. De prijzen waren natuurlijk ook anders: 1 kg rundvlees kostte 21 kopeken en aardappelen - 1,5 kopeken.

Dit is wat een tijdgenoot aan het begin van de 20e eeuw schreef: "Het ministerie van Binnenlandse Zaken is echt lauw. Onervaren mensen zijn verbaasd: politieagenten ontvangen niet zo warm, maar ze leven perfect, ze zijn altijd gekleed met een naald. Gerechtsdeurwaarders zijn al halfgoden; ze zien er tenminste veldmaarschalk uit, en zelfverzekerdheid, schoonheid in gebaren!.. Kleermakers, boekbinders, schoenmakers - alle werkplaatsen werken voor niets voor de politie: dit is een volledig Russische wet - je komt er niet overheen !"

Correctionele arbeid

Onderzoek in strafzaken werd meestal uitgevoerd met verplichte mishandeling. Bovendien vertrouwden de mensen de politievechters, omdat ze niet in staat waren tot een vuile truc. En integendeel, hij was bang voor de beleefde ondervragers als vuur, die zich niet neerlegden voor afranselingen, maar op andere manieren erkenning probeerden te krijgen: ze voerden haring, waarna ze niet mochten drinken, of zetten ze 's nachts op in de gevangenis vol bedwantsen, waarin geen van de verdachten minstens een minuut in slaap kon vallen. De mensen vermeden dergelijke onderzoekers uit alle macht en probeerden naar een ander politiebureau te gaan, waar de zaak "correct" werd uitgevoerd, dat wil zeggen, ze stonden niets anders toe dan bloedbaden.

In dezelfde jaren was er nog een andere nogal originele manier om kleine diefstallen te bestraffen. De politieman had de bevoegdheid om de dief niet naar het politiebureau te slepen, maar tekende met krijt een kruis in een cirkel op zijn rug en dwong, nadat hij een bezem had overhandigd, de stoep op de plaats van het misdrijf om wraak te nemen. Er waren vooral veel van dergelijke veegmachines op vakantie, wanneer dieven van beide geslachten, soms netjes gekleed, dansten tussen de menigte wandelende en winkelende gewone mensen. De politieagenten, die veel oplichters van gezicht kenden, doken niet in. En deze dandy's en luxueus geklede dames met bezems in hun handen en kruisen geschilderd op de ruggen van dure kleding, wekten vooral de kwinkslagen en grappen op van de gewone mensen, die hele festiviteiten om hen heen organiseerden.

De nationale schande duurde meestal tot het donker was, waarna de politieman de dieven, aan de handen vastgebonden met een touw, als aan een leiband, naar het politiebureau leidde. De volgende dag schudden ze het trottoir in de buurt van de overheidsgebouwen van dit gebied, en 's avonds, na het werk, kwamen ze op de lijsten met dieven en werden ze naar huis vrijgelaten. Zo duurde het "proces" samen met het uitzitten van de straf niet langer dan een dag. Nadat in 1866 de Magistrates' Courts met "culturele" juridische procedures begonnen te worden ingevoerd, leken ze de mensen te "afgezaagd".

civiele executie

Op andere zondagen in de lente of zomer klonk er een alarmerend tromgeroffel door de straten van Moskou, en de volgende foto leek merkwaardig: een peloton soldaten en een officier volgde de trommelaar, gevolgd door een paar paarden die een zwart geverfd platform sleepten, in het midden waarvan meestal twee of vier gevangenen op een bank zaten - mannen of vrouwen in grijze jassen, op hun borst hingen zwarte platen met inscripties in grote witte letters: "Voor moord", "Voor brandstichting", "Voor diefstal, " enz. Een man in een rood shirt liep naast de wagen - de beul … Dit werd naar het Korovya-plein gebracht (tegenwoordig is het het gebied van het metrostation Oktyabrskaya van het metrostation Moskou), beroofd door de rechtbank van alle rechten van de staat van de criminelen, veroordeeld tot dwangarbeid of naar Siberië om zich te vestigen voor de uitvoering van de "rite van burgerlijke executie" over hen.

Bij aankomst op het plein werd de crimineel naar een 's nachts gebouwde houten steiger geleid en op de paal gezet. De priester vermaande hem en liet hem het kruis kussen, waarna het vonnis luid werd voorgelezen (als de veroordeelde een edelman was, werd er een zwaard boven zijn hoofd gebroken). Toen werd er tromgeroffel gehoord en werd de gevangene tien minuten lang aan een schandpaal geketend. De stedelingen die zich eromheen verzamelden, gooiden koperen munten die bedoeld waren voor de veroordeelde op het schavot, en soms werd er een flink bedrag ingezameld. Dus, in tegenstelling tot het populaire gezegde over Moskou en tranen, betuigden de mensen van Moskou medelijden, hoewel voor de crimineel, maar nog steeds een ongelukkige persoon.

Medelevende Moskovieten vielen echter vaak ten prooi aan rovers, vooral aan de rand van de stad. Daar brandden volgens tijdgenoten in het midden van de 19e eeuw de olielantaarns zeer zwak, omdat de verantwoordelijke brandweermannen voornamelijk hennepolie gebruikten voor het aansteken met pap. Daarom werd er 's nachts in de donkere straten regelmatig geschreeuwd: "Help, ze zijn aan het beroven!" Enkele dappere mannen renden de huizen uit om te helpen, de minder moedige mannen openden de ramen en riepen "Laten we gaan!" Zo indrukwekkend en luid mogelijk.

Hou afstand

Wie denkt dat er honderd jaar geleden geen verkeerspolitie was, heeft het mis. Hier zijn de methoden van politiewerk met taxichauffeurs: als een politieagent op de post bijvoorbeeld de minste overtreding van de taxichauffeur opmerkte, werd de afstand van 3 vadem (1 vadem - 2, 1 m) niet in acht genomen of in plaats van twee daar Er zaten drie mensen in de wagen, hij haalde zijn boekje tevoorschijn en schreef daar het nummer van het kenteken van de taxi op, wat een boete van 3 roebel met zich meebracht.

Om een forse boete te ontlopen, gooide de koetsier een stuk van twee kopeken onder de voeten van de stadsambtenaar, of zelfs meer, en riep tegelijkertijd: "Pas op!" De politieagent begreep de conventionele kreet, keek naar zijn voeten en toen hij de munt zag, ging hij er onmerkbaar met zijn laars op staan. Voordat de paardentram, en toen begon de tram taxichauffeurs uit de straten van de stad te verdrijven, waren de inkomsten van de taxichauffeurs, ondanks allerlei afpersingen, zeer goed. Aan het begin van de twintigste eeuw waren er ongeveer 20 duizend taxi's in St. Petersburg.

Uw advertentie zou hier kunnen staan

Laten we door de straten van Moskou van het einde van de 19e eeuw lopen en de borden lezen (spelling bewaard): "Gebakbarman - met een deksel voor de hal onder tafelkleden, melkhivor en allerlei soorten gerechten op zijn tafels voor tweehonderd of meer gasten. Kooplieden vier eervolle bruiloften, bals en eervolle herdenkingen. Vraag het maar aan de pianoforte, de militaire generaal en het vioolorkest van meneer Brabanz. Mensen in manteljassen, kousen en in elke situatie."

Laten we de betekenis van een reclamemeesterwerk uit de jaren 70 uitleggen. de vorige eeuw. Melkhivor is natuurlijk kopernikkel; mensen in rokkostuums en kousen zijn obers. Een militaire generaal is een gepensioneerde generaal, altijd in uniform en met alle orders, die de ijdele kooplieden tegen betaling uitnodigden voor verschillende vieringen en hem voorhielden als een goede kennis. Maar er waren ook behoorlijk anekdotische momenten. Het was niet altijd mogelijk om in plaats van de generaal op zijn minst een kapitein van de tweede rang te vinden, zoals een klassieker, en ofwel een gepensioneerde luitenant of een kunstenaar in het algemeen, natuurlijk, in nepkleding, werd uitgenodigd om de gast te zijn van eer.

Op de beschreven tijd in de stad Ivanovo-Voznesensk werd een koopmanshuwelijk gespeeld, die werd bijgewoond door een "familielid", versierd met vijf (!) Enorme stralende sterren van de Perzische (!) Orde van de Leeuw en de Zon. Naast hem, op een speciaal kussen, lagen al even valse onderscheidingen die niet op zijn borst en buik pasten. Deze "generaal" werd op tournee uit de hoofdstad ontslagen, en pompeuze ontmoetingen en afscheid werden voor hem geregeld op het station met de deelname van een delegatie met een icoon en brood en zout, een militaire band, politie-eenheden, brandweerlieden en een sterretje. De helft van de stad kwam aanrennen om naar de "generaal" te kijken en de rivaliserende kooplieden van de huwelijksorganisator verloren hun hoofd van ergernis en afgunst. Trouwens, de "generaal", die de rol was aangegaan, beschouwde zichzelf als beledigd door de betaling en eiste schriftelijk een aanvullende vergoeding van de handelaar. Die hem werd gegeven uit angst voor schandalen en publiciteit.

Kazenki

De handel was geconcentreerd in particuliere handen, met uitzondering van de verkoop van wodka, een tsaristisch monopolie. Er waren speciale wijnwinkels in staatseigendom - kazenki. Ze bevonden zich in rustige straten, ver weg van kerken en onderwijsinstellingen - dit was vereist door de politieverordeningen. Wodka werd verkocht in twee varianten, die verschilden in de kleur van de zegellak. De goedkopere, met een "rood hoofd", kostte 40 kopeken. Een fles wodka (0,6 liter) van de hoogste kwaliteit met een "witte kop" - 60 kopeken. (1910). Weven (120 gram) en schurken (60 gram) werden ook verkocht. Het geld in de winkel werd aangenomen door een vrouw, meestal de weduwe van een kleine ambtenaar, maar de fles werd uitgedeeld door een forse stier die af en toe elke dronkaard kon 'kalmeren'.

De hele muur rond deze rijbroek was bedekt met rode markeringen. Gewoonlijk sloegen de armere mensen, nadat ze een goedkope "roodharige" hadden gekocht en de straat op waren gegaan, de zegellak tegen de muur, sloegen de kartonnen kurk eruit met een klap van hun hand en dronken onmiddellijk de fles. De snack is meegebracht of gekocht bij de handelaars die daar staan. Deze vrouwen waren vooral kleurrijk in de winter, toen ze in hun dikke rokken op aardappelen met aardappelen zaten, een thermoskan vervingen en zich tegelijkertijd koesterden in de bittere vorst. De politie verspreidde deze bedrijven uit de wijnwinkels, maar toonde niet veel ijver, aangezien ze altijd "hun dosis" kregen van de stamgasten van het bureau.