Hoe isolatie van invloed is op toenemend huiselijk geweld en echtscheiding

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Tijdens zelfisolatie registreerden veel landen een sterke toename van het aantal oproepen naar meldpunten van slachtoffers van huiselijk geweld. Eind maart waren deze cijfers 32% hoger in Frankrijk dan in voorgaande maanden, in Spanje - met 12,5%, in Cyprus - met 30%, in China - driemaal.

Direct na de afschaffing van de quarantaine schoot de echtscheidingscurve in het Middenrijk letterlijk omhoog. In veel Chinese steden stonden de wachtrijen voor het indienen van een echtscheidingsverzoek bij de burgerlijke stand drie weken lang. Dezelfde trend wordt vandaag waargenomen in Rusland. Familiebewakers luiden de noodklok, maar psychologen kennen het 'narikon'-effect al heel lang. Onze columniste, psycholoog Olga Ivanova vertelt over de aard van huiselijk geweld.

Echtscheiding op Narita Airport

Dit is hoe het woord "narikon" uit het Japans is vertaald. Toegegeven, dit "narikon" -effect heeft betrekking op een gezamenlijke vakantie, wanneer echtgenoten vluchten om zich letterlijk vanaf de luchthaven bij het kadaster aan te melden, nadat ze zijn teruggekeerd van een reis. De abrupte overgang van "alleen 's avonds afspreken voor het avondeten" naar "24 uur per dag samen" leidt vaak tot ernstige gevolgen. Alleen op vakantie wordt dit gecompliceerd door het verschil in verlangens: zij wil naar het museum, hij wil ontspannen in de kamer, en in zelfisolatie - irritatie en verveling.

Een van de redenen voor echtscheiding is huiselijk geweld, waarvan het aantal altijd sterk toeneemt tijdens lange vakanties of weekenden. En in alle landen. Dezelfde gegevens kunnen worden geëxtrapoleerd voor de periode van gedwongen zelfisolatie, en waarschijnlijk zelfs op grotere schaal dan tijdens de vakantie.

Dus al eind maart steeg het aantal oproepen naar de volledig Russische hulplijn voor vrouwen met 24 procent in vergelijking met februari, naar het Moskouse crisiscentrum "Kitezh" - met 15 procent, drie keer zoveel telefoontjes werden ontvangen naar het Vologda-crisiscentrum en 19 procent meer werden ze in het Krasnojarsk-gebied. Experts noemen de huidige situatie al ongekend, waarbij elke nieuwe episode van huiselijk geweld steiler is dan de vorige, en de cycli van herhaling (psychologen weten dat huiselijk geweld een bepaalde frequentie heeft) zullen afnemen.

De toename van het aantal van dergelijke gevallen tijdens de quarantaineperiode hangt van veel factoren af. Ten eerste duurt zelfisolatie veel langer dan welk weekend dan ook en op feestdagen. Ten tweede neemt tijdens quarantaine het percentage alcoholgebruik toe - een van de belangrijkste "partners" van familieruzies (ik schreef hierover hier).

Zoals blijkt uit studies van 549 ziekenhuismedewerkers in Peking, die ook in zelfisolatie zaten tijdens pandemieën van varkensgriep, ebola en andere infecties. En ten derde is het gewoon logisch: de meeste mensen zijn er niet aan gewend om altijd in de buurt te zijn. Dit lokt conflicten uit waarvan velen niet weten hoe en die ze niet effectief willen oplossen.

Voeg daarbij de angst voor het verliezen van een baan en financiële stabiliteit (en voor sommigen is dit al gebeurd, als een feit) en langdurig leren op afstand, wanneer drie of vier vechten om de enige computer in het gezin tegelijk, wanneer ouders moeten niet alleen op hun werk op afstand werken, maar ook "geld verdienen" als leraar voor hun kinderen.

Mee eens, er verschijnt een foto, de pen van een of andere Fedor Reshetnikov waardig. In dergelijke omstandigheden kan het probleem van huiselijk geweld zich zelfs voordoen in die gezinnen waarin het nooit eerder heeft bestaan. Om precies te zijn, het is niet zover gebracht dat het zich tijdens een crisis kan manifesteren.

Niet alleen vrouwen

Het is gebruikelijk om slachtoffers van huiselijk geweld te associëren met vrouwen, maar dit is niet altijd het geval. Mannen hebben ook last van vrouwenmishandeling (gewelddadige relatie), hoewel om voor de hand liggende redenen in mindere mate - ze kunnen gewoon terugvechten. Dus, volgens Rosstat, was in 2017 het aantal vrouwen dat het slachtoffer was van huiselijk geweld 25, 7 duizend, het aantal mannen - 10, 4 duizend.

Sommigen zijn er echter zeker van dat er mogelijk meer mannelijke slachtoffers zijn, ze doen alleen minder vaak aangifte bij de politie - ze schamen zich om toe te geven dat ze hebben geleden door toedoen van een vrouw. Werknemers in crisiscentra zeggen echter ook dat de eerlijke seks zich ook alleen in extreme gevallen tot de politie wendt - volgens sommigen van hen doet meer dan 70 procent van de vrouwen die huiselijk geweld ervaren dit.

Het is echter heel goed mogelijk dat we het over oudere mannen hebben. Met de leeftijd kan de gendercomponent in zaken van misbruik in het algemeen sterk worden uitgewist: ze verslaan degene die fysiek zwakker is. Daarom lijden zowel kinderen als ouderen, ongeacht hun geslacht.

Dus al eind maart van dit jaar, toen de quarantaine in ons land net was begonnen, begonnen crisiscentra onmiddellijk meer oproepen te ontvangen, niet alleen van vrouwen, maar ook van ouderen. Die laatste worden gepest door hun eigen kinderen - ze nemen hun irritatie weg en nemen hun pensioen af. Maar ouderen zijn, zoals u weet, ook de meest kwetsbare groep wat betreft sterfgevallen onder patiënten met coronavirus. De extra stress versterkt duidelijk hun toch al wankele immuniteit niet.

Als we de leeftijdsgrenzen buiten beschouwing laten, dan zijn het natuurlijk vooral vrouwen die het slachtoffer zijn van huiselijk geweld. Ten eerste omdat ze fysiek zwakker zijn, en ten tweede omdat het mannelijke geslacht, vergeleken met het vrouwelijke, meer geneigd is vijandigheid rechtstreeks uit te drukken: door grofheid en geweldpleging. Vrouwen gebruiken in de regel tijdelijke oplossingen - sluwe en passieve agressie (kritiek, wrede grappen, beledigingen, enzovoort).

Domostroy en Stockholm-syndroom

In de Russische mentaliteit wordt het wassen van vuil linnen in het openbaar niet alleen niet geaccepteerd, maar ook beschaamd. De wortels hiervan liggen in het verleden en hebben zelfs schriftelijk bewijs. Bijvoorbeeld in Domostroy (je moet niet denken dat een wrede houding tegenover vrouwen alleen in onze cultuur werd gepredikt - een vergelijkbare situatie kon worden waargenomen in andere landen, ook in het westen), waar een vrouw werd bevolen vriendelijk, hardwerkend te zijn en stil. En ook in alles om je man te gehoorzamen en het gezinsleven te leiden met het oog op de publieke opinie, om geen "gelach en veroordeling van mensen" te veroorzaken. Veel moderne dames schamen zich gewoon voor problemen in hun eigen familie, daarom trekken ze helaas een goed gezicht met een slecht spel. Om nog maar te zwijgen van de bekende 'beats, it betekent dat hij liefheeft'.

Hetzelfde geldt voor kinderen. We lezen in dezelfde Domostroy: "En heb geen spijt van de baby bey: als je hem straft met een roede, zal hij niet sterven, maar hij zal gezonder zijn, voor jou, door zijn lichaam te executeren, zijn ziel te redden van de dood." Sommige mensen zien lijfstraffen nog steeds als een zegen. Allereerst die mensen die zelf in de kindertijd zijn geslagen. Dit wordt eenvoudig en altijd op dezelfde manier uitgelegd: "Ik ben geslagen, dus er kwam iets goeds uit mij, niet dat van de huidige ruzies."

Onnodig te zeggen dat dergelijke mensen "redelijkerwijs" dezelfde executies op hun eigen kinderen uitvoeren. Psychologen verklaren dit fenomeen anders - het beschermende mechanisme van identificatie met de agressor is verantwoordelijk voor dit gedrag. Trouwens, het beruchte Stockholm-syndroom wordt er ook mee geassocieerd, wanneer het slachtoffer met de dader begint te sympathiseren. De aard van zo'n reactie is eenvoudig - de psyche "denkt" dat als een persoon zich identificeert met de agressor, deze beker hem zal passeren en de terroristen medelijden met hem zullen hebben. De actie van deze verdediging vindt onbewust plaats - de persoon realiseert zich niet dat hij in haar macht is, ervan overtuigd dat hij de dader echt sympathiseert en begrijpt.

Vaders en zonen

En op deze manier neemt de slaande ouder als het ware het kwaad op de kinderen voor zijn eigen jeugdgrieven, voor de pijn die hij in zijn jeugd ervoer in het bijzijn van zijn vader of moeder die hem sloeg. En natuurlijk is dit een poging om ze te rechtvaardigen, want van kinds af aan wordt ons geleerd dat mama en papa "alleen maar het goede willen" (en op het bewuste niveau van de meeste ouders doen ze dat) en dat ouders "nooit fouten maken" (maar dit is al duidelijk zelfbedrog gebaseerd op een natuurlijke kinderillusie over een almachtige vader en moeder; op zeer jonge leeftijd is een dergelijke illusie gerechtvaardigd en noodzakelijk voor de normale ontwikkeling van het kind, maar het probleem is dat sommige mensen niet kunnen scheiden met het zelfs op veertig).

Bovendien heeft het kind een ouder van hetzelfde geslacht nodig voor zelfidentificatie. Als een jongen bijvoorbeeld een hekel heeft aan zijn vader die hem slaat, heeft hij geen andere keuze dan zich te identificeren met het moederslachtoffer (als er geen andere slimme en significante figuren zijn voor identificatie). Dit heeft onaangename gevolgen voor zijn leven (vooral omdat het "vrouwelijke" gedragsmodel voor een man in de moderne samenleving wordt veroordeeld, misschien zelfs meer dan het "mannelijke" model voor een vrouw), daarom is het veel "winstgevend" voor een jongen om zich te identificeren met een agressor vader …

Later zal deze identificatie hem "dwingen" zijn eigen vrouw en kinderen te slaan, om niet voor zijn innerlijke vader te "kijken" als een "kwijl", omdat hij hetzelfde deed met zijn dierbaren. De volwassen jongen-man bewijst als het ware de hele tijd aan zijn innerlijke vader dat hij ook, wauw, dat hij 'niet tolereert' en verderop op de lijst.

Het kan ook genetisch worden overgedragen. Als een persoon een zwakkere kan verslaan, en naast een naaste (en hem bijvoorbeeld niet verlaat als iets niet bij hem past), dan heeft hij problemen met empathie, dat wil zeggen gewoon met sympathie. En als er problemen zijn met empathie, duidt dit op een schending van het psychopathische spectrum.

De jongen die door zijn vader is geslagen, kan eenvoudig de genetische aandoeningen van laatstgenoemde erven. Als hij echter in zijn jeugd in een ander gezin terechtkomt - hij zal zijn kinderen en zijn vrouw waarschijnlijk niet slaan, kan hij slechts een bepaalde mate van zelfobsessie en weinig uitgesproken empathie ontwikkelen (schendingen van het narcistische spectrum). Veel hangt dus af van opvoeding.

In het geval van een agressor-vader is een meisje in de regel ook "niet winstgevend" om zich met hem te identificeren - ze kiest haar moeder als haar identificatie. Ondanks dat zij bij huiselijk geweld in de rol van slachtoffer optreedt, is het voor een dochter gemakkelijker om een “kant-en-klaar” model van vrouwelijk gedrag aan te nemen dan om een mannelijk model voor zichzelf aan te passen (hoewel om verschillende redenen het gebeurt op een andere manier - een meisje identificeert zich met haar vader, maar dit gebeurt minder vaak).

Tegelijkertijd sympathiseert ze met de moeder en ontvangt ze bovendien bepaalde "voordelen": de moeder heeft medelijden met de samenleving en daarom zal ze medelijden met haar hebben als ze opgroeit en haar leven verbindt met dezelfde agressor (wanneer tirannen kiezen vaak als slachtoffers helemaal geen "slachtoffers" in het leven, maar juist zeer vitale vrouwen - het geeft hen echt plezier om ze te breken en hun middelen te gebruiken: geld, macht, roem of zelfs gewoon activiteit en optimisme; wat houdt zulke vrouwen dicht bij de agressors is een apart gespreksonderwerp).

En sommige vrouwen zijn er zeker van dat "doorstaan hun lot is", dat liefde en de beruchte "vrouwelijke wijsheid" door pijn worden geleerd. Haar moeder en grootmoeder gedroegen zich immers zo: "als ik niet tolereer, wat voor vrouw ben ik dan". Vaak steunen mannen, vooral degenen die zelf vatbaar zijn voor misbruik, hetzelfde standpunt met betrekking tot eerlijke seks.

Sommige meisjes uit dergelijke gezinnen kiezen echter een ander pad - nooit een relatie aangaan, of een keer of zelfs meerdere keren zijn binnengekomen en teleurgesteld (in feite is de herhaalde keuze van de "verkeerde" levenspartner juist te wijten aan problemen van kinds af aan), om te beslissen dat "het beter is om alleen te zijn" om het lot van de moeder, die de tiran haar hele leven heeft doorstaan, niet te herhalen.

Jij bent de schuldige

Als we teruggaan naar Domotroy, kunnen we ontdekken dat het niet verboden was om vrouwen te slaan, maar alleen "met het oog op opvoeding", daarom strekt een zekere tolerantie voor dit soort geweld in de moderne Russische realiteit zich ook uit van vroeger.. Hoewel dit tegenwoordig wordt veroordeeld, is het vaak slechts gedeeltelijk. Want in de samenleving is er nog steeds een standpunt “je moet ook naar de andere kant luisteren”. Alsof het soms gerechtvaardigd is om een vrouw of een oude man te slaan.

"Ze provoceerde zelf", "als ze dat niet had gedaan, zou er niets zijn gebeurd" - hoe vaak heb ik deze zinnen van kennissen en onbekende mensen gehoord. Het slachtoffer de schuld geven is een typisch symptoom van elk misbruik. Bovendien verwijt hij niet alleen de agressor zelf (tegelijkertijd krokodillentranen vergieten: "hoe kon ik dit doen", "ik doe dit niet meer", enzovoort), maar ook de samenleving: "zodra ik raak, dan heb ik het gebracht".

Weinig mensen denken na over wat denken het resultaat is van een banale cognitieve vervorming, in de psychologische wetenschap bekend als het geloof in een rechtvaardige wereld. Dit fenomeen is geformuleerd door de Amerikaanse sociaal psycholoog Melvin Lerner. De essentie is simpel: de meeste mensen geloven liever dat de wereld immanent rechtvaardig is. Dat het goede zeker zal zegevieren over het kwade, dat alles als een boemerang naar de overtreder zal terugkeren, dat het leven hem zal straffen, enzovoort. Onnodig te zeggen dat een dergelijke conclusie helaas alleen nodig is voor zelfgenoegzaamheid en weinig te maken heeft met onze chaotische realiteit. Maar de gedachte hieraan is zeer traumatisch en letterlijk ondraaglijk voor een groot aantal mensen.

Uit dit fenomeen ontwikkelde zich het religieuze concept van het paradijs, van waaruit ook de wortels van beschuldiging van het slachtoffer of slachtofferbeschuldiging groeien: sinds iemand heeft geleden, betekent dit dat hij de schuld heeft (“als mensen een ongeluk hebben gehad, betekent dit dat ze hebben veel gezondigd", "ze zijn verkracht omdat ze een kort rokje aan hadden. "," geslagen omdat ik provoceerde ").

Hierdoor raakt het slachtoffer nog meer geïsoleerd in zijn lijden: niet alleen geeft ze zichzelf eindeloos de schuld ("hoe kan ik dit tolereren"), maar ook anderen verwijten haar (van "hoe leef je met hem" tot "provoceerde zichzelf ") … Het opwarmen van de eindeloze pogingen van het slachtoffer om de menselijke limiet van geduld te overschrijden en over nieuwe, steeds hogere morele "normen" te springen die de agressor haar voorlegt ("Ik zal mijn gedrag veranderen, dan zal hij veranderen").

Wat te doen?

Het verlof. Er is helaas geen ander gegeven. Om dit te doen, is er helemaal geen wilskracht nodig, zoals velen denken, maar in de eerste plaats triviale kennis, omdat er in dergelijke relaties veel manipulaties zijn waarvan het slachtoffer niets weet en die niet toelaten haar om te breken met de agressor. Maar wegkomen van de misbruiker is slechts het halve werk, het is belangrijk om niet naar hem terug te keren.

Maar dit is wat vaak gebeurt in dergelijke families: het slachtoffer verlaat de agressor eindeloos en hij probeert het op zijn beurt eindeloos terug te geven. Dit spel is gebaseerd op een scherpe mix van subtiele manipulatie door de laatste en de secundaire voordelen van het slachtoffer zelf. Het ontrafelen van deze wirwar is niet eenvoudig - je hebt niet alleen de hulp van een professional nodig, maar ook veel innerlijke moed.

Maar er zijn ergere situaties, wanneer men letterlijk moet wegrennen van de tiran, wanneer het slachtoffer, indien vertaald in de terminologie van narcologen, in zijn afhankelijkheid van de agressor het "bodem" heeft bereikt. Wat moet je dan doen? Neem dan eerst contact op met het crisiscentrum. In Rusland zijn er slechts ongeveer 15 (in Zweden trouwens ongeveer 200), waarvan er bovendien nog steeds veel in quarantaine zitten. Daarom blijft het probleem uiterst acuut en hoopt het alleen op een succesvol resultaat.