Met wie is solidariteit? Tegen wie is de strijd?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

1 mei, ooit een strijddag van internationale arbeiderssolidariteit, is omgedoopt tot de onschuldig ontwijkende Dag van Lente en Arbeid. De huidige 1 mei is meer een dag van picknicks dan rally's. Rally's, als ze plaatsvinden, zijn een soort grap, zoals de modieuze hedendaagse historische reconstructies.

Dat is begrijpelijk: in de wereld van vandaag is het heel moeilijk om te begrijpen wie de vriend en wie de vijand is van de werkende mensen. Tegen wie moet je vechten? Wie is de uitbuiter? Uw werkgever die, zoals het marxisme leert, meerwaarde in de zak steekt? Nou, als je hem afsnijdt, zal hij zijn kleine fabriekswinkel sluiten, die wordt onderbroken door verdriet in de helft op de rand van winstgevendheid - dus wat? Jullie zitten allebei op de knip: hij heeft geen toegevoegde waarde, jij hebt geen salaris.

Om hem, de kapitalistische eigenaar, te dwingen alle sociale verplichtingen stipt na te komen: salaris - wit, vakantie - zoals je het geeft, zwangerschapsverlof - drie jaar. Het lijkt erop dat alles klopt, maar het probleem is: onder dergelijke omstandigheden, in een crisistijdperk, en kleine en middelgrote bedrijven - soms kunnen ze gewoon geen werknemers aannemen. Kracht? In een hopeloze positie gebracht? Er is altijd een uitweg - te sluiten. Of ga de schaduw in, als iemand meer gedurfd is, meer risicovol. Zoals vaak gebeurt.

En dit gebeurt niet omdat een hebzuchtige kapitalist meer wil opstrijken, maar omdat de meeste kleine en middelgrote bedrijven waar we zo voor pleiten in feite overlevingsbedrijven zijn: vandaag zijn ze dat, morgen zijn ze gesloten. Kijk maar eens in uw straat hoe vaak de borden van cafés, winkels, werkplaatsen veranderen. Daarom zijn ze aan het veranderen want het is breekbaar, midden- en kleinbedrijf: klik erop - hij gaat dicht. Wie profiteert hiervan? Als je wat dieper graaft, is het midden- en kleinbedrijf dezelfde uitgebuite proletariër in de kring van bedrijven.

Wie is dan de echte uitbuiter? Ik ben ervan overtuigd dat de belangrijkste uitbuiting van de werkende bevolking van Rusland de koloniale uitbuiting is. We zouden vrij en bevredigend kunnen leven als de mondiale metropool de rijkdom van de mensen niet uitknijpt. De Britten in India formuleerden het letterlijk zo - om eruit te persen, om haar rijkdom weg te nemen (te draineren). Dit is precies wat er vandaag in Rusland gebeurt. Globalisering is de politiek correcte naam voor totaal kolonialisme. Onze ingewanden, fabrieken, vaak gebouwd op de botten van onze voorouders, zijn misschien al in het bezit van iemand anders gevloeid. We zijn verontwaardigd over de lelijke, absurde bevelen en wetten, maar als we aannemen dat we worden geregeerd door het koloniale bestuur, lijken deze bevelen helemaal niet absurd, maar zijn integendeel heel logisch en redelijk. Vanuit het oogpunt van mondiaal kolonialisme natuurlijk.

Moderne kolonialisten hebben zich het kunstvliegen van uitbuiting eigen gemaakt: het is niet voor iedereen direct zichtbaar, in ieder geval niet opvallend. Er wordt een soort hybride oorlog gevoerd tegen de werkende en uitgebuite mensen. Het belangrijkste wapen is de wereldwijde manipulatie van het bewustzijn. Via de media wordt een verkeerd beeld van de wereld bijgebracht en met succes worden de doelen en waarden van andere mensen opgelegd. Nu solderen de kolonialisten de goedgelovige aboriginals niet langer met "vuurwater", maar wekken ze een verdovende droom op met behulp van de media en het gecontroleerde onderwijssysteem.

Maar beetje bij beetje beginnen de werkende mensen van verschillende landen dit te begrijpen. En op hun eigen manier, in verschillende talen, praten ze erover.

De eigenaar van de winkel in Rome waar ik de tas kocht, merkte dat ik Italiaans spreek en vroeg naar de situatie in Oekraïne. Ik vertelde wat ik kon en vroeg op mijn beurt hoe het in Italië gaat.

"We worden geregeerd door de maffia", zei de koopman met overtuiging. - Jullie, buitenlanders, hebben een filmisch begrip van de maffia. In feite is de maffia een fusie van internationale banken, overheid en misdaad. Het zijn parasieten. Dat is wat de maffia is, en zij heerst.

- En wie houdt haar tegen? Ik vroeg.

- Degenen die werken, - antwoordde de tante. Ze lijkt goed over deze politieke constructie te hebben nagedacht toen ze in haar winkel stond. - Werkende mensen: zowel eigenaren als arbeiders - dat is wie de maffia omver zou moeten werpen. Het is noodzakelijk om de juiste wetten aan te nemen zodat het land zich kan ontwikkelen, zodat werknemers werk krijgen.

- Wat zijn bijvoorbeeld de juiste wetten? - Ik raakte geïnteresseerd.

- Bijvoorbeeld om het opnemen van geld in het buitenland te verbieden. Om ze in het land te investeren. Sluit, sluit de grens. Ontkennen. - De oude vrouw laaide op, als bij een rally.

Hier is zo'n interessante constructie: niet arbeiders tegen werkgevers, maar zowel tegen internationale financiële als politieke parasieten. Uw positie is dicht bij mij, handelaar in tassen uit de eeuwige stad Rome!

En vorige week leerde ik in Portugal dat de huidige jeugdidool niet minder de dictator Salazar is, wiens regime in 1974 werd omvergeworpen onder het enthousiaste toejuiching van progressieven; waarvoor in Lissabon een monument staat. En nu getuigen sociologische peilingen duidelijk van de liefde van jonge mensen voor Salazar. Waarom? Hij is voor de mensen, hij ontwikkelde industrie en gaf mensen banen. Hij zou niet buigen voor Brussel, dat wil dat Portugal een provinciaal toeristisch-landbouwland wordt, - zo legde een man van een waterreddingsschool in het kleine stadje Carcavelos me uit.

Fijne Internationale Arbeidersdag, beste kameraden!