Inhoudsopgave:
Video: Ouderschap is het proces waarbij ouders worden afgestemd op het bioritme van een kind
2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13
In de oudheid werden kinderen opgevoed. Het is nu dat ze worden opgevoed, verzorgd, getraind en het hof gemaakt …
Verpleging is een heel proces van het afstemmen van ouders op het bioritme van het kind en het afstemmen van het kind op het bioveld van de aarde. Het blijkt dat alle oude Slavische "spelletjes voor de kleintjes" (zoals "eksters-kraaien", "drie putten", "kussentjes") helemaal geen spelletjes zijn, maar medische procedures op basis van acupunctuur.
Als je je baby alleen maar inbakert, wast en voedt, zorg je voor hem.
Als je tegelijkertijd iets zegt als: "Oh, mijn liefste! Geef deze pen hier, en deze - in de mouw. En nu zullen we een luier omdoen" - breng hem naar voren: want een persoon zou dat moeten weten hij is geliefd, met ze communiceren en in het algemeen is het tijd om op een dag te beginnen met praten.
Maar als je tijdens het wassen van je kind de kleine stamper uitspreekt als:
Dus, als je het kind voedt met deze uitspraken-pestushki, dan vestig je een ritme, word je opgenomen in de algemene energiestroom van de aarde. Alles op aarde is onderhevig aan bepaalde ritmes: ademhaling, bloedsomloop, hormoonproductie… Dag en nacht, maanmaanden, eb en vloed. Elke cel werkt in zijn eigen ritme. Daarop worden overigens complotten tegen ziekten gebouwd: de tovenaars vangen een "gezond ritme" en passen het zieke orgaan daarop aan. Dus voor elke zweer - zijn eigen vers.
De beste voorbeelden van folklore helpen ouders om hun communicatie met hun kind emotioneel en esthetisch intenser te maken. Tegenwoordig worden ze echter bijna nooit gebruikt in communicatie met een baby. Wat gaat er schuil achter het mysterieuze concept van het 'verzorgen' van een baby? En hebben moderne moeders het nodig?
Lyubov Pavlova
Vooraanstaand onderzoeker bij het Centre for Preschool Childhood vernoemd naar AV Zaporozhets, kandidaat voor psychologische wetenschappen
Emotionele communicatie is een van de belangrijkste ontwikkelingslijnen van een klein kind, vanaf de eerste maanden van zijn leven. Aanhankelijke moeders aanraking, haar stem, zang, liefdevolle ogen, de eerste spelletjes in combinatie met een poëtisch woord - dit alles heette en heet met een ruim woord - folklore. Volkspedagogiek omvat kleine genres van poëzie voor kinderen: pestushki [1], kinderrijmpjes, grappen, gezegden, enz. Ze vormden de basis van de moederpedagogiek, die eeuwenlang beproefd was. En men kan zich alleen maar verbazen over het volksgenie dat de grote kracht van moederliefde in een poëtisch woord wist uit te drukken.
Overgrootmoeders woord
Volkspedagogiek heeft zijn eigen traditionele folkloregenres voor de kleintjes ontwikkeld. Ze zijn allemaal pretentieloos qua inhoud en eenvoudig van vorm, maar ze zijn beladen met een aanzienlijke esthetische en didactische (van het Griekse didaktikós - instructieve) waardigheid. Een eenvoudig rijm, herhaalde klankcombinaties en woorden, uitroepen en emotionele oproepen zorgen ervoor dat de baby onwillekeurig luistert, even stilstaat en in het gezicht van de spreker tuurt. De unieke originaliteit van folklore is vooral waardevol om een kind te activeren in een periode waarin het nog geen vrijwillige acties, aandacht en reactie op woorden heeft gevormd.
Opgemerkt moet worden dat alle genres overeenkomen met de psychofysische capaciteiten van een klein kind, daarom kunnen ze nu worden gebruikt, met de nadruk op de microperioden van de vroege kinderjaren - vanaf de geboorte tot 3 maanden; van 3 tot 6 maanden; 6-9 maanden; 9-12 maanden Een pasgeboren baby groeit "met grote sprongen". De baby verandert elke drie maanden intensief, daarom worden nieuwe, meer complexe taken gesteld bij het beheersen van lichaamsbewegingen en handbewegingen, spraakvaardigheden, emotionele manifestaties, cognitieve reacties op de wereld om hen heen en, natuurlijk, communicatieve vaardigheden bij het communiceren met volwassenen. Het is interessant dat het voor elke genoemde microperiode mogelijk is om volkswerken te selecteren die precies overeenkomen met zijn genetisch bepaalde taken. Dit geldt ook voor het 2e en 3e levensjaar.
Pestushki, kinderrijmpjes, grappen, tongbrekers, fabels en vormveranderaars, die van elkaar verschillen in hun pedagogische oriëntatie, worden op verschillende manieren in het leven van een kind geïntroduceerd, afhankelijk van de leeftijd.
pestushki
Piggies omvatten spelinteractie met een kind, wanneer een volwassene bewegingen "voor hem" uitvoert, spelend met zijn armen en benen. De baby kan nog steeds ontoegankelijk zijn voor bewegingen zoals het draaien van het lichaam, hij kan niet doelbewust met zijn handen handelen, hij kan niet zelf gaan zitten, kruipen, opstaan aan de steun - dit alles zal hem tijdens het 1e levensjaar overkomen. Het was tijdens deze periode dat de moeder de baby koestert: ze speelt met haar handen, aait de baby op de buik, maakt "stompers" met zijn benen. De moeder streelt de ontwaakte baby, raakt hem aan met lichte massagebewegingen en zegt zachtjes:
Of:
Massage, het hoofd draaien, handvatten op het hoofd gooien, handen zwaaien met de hulp van de moeder, enz. - dit alles verbetert niet alleen de baby fysiek, maar geeft hem ook veel plezier. Als mama tegelijkertijd vrolijk zegt:
Een volwassene gooit het kind op zijn knieën en doet dan alsof hij het laat zakken (knijpt met zijn knieën en zet hem terug op het "paard" ("slee", "kar", enz.).
Goede weg
Goede weg
Nu is er iets erger geworden
Nu is er iets erger geworden
Ondeugend, aan het spelen,
Ondeugend, aan het spelen,
Op de brug, onder de brug,
Op de brug, onder de brug,
Boem in het gat
Oefeningen die het kind voorbereiden om het lopen onder de knie te krijgen, zijn nuttig.
Door rijmende lijnen uit te spreken, slaat de moeder de baby die op de rug ligt afwisselend in de voetstappen, die reflexief reageert op lichte aanrakingen. Een volwassene krijgt dus een gevoel van het loopritme wanneer hij over het ene of het andere been stapt.
Wanneer het kind het lopen onder de knie begint te krijgen, komen andere kleine honden te hulp, bijvoorbeeld:
Terwijl ze deze verzen zegt, houdt de moeder de baby bij de armen vast en, een stap achteruit, leidt ze hem zachtjes mee. Het ritme van het vers bepaalt ook het ritme van het lopen: "tops-tops", "tsaps-tsaps" vallen samen met de stappen van een stappend kind.
Het kind kan op een andere manier worden voortgedreven: een volwassene houdt hem bij de oksels vast en spreidt zijn benen wijd uit elkaar en moedigt hem aan om over zijn benen te stappen.
Grote voeten
Langs de weg lopen:
Top-top-top,
Top-top-top
Kleine voet
We liepen langs het pad:
Top-top-top, top-top-top
Top-top-top, top-top-top
Ze zijn vermakelijk voor het kind en de kleine honden, waardoor hij leert ritmisch te klappen. Een volwassene grijpt de armen van de baby, brengt ze dichterbij en zegt:
"Oke oke,
Waar was je? - Bij Annushka
Wat heb je gegeten? - Pannekoeken
Waar zijn de pannenkoeken? - At …
Geen pannenkoeken!" (De armen van het kind zijn gespreid)
Het spel gaat verder. Een volwassene stelt voor om naar Panichka te gaan:
Oke oke,
Waar was je? - Bij Panechka
Wat heb je gegeten? -Ontbijtkoek
Waar zijn de peperkoeken?
Heb gegeten …
Geen peperkoek! (De armen van het kind zijn gespreid)
Dan biedt de volwassene aan om naar Mikeshka te "gaan" om noten te eten, dan naar Troshka om aardappelen te eten en dan naar Senechka voor zaden (naar analogie). Het is belangrijk dat het kind tijdens het spelen zijn handpalmen leert vouwen bij het woord "oké" en spelbewegingen met zijn handen maakt in het ritme van een liedje.
Kinderrijmpjes
Geleidelijk aan worden de kleine pestushki vervangen door kinderliedjes - dit is de naam van de oordeelsliedjes die het spel begeleiden met vingers, pennen, hoofd en benen. Het kinderrijmpje verschilt van de kinderrijmpjes doordat ze zijn ontworpen voor de activiteit van het kind zelf, die zelf spelbewegingen uitvoert en ze correleert met de inhoud van het kinderrijmpje: vingerbewegingen, ronddraaiende handpalmen ("zaklampen"), handgrepen ("handpalmen"), vingers op het hoofd ("oren") leggen, enz.
Dus, bijvoorbeeld, het kinderliedje "Oké, oké" wordt aan het kind gepresenteerd om de baby te leren zelfstandig een opeenvolgende ketting uit te voeren, acties te spelen, wanneer de baby "zaklampen" maakt met pennen en vervolgens in zijn handpalmen klapt.
Oke oke
Waar was je?
Door oma
Wat heb je gegeten?
Kosku
Heb je gedronken?
Zure melk
Jammie jammie
Kasjka lief,
Leuk oma
We dronken, aten, shu-oo-oo …
We vlogen naar huis
Ze zaten op het hoofd,
Dames begonnen te zingen. (Het kind gooit zijn handen in de lucht, maakt golven en legt zijn handpalmen op het hoofd)
Je kunt elke naam in het kinderrijmpje zetten: het is belangrijk dat de baby begrijpt dat we het over hem hebben. Hij zal zeer geïnteresseerd zijn als zijn moeder dit kinderliedje voor zijn ogen speelt met een pop:
Kutje, poesje, poesje, verstrooid
Ga niet op het pad zitten:
Onze pop gaat weg
Zal door het poesje vallen! (De speelgoedkat wordt in het pad van de lopende pop geplaatst en vervolgens verwijderd.)
Of:
Ga uit de weg kat
Pop Tanechka komt eraan,
Pop Tanechka komt eraan,
Zal nooit vallen
Voor baby's aan het begin van het 2e levensjaar worden kinderliedjes geselecteerd, die niet alleen qua inhoud begrijpelijk zijn voor de baby, maar ook de momenten van zijn gebruikelijke dagelijkse routine weerspiegelen: voeden, slapen, wassen, spelen, enz.. Het is goed als volwassenen het folkloristische woord beheersen en kunnen "bloeien", emotioneel verrijken, zo lijkt het, heel gewone situaties. Al spelend met het kind, helpend bij het opstaan, kan men zeggen:
"Dybok, dybok,
Binnenkort wordt Sasha één jaar
Dybok-dybok! Een heel jaar!"
Bij het wassen kun je zeggen:
Vodichka-vodichka,
Was ons gezicht
Om de ogen te laten stralen
Om je wangen rood te laten worden
Zodat de mond lacht,
Om een tand te bijten
Terwijl ze de baby in bad doet, zegt moeder liefdevol:
Het water is vloeibaar,
Het kind is snel van begrip
Een eend water geven
Met een dun kind
Verdunnen,
En het kind op
Door het kind aan te kleden voor een wandeling, kan de moeder hem vermaken met de volgende regels:
Onze Masha (Dasha, Sasha, Katya) is klein,
Ze draagt een alenka bontjas,
De rand is bever,
Masha met zwarte wenkbrauwen
De wens van moeders, kindermeisjes om een kind sterk, gezond en goed gevoed op te voeden, leidde tot veel uitspraken waarmee ze probeerden het kind te voeden, melk te geven, hem te trakteren op een taart, pannenkoeken, gelei te verwennen, enz..
Jelly kwam
Ik ging op een bank zitten
Ik ging op een bank zitten
Hij beval Olenka te eten
Een zeer korte versie is ook mogelijk:
Laten we pap koken
We gaan Sasha voeren
Liefde voor een kind, genegenheid en moederlijke tederheid komen tot uitdrukking in de volgende regels:
Onze baby in de tuin
Als een appel in honing
Het is belangrijk dat de moeder tegelijkertijd lacht en dat haar spraak erg emotioneel is:
Op een eik, op een eik
Er zitten hier twee kleine meisjes
Hun nek is blauw
Ze hebben gouden veren,
Rode kaftans
Blauwe zakken
Ze zitten op een eik,
Ze zeggen onder elkaar:
alles over Galenka
Alles over de kleine…
Vele jaren zijn verstreken sinds deze kinderrijmpjes verschenen, en tot nu toe hebben ze hun relevantie niet verloren. En vandaag verwachten kinderen, zoals altijd, aandacht, zorg, liefde van hun dierbaren, niet alleen uitgedrukt in daden, maar ook in een vriendelijk woord. Het is niet alleen belangrijk om van je baby te houden, maar ook om je gevoelens emotioneel, helder en mooi te kunnen uiten. Het volkswoord is een onovertroffen "leraar": daarom moeten volwassenen de technieken van volkskunst beheersen en, in communicatie met de baby, ze vakkundig "weven" in alledaagse spraak.
Houd er rekening mee dat voor een klein kind niet alleen gesprekken, verhalen over iets of iemand belangrijk zijn. Hij moet medeplichtig zijn aan wat er gebeurt en van een volwassene een direct beroep op zichzelf horen om de houding van mama, papa of grootmoeder, enz. in een specifieke situatie te voelen, om hun stemming op dit moment te begrijpen.
In het lichte huisje
Lizusha is gegroeid
Mensen houden van haar
Alle duiven haar
Optie voor een jongen:
Wie is onze goede?
Wie is knap?
Kolya is goed,
Mooie knie
In dit geval kunt u het kind over het hoofd aaien, de handvatten vasthouden en een rondedans leiden.
grappen
Zoals onderzoekers van poëtische folklore voor kleintjes opmerken, worden alle belangrijkste componenten van het spel gecombineerd in pestushki en kinderrijmpjes: woordcreatie, visualisatie, ritme en instructie. Nog meer van deze kenmerken zijn te zien in grappen.
Grappen verschillen van pestushki en kinderrijmpjes doordat ze niet worden geassocieerd met spelbewegingen. Maar ze hebben een soort sprookjesplot. Deze werken zijn bedoeld voor kinderen van het 2e - 3e levensjaar, die al bepaalde ideeën over de wereld hebben verzameld. De kennis van de baby van de omringende objecten en verschijnselen wordt geassocieerd met zijn kennis van de mens en menselijke activiteit. Dat is de reden waarom in volkswerken alle dieren zich gedragen als mensen, hun acties worden beoordeeld vanuit het oogpunt van menselijke logica. Bijvoorbeeld:
Dergelijke werken moeten emotioneel, zelfs artistiek, worden gelezen, waarbij de kracht en toonhoogte van de stem worden veranderd en de semantische inhoud wordt benadrukt. Het kind moet begrijpen wat je hem precies wilt vertellen, waar je zijn aandacht op vestigt. Natuurlijk heb je kleurrijke illustraties nodig, afbeeldingen die de interesse in de poëtische tekst op visueel niveau ondersteunen. Grappen kunnen klinkende dynamische beelden uit het leven van dieren, vogels en zelfs insecten worden genoemd, maar ze weerspiegelen tegelijkertijd menselijke relaties. Daarom biedt dit genre uitstekend materiaal zowel voor de kennismaking met de omgeving als voor de sociale ontwikkeling van een klein kind: in een allegorische, speelse, onderhoudende vorm krijgt de baby een idee van de wereld.
Een eekhoorn zit op een kar
Ze verkoopt noten:
Kleine vos zus,
Mus, mees,
Aan de dikkopbeer,
Zainke snor,
Aan wie in een sjaal,
Aan wie in de struma,
Wie kan het wat schelen
Nadat je deze grap op een expressieve manier hebt gelezen, kun je het kind uitnodigen om naar de afbeelding te kijken, alle genoemde dieren te noemen, te vragen naar hun karakteristieke uiterlijke kenmerken, enz. Het woord "verkopen", dat overeenkomt met de originele tekst van de grap, kan in de lessen met de baby worden vervangen door "verdeelt". Deze situatie moet worden weergegeven in het spelen met speelgoed: een eekhoorn behandelt zijn vrienden en zij bedanken haar, nadat ze een noot hebben ontvangen. Je kunt deze les eindigen met de woorden:
“En onze Galenka zit in het handvat
Help jezelf, Galenka, aan je gezondheid!"
Grappen zijn als beschilderde nestpoppen of houten mechanisch speelgoed, waar alles helder en figuratief is. Alle personages zijn begiftigd met gedenkwaardige kenmerken: Galka heeft een "blauwe zomerjurk", een haan heeft een "gouden kam en een zijden baard", een kip heeft een hazelhoen en de ganzen van een oma "de ene grijs, de andere wit". Sonore scheldwoorden en dynamische beelden - alles is gevuld met licht en iriserend veelkleurig: azuurblauwe bloemen die naar de zon glimlachen, een haan die "vroeg opstaat en luid zingt", "een klok-zon" die genereus "goud in een raam giet", enz..:
haan, haan,
Gouden Sint-jakobsschelp,
boter hoofd,
Shchelkov baard,
Dat je vroeg opstaat
Zing luid
Laat je de kinderen niet slapen?
of:
Geit-gedoe
Dagelijks bezig:
Zij - om kruiden te knabbelen,
Zij - om naar de rivier te rennen,
Zij - om de geit te bewaken,
Bescherm kleine kinderen
Zodat de wolf niet steelt,
Zodat de beer niet optilt
Zodat de vos-vos
Ik heb ze niet meegenomen
fabels
Een speciaal soort grappen zijn fabelliedjes en vormveranderaars, die het kind helpen het echte en het fantastische te begrijpen, het kind versterken in de juiste perceptie en gevoel van de wereld. Dit is de hoge pedagogische waarde van fabels.
Vanwege het bos, vanwege de bergen
Opa Yegor komt eraan
Zelf op een paard,
Vrouw op een koe
Kinderen op kalveren
Kleinkinderen op kinderen
Of:
Er was een belangrijke raap,
Elke grootmoeder vroeg zich af:
Op een dag
Je kunt er niet omheen
Het hele dorp was aan het eten
De hele week
Ficties, waarin met opzet echte verbanden worden verlegd, zijn bedoeld voor oudere kinderen die al voldoende levenservaring hebben om de paradox van de beschreven situatie te voelen. Het lezen van dergelijke gedichten draagt bij aan de ontwikkeling van vrijheid van denken, verbeelding en, belangrijker nog, gevoel voor humor. Jonge kinderen (tot 3 jaar) zien paradoxen als realiteit. Het is belangrijk dat de baby verrassing hoort in de stem van een volwassene en begrijpt dat er iets ongelooflijks aan de hand is.
Het volkspoëtische woord gericht aan kinderen is niet alleen nodig voor hen, maar ook voor volwassenen om hun liefde voor het kind, tederheid, zorgzaamheid, geloof dat hij gezond en mooi, sterk en slim groeit, uit te drukken. Deze werken bevatten geen opbouw, maar er wordt zoveel tussen de regels door gelezen dat het zonder overdrijving mogelijk is om folklore voor de kleintjes een middel tot volksdidactiek te noemen, kinderen kennis te laten maken met het poëtische woord, hen geestelijk te verrijken en zich lichamelijk te ontwikkelen.
[1] Van het woord "voeden" - vroeger betekende het om een klein kind te voeden, voor hem te zorgen. Nu wordt het vaker in figuurlijke zin gebruikt - zorgvuldig, liefdevol om te groeien, op te voeden.
Aanbevolen:
Ouders moeten weten: hoe kies je een cartoon voor een kind?
Elke ouder weet hoe graag kinderen naar tekenfilms kijken. Soms zijn ze bereid om zelfs meerdere uren achter elkaar aan deze les te besteden. Maar in tegenstelling tot kinderen begrijpen volwassenen dat niet alle entertainment nuttig is, en daarom proberen ze te voorkomen dat hun kinderen langdurig voor schermen zitten
De hersenen van een kind bij het lezen van een boek en het kijken naar een tekenfilm
De ouders, kindermeisjes en leraren van tegenwoordig staan voor de keuze hoe ze aan dit verzoek willen voldoen. Je kunt een boek lezen, een tekenfilm kijken, naar een audioboek luisteren of zelfs de stemassistent ernaar vragen - Siri of Alex
Wanneer kan een kind in de baarmoeder worden gedood? Amerikaanse reactie
Wat antwoorden gewone mensen in Amerika op deze vraag? Wat zou je antwoorden? Fragment van de Amerikaanse film "180"
Een nieuwe hervorming van het onderwijs om de eruditie en intelligentie van het kind te ontwikkelen
Ik ben bijna 80 jaar oud en ik zou graag zien dat mijn prestaties op het gebied van onderwijs, beschreven in verschillende van mijn boeken over nieuwe pedagogiek, na mij worden gebruikt. En op al mijn voorstellen die naar onderwijsstructuren werden gestuurd, antwoordden ze: "De hervormingen zijn in volle gang." Maar het feit is dat ze de vorm volgen, en niet de inhoud, waarbij het belangrijkste pijnpunt de relatie tussen docenten en studenten is, d.w.z. pedagogische ethiek
Van jongen tot man: de geheimen van het ouderschap
Jongens opvoeden is geen vrouwenzaak. Zo dachten ze in het oude Sparta, en daarom scheidden ze de zonen al vroeg van hun moeders en droegen ze over aan de zorg van mannelijke opvoeders. Dat dachten ze in het oude Rusland