De laatste stad van Tartarije

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Is het alleen mogelijk om op basis van de aanwezigheid van zonnesymbolen en oude Vedische tekens op de houten huizen van Tomsk te beweren dat dit de laatste stad van Tartarije is?

Om het concept van dit artikel volledig te begrijpen, moet je op zijn minst op het platform van een enkele basis staan, om zo te zeggen. Dit werk is een logisch vervolg op de video "Tomsk Unknown":

Daarom moet u natuurlijk de materialen lezen en de video bekijken. "Tomsk is in ieder geval onbekend. Toevoeging. De laatste stad van Tartarije ":

Ook een aantal artikelen, en. Dit recht is geen poging om reclame te maken voor uw eigen werk. Nee. Ik wil gewoon niet alleen mezelf herhalen, maar ook het artikel overladen met materialen en foto's die al in andere werken zijn aangegeven. De belangrijkste vraag die opkomt na zo'n serieus onderzoekswerk:

- Hoe en waarom werd zo'n unieke Vedische houten architectuur bewaard in één enkele stad Rus? Een architectuur die alleen hier te vinden is, alleen in Tomsk? Bovendien, de bouw van huizen in dit architecturale aspect plaatsvond in de late 19e en vroege 20e eeuw? Er zijn vergelijkbare platbands en elementen van snijwerk, en in andere Siberische en niet alleen Siberische steden, maar massieve gebouwen van dezelfde stijl zijn alleen hier te vinden. Waarom?

Het lijdt geen twijfel dat de nabijgelegen dorpen huizen hadden met dergelijke platbands en zonnesymbolen, maar dat zijn ze niet. Alle dorpen zijn opgebouwd met huizen van moderne, onpersoonlijke architectuur. Er is waarheid en opengewerkt snijwerk, en een aantal soortgelijke elementen, maar niets meer. Dit kan worden toegeschreven aan het resterende wereldbeeld van de mensen die deze huizen hebben gebouwd. De inheemse bevolking bouwde ook en de ballingen bouwden ook. Tomsk is massaal opgebouwd in deze stijl. En dit leidt tot enkele gedachten en vragen. Bovendien herhaal ik dat het bouwen zelf als het ware in de gevestigde christelijke tijd plaatsvond! De geest weigert hier te werken. Ik kom in de verleiding om te vragen wat er werkelijk aan de hand is? In de dorpen rond Tomsk is ook geen enkel huis ouder dan 100 jaar. En geen huis lijkt op de huizen in Tomsk. Geen van hen heeft een zonnesymbool dat op zijn minst enigszins lijkt op de symbolen van Tomsk. Nou, oké, de dorpen groeiden ten koste van de ballingen. Ze kwamen uit alle delen van Rusland, daarom is er niet zo'n rijk beeldhouwwerk en architectuur. Er was al geen Vedische erfenis in die mensen. Ja, en de ballingen kwamen naar de plaatsen, dat er niets was, welke geneugten er al zijn. Er zou genoeg geld zijn voor eten. U kunt akkoord gaan. En wie dan, of voor wie werd Tomsk opgericht? Waarom is Tomsk volledig bedekt met zonnesymbolen?

Op deze en andere vragen kan één antwoord zijn: aan het einde van de 19e eeuw waren er geen dorpen rond Tomsk. In ieder geval in zo'n hoeveelheid waarin de dorpen juist aan het einde van de 19e eeuw ten koste van de ballingen groeiden. Waar kwamen zoveel ballingen in deze jaren vandaan? Nee, er waren natuurlijk ballingen in de 17e en 18e eeuw, maar de hoofdstroom ging in het midden van de 19e eeuw naar het Tomsk-land. Waarom? Omdat toen het laatste bolwerk van Tartary viel. En niet alleen in Siberië. De Krimoorlog en de oorlog tussen Rusland en Engeland eindigden. De gebieden werden uiteindelijk gekoloniseerd. Er is weinig meer te doen om de laatste overblijfselen van het Vedische wereldbeeld onder de mensen te breken. Het was toen dat de hoofdstroom van ballingen naar Siberië viel. Heeft deze stroom de Vedische architectuur naar het land van Tomsk gebracht? Waarschijnlijk niet. In die gebieden van waaruit een stroom ballingen was, zijn Vedische wortels al lang praktisch vernietigd. De verbannen mensen konden slechts gedeeltelijke stukjes van het Vedische wereldbeeld meebrengen. De basis van de Russische geest lag vanaf het begin in het Tomsk-gebied. Het is precies de Russische geest waarover Alexander Pushkin zei: "Hier is de Russische geest, hier ruikt het naar Rusland."

Dit is de Lukomorye waar Poesjkins voorvader, zijn overgrootvader Hannibal, ooit naar verwees. Dit is precies die Sadina, Graciona, die later de stad Tomsk werd. Toegegeven, op verschillende kaarten en de naam verschilt zowel qua klank als spelling. Dit is Grestina, dit is ook Gustinsky, dit is Graciona, dit is Tomskoy, dit is Tomsk. Er is zowel een zelfstandig naamwoord in de titel als een bijvoeglijk naamwoord. Overigens vind ik het punt niet belangrijk. Voordat de Latijnse kaarten werden samengesteld (en ik vond geen enkele kaart in de Russische vocalisatie, behalve de heel nieuwe, bijvoorbeeld het einde van de 19e eeuw), had de stad blijkbaar een heel andere naam. Die? Nu kan men alleen maar gissen. Wat hoorde het oor van Latijnse cartografen? Hoe is de spelling van namen veranderd? Nu is het moeilijk om deze vragen te beantwoorden. Verdriet-Grad China? Graciona de Grote? Of is het echt Sadness-Tosca? Verlangen naar welke vroegere grootheid? De grootsheid van het land, waarvan Sadina de hoofdstad was? Welk land? Grote Tartaar? En Sadina, dat Tomsk werd, is het echt de laatste stad van Tartarije?

En hier ontstaat een zekere tegenstrijdigheid. De tegenstrijdigheid is dat alleen op basis van het bouwen van Tomsk met huizen met zonnesymbolen, het kan worden beschouwd als de laatste stad van Tartarije? Is het eigenlijk Tartaria? Als de kaarten door de Latijnen zijn gemaakt en vrij recent zo slim in de media zijn gegooid, hoe kun je dan zeggen dat ons verwoeste land Tartaria heette? Ten eerste over de ontwikkeling van Tomsk. Inderdaad, het feit van de ontwikkeling van Tomsk zegt nog niets. Hij zegt niet, tenzij je rekening houdt met een aantal omstandigheden direct, en niet indirect, licht op deze kwestie werpen. De grootsheid van de gebieden en de grootsheid van de hoofdstad werd, denk ik, ergens in de 15-16 eeuw vernietigd. Ik zou deze historische gebeurtenis in verband kunnen brengen met de vernietiging van Omsk Asgard (nogmaals, het is moeilijk om te discussiëren over de betrouwbaarheid van de naam), toen de Dzungar-hordes door de Irtysh doorbraken in West-Siberië. Is er één taak aan hen toegewezen? Blijkbaar niet. Ik veronderstel dat ze toen als een roller naar de Yenisei liepen en alles op hun pad vernietigden. Omsk herstelde hier niet van en Sadina ook niet. Daarom werd het denk ik mogelijk de bouw van de Tomsk Ostrog in 1604. De gebieden waren behoorlijk armoedig en verzwakt, en Romanov Rusland begon als een spin Siberië binnen te kruipen. Komt naar Siberisch land en de christelijke religie. In 1666 werd een christelijke zetel geopend op het land van Tomsk. Een belangrijk jaar moet gezegd worden. Er zijn drie zessen en de Nikon-hervorming hier. En het Vedische geloof, dat nog aanwezig was, werd bewaard door de voorouders in Siberië? Ongetwijfeld. Het bisdom Tomsk verschijnt immers pas in 1834. Bijna 200 jaar na de oprichting van de afdeling.

Welnu, hier moet je begrijpen dat de oorlog van 1812 al heeft plaatsgevonden, de onbekende catastrofe van 1812-16, drie jaar zonder zomer en andere gebeurtenissen. De opkomst van het bisdom spreekt van de sloop van het laatste verzet van de laatste stad Tartarije. Ergens in deze historische periode werd de laatste verpletterende slag aan Tartarije uitgedeeld. Waarom kun je dit zeggen? Ja, alles is heel eenvoudig. Op het praktisch verlaten land legden de dienaren van de tsaar in 1604 de basis voor de Tomsk-gevangenis. Lig op de plaats van Verdriet. In de archieven staat vermeld dat deze plaats blijkbaar ooit bewoond was, te oordelen naar het landschap en planten zoals brandnetels en hennep, die meestal op de plaatsen van voormalige nederzettingen en gebouwen groeiden. Of er van sommige gebouwen nog resten waren, de kronieken zwijgen ingetogen. Verder is er een constante uitbreiding van de kant van de "lokale" bevolking, Kirgizië, Khakass ea Zowel de gevangenis als het dorp eromheen staan herhaaldelijk in brand. Ja, ze branden zodat geen enkele historicus met een titel uit Tomsk nog weet waar de gevangenis zich bevond. In alle historische documenten en archeologische werken staat onder de regel: - "We weten niet waar de Tomsk-gevangenis was." In feite zijn er eigenlijk alleen aannames, en verder dan aannames gaat de zaak niet. En plotseling, aan het einde van de 19e eeuw, wordt de stad als bij toverslag opgebouwd, en wordt ze in één keer opgebouwd, om zo te zeggen vanaf nul. Ik veronderstel dat het een beetje anders was dan hoe de officiële geschiedenis van Tomsk ons interpreteert. De gevangenis werd gebouwd, maar het werkte niet op het land van Tomsk, zoals de Romanovs wilden. Een beetje hersteld van de ramp, begon de lokale bevolking zich hevig te verzetten. De gevangenis brandt ook, de posad brandt ook, die zich ook in de buurt van de gevangenis heeft gevormd. En deze confrontatie, en de branden gaan door tot het begin van de 19e eeuw. Ze geven het aan ons als de invallen van de Kirgiziërs en Khakass. Dat wil zeggen, niet van de Russische volkeren. En wat voor verrassends kun je lezen in sommige, om zo te zeggen, nog niet gewiste bronnen? Oh, dit is wat:

Dit is een pagina uit het document: "Lijsten van nederzettingen - Historisch overzicht van de provincie Tomsk". En wat lezen we hier? En we lezen dat blonde en lichtogige mensen, dat wil zeggen inheemse en volbloed Rus, Khakass, Kirgizisch worden genoemd! Er was hier geen geur van Turken. Ik zal de oppositie, om zo te zeggen, niet beschrijven van de "ontdekkers" van Siberië en hoe ze koppig proberen ons in het bewustzijn van de Turkse stammen op het Tomsk-land te introduceren. Alles staat op internet. Hier komt een ander beeld naar voren, de iets sterkere mensen van het Tomsk-land beginnen meteen aan de bevrijdingsstrijd. Daarom bestaat de stad als zodanig pas in het midden van de 19e eeuw. En de militaire tenten van de "Kirgiz" zijn tot aan de Yenisei. Nou, en daar is het Chinese Metropolitanate niet ver weg. Het Siberische kanaal, althans van Tomsk tot China, wordt gecontroleerd door de inheemse bevolking van de Rus, wat niet gezegd kan worden van het kanaal in de richting van Tobolsk. Ik veronderstel dat in 1604 al gedeeltelijk of volledig het Siberische landstreek, richting de Oeral, onder de controle van de Romanovs was gekomen. Hoe konden de Romanov-kozakken anders meer dan twee eeuwen standhouden op het land van Tomsk? En niet alleen om stand te houden, maar ook om een soort infrastructuur te bouwen? Ergens rond 1853-56. het Krasnojarsk-gebied werd ook onder controle genomen. In ieder geval zijn er ook nu nog legendes over de totale uitroeiing van Oudgelovigen in die jaren. Soevereine Kozakken (of liever, het hele criminele gepeupel, dat niets met echte Kozakken te maken heeft) hebben de bevolking van de regio afgeslacht. In de regio van Irkoetsk in Ust-Orda was een over het algemeen verschrikkelijke strijd aan de gang van de laatste divisies van Tartarije met de onregelmatige troepen van de Romanovs.

Ik heb enkele van deze gebeurtenissen beschreven in het artikel "Onder de schaduw van China". Het was toen dat het Siberische landstreek onder controle kwam van de Romanovs tot aan de Amoer. En toen de gebieden onder controle kwamen, ging de toekomstige Nicholas the Bloody op zijn 'reis naar het Oosten'. Hij stopte in Tomsk in 1891. Of Tomsk na zijn vertrek massaal werd opgebouwd, of dat het eerder dan 1891 werd opgebouwd, is onmogelijk met zekerheid te zeggen. Er zijn niet genoeg bronnen en oude foto's. Oude foto's van zijn bezoek tonen de bestaande stenen gebouwen in het centrum, die er nog steeds staan. Maar het is niet met zekerheid bekend of het gebouw destijds van hout was. Ik denk dat Tomsk na 1862 werd opgebouwd. Waarom? Omdat de gebieden toen eindelijk werden veroverd, en niet alleen nieuwe infrastructuur en soevereiniteit, maar ook wetgeving naar Siberië kwam. En daarbij, en standaard constructie.

Het feit is dat in het Russische rijk de bouw van houten huizen met twee verdiepingen pas in 1862 was toegestaan. We geven een paar jaar om standaardprojecten te maken, nog een paar jaar voor goedkeuring en bureaucratie, en rond 1870 begint de stad massaal te worden opgebouwd. Volgens vele historische bronnen is het bekend dat de stad voornamelijk op koopmansgeld is gebouwd. Bovendien was het zo snel opgebouwd (tot 300 huizen per jaar) dat dit moet worden begrepen, veel geld. De Staat heeft ze niet altijd (nou ja, of die wil niet zoals gewoonlijk investeren en zoekt mede-investeerders) voor zo'n bedrag. Op dezelfde manier wordt kapitaal opgehaald in Tomsk. Wat voor kapitaal? Meer dan een derde van de huizen heeft zonnesymbolen. Blijkbaar de hoofdstad van alle grote kooplieden die op dat moment in de regio Tomsk waren. En ze hebben veel besloten, ondanks het nieuwe bestuurlijke en wetgevende beleid. Pas nu ben ik me bewust geworden van zo'n andere architectuur in de details van de buitendecoratie. Houtsnijwerk en elementen verschillen op schijnbaar identieke huizen. En toen kwam het besef dat dit inderdaad een typische constructie is. De woningen zijn van hetzelfde type en gebouwd volgens standaard ontwerpen. Er zijn geen oude houten inheemse Russische kamers, kamers en kamers in Tomsk. Er zijn twee verdiepingen tellende houten huizen met Vedische ornamenten en uitgesproken keizerlijke symbolen. Alleen thuis. Het overhemd is anders. Wat voor soort handelaar, met welke visie, geld geïnvesteerd, zo bleek thuis. Bovendien zijn alle huizen als het ware gebouwd volgens het gemeenschappelijke type, dat wil zeggen "volgens het appartement". Er werden appartementen verhuurd, verkocht, enz. Dit wordt allemaal beschreven in de Tomsk Chronicles. Nogmaals, hetzelfde beruchte als in de moderne tijd, het principe van "winst maken". En waarom de geschiedenis zwijgt over veel huizen met Vedische ornamenten. Of omdat de kooplieden echt van het Vedische geloof waren (althans sommigen van hen) en het Russische rijk een oogje dichtkneep voor het aantrekken van kapitaal, of omdat een deel van de bevolking Vedische wortels behield en simpelweg niet in andere huizen wilde wonen? Daar is nu moeilijk iets over te zeggen. In ieder geval kunnen alleen de externe zonnedecoratie en gravures van platbands worden toegeschreven aan het Vedische erfgoed, maar niet de huizen zelf. Er is niets oud-Russisch in deze typische huizen. Maar wat mensen nog steeds bewoog toen ze ons het Vedische erfgoed nalieten in de vorm van houtsnijwerk en zonnesymbolen, nu kunnen we alleen maar raden. Nogmaals, de gedachte komt op dat de inspanningen zo enorm zijn (één draad kost waarschijnlijk een derde van de kosten van het huis zelf) dat de voorouders waarschijnlijk wisten dat deze inspanningen gerechtvaardigd zouden zijn. Ik heb al heel lang het idee dat er versleutelde directe berichten in het snijwerk zitten. Ik zal er over nadenken. Denk na en probeer te ontcijferen. Waartoe ik mijn lezers oproep.

Is Tomsk de laatste stad van Tartarije? Welnee. De enige in zijn soort met overlevende Vedische ornamenten in zo'n hoeveelheid valt niet te ontkennen. Maar niet de laatste, en is het Tartaar? We begrijpen nu dat hij ten tijde van de bouw van de stad niets meer met Tartary te maken had. Integendeel, naar die Macht, die al meer dan een dozijn millennia in deze landen bestaat. Aan de kracht van Scythia, Artania, Rusland van Maria? De laatste tijd ben ik meer en meer geneigd om "Tartary" te lezen in de context van "TERRITORY". De naam is westers, de naam is Latijn. En het is geschreven op westerse kaarten. En dan zijn er helemaal geen Russische kaarten! En Tartary is een dertien in een dozijn op deze kaarten. Er zijn er zo veel. Tartaars zo en zo, zo Tartaars. Daar vind je Scythia en Rusland, en Ruskolan, en een heleboel andere interessante dingen. Eigenlijk de Great (grand) Tartary, dit is alleen in de context van het "Great Territory". Of een directory, wat u maar wilt. Beide zijn zo in overeenstemming met de Russische taal. Verdriet was opvallend in zijn grootsheid. Daarin konden torens met meerdere niveaus met prachtige opengewerkte afwerking en ligatuur worden gebouwd. Een vage glimp van deze ligatuur, en alleen, is het snijwerk op Tomsk-huizen. Hoewel het verbaast en betovert met zijn pracht. En Grustina, de prachtige Sadina, gebouwd door de mensen van Chudi, die aan het einde van de 19e eeuw werden ontmoet door lokale bewoners, werd verbrand door de hordes Dzungars, of vernietigd door een andere invloed, of hier zowel de een als de ander in het complex gespeeld, is niet bekend. Dit is in ieder geval een onderwerp voor een heel ander gesprek.