Kerkelijke omgangsvormen en intiem leven van de Middeleeuwen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

We publiceren een vertaling van een fascinerend artikel van de Canadese blogger, schrijver en leraar David Morton over verschillende aspecten van seksualiteit tijdens de Europese Middeleeuwen …

Het ruime woord "hoererij"

Zonder de christelijke kerk van de middeleeuwen zou Sigmund Freud misschien zonder werk zijn gebleven: we hebben veel van de basisideeën over seks en moraliteit overgenomen uit die donkere tijden, toen de overgrote meerderheid van de soorten seks gekenmerkt door het korte maar bondige woord "hoererij".

Ontucht en ontucht werden soms bestraft met de dood, excommunicatie en andere vervloekingen. Tegelijkertijd keurde de kerk prostitutie vaak goed, zich realiserend dat het slecht was, maar in de levensomstandigheden van mensen in zo'n rigide moreel systeem is het een noodzakelijk kwaad …

Tegelijkertijd waren, zoals gewoonlijk gebeurt, de meest nieuwsgierige naar de intieme kant van het leven de rechters en bestraffers zelf - priesters, monniken en theologen. Hoewel aan het begin van de middeleeuwen geestelijken het recht kregen om te trouwen en kinderen te krijgen, voelden degenen onder hen die in kloosters woonden zich niet beter.

Gedreven door nieuwsgierigheid en de mogelijkheid om het sociale leven van buitenaf te observeren, hebben theologen veel beschrijvingen en getuigenissen achtergelaten, waardoor we een goed idee hebben van hoe seks in de middeleeuwen was.

Hoofse liefde: je kunt kijken, maar durf niet aan te raken

De kerk verbood openlijk seksuele interesse te tonen, maar gaf toe dat liefde en bewondering iets met seks te maken kunnen hebben.

Hoofse liefde wordt meestal begrepen als de relatie tussen een ridder en een mooie dame, en het is zeer wenselijk voor een ridder om dapper te zijn, en het object van zijn aanbidding - ontoegankelijk en / of onschuldig.

Het was toegestaan om met iemand anders te trouwen en loyaal te zijn, het belangrijkste is om in ieder geval geen wederzijdse gevoelens jegens je ridder te tonen.

Dit idee maakte het mogelijk om erotische impulsen te sublimeren, strenge krijgers te veranderen in bevende jongeren, poëzie en liedjes te schrijven over de liefde voor hun Mooie Dame in de rust tussen glorieuze campagnes. En als je vecht, moet je zeker heldendaden en veroveringen aan de Vrouwe wijden. Van seks was geen sprake, maar… wie had daar niet aan gedacht?

Overspel: houd uw broek dichtgeknoopt, meneer

Voor degenen die de voorschriften van de christelijke moraal serieus namen, bestond seks helemaal niet. Geslachtsgemeenschap was alleen toegestaan in het huwelijk. Voorhuwelijkse of buitenechtelijke affaires werden zeer wreed bestraft, tot de doodstraf toe, en de kerk trad ook vaak op als gerechtshof en beul.

Maar het ging niet alleen om christelijke wetten. Echtelijke trouw was de enige zekere manier voor mannen van adellijke afkomst om er zeker van te zijn dat hun kinderen echt van hen waren.

Er is een geval bekend waarbij de Franse koning Filips, nadat hij zijn eigen dochters had betrapt in verband met enkele van zijn vazallen, twee van hen naar een klooster stuurde en de derde doodde. De schuldige hovelingen werden geëxecuteerd door een brute openbare executie.

In de dorpen was de situatie niet zo acuut: seksuele promiscuïteit was overal aanwezig. De kerk bestreed dit door te proberen zondaars te dwingen een wettig huwelijk aan te gaan, en als mensen dat deden, vergeving verleende.

Seksposities: geen variatie

De kerk dicteerde ook precies hoe mensen seks moesten hebben. Alle posities behalve de "missionaris" positie werden als een zonde beschouwd en waren verboden.

Ook orale en anale seks en masturbatie vielen onder het strengste verbod - dit soort contacten leidden niet tot de geboorte van kinderen, wat volgens de puristen de enige reden was om te vrijen. Overtreders werden zwaar gestraft: drie jaar berouw en dienst aan de kerk voor seks in een van de "afwijkende" posities.

Sommige theologen uit die tijd stelden echter voor om geslachtsgemeenschap voorzichtiger te evalueren, bijvoorbeeld om de toegestane houdingen in de volgende volgorde te rangschikken (naarmate de zondigheid toeneemt): 1) missionaris, 2) aan de zijkant, 3) zittend, 4) staand, 5) achter.

Alleen de eerste positie werd erkend als goddelijk, de andere werden als 'moreel dubieus' beschouwd, maar niet als zondig. Blijkbaar was de reden voor deze zachtaardigheid dat vertegenwoordigers van de adel, vaak zwaarlijvig, niet in staat waren om seks te hebben in de meest zondeloze positie, en de kerk kon niet anders dan de lijders halverwege tegemoet te komen.

Homoseksualiteit: alleen de doodstraf

Het standpunt van de kerk over homoseksualiteit was vastberaden: onder geen enkel voorwendsel! Sodomie werd gekarakteriseerd als "onnatuurlijke" en "goddelijke" bezetting en werd op slechts één manier gestraft: de doodstraf.

Bij het definiëren van homoseksualiteit noemde Peter Damian in zijn werk "Gomorrah" de volgende manieren om seks te hebben: enkele masturbatie, wederzijdse masturbatie, geslachtsgemeenschap tussen de dijen en anale seks (de laatste werd trouwens als zo onaanvaardbaar beschouwd dat veel auteurs probeerden niet om het zelfs in hun boeken te vermelden) …

St. Thomas van Aquino breidde de lijst uit zodat deze elke vorm en type seks omvatte, behalve vaginaal. Hij classificeerde ook lesbianisme als sodomie.

In de 12-13e eeuw was het gebruikelijk dat sodomieten op de brandstapel werden verbrand, opgehangen, uitgehongerd en gemarteld, natuurlijk om "de demon uit te drijven" en "verzoening te brengen voor de zonde". Er zijn echter aanwijzingen dat sommige leden van de high society homoseksualiteit praktiseerden.

Over de Engelse koning Richard I, bijgenaamd "The Lionheart" vanwege uitzonderlijke moed en militaire vaardigheden, werd bijvoorbeeld gezegd dat hij op het moment dat hij zijn toekomstige vrouw ontmoette een seksuele relatie had met zijn broer.

Ook werd de koning betrapt op het feit dat hij tijdens zijn bezoeken aan Frankrijk "van hetzelfde bord at" met de Franse koning Filips II, en 's nachts "in hetzelfde bed sliep en hartstochtelijke liefde met hem had".

Beschuldigingen van homoseksualiteit kwamen ook voor in een van de meest beruchte processen in het middeleeuwse Europa. We hebben het natuurlijk over het beroemde proces tegen de Tempeliers. De machtige orde werd in slechts enkele jaren 1307-1314 vernietigd door de Franse koning Filips IV de Schone.

Ook de Heilige Stoel deed mee aan het proces. De tempeliers werden onder meer beschuldigd van sodomie, die zou hebben plaatsgevonden tijdens hun geheime rituelen. De riten van de Tempeliers waren echt geheim, en wat daar gebeurde, weten we niet en hoogstwaarschijnlijk zullen we het ook nooit weten.

Het valt niet uit te sluiten dat ze onder de Tempeliers, in tegenstelling tot talrijke geloften, ook homoseksueel waren. Al was het maar omdat de wetten, zoals u weet, er zijn om ze te overtreden. En de machtigen van deze wereld negeren vaak hun eigen decreten, om nog maar te zwijgen van hun naaste familieleden.

Het volstaat te zeggen dat Edward II, de zoon van diezelfde Edward I, die homoseksualiteit in Engeland verbood, sodomie niet minachtte, wat niet alleen bekend was bij zijn entourage.

Mode: Is dit een codpiece of ben je gewoon heel blij me te zien?

Een van de meest populaire modeaccessoires voor heren in de middeleeuwen was de codpiece - een klep of buidel die aan de voorkant van de broek werd bevestigd om de mannelijkheid te benadrukken, met de nadruk op de geslachtsdelen.

De kabeljauw werd meestal gevuld met zaagsel of stof en vastgemaakt met knopen of vlechtwerk. Als resultaat zag het kruisgebied van de man er erg indrukwekkend uit.

Het meest modieuze schoeisel werd beschouwd als laarzen met lange en puntige tenen, die ook moesten duiden op iets dat niet minder lang was in de broek van hun eigenaar.

Deze kledingstukken zijn vaak te zien op de schilderijen van Nederlandse kunstenaars uit die tijd. Er is een portret van Henry VIII, een van de belangrijkste fashionista's van zijn tijd, afgebeeld met zowel een codpiece als laarzen.

Natuurlijk herkende de Kerk deze "duivelse mode" niet en probeerde op alle mogelijke manieren de verspreiding ervan te voorkomen. Zijn macht strekte zich echter niet uit tot de koning van het land en zijn naaste hovelingen.

Dildo's: de maat die past bij de zondigheid van verlangen

Er zijn aanwijzingen dat kunstmatige penissen in de middeleeuwen op grote schaal werden gebruikt. In het bijzonder de vermeldingen in de "boeken van berouw" - verzamelingen van straffen voor verschillende zonden. Deze inzendingen waren ongeveer als volgt:

Dildo's hadden tot de Renaissance geen officiële naam, dus werden ze genoemd naar objecten met een langwerpige vorm. In het bijzonder komt het woord "dildo" van de naam van een langwerpig dillebrood: "dilledeeg".

Maagdelijkheid en kuisheid: bekeer u gewoon

De Middeleeuwen hechtten veel waarde aan maagdelijkheid en trokken een parallel tussen de kuisheid van een gewone vrouw en de Maagd Maria. Idealiter had het meisje haar onschuld als de belangrijkste rijkdom moeten beschermen, maar in de praktijk was het voor niemand mogelijk: het moreel was laag en mannen waren grof en volhardend (vooral in de lagere klasse).

Beseffend hoe moeilijk het voor een vrouw is om in zo'n samenleving kuis te blijven, heeft de Kerk het mogelijk gemaakt voor berouw en vergeving van zonden, niet alleen voor maagdelijke meisjes, maar zelfs voor degenen die kinderen hebben gebaard.

Vrouwen die dit pad van 'reiniging' hebben gekozen, moeten zich bekeren van hun zonden, en dan voor hen boeten door zich aan te sluiten bij de cultus van de Moeder van God, dat wil zeggen, de rest van hun leven te wijden aan het leven en dienstbaarheid aan het klooster.

Trouwens, velen geloven dat meisjes in die tijd zogenaamde "kuisheidsgordels" droegen, maar in feite werden deze vreselijke apparaten pas in de 19e eeuw uitgevonden (en geprobeerd te gebruiken).

Prostitutie: welvaart

Prostitutie bloeide in de Middeleeuwen. In grote steden boden prostituees hun diensten anoniem aan, zonder hun echte namen te onthullen, en dit werd beschouwd als een eerlijk en volkomen acceptabel beroep. Men kan zeggen dat de Kerk destijds de prostitutie stilzwijgend goedkeurde, althans op geen enkele manier probeerde te voorkomen.

Vreemd genoeg werden goederen-geldverhoudingen in seksuele relaties beschouwd als een manier om overspel (!) te voorkomen en homoseksualiteit, dat wil zeggen, als iets dat niet zonder kan.

De heilige Thomas van Aquino schreef: "Als we vrouwen verbieden hun lichaam in te ruilen, zal de lust uitstromen naar onze steden en de samenleving vernietigen."

De meest bevoorrechte prostituees werkten in bordelen, minder - boden hun diensten aan in de straten van de stad, en in de dorpen was er vaak één prostituee voor het hele dorp, en haar naam was goed bekend bij de inwoners. Daar werden prostituees echter met minachting behandeld, ze konden worden geslagen, misvormd of zelfs in de gevangenis gegooid, beschuldigd van landloperij en losbandigheid.

Anticonceptie: doe wat je wilt

De kerk keurde anticonceptie nooit goed, omdat het de geboorte van kinderen verhindert, maar de meeste inspanningen van de geestelijken waren gericht op het bestrijden van "onnatuurlijke" seks en homoseksualiteit, dus werden mensen aan hun lot overgelaten op het gebied van anticonceptie. Anticonceptie werd eerder gezien als een klein moreel delict dan als een ernstig delict.

Naast de meest gebruikelijke methode van bescherming door het onderbreken van de geslachtsgemeenschap, gebruikten mensen ook condooms uit de darmen of blazen en galblaas van dieren. Deze condooms zijn vele malen gebruikt.

Blijkbaar was hun functie niet zozeer het beschermen tegen ongewenste zwangerschap als wel het voorkomen van seksueel overdraagbare aandoeningen, in het bijzonder syfilis die in Europa wijdverbreid is.

Ook maakten vrouwen afkooksels en infusies van kruiden, die vervolgens in de vagina werden geplaatst en, met wisselende mate van effectiviteit, de rol speelden van zaaddodende middelen.

seksuele disfuncties

Als een man om een onbekende reden geen seks kon hebben, stuurde de kerk hem "privédetectives" - wijze dorpsvrouwen, die zijn "huishouden" onderzochten en zijn algemene gezondheid beoordeelden, in een poging de oorzaak van seksuele impotentie te achterhalen.

Als de penis misvormd was of als er andere pathologieën zichtbaar waren met het blote oog, gaf de kerk toestemming voor echtscheiding vanwege het onvermogen van de echtgenoot om zich voort te planten.

Veel middeleeuwse Europese artsen waren aanbidders van de islamitische geneeskunde. Moslimartsen en apothekers pionierden met het probleem van erectiestoornissen en ontwikkelden medicijnen, therapie en zelfs een speciaal dieet voor deze patiënten.