De "familieleden" van iemand anders

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Ik keek naar het tv-scherm waarop een documentaire was over het "Heilige Land" in Israël, en ik moest denken aan een ongelooflijk proces dat in mijn hoofd gaande was. Het proces van het heroverwegen van al mijn eerdere opvattingen over het leven en Israël in het bijzonder. Ik kon ook niet van het gevoel van een gespleten bewustzijn af.

De presentator sprak over het "centrum van de wereld" en "de plaats waar alle beschavingen begonnen", en droeg een ander niet-heiligdom over "het begin der tijden en het begin van de geschiedenis". Ik keek naar andermans landschappen, stenen, huizen, maar in mijn hart was er geen druppel verwantschap of eenheid met het land Israël. Alles op het scherm was buitenaards. Maar ik ben tenslotte zelf gedoopt in het christelijk geloof, dat gebaseerd is op het geloof van Israël. Waarom is er dan geen gevoel van verwantschap? Ik realiseerde me ineens dat ik geen antwoord kon geven op mijn eigen vraag. Beelden van het land Israël, waarop de voeten van Christus liepen, wekten het bloed niet op. Misschien moet je nog minstens één keer in je leven op je plek zijn? Daar zijn?

Ik heb in mijn leven veel recensies over het Heilige Land gehoord. Dit waren veelal euforische lovende recensies. Er waren echter teleurstellingen. Hoewel er maar heel weinig van dergelijke teleurstellingen waren. Maar dat waren ze. In de "nederige" stilte van dergelijke teleurstellingen merkte ik niet het nuchtere oprechte begrip van het feit dat ik eerder in het Heilige Land was. Alsof mensen er spijt van hadden dat ze de heiligheid van hun geboorteland niet beseften: het heilige Rusland. En in plaats van God op hun land te zoeken, 'trokken ze de drie zeeën over' op zoek naar illusoir geluk en 'de waarheid van God'. We gingen naar een vreemd land. Ze waren op zoek naar heiligheid ergens 'daarbuiten', zonder heiligheid onder hun eigen voeten te zien. De heiligheid van hun geboorteland. Niet zien, niet beseffen en niet één keer nadenken.

Dit is precies het gevoel dat ik had bij het zien van deze documentaire. Wat is er gaande? Ik wilde mezelf een domme vraag stellen. Waarom kwamen zulke gedachten en gevoelens lang na mijn kerkdienst bij me op? Ik zal me niet verstoppen, en ooit was ik opgetogen over het verlangen om het Heilige Land te bezoeken. Maak een pelgrimstocht naar de plaats waar Jezus Christus werd geboren. Werd geboren, groeide op en voerde zijn bediening uit. Zelfs nu ben ik bereid om na de apostel Petrus zijn woorden te herhalen: "U bent waarlijk de Christus, de Zoon van de levende God". Maar het gevoel van verbondenheid en verwantschap met de bijbelse plaatsen verdween. Zoals het eigenlijk verdween naar het orthodoxe christelijke geloof.

Ik keek naar het scherm en realiseerde me dat alles daar buitenaards was. Stenen van vreemden, huizen van vreemden, vreemden en zelfs vee. We bestuderen andermans geloof, bestuderen andermans erfgoed, vreemde tradities en bewonderen die vaak oprecht. Of hebben ze ons een stereotype opgelegd om het erfgoed van iemand anders te bewonderen? Blijkbaar is dat laatste waar.

De vraag rijst, waarom worden oudtestamentische karakters herdacht tijdens de diensten van de Russisch-orthodoxe kerk, zoals bijvoorbeeld tsaar David? Er wordt ons immers verteld dat het Russisch-orthodoxe geloof alleen het Nieuwe Testament heeft geabsorbeerd. Verbond van Gods hoogste liefde. Het Oude Testament verwerpt de waarheid niet, net zoals Christus het niet verwierp, maar er ook niet op vertrouwt. Waarom denk je dan aan de oudtestamentische aartsvaders, koningen, enz.? Men mag niet vergeten dat het herdenken tijdens diensten een van de belangrijkste taken is van een enkele kerkgemeenschap. Met welke gemeenschap, wij Russen, proberen zij ijverig te trouwen? Roots, wat voor mensen proberen ze te verraden op onze roots? Het is ondubbelzinnig dat er wortels zijn, alleen niet de wortels van het Slavische volk. Er zijn zulke woorden tijdens de avonddienst, bijvoorbeeld: "Heer gedenk de zachtmoedigheid van koning David." Waar wordt de zachtmoedigheid van koning David gevraagd? Een laffe, bedrieglijke, verraderlijke, wraakzuchtige en verachtelijke koning. Wat is de zachtmoedigheid van deze bloedige moordenaar en aanrander? Bijna alle Joodse, zogenaamde "helden", en hun acties, en het leven van het hele Joodse volk in het algemeen, zijn zo gemeen dat niet iedereen het Oude Testament van begin tot eind kan lezen. De parochianen van de Russisch-orthodoxe kerk die regelmatig zowel de avond- als de ochtenddiensten bijwonen, weten hoe vaak Israël wordt herdacht en hoe vaak lofliederen voor Israël worden gezongen tijdens de dienst. Een andere vraag is, waarom wordt het Heilige Rusland niet herinnerd? Waarom zingen we geen liedjes voor ons moederland? Laat iedereen die zichzelf als een orthodox persoon beschouwt, zichzelf deze vraag stellen. Waarom? Misschien omdat de hele structuur van het ROC lang geleden orthodox joods-christelijk is geworden? En om preciezer te zijn, de orthodox-joodse, ijverig en vakkundig verborgen en gecamoufleerd onder het orthodoxe geloof, sterk vervormd natuurlijk?

In een van de boeken van Georgy Alekseevich Sidorov: "Chronologisch-isoterische analyse van de ontwikkeling van de moderne beschaving", las ik hoe hij zelf langs het snelweggebied van Moskou liep (er is zo'n straat in de Siberische stad Tomsk) en zonne-energie observeerde Vedische symbolen op houten huizen die nog steeds bewaard zijn in onze stad. Het moet gezegd worden dat Tomsk terecht beroemd is om zijn nog steeds bewaard gebleven houten architectuur. Er is werkelijk veel verwoest, maar er is ook een wonderbaarlijk bewaard Slavisch erfgoed. Ik ging mijn geboorteplaats verkennen. Zijn ogen weigerden te geloven en zijn hart bonsde van vreugde. Eerst ging ik naar het gebied van het Moskou-kanaal en liep door de straten Tatarskaya, Istochnaya, Gorky en Mussa Jalil. Dit zijn voornamelijk gebouwen uit de late 19e en vroege 20e eeuw. Op ogenschijnlijk bijzonder waardevolle huizen staan borden waarop staat dat dit of dat huis door de staat wordt beschermd.

Er zijn meer dan twee dozijn van dergelijke beschermde objecten. Speciale dank aan de autoriteiten van Tomsk voor deze zorg. Dit is ontegensprekelijk waar. Sommige huizen zijn volledig vervallen. Sommige zijn zelfs meer, minder levend. Ook het unieke houtsnijwerk van kozijnen is bewaard gebleven.

Geconserveerde en volledig unieke exemplaren.

Of bijvoorbeeld dit huis met uitgesproken Vedische zonnesymbolen.

Zulke huizen zijn er niet veel. Niet meer dan een dozijn. Maar ze staan. Toegegeven, ik heb op geen van hen een bordje gevonden: "Beschermd door de staat", maar dat is een andere vraag. Het is belangrijk dat de ontwikkeling van deze straten dateert uit de late 19e en vroege 20e eeuw. Het blijkt dat zelfs tegen die tijd het tijdperk van het dubbele geloof in Rusland nog niet was geëindigd? In de buurt werden huizen gebouwd voor mensen die zowel het christelijke als het Vedische geloof beleden? Het blijkt zo. En dat was vrij recent. Voor de revolutie van 1917. Ik vroeg mezelf af, hoe heb ik dit niet eerder opgemerkt? Ik heb tenslotte van kinds af aan door deze straten gelopen. Ik merkte het niet, omdat ik de geschiedenis en de wortels van mijn waarheid niet kende. Er is geen ander antwoord. Er zijn huizen waar de zonnesymbolen verloren zijn gegaan, maar er zijn sporen van burn-out in de zon. Er zijn symbolen die half gebroken zijn. Er is en zoals deze is ook zeer goed onderhouden. En dit alles is dichtbij. Recht onder je voeten.

Welk geloof en welke religie was er in Rusland vóór de revolutie van 17, dat is de vraag? In welke vorm werd het orthodoxe geloof eerder uitgedrukt? Of hier zijn foto's van platbands uit de beroemde Krasnoarmeyskaya-straat, die duidelijk het verhaal van twee overstromingen weergeven: 40 en 12.000 jaar geleden. En dit alles is in duidelijke vorm "gecodeerd" in ons voorouderlijk erfgoed. Deze twee golven vertellen alleen maar over de tragedie van Oriana, het voorouderlijk huis van onze voorouders.

In de Krasnoarmeyskaya-straat vond ik ook huizen met uitgesproken zonnesymbolen. Ik zag de veiligheidsplaat echter alleen op drie huizen die recentelijk gerestaureerd zijn. Er zijn geen veiligheidsborden op huizen met zonnesymbolen. De bouw van huizen ook in de XIX-XX eeuw.

Toen ik, nadat ik mijn zelfbewustzijn had gewekt, plotseling goed naar mijn stad begon te kijken, begon ik interessante dingen op te merken in mijn geboorteplaats Tomsk. Zo is het Winstgevende Huis van de koopman A. F. Vtorov, gebouwd in 1905.

En dit zijn griffioenen van het wapen van Great Tartary op hetzelfde huis.

Hoe heb ik ze niet eerder opgemerkt? Misschien omdat dit paneel voor de restauratie gewoon met witte verf is geverfd? Ik herinner me alleen het gevoel uit mijn kindertijd op het niveau van intuïtie dat zo'n grote halve cirkel niet leeg kan zijn. Het bewustzijn van het kind schreeuwde het uit naar de geest en probeerde het ontbrekende element aan deze lege ruimte toe te voegen. Wat zit daar in? Onbekend. Om dit te begrijpen, moet u eerst het paneel openen.

Toen ik het artikel afmaakte, realiseerde ik me plotseling dat ik nu kan reageren op mijn eigen gevoel op het niveau van genetisch geheugen: om de een of andere reden associeerde ik mezelf sinds mijn kindertijd niet met het Russische land buiten de Oeral. Nee, hij scheidde zich niet af van de rest van het land. Integendeel, geen verbinding. Op een bepaald genetisch niveau begreep ik dat ik geen afstammeling was, niet van een ander volk, maar van een ander soort. Dit is hoe de genetica die tot de Siberische voorouderlijke wortels behoort, zich duidelijk manifesteerde. Nu is ook het besef gekomen dat mijn thuisland Groot-Tartarije is. Het voorouderlijk huis is Great Oriana. Dat gezegende Noordelijke Land, waarover, zij het magere, maar betrouwbare en overtuigende getuigenissen bewaard zijn gebleven.

Ik beantwoordde ook nog een vraag van mezelf: waar haalde ik zo'n trots op de Siberische divisies vandaan, die het tij van de strijd in de buurt van Moskou keerden, en het offensief van de Sovjet-troepen begon, zij het moeilijk, maar al in 1941? Dit is genetica. Dit is trots op hun verwanten.

Ik begreep ook nog een ding: ik ben begonnen met mijn verkenning van mijn geboortestad en kan niet stoppen zodra ik begon. Bovendien liggen er veel niet open, maar eerder onopgemerkte feiten onder onze voeten. Er liggen al verschillende vragen voor me die ik kan proberen te beantwoorden:

1. Wat is Tomsk ondergronds? Dit zijn de zogenaamde Tomsk-sloppenwijken.

2. Waarom zijn de bossen van Siberië niet ouder dan 150-200 jaar?

3. Waarom werden aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw hele districten van Tomsk gebouwd? Tomsk werd immers in 1604 gesticht door de Kozakken. Al meer dan twee, of zelfs bijna drie eeuwen zou Tomsk al dicht bebouwd moeten zijn. Misschien is alles opgebrand? Of is het op een andere manier vernietigd? De gevangenis op de plaats van de stichting van Tomsk was solide. Waarom heeft het het niet overleefd? Burn-out? Wat is dan de oorzaak van de brand? Is dit de reden waarom de inwoners van Tomsk ondergronds werden begraven of gewoon de kerkers begonnen te gebruiken die al eerder door iemand waren gegraven? Is het omdat er weinig overleefde aan de oppervlakte? En is het niet omdat, is het niet daarom, aan het begin van de 20e eeuw, rijke Tomsk-burgers overal stenen huizen begonnen te bouwen? Vragen, vragen en vragen.

Als je gehecht raakt aan de leeftijd van de Siberische bossen, dan kan alles ineens veranderen in een integrale en begrijpelijke keten van oorzaak-gevolgrelaties en gebeurtenissen, maar dit moet bestudeerd, opnieuw gecontroleerd en uitgevoerd worden. Het feit dat Tomsk nog steeds het oude erfgoed bewaart, staat buiten kijf. Deze erfenis moet gewoon naar boven worden gehaald. Dit is ook begrijpelijk als een heldere dag. Dan kunnen en zullen antwoorden op vragen verschijnen, die nu gewoon niet opkomen in de hoofden van een gewone man op straat, en als ze zich voordoen, vinden ze vaak geen antwoord.

Als bijvoorbeeld een vraag over wereldbeschouwing: te oordelen naar de ontwikkeling van Tomsk, wat vaak het einde van de 19e, het begin van de 20e eeuw is, wat gebeurt er dan? Na een natuurramp of door de mens veroorzaakte catastrofe, of om een voor ons nog niet bekende en onverklaarbare reden, werden hele stadsblokken herbouwd en herbouwd, inclusief Vedische "zonaanbidders", en met andere woorden, orthodoxe mensen? En niemand heeft deze huizen vernietigd of in brand gestoken. Hij sloeg niet opzettelijk zonnesymbolen uit huizen, geleid door zijn religieus christelijk fanatisme. Ik heb niet verboden om op die manier te bouwen.

Zoals je kunt zien, vertellen hele straten van de stad Tomsk ons dat de Vedische orthodoxie zelfs tegen het einde van de 19e eeuw in Rusland niet tot op de grond was vernietigd. Werd niet vernietigd en was niet verouderd. En op het land van Tomsk leefden mensen van het orthodoxe vedische en orthodoxe, of liever het orthodoxe christelijke geloof, vreedzaam naast elkaar en naast elkaar? Het blijkt dat, hoe Patriarch Nikon ook probeerde het concept van "Orthodox" uit het bewustzijn van het Russische volk te halen met zijn kerkhervorming, waarbij hij het woord "Orthodox" verving door het woord "Orthodox" in de naam "Russisch-Orthodoxe Kerk", werkte het niet om het bewustzijn van het Russische volk te hervormen.

Hoe hard sommige krachten ook probeerden om het erfgoed van onze voorouders tot poeder te wissen, zelfs aan het begin van de 20e eeuw herinnerden de mensen zich nog steeds en wisten ze van hun thuisland, Groot-Tartarije. Dus hij wist en herinnerde zich dat hij, zonder angst of twijfel, de symbolen van de vorige beschaving in zijn constructie gebruikte. Wat gebeurt er met het geloof van de voorouders op ons Russische land? En wat gebeurde er na de perestrojka? Welke vorm van geloof hebben ze ons na 70 jaar religieuze vergetelheid weer ontglipt?! Als je je ogen gelooft en vertrouwt op je innerlijke gevoelens, dan is het formaat blijkbaar orthodoxer en joodser dan zelfs het oudgelovige orthodoxe "pre-Nikon" formaat of het "orthodoxe" formaat van het einde van de 19e begin 20e eeuw of bijvoorbeeld, de renovatie van post-revolutionair formaat na de Oktoberrevolutie van 1917 … Zonder nog serieuze conclusies te trekken, moet men er op zijn minst serieus over nadenken.

Tolmachev Oleg Yurievich, leraar-theoloog, socioloog, orthodox antropoloog, Tomsk, 23 januari 2015.

Andere artikelen op de site sedition.info over dit onderwerp:

Hoe stierf Tartarije? Deel 1 Deel 2 Deel 3 Deel 4 Deel 5 Deel 6 Deel 7 Deel 8

Dood van Tartarije

Waarom zijn onze bossen jong?

Methodologie voor het controleren van historische gebeurtenissen

Nucleaire aanvallen van het recente verleden

De laatste verdedigingslinie van Tartary

Vervorming van de geschiedenis. Nucleaire aanval

Filmpjes van de portal sedition.info