Nelson Mandela - een volksheld, een "gewetensgevangene" of een terrorist en racist?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op 18 juli 1918 werd de staatsman en politicus van de Republiek Zuid-Afrika (Zuid-Afrika), de voormalige president van Zuid-Afrika (18.07.1994 - 05.12.1999) Nelson Mandela, Nobelprijswinnaar voor de Vrede in 1993, geboren. Zowel in de samenleving als in de pers bestaan tot nu toe verschillende meningen over deze persoon: sommigen schrijven dat hij een nationale held is, anderen zijn een terrorist. Wie heeft gelijk, waar is zij - de waarheid?

"Vrijheidsstrijder", "een van de beroemde figuren van de twintigste eeuw", "een bescheiden altruïst die in zijn eentje het apartheidsregime heeft weten neer te slaan", "gewetensgevangene" - in de grafschriften gepubliceerd door de vooraanstaande westerse media, Nelson Mandela verschijnt als een soort onberispelijke politicus die na de dood een waardige plaats innam in het pantheon van "democratische helden".

Liberale journalisten en mensenrechtenactivisten brachten het begin jaren 90 op de spandoeken en noemden het een 'symbool van verzet'. Over Nelson Mandela, maar ook over de gebeurtenissen en situatie in het land die toen plaatsvonden, ons artikel.

In de nacht van 6 december 2013 stierf Nelson Mandela, de eerste zwarte president van de Republiek Zuid-Afrika, "een strijder tegen de apartheid, een gewetensgevangene, de belangrijkste Afrikaanse politicus van de 20e eeuw", (terwijl de liberale pers schrijft over hem). Hij was 95 jaar oud. Bijna een derde van zijn leven bracht Nelson Mandela achter de tralies door, zo lang voor zijn dood werd hij al erkend als martelaar.

De condoleances aan de familie van de overledene kwamen van over de hele wereld. En samen met hen - erkenning van 'de verdiensten van Mandela op het gebied van de strijd voor democratie en vrijheid'. In Mandela's thuisland voerden zijn stamgenoten begrafenisdansen uit en zijn familieleden bereidden zich voor op de beslissende strijd om de erfenis.

De reden voor de wijdverbreide aandacht voor de dood van de gepensioneerde politicus is eenvoudig: sinds het begin van de jaren tachtig is de leider van het African National Congress (ANC), die een levenslange gevangenisstraf uitzat in eenzame opsluiting, een symbool van verzet voor de wereld geworden gemeenschap.

Volgens officiële cijfers is Nelson Mandela een van de belangrijkste mensenrechtenactivisten van de 20e eeuw. Hij verzette zich tegen het apartheidsregime en verdedigde de belangen van de zwarte bevolking, toen ze niet het recht hadden om het reservaat te verlaten, onderwijs en gezondheidsdiensten van veel slechtere kwaliteit kregen, enz.

In 1962 ging Nelson Mandela, die een gewapende strijd voerde tegen de apartheid, naar de gevangenis, waar hij tot 1990 bleef. En voordat we "zijn strijd" met het apartheidsregime beschouwen, evenals de essentie van het regime zelf, is het noodzakelijk om de oorsprong van de situatie die zich in Zuid-Afrika heeft ontwikkeld te beschouwen.

Een beetje geschiedenis

In 1652 stichtten de Nederlandse en andere Europese kolonisten (hun nakomelingen werden Boers genoemd) de eerste nederzetting op de plaats van het moderne Zuid-Afrika - de Kaapkolonie. De Kaapkolonie bleek het meest succesvolle hervestigingsproject van alle Nederlandse koloniën en het meest succesvolle Europese hervestigingsproject op het Afrikaanse continent.

De Nederlanders, evenals de Duitsers en Franse Hugenoten die zich bij hen voegden, vormden een nieuwe blanke natie in Afrika - de Afrikaners (ook Boeren), met ongeveer 3 miljoen mensen. Op basis van de Nederlandse taal ontwikkelde zich hier hun nieuwe taal, het Afrikaans.

Dankzij hard werken (wie het is, een beetje verder), hoge cultuur van landbouw en productie, maakten de Boeren er in korte tijd van en de aangrenzende gebieden tot een bloeiende tuin. Men moet zich echter herinneren wat die tijden waren.

Het waren niet alleen blanke boeren uit Europa die naar deze plaatsen verhuisden, maar boeren met hun slaven (de leveranciers van deze slaven waren regio's als: West-Afrika, Azië, Indonesië, Ceylon, Madagaskar). En om de een of andere reden wordt dit moment omzeild of op de een of andere manier terloops genoemd.

Het is voldoende om dezelfde Wikipedia te lezen over het onderwerp "Kaapkolonie", waar het maar één keer wordt genoemd, maar dit is vermoedelijk dat de Boeren (blanken) zo hard werkten en de kolonie "ontwikkelden". Over het algemeen waren dit slavenhouders en hun slaven.

In 1806 veroverden de Britten de Kaapkolonie en dreven de Boeren naar het noorden naar de provincie Natal. Waarom begonnen de Boeren verder naar het noorden te trekken? Het feit is dat de Britten het Engels als staatstaal introduceerden, belastingen innen ten gunste van de Britse schatkist en de eerste rudimentaire rechten begonnen in te voeren voor de zwarte Afrikaanse bevolking van de Kaap, en in 1833 schaften ze de slavernij in het hele Britse rijk helemaal af.

Compensatie voor materiële schade voor verloren slaven leek de Boeren lachwekkend, aangezien de Britse schatkist geld betaalde tegen West-Indische (Amerikaanse) prijzen, en in Zuid-Afrika waren slaven twee keer zoveel waard. Met de afschaffing van de slavernij gingen veel Boerenboeren failliet.

Het is niet verwonderlijk dat de Boeren fel gekant waren tegen deze sociale veranderingen, wat leidde tot hun massale verplaatsing binnen het land. Maar in 1843 veroverde Groot-Brittannië ook Natal, dus de Boeren werden gedwongen om nog noordelijker twee onafhankelijke staten te stichten - de Transvaal Republiek en de Oranje Vrijstaat.

De Amerikaanse schrijver Mark Twain, die de Transvaal bezocht, vergeleek de blanke kolonisten met de zwarte inwoners van Afrika en sprak zeer hardvochtig over de Boeren:

“De zwarte wilde… was goedaardig, gezellig en oneindig gastvrij… Hij… woonde in een schuur, was lui, aanbad een fetisj… Zijn plaats werd ingenomen door de Boer, de blanke wilde. Hij is vies, woont in een schuur, lui, aanbidt een fetisj; bovendien is hij somber, onvriendelijk en belangrijk en bereidt hij zich ijverig voor om naar de hemel te gaan - waarschijnlijk beseffend dat hij niet naar de hel zal mogen gaan."

De assistent van de Russische militaire agent (attaché) in Transvaal, kapitein (later generaal-majoor) von Siegern-Korn, was meer terughoudend in zijn beoordelingen:

“De Boeren waren nooit overtuigd en verstokte, om zo te zeggen, slavenhouders. het jaar daarop, nadat ze de republiek hadden gesticht, werd tijdens een van de zeer drukke bijeenkomsten vrijwillig en unaniem besloten om voor altijd af te zien van de slavernij van zwarten en de handel in slaven. In deze geest werd een overeenkomstige proclamatie uitgegeven.

Het leidde tot geen enkel protest van wie dan ook en werd vervolgens door niemand geschonden. In wezen schafte het alleen het formele eigendomsrecht van levende menselijke goederen af, terwijl de betrekkingen met de veroverde zwarten hetzelfde bleven. Dit is begrijpelijk. De Boeren konden de wilde vijanden die ze zojuist hadden verslagen niet als gelijken beschouwen.

Zolang de zwarte dienaar hem met nederigheid en toewijding dient, behandelt hij hem kalm, rechtvaardig en zelfs goedmoedig. Maar het is genoeg voor de Boer om de geringste zweem van verraad in een zwarte man, de geringste vonk van verontwaardiging, als een kalme en goedaardige eigenaar verandert in een formidabele, meedogenloze beul en de weerspannige onderwerpt aan wrede straffen, niet in verlegenheid gebracht met eventuele gevolgen."

Aan het einde van de 19e eeuw werden op het grondgebied van het moderne Zuid-Afrika onnoemelijke reserves aan goud en diamanten verkend. Geïnspireerd door internationale bedrijven (lees over een van hen het artikel "ZhZL: Witsen Nikolaas: Executive" Manager "in Global Processes") Groot-Brittannië ontketende de bloedigste Anglo-Boerenoorlog (1899 - 1902), met behulp van voor de eerste keer "innovaties " in het voeren van oorlog - de tactiek van "verschroeid land", explosieve kogels, genocide van de negerbevolking.

De Boeren waren niet in staat de aanval van het 250.000ste expeditieleger te weerstaan en gaven zich over. Zestig jaar lang was het land bezet en werd het een Britse kolonie.

Een heel, heel interessant feit over hoe de blanken de landen van andere blanken koloniseerden, die ze eerder zelf hadden gekoloniseerd. Het is de moeite waard eraan te denken dat het Russische publiek aan het begin van de vorige eeuw aan de kant van de Boeren stond, velen gingen als vrijwilligers naar de verre oorlog, waaronder de beroemde Doema-leider Guchkov.

Pas in 1961 riepen de Boeren en de afstammelingen van de Britse bezetter een onafhankelijke staat uit.

De Boeren, lang voor de Britten, stichtten Kaapstad, Pretoria, Bloemfontein en tal van nederzettingen en boerderijen, terwijl de Britten grote industriële productie naar het land brachten. Tegen de jaren 80 van de twintigste eeuw nam Zuid-Afrika een leidende plaats in de wereld in bij de winning van goud, platina, chromiet, mangaan, antimoon, diamanten, bij de productie van uraniumoxide, gietijzer en aluminium.

De ontwikkelde landbouw heeft het mogelijk gemaakt om landbouwproducten naar veel landen te exporteren. Onderwijs en geneeskunde verdienden de hoogste lof. Groot-Brittannië bracht zijn eigen rechtssysteem met zich mee, dat het eigendom van blanke boeren op landbouwgrond veiligstelde.

Het door de wereldgemeenschap bekritiseerde apartheidsbeleid was een nogal harde verdeling van de blanke en zwarte bevolking in alle levenssferen, waarvan de wortels in het vorige slavernijregime lagen.

Tegelijkertijd was het niet alleen gebaseerd op het racistische beleid van de blanke minderheid, maar ook op de onwil van veel vertegenwoordigers van de negerbevolking om te integreren in het politieke en economische leven van het land, om de taal, cultuur en overtuigingen van de blanke bevolking.

Leugens van apartheid

Apartheid(van Afrikaanse apartheid - "scheiding") - het officiële beleid van rassenscheiding, gevoerd in de Republiek Zuid-Afrika (Zuid-Afrika, tot 1961 - de Unie van Zuid-Afrika, Zuid-Afrika) van 1948 tot 1994 door de Nationale Partij.

De term werd voor het eerst gebruikt in 1917 door Jan Christiaan Smuts (Afrikaanse Jan Christiaan Smuts; 24 mei 1870 - 11 september 1950) - Zuid-Afrikaanse staatsman en militair leider, premier van de Unie van Zuid-Afrika van 3 september 1919 tot juni 30, 1924 en van 5 september 1939 tot 4 juni 1948. Veldmaarschalk - 24 mei 1941. Hij nam deel aan de totstandkoming van het Handvest van de Volkenbond - in het bijzonder stelde hij het mandaatsysteem voor).

De apartheidspolitiek kwam er op neer dat alle Zuid-Afrikanen waren ingedeeld naar ras.

Er werden verschillende rechten ingesteld voor verschillende groepen. De belangrijkste wetten van de apartheidspolitiek legden de volgende regels vast:

• Afrikanen moesten in speciale reservaten leven (bantustans). Afwijken van de reservering en optreden in grote steden kon alleen worden uitgevoerd met speciale toestemming;
• Het was Afrikanen verboden fabrieken te openen of te werken in gebieden die werden aangeduid als "wit Zuid-Afrika" (in wezen alle belangrijke steden en economische zones) zonder speciale toestemming. Ze zouden naar de Bantustans verhuizen en daar werken;
• Afrikanen werden beroofd van bijna alle burgerrechten;
• ziekenhuizen en ambulances waren gescheiden: ziekenhuizen voor blanken waren over het algemeen goed gefinancierd en boden hoogwaardige diensten, terwijl ziekenhuizen voor Afrikanen een chronisch tekort aan geld en werknemers hadden. In veel Bantustans waren helemaal geen ziekenhuizen;
• seksueel contact en huwelijk tussen mensen van verschillende rassen waren verboden;
• Het was Afrikanen verboden sterke alcohol te kopen, hoewel deze eis later werd versoepeld;
• Afrikanen mochten niet aanwezig zijn in "witte" kerken;
• Volgens het apartheidsbeleid hoefden Afrikaanse kinderen alleen de basisvaardigheden te leren die nodig waren om voor blanken te werken;
• segregatie naar het hoger onderwijs werd ook overwogen: alle gerenommeerde universiteiten accepteerden alleen blanke studenten. Er werden instellingen voor hoger onderwijs opgericht voor vertegenwoordigers van andere raciale groepen, maar het aantal plaatsen voor zwarte studenten was erg klein.

U moet profiteren van de ervaring van Arthur Kemp, die werd geboren in Zuid-Rhodesië (Zimbabwe), wiens jeugd hij doorbracht in Zuid-Afrika, waar hij bij de politie diende en lid was van de plaatselijke conservatieve partij.

Arthur Kemp schrijft in zijn artikel "The Lies of Apartheid", dat later in boekvorm is uitgebracht, dat er twee hoofdredenen zijn om de raciale samenstelling in een samenleving te veranderen: ofwel een militaire bezetting ofwel het gebruik van andermans arbeidskrachten.

De Amerikaanse Indianen dienen als een schoolvoorbeeld van militaire bezetting, zoals hierboven beschreven, terwijl Zuid-Afrika dient als een schoolvoorbeeld van het "gebruik van buitenaardse arbeid", hoewel als je je herinnert dat de Boeren hier kwamen met hun slaven, en niet alleen tot slaaf gemaakt de lokale bevolking, dan wordt het plaatje complexer.

Volgens Kemp vindt het volgende proces plaats wanneer er een verandering optreedt met behulp van andermans arbeid:

• de dominante samenleving importeert (meestal raciaal) vreemde arbeid om officiële taken in die samenleving uit te voeren;
• dan vestigen deze raciale vreemdelingen zich stevig, vestigen zich en reproduceren numeriek, vertrouwend op de structuren van de samenleving (in blanke landen - op hun wetenschap, gezondheid, technologie, enz.);
• ze domineren uiteindelijk deze samenleving, simpelweg vanwege hun veelheid.

Dit is slechts een demografische realiteit: degenen die het land bezetten bepalen de aard van deze samenleving … En onze regering moet voorzichtig zijn bij het voeren van een beleid om de noodzakelijke demografische groei te vervangen door migratiestromen, dat wil zeggen migranten het land 'binnenhalen', in plaats van actiever een demografisch beleid te ontwikkelen in relatie tot de autochtone bevolking.

Dit was en is, inclusief Zuid-Afrika, waar de bevolkingsomvang laat zien hoe het gebruik van buitenaardse arbeid door Afrikaners hen berooft van "hun eigen", ooit veroverd op andere thuislanden.

Apartheid was gebaseerd op een fout: de fout om niet-blanken te laten gebruiken als de belangrijkste arbeidskrachten voor de samenleving; dat niet-blanken fysiek de meerderheid kunnen vormen in Zuid-Afrika, maar dat ze het karakter van de Zuid-Afrikaanse samenleving niet kunnen bepalen.

Arthur Kemp schrijft:

"Er is nooit een samenleving geweest waarin de meerderheid van de bevolking niet de aard van deze samenleving heeft bepaald."

Blanke Zuid-Afrikanen geloofden naar zijn mening min of meer deze leugen. Ze waren blij toen zwarte huisbedienden hun huizen schoonmaakten, hun kleren streken, de bedden in elkaar zetten waarin ze sliepen, en bereid waren te geloven dat deze massa gevestigde zwarte arbeiders in hun gebied hun politieke macht en structuur nooit zouden aantasten.

Deze praktijk heeft zich historisch ontwikkeld en de blanke bevolking wilde er niets aan doen.

Er wordt gezegd dat de definitie van een blanke Zuid-Afrikaan is:

"Iemand die liever in bed wordt vermoord dan dat hij het zelf maakt."

Is het grappig? Eerlijk gezegd, niet echt, gezien deze echte voorbeelden:

• Onder de apartheid konden zwarten geen gebruik maken van witte openbare toiletten, maar werden ze elke dag gebruikt om diezelfde toiletten schoon te maken. Men kan zich alleen maar verbazen over de naïviteit van zo'n "sociaal akkoord".
• Onder de apartheid konden zwarten in restaurantkeukens werken, voedsel bereiden, op borden zetten en afleveren aan de tafels van blanke eigenaren, maar ze konden dit voedsel niet aan dezelfde tafel met hen in hetzelfde restaurant eten. Wat is deze hypocrisie? Natuurlijk, als men consequent is, zou het mogelijk zijn om zwarten volledig te verbieden om in restaurants te werken. Maar nee, de apartheid is nog niet zo ver; het werd gebouwd op het uitgangspunt dat zwarten het werk zouden doen.

Een ander belangrijk onderdeel van de apartheid was dat militair geweld het systeem zogenaamd intact kon houden. De demografische realiteit weerlegde dit nogmaals: de Zuid-Afrikaanse blanke bevolking telde op zijn hoogtepunt ongeveer vijf miljoen, terwijl de zwarte bevolking destijds ongeveer dertig miljoen bedroeg.

Van de vijf miljoen blanken waren er minder dan achthonderdduizend in de dienstplicht, en ze konden niet allemaal op elk moment worden opgeroepen. De staat moest steunen op niet meer dan een paar honderdduizend militairen om te proberen miljoenen zwarten onder controle te krijgen.

Gezien deze demografische realiteit is het duidelijk dat de handhaving van de apartheid met militaire middelen niet duurzaam is geweest. Maar de leugens gingen door en jonge blanke Zuid-Afrikanen werden opgeroepen voor het leger en de politie om te vechten en te sterven voor een systeem dat vanaf het begin gedoemd was te mislukken.

Tegelijkertijd waren er op grote schaal blanke westerse gezondheidszorg en technologie beschikbaar. Het grootste ziekenhuis van het zuidelijk halfrond werd gebouwd in het zwarte dorp Soweto, aan de rand van Johannesburg, speciaal voor de zwarte bevolking.

De kindersterfte voor zwarten kelderde (en was lager dan in de rest van Afrikaanse zwarte landen). Deze snelle bevolkingsgroei heeft de demografische samenstelling van het land extra onder druk gezet.

Terwijl de bevolkingszeepbel zich steeds verder uitbreidde, werd de apartheidsregering gedwongen om met strengere en meedogenlozere wetten te komen om de blanken te beschermen, terwijl de zwarte bevolking jaar na jaar een sprong vooruit maakte.

De apartheidsregering heeft geweigerd de fundamentele waarheid van raciale dynamiek te accepteren: degenen die een ruimte bezetten, bepalen de aard van de samenleving in die ruimte, ongeacht wie de ruimte oorspronkelijk bezat. En we zullen opmerken dat het nog steeds behoorde tot de oorspronkelijke zwarte bevolking, maar de lokale bevolking, en niet de zwarte nieuwkomer en hun nakomelingen. Dit moet ook in gedachten worden gehouden bij het beschouwen van de moeilijke situatie in Zuid-Afrika.

Het lot van blank Zuid-Afrika was bezegeld toen de territoriale onderverdeling niet werd aangepast aan de demografische realiteit, toen alle inspanningen waren gericht op de creatie van zwarte Bantoestans, en geen van hen creëerde een "wit thuisland", met de voortdurende volharding in het gebruik van zwarte arbeiders. sterkte.

Gedeeltelijke hervormingen van het midden van de jaren tachtig - intrekking van wetten die huwelijken van gemengde rassen en politieke partijen van gemengde rassen verbieden, en beperkte constitutionele hervormingen die Indiërs en gekleurde mensen hun eigen parlementaire kamers gaven - hielpen weinig om het toenemende geweld een halt toe te roepen.

In feite is racistisch geweld dramatisch toegenomen. De hervormingen creëerden een onvervulde "revolutie van stijgende verwachtingen", en het was in deze cyclus van zwart geweld en blank tegengeweld dat de raciale oorlog die in het land plaatsvond, resulteerde in de meeste doden.

In 1990 zag de blanke regering eindelijk de waarheid onder ogen dat ze de opgeblazen zwarte bevolking niet langer effectief kon beheersen, dus legaliseerde ze het ANC en bevrijdde Nelson Mandela uit de gevangenis. In 1994 was de macht overgedragen aan het ANC door middel van een stemming met één persoon en één stem. Hoewel de strikte apartheid in de jaren tachtig eindigde, wordt aangenomen dat dit beleid vanaf 1994 met pensioen ging.

Dit was het onvermijdelijke gevolg: apartheid kon niet worden gehandhaafd. Praktisch gezien had het geen kracht vanwege de demografische realiteit, en moreel was het onaanvaardbaar, omdat het gebaseerd was op gewelddadige onderdrukking en slavernij … Apartheid moest vallen: de enige vraag was niet "of" maar "wanneer".

De politici die het aan blanke Zuid-Afrikanen verkochten als hun enige hoop en redding, logen: ofwel opzettelijk of uit onwetendheid over de realiteit in de relatie tussen demografie en macht…

Uit het bovenstaande blijkt duidelijk dat het gebruik van niet-blanke arbeidskrachten een directe oorzaak was van de val van apartheid en blanke heerschappij in Zuid-Afrika. En volgens Arthur Kemp verloren Afrikaners de controle over het land door een gebrek aan begrip van demografie, en niet door verzonnen "samenzweringen" of "verraad" zoals velen zouden willen geloven…

En hier is het de moeite waard om een zeer nauwkeurige verklaring van de koning van Afghanistan te onthouden:

"Een revolutie is geen yurt, je kunt hem niet neerzetten waar je hem wilt hebben."

Arthur Kemp beschreef zeer goed in zijn artikel en boek demografische en sociale factoren, waarvan de werking de voorwaarden schiep, maar "diplomatiek", om niemand met de vinger te wijzen, vermeed hij na te denken over wie en hoe deze voorwaarden werden gebruikt.

Project "Mandela" - Dudaev / Basaev begin jaren 60 in Zuid-Afrika

Nelson Mandela is ongetwijfeld een van de meest gepromoot door de pers en het Westen op het politieke toneel van de twintigste eeuw. Je kunt de figuur van de eerste zwarte president van Zuid-Afrika echter vanuit een andere hoek bekijken.

We herinneren ons allemaal heel goed hoe de wereldpropaganda ons vertelde "over de verschrikkingen van racisme en apartheid in een ver Zuid-Afrikaans land, over de rechtvaardige strijd van het African National Congress (zoals de naam herinnert aan alle oppositiecongressen over de hele wereld) onder leiding van Nelson Mandela voor gelijkheid en vrede" …

Zouden we dan kunnen weten dat er een regering zou kunnen zijn die erger is dan de blanke "racistische" en dat veel problemen niet alleen niet zullen verdwijnen, maar bijna catastrofaal zullen worden.

In de tweede helft van de twintigste eeuw ontving de negerbevolking een krachtige bondgenoot - de wereldgemeenschap. De blanke regering van Zuid-Afrika stond onder ongekende druk van zowel de socialistische landen, die vochten voor de rechten van de onderdrukten over de hele wereld, als het wereldkapitalistische 'publiek', dat kolossale inkomsten uit mijnbouw in hun voordeel wilde herverdelen.

Zwarte militanten van het African National Congress (waaronder Nelson Mandela) en soortgelijke organisaties, rijkelijk gefinancierd vanuit het buitenland, lanceerden een actieve terreur, waarbij duizenden Zuid-Afrikanen omkwamen.

Op 30-jarige leeftijd werd Nelson Mandela de organisator van de terroristische vleugel van het ANC. Eind jaren 50, op 40-jarige leeftijd, vertrok hij naar Algerije om te studeren, waar hij ongeveer twee jaar een terroristische training onderging onder leiding van de Franse en Britse speciale diensten.

Naast het organiseren van individuele moorden en het leiden van massale terroristische aanslagen op banken, bombardementen op postkantoren, paspoortkantoren, het elimineren van gerechtelijke aanwezigheid en hun werknemers, heeft Nelson Mandela was de opzichter van het financiële gemeenschappelijke fondsterroristen.

Enkele feiten uit de biografie:

• kwam uit een familie van erfelijke Tembu-leiders - de heersers van het Zuid-Afrikaanse Kosa-volk. Tijdens de apartheid vormde het spit de belangrijkste bevolking van de Siskei en Transkei Bantustans;
• van 1943 tot 1948 studeerde hij rechten aan de Universiteit van de Witwatersrand. Hij behaalde geen diploma in de rechten, omdat hij niet was geslaagd voor de examens. Wat betreft de universiteit, het is een klassiek voorbeeld van een Victoriaanse instelling voor hoger onderwijs (1896) in de groene buitenwijk van de hoofdstad Pretoria, Johannesburg. Het kostte veel geld om daar te studeren;
• 1948 - begin jaren 50 - werd uitgenodigd om zijn studie voort te zetten aan de Universiteit van Londen. Gedurende deze periode heeft MI6 hoogstwaarschijnlijk gerekruteerd;
• eind jaren 50 - tweejarige "studentenstage" in Algerije;
• na een illegale overdracht (1960) terug naar Zuid-Afrika, werd hij vastgehouden (1962) terwijl hij zich voorbereidde op de volgende explosies van burgerobjecten (winkelcentra en ziekenhuizen) in de hoofdstad,
• in een artikel in "Le Figaro" van 20-12-2013, waaruit blijkt dat Mandela begin 1962 een kort bezoek bracht aan Ethiopië, waar hij onder begeleiding van Mossad-specialisten een cursus volgde bij een terrorist-militant.
• tijdens het proces in 1964 pleitte hij volledig schuldig aan het organiseren van massale terroristische aanslagen, maar verwierp hij de beschuldiging van hoogverraad.

Rally in Zuid-Afrika, augustus 1962

Het materiaal van de rechtbank omvatte documenten over Mandela's geplande beroep op derde landen met een verzoek om tussenkomst,

van 1964 tot 1982 doorgebracht in een gevangenis op Robbon Island;

Mandela staat terecht in 1964, in de gevangenis - de juiste dagelijkse routine, vijf evenwichtige maaltijden per dag, regelmatige wandelingen in de frisse lucht hebben veel bijgedragen aan een lang en gezond leven. Mandela is een kenner van fysieke vechtsporten

in 1982 werd "om medische redenen" (om de een of andere reden komt Timosjenko voor de geest) overgebracht naar een gevangenis in Kaapstad. Door de ontdekking van tuberculose (!) werd hij in 1984 opgenomen in het ziekenhuis

Trouwens, over de gevangenisjaren. Uit officiële bronnen is bekend dat Mandela van 1964 tot 1991 - 27 jaar gevangen heeft gezeten. Hiervan 18 jaar (1964 - 1982) op Robbon Island. Hiervan waren de eerste zes jaar in kalksteenmijnen, die de in 1984 ontdekte "tuberculose" veroorzaakten.

Foto's als deze worden aangehaald om de grimmige decennia van 'gevangenismarteling' te bevestigen.

Volgens experts zijn deze foto's in scene gezet. De hele fotosessie zag er als volgt uit:

Deze fotosessies waren een glorieuze traditie toen Amerikaanse presidenten Zuid-Afrika bezochten.

Dus hoe verliepen de gevangenisjaren van de "gewetensgevangene" eigenlijk?

Ik kan niet geloven dat deze heer al zes jaar met een pikhouweel zwaait in de mijnen. Integendeel, hij deed het:

Begin jaren 70, ongeveer. Robben. Nelson Mandela poseert in een witte broek, een hoed, een modieuze zwarte bril en een schop in zijn handen. Samen met zijn handlangers spuugt hij de tuinen en boomgaarden van de achtertuineconomie van de gevangenis uit.

Toen duidelijk werd dat de Sovjet-Unie terrein aan het verliezen was en de mondiale confrontatie met Amerika losliet, besloot Washington het Zuid-Afrikaanse spel subtieler te spelen. De Verenigde Staten hebben altijd afstand gedaan van "sporen uit het verleden" en hebben geprobeerd zichzelf af te schilderen als een uniek "welwillend rijk" met aanhoudende antikoloniale tradities.

En toen het gevaar voorbij was dat zwarte strijders tegen de apartheid Zuid-Afrika in een nieuwe dominosteen zouden veranderen en een communistisch regime in de republiek zouden vestigen, realiseerden de Amerikanen zich dat ze een kans hadden om aan de 'derde wereld' hun 'oprechte verlangen naar vrijheid' te bewijzen. en begon het regime van de racist de Klerk aan de kaak te stellen en de "martelaar Mandela" te prijzen.

Bovendien, zoals een van de grondleggers van het neomarxisme Jurgen Habermas opmerkte (Habermas, Jürgen, 1929, Duitse filosoof, de grootste vertegenwoordiger van de Frankfurter school. Centraal in Habermas' filosofische reflecties staat het concept van communicatieve rede),

“Het westerse systeem is multidimensionaal en weet daarom hoe het met de vijand moet omgaan, en trekt hem geleidelijk in zijn buik. Dit zorgt voor zijn vitaliteit."

Een levendig bewijs van deze stelling is de transformatie van een radicale zwarte politicus, een afstammeling van de leiders, die de blanke kolonisten fel haatte en jarenlang de gewapende strijd met hen niet wilde beëindigen, tot een soort icoon van democratie, een glimlachende onbaatzuchtige leider die, zo blijkt, bijna de Zuid-Afrikaanse Mahatma Gandhi was.

Aanvankelijk, eind jaren tachtig, dacht het Westen daar anders over.

"Het Afrikaans Nationaal Congres," siste Margaret Thatcher toen met opeengeklemde tanden, "is een typische terroristische organisatie, en degenen die denken dat het aan de macht kan komen, leven in een wereld van idioten" …