Ster van Veles of Ster van David?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In deze laatste wordt de Ster van Veles, het Slavische symbool van een van de goden, "daud", "magen-david", "hexagram", enz. genoemd.

Van monosymbolen in de Slaven kun je een swastika-symbool bouwen - een "ster" van de naam van een bepaalde god. In de Slavische symboliek is het als volgt opgebouwd: het symbool van God wordt gedupliceerd in de matrix (cellulair veld) van een cirkel of in de matrix van een vierkant het aantal keren dat overeenkomt met het persoonlijke nummer van deze god. Bull-Veles komt overeen met het getal "6" [39] (vergelijk ook joods-christelijk - niet werken op zaterdag, de zesde dag, maar opdragen aan God - zoals hierboven getoond, Veles). Daarom krijgen we in een cirkelvormige versie de volgende ster - de Veles-ster. In de Griekse traditie wordt dit symbool het "pentacle" genoemd, ook wel het "zegel van Salomo" genoemd. Maar zelfs eerder - "in het teken van Vishnu."

Historisch gezien behoort dit symbool niet tot de joodse religie en is het op geen enkele manier bewust van het zogenaamde. het Joodse volk. Zoals alles Slavische, de zogenaamde. Joden leenden gewoon de Ster van Veles. Kort geleden. Dit is wat de Joodse Encyclopedie erover schrijft:

“Het hexagram is bekend sinds de bronstijd (eind 4e - begin 1e millennium voor Christus), toen het door veel mensen werd gebruikt voor decoratieve en magische doeleinden, even ver van elkaar verwijderd als bijvoorbeeld de volkeren van Mesopotamië en de Kelten van Groot-Brittannië. Het hexagram komt voor op diverse gebruiksvoorwerpen, met name op lampen en zegels. Het oudst bekende beeld van deze soort is het 7e-eeuwse zegel gevonden in Sidon. v. Chr..

Merk op dat deze encyclopedie alleen de regio van mogelijke vestiging van de zogenaamde beschrijft. "Oude joden" (die in de geschiedenis niet bestonden en die samen met hun "geschiedenis" en met "hun" taal kunstmatig werden gereconstrueerd alleen in onze historische tijd. In deze periode is de ster van Veles voor de joden "blijkbaar niet betekenis ".

In het volgende historische tijdperk „was het hexagram, samen met het pentagram (vijfpuntige ster), wijdverbreid onder joden en niet-joden. Zo is het ornament op de fries van de synagoge in Kfar Nakhum (Kafarnaüm) van de 2e - 3e eeuw. ADVERTENTIE bestaat uit afwisselende hexagrammen en hakenkruis ».

Het gezamenlijke gebruik van de Ster van Veles en de Swastika is heel begrijpelijk voor de Slavische religie, aangezien beide symbolen tot de Slaven behoren en overal werden gebruikt. En gedurende deze periode beweert de Joodse auteur dat voor de Joden van die periode (omdat we herhalen dat ze er toen niet waren) de Ster van Veles geen religieuze betekenis had in de hoofdstroom van het Jodendom. De Joden, ongeschoold in religieuze zaken en niet ingewijd in de essentie van Slavische magie, zagen dit symbool als een versieringselement:

“Er is geen reden om aan te nemen dat het hexagram in deze periode een andere betekenis dan decoratief had (het hexagram werd bijvoorbeeld gevonden in de mozaïekvloer van een Romeins huis, opgegraven in Ein Yamaniel bij Jeruzalem). Als decoratief element werd het hexagram in de middeleeuwen wijdverbreid in moslim- en christelijke landen. Het wordt gevonden in synagogen van de late middeleeuwen, blijkbaar geleend van kerkarchitectuur en niet dienend als een specifiek joods symbool.

Dit Slavische symbool kwam in dienst van het Jodendom uit de traditioneel Slavische (Arische) landen van de Perzische regio. Bovendien werd deze "trofee" voor de Joden verkregen door hun broers, niet-Slaven (niet-Ariërs), nomaden Mongoloïden-Negroid Arabieren, waardoor het de naam "Salomo's zegel" kreeg:

"In de Arabische landen werd het hexagram veel gebruikt samen met andere geometrische ornamentele elementen en stond het bekend als het zegel van Salomo, een naam die door veel Joodse gemeenschappen werd geleend."

Dit getuigenis is ook interessant omdat het opnieuw het pad onthult van joods-christelijke leningen - van het Slavisch-Arische Vedisme, van de Indusvallei:

“Het zegel van Salomo is een symbolische dubbele driehoek; in India wordt het het Vishnu-zegel genoemd en is wijdverbreid."

Hier zullen we uitleggen dat Veles-Ramna Rama wordt genoemd in de Vedische literatuur. De held van de oude Indiase heldendichten "Ramayana" en "Mahabharata" Rama (Ramna) wordt in het hindoeïsme vereerd als een van de aardse incarnaties (zevende avatar) van Vishnu. Daarnaast is Rama ook de naam van de zesde avatara van Vishnu, bekend als Parasurama (Rama met een bijl). In de Slaven is de zesde Veles. Rama is een oude Indiaan. Rma, "donker"; wo volgens het "Boek van Ra": "R" - de zon / god, "M" - dood, vervat in alles = De zon is dood (uitgedoofd, vastgehouden in Navi / chaos / duisternis / duisternis), dat wil zeggen, het is personifieert, zoals Veles, Navi dwingt. Daarom is er zo'n naam voor Rama - Rãmacandra "Rama-maand". Veles is een maangod. Ramenskoye wordt gekscherend een beer genoemd, die op zijn beurt ook de god Veles personifieert.

De naam van de Ster van Veles als "het zegel van Salomo" komt van het volgende: een driehoek die naar boven wijst, is een symbool van de god Dyya, die het mannelijke principe verpersoonlijkt en een symbool is van de zon. Vandaar het eerste deel van de naam van het zegel "Sol-". De naar beneden wijzende driehoek is het symbool van Maria, de godin van de dood, het traditionele Slavische symbool van de maan. De maan in het Engels (Slavische / Indo-Europese variant) wordt aangeduid met het woord "maan", “Hun oorsprong is heel oud: gewoonlijk vergezelden de zon en de maan de beelden van de heidense zonnegoden van Perzië en Griekenland, die overgingen in de vroegchristelijke kunst tijdens de feestdag van Kerstmis, die de toenmalige heidense ritus overnam van het vieren van de nieuwe geboorte van de zon … De zon en de maan zijn symmetrisch, één ster van elk de zijkanten van het kruis (de zon staat aan de rechterkant van Christus, de maan is aan de linkerkant) - zijn permanente elementen van de middeleeuwse kruisiging, hoewel na de 15e eeuw. zijn zeldzaam."

Nogmaals, we merken op dat het lenen van joods-christendom van slavisme / heidendom meestal is - aangezien het joods-christendom allemaal op heidendom is gebouwd en geen eigen symbolen, goden en esoterie had.

In Joodse kringen onwetend van Slavische magie (die tot op de dag van vandaag koppig en dom doorgaan met Kabbalah) "Het hexagram werd vaak vervangen door het pentagram, en beide werden het zegel van Salomo genoemd" … Hoewel het pentagram dichter bij Salomo staat.

Het pentagram - vijf driehoeken - telt het magische getal vijftien op (vijftien zijden in totaal voor alle driehoeken), dat een serieuze religieuze betekenis heeft en het hoogtepunt van de maankracht vertegenwoordigt: Joden en Arabieren zijn Mongoloïde en Negroïde nomaden van de Maancultus. Laten we je eraan herinneren dat Veles de Heer een maangod is. God van nomadische maanaanbidders: christelijke chronologie beschouwt de maanmythe van het Oude Testament in de vorm van 15 generaties van Abraham tot Salomo (de groei van de maan in de eerste helft van de maanmaand) en 15 - van Salomo tot de blinde Zedekia, gecorreleerd met de maan met verlies of met een donkere maan - convex aan twee zijden van de ster [39, 52, 53]. Het was dit symbool dat de Joden in 1917 in het bezette Rusland installeerden na de zionistische staatsgreep die door hen was uitgevoerd.

Het is echter vermeldenswaard dat de vijfpuntige ster zelf de ster van Yarila is - de Slavische god-ploegman, die de Nieuwe Zon personifieert, die in de lente komt en alles nieuw leven geeft (de aarde bevrucht). Dus in het pentagram zijn twee principes verbonden - het mannelijke-zonne- en het vrouwelijke-maan. De eerste is via het Yarila Star-symbool zelf. De tweede is door de symboliek van het getal "vijftien".

“In Joodse magische verhandelingen van de late middeleeuwen werd het hexagram aanbevolen voor bepaalde amuletten, waaronder het amulet tegen vuur het populairst was … een amulet in de vorm van een hexagram met deze naam wordt een van de meest voorkomende in middeleeuwse en later Hebreeuwse manuscripten. Tot het begin van de 18e eeuw. "David's schild" en "Salomo's zegel" dienden als de titel van het hexagram en de voornaam verspreidde zich geleidelijk. In al deze gevallen fungeerde Magen David echter niet als een universeel Joods symbool … in 1354, toen Karel IV de Joodse gemeenschap van Praag het voorrecht verleende om een eigen vlag te hebben. Op deze rode vlag, in alle latere documenten de vlag van koning David genoemd, stond de Magen-David afgebeeld."

Een dergelijke vermelding van het Slavische symbool is typerend voor alle gevallen waarin een bepaalde volksgemeenschap, die geen eigen cultuur en geschiedenis heeft, probeert, omdat ze niet bekend is met de geheimen van de Slavische magie of eenvoudigweg ware betekenissen, te realiseren en te bedenken zijn eigen versie van het gebruik van reeds historisch gevestigde religieuze symbolen.

Afbeeldingen met het Veles Star-symbool:

Sala di Ruggiero in het Normandische paleis. Palermo. Sicilië. XII eeuw

Byzantijns interieur

israëlische vlag

Het embleem van de Theosofische Vereniging. New York. VS

Rijst. Veles ster. Srubna-cultuurkeramiek (2e millennium voor Christus, steppe - bossteppe van Rusland), Pokrovskoe, Artemovsk.

Veles ster. Monomakh's hoed (13e eeuw, Rusland). Het symbool van het huwelijk van Russische tsaren aan de macht. De symboliek van de dop: "Star of Veles" betekent macht over de hemel ("Cross Dyya"), over de aarde ("Bee-Makosh"), over wateren ("Mara").

Russische "gewicht" knop. Het oude Rusland (9e - 14e eeuw). Tinnen brons. Dmitrovsky-district van de regio Moskou. Decoratief patroon op de halve bol van de knop - "Ster van Veles" [uit eigen middelen van het Museum voor Oude Beschaving van de Academie voor Fundamentele Wetenschappen; exposeren - E-R + 09-00021

Fragment van A. A. Tyunyaeva "De geschiedenis van de opkomst van de wereldbeschaving." - M., 2006 - 2007.