Inhoudsopgave:
- Ja, vanuit de eetkamer ben ik weggegaan van het onderwerp, ik keer terug. We moeten samenvatten
- MAAR
- Logischerwijs, als je zo opgewekt en bekwaam met de steen omgaat, waarom zou je hem dan niet breder gebruiken, huizen bouwen, bijgebouwen, enz. Maar nee, hier zien we een afbrokkelend bakstenen gebouw en een boom rondom
- Mijn conclusie is dat de stenen muur niet het handwerk van "Demidov" is. Ze hebben misschien geprobeerd het te gebruiken, maar ze hebben het niet gebouwd. Wat wordt genoemd - zwak. Met dergelijke technologieën
Video: Veelhoekig metselwerk in het dorp Chusovoe
2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13
Gisteren keerde ik terug van mijn vierde reis naar het dorp Chusovoye.
Deze reizen zijn verbonden met de plein air op basis van de Sverdlovsk Art School in dit dorp. Dit jaar werd ik tot militair werk geprikkeld door de noodzaak om vervolgopleidingen te volgen). De zeer Spartaanse leefomstandigheden worden elke keer meer dan gecompenseerd door de schoonheid en energie van de plek. Zelfs de sneeuwarme Oeral-zomer, die ons dit jaar verheugde met temperaturen van ongeveer 12 graden Celsius en een kille wind, bleek machteloos tegenover lokale schoonheden en een artistiek samenzijn.
Op 1 juli hebben we, na eerlijk de show te hebben doorstaan, besloten om meer aandacht te besteden aan het leren kennen van lokale attracties. Omdat ik al lang geïnteresseerd ben in de lokale stenen muur, onopvallend gelegen in een overwoekerd ravijn, besloot ik mijn onderzoek voort te zetten, gewapend met een iets krachtigere camera dan in het gedenkwaardige 2008.
Dan een verslag van het toneel.
Uitzicht op het dorp Chusovoe vanaf de basis. De Chusovaya-rivier, aan de rechterkant is de Shaitan-steen. De bleekgroene ruimte eronder is de afvoer van de vijver, rechts afgesloten door de dam. Vanaf hier kun je het water niet zien.
De onderzochte plaats bevindt zich op de afdaling van de basis, in een ravijn VOOR de uitstroom van de dam (de uitstroom in de Chusovaya-rivier gaat verder, achter een houten schuurtje, vanaf hier is het niet zichtbaar achter de weelderige vegetatie.).
Het zicht op het ravijn vanaf mijn rand, de stenen liggen op de bodem, dan is de stenen muur zelf zichtbaar. Waar het begint is niet zichtbaar, maar er is niet genoeg moed om het ravijn in te gaan - ze zeggen dat er slangen zijn). Het gras eronder is hoog, krachtig.
De kiezelstenen zijn iets dichterbij.
En hier is de muur zelf. Ze loopt op een helling, duidelijk consistent.
Nogmaals - hoe het er van buiten uitziet en waarom het voor niemand anders interessant is.
En voor mij is het schoonheid)
Degenen die geïnteresseerd zijn in alles wat megalithisch-veelhoekig is, zullen mijn opwinding en verrukking begrijpen. De groep wachtte een hele tijd op me, terwijl ik dichter bij de rand van het ravijn kwam en zo en zo binnenkwam.
Hoe het er van buiten uitziet.
En zo ziet het er dichterbij uit. Lief, gewoon lief.
Nou, dan zullen begrijpende mensen het lekkerste zien) Er zijn redenen om dit metselwerk veelhoekig te noemen.
Lekkerder.
En hier. Ik zag iets soortgelijks op hunebedden (links van de plant)
En de patch is aanwezig) Goed. En het oppervlak is duidelijk zichtbaar.
De berk klemde zich vast.
En sjovtsjiks zijn goed. Maar niemand probeert de dollar te ontduiken:)
Dit is dichter bij de rivier, het einde van de muur. De muur loopt ongeveer loodrecht op de rivier.
De uitgang van het ravijn eindigt met een oude brug gemaakt van grote boomstammen en planken.
Deze brug is een van de favoriete drijfveren van kunstenaars.
Uitgang naar de rivier.
Brug.
Verder van het ravijn sloegen we de straat in en gingen de huizen bewonderen. Hmm, wat een stomp, dacht ik eerst. Het bleek - een kiezelsteen.
Het meest interessante is naar ons kijken.
Ten eerste is de bovenkant glad.
De tweede is een duidelijke afschuining, en dan is het oppervlak ook egaal, vlak.
Ten derde geeft een inkeping aan de rand aan dat de steen gegoten is.
De inkeping is dichterbij.
Een huis waar een steen bij ligt.
Toen kwamen we er nog een tegen, verdronken in de grond.
Vermoedelijk heeft de lokale bevolking de kiezelstenen al lang gewaardeerd en gestolen wat ze op de werven konden.
Nou, hoe kun je niet in steenmanie vallen! Nu begonnen alle lokale stenen meer aandacht te trekken)
Hier maak ik de reportage af en ga ik verder met mijn onderzoek.
Ik herinnerde me dat we de oude foto's van Chusovoy al hadden ontmoet, en ging kijken:
DORP CHUSOVOE
Het dorp is ontstaan bij de gelanceerde zagerij in 1721 … De Shaitanka-rivier (met een lengte van ongeveer 20 km) werd geblokkeerd door een dam van meer dan 10 m hoog en meer dan 80 m. Er werd een vijver van anderhalve kilometer gevormd. Bij de molen verscheen ook een pier voor de Tagil-fabrieken van Nikita Demidov. In 1727 werd door Akinfiy Demidov een ijzerfabriek gebouwd in de buurt van de dam. De plant heette respectievelijk Shaitansky en vervolgens, om niet te worden verward met andere Shaitanks, Staroshaitansky. De fabriek werkte op lokaal erts en produceerde "halffabrikaten" - "kritsy", "ruw ijzer". De krytsy werden 30 mijl weggevoerd naar de Sylvensky-fabriek, waar ze werden gesmeed, tot de vereiste kwaliteit, en teruggebracht naar Shaitanka. Hier werden de producten op binnenschepen geladen en de Chusovaya naar beneden gestuurd. Na de dood van Akinfiy Demidov in 1745, vervolgde zijn zoon, Prokofiy Akinfievich, na een lange rechtszaak met zijn broer, vijf fabrieken van de Nevyansk-groep, waaronder Staroshaitansky. In strijd met het bevel van zijn vader om de fabrieken aan niemand behalve zijn broers te verkopen, verkocht hij ze bijna onmiddellijk aan Savva Yakovlev, de grootste fokker in Rusland. Yakovlev, zijn zoon, kleinzoon en andere erfgenamen (waaronder de achterkleindochter van N. A. Stenbock-Fermor) waren tot de sluiting eigenaar van de fabriek. Aan het einde van de 19e eeuw was de ertsbasis van de fabriek volledig uitgeput en in 1905 werd de explosiefabriek gesloten. De plant stierf.
In de tweede helft van de 19e eeuw het bestaan van de plant werd ondersteund door de legering van "ijzeren caravans". Shaitanka was de uitgang naar Chusovaya van het bergdistrict Suksunsky. Door de fabriek in Nevyansk werden jaarlijks 50-60 binnenschepen gestuurd. Voor caravans werden de stuwsluizen opnieuw ingericht, het sluiskanaal werd bekleed met steen … Maar de stopzetting van het raften aan het begin van de 20e eeuw ondermijnde uiteindelijk de industriële basis van Shaitanka.
In de Sovjettijd werd Shaitanka omgedoopt tot het dorp Chusovoye. In Chusovoy was een melkveebedrijf en een werkplaats voor machinetractoren. Er was een gewone bus. De bevolking was meer dan duizend mensen. Er was een postkantoor, een school, een ziekenhuis. De rivier bij de Shaitan-steen werd overgestoken door een hangbrug, waar zelfs auto's soms overheen durven te gaan. Dit alles is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, zij het vervallen, en op "verkleinde schaal".
Het oude gebouw van de karavaanchef en plantmanager verheft zich boven de dam op de heuvel. Op 26 juni 1958 werd daar op initiatief van Boris Semyonov, een geëerd kunstenaar van de RSFSR, en een lokale leraar Maria Mezenina, een landelijke kunstgalerie geopend. Een deel van de tentoonstellingsruimte werd ingenomen door een expositie over lokale geschiedenis en een deel - een collectie van meer dan driehonderd schilderijen die door de auteurs en eigenaren aan de galerie werden geschonken. Nu is de galerij er niet meer en de lokale bevolking weet niet meer wat ermee is gebeurd. De buitenwijken van het dorp zijn afgebeeld op de schilderijen van de kunstenaar Viktor Dobrovolsky "Gloomy Day" en "On Chusovaya. Bystrina "(beide - 2005) …"
Glorie aan Prokudin-Gorsky!
Shaitansky-fabriek, die in 1905 stopte met werken. 1912
[Shaitan-fabriek van gr. Stenbock-Fermor]. 1912
De rode pijl geeft de ligging van het ravijn met de muur aan (de muur is hier schuin van ons af). Ook heb ik aangegeven wat er bewaard is gebleven en wat nu niet in zicht is. Het omcirkelde gebouw maakt deel uit van de hedendaagse kunstenaarsbasis - de eetkamer.
De eetkamer is hier afgebeeld. Het niveau van Chusovoy is hier hoger dan nu.
Aan de linkerkant is de Shaitan-steen. Zijn faam is niet erg goed - verschillende mensen pleegden zelfmoord en wierpen zich van hem af. Meestal van ongelukkige liefde.
Welnu, de prachtige eetkamer in zijn moderne vorm:
Hier - aan de andere kant.
Ja, vanuit de eetkamer ben ik weggegaan van het onderwerp, ik keer terug. We moeten samenvatten
Het lijkt erop dat de bovenstaande passage de vraag over het tijdstip waarop de muur is gemaakt, wegneemt:
"In de tweede helft van de 19e eeuw" het bestaan van de plant werd ondersteund door de legering van "ijzeren caravans". Shaitanka was de uitgang naar Chusovaya van het bergdistrict Suksunsky. Door de fabriek in Nevyansk werden jaarlijks 50-60 binnenschepen gestuurd. Voor caravans werden de stuwsluizen opnieuw ingericht, het sluiskanaal werd bekleed met steen."
MAAR
Eerste: op de foto van Prokudin-Gorsky is er geen uitgang naar de rivier, waar de muur is, en we zien de uitgang in het midden:
Het kanaal is bekleed met hout. Maar laten we zeggen dat er een uitweg was, maar tegen het einde van de 19e eeuw was die dichtgenaaid.
Seconde: Ik heb geen enkel stenen gebouw in het dorp gezien.
Logischerwijs, als je zo opgewekt en bekwaam met de steen omgaat, waarom zou je hem dan niet breder gebruiken, huizen bouwen, bijgebouwen, enz. Maar nee, hier zien we een afbrokkelend bakstenen gebouw en een boom rondom
Mijn conclusie is dat de stenen muur niet het handwerk van "Demidov" is. Ze hebben misschien geprobeerd het te gebruiken, maar ze hebben het niet gebouwd. Wat wordt genoemd - zwak. Met dergelijke technologieën
De cultuur van de Demidov-periode kwam en zat misschien op wat er al voor hen was, en de vijver werd veel eerder gecreëerd. Ze kon niets herhalen van wat er eerder was gebeurd.
En dat is oké. Omdat ik in Chusovoy met eigen ogen observeer hoe de cultuur van de late 19e eeuw zich vestigde op de cultuur van de Demidov-periode, de cultuur van de Sovjet-periode erop, de cultuur van de post-Sovjet-periode heeft zich al op de cultuur gevestigd van de Sovjetperiode - zijn huizen, zijn materialen, zijn schema's.
Nog een paar foto's van lokale liefhebbers:
Yuri Isakov: We hebben Chusovoy bezocht. We hebben meer foto's gemaakt. Interessant is dat er nog een Demidovsky-fabriek in de buurt in het dorp is. Er is alleen het gebruikelijke afgebroken stenen metselwerk.
Een plant in een naburig dorp, uit dezelfde periode.
Aanbevolen:
MEGALITS OF JAPAN - Veelhoekig metselwerk, kastelen, gigantische ballen, hunebedden in het land van de rijzende zon
Laten we onze beoordeling van onmogelijke megalieten in Japan beginnen met redelijk bekende artefacten en eindigen met de meest mysterieuze. Gaan
De wegennetwerken van de oudheid: de geheimen van metselwerk
Het is niet gemakkelijk om erin te geloven, maar zelfs aan het einde van de oudheid, meer dan anderhalfduizend jaar geleden, was het mogelijk om van Rome naar Athene of van Spanje naar Egypte te reizen, bijna altijd op een verharde weg. snelweg. Zeven eeuwen lang hebben de oude Romeinen de hele mediterrane wereld - de territoria van de drie delen van de wereld - verstrengeld met een hoogwaardig wegennet met een totale lengte van twee aardse evenaars
Plasticinetechnologie van veelhoekig metselwerk in Peru
Het Kramola-portaal biedt u een wetenschappelijk standpunt over de plasticinetechnologie voor het maken van veelhoekige megalieten in Peru. De conclusies zijn gebaseerd op de studies van het Instituut voor Tektoniek en Geofysica van de Russische Academie van Wetenschappen, mineralogische gegevens en fysisch-chemische omstandigheden voor het creëren van dergelijke veelhoekige koppelingen worden gegeven
Chusovoye: veelhoekig metselwerk in de Oeral
Onder experts wordt het dorp Chusovoye als een speciale plaats beschouwd. Dit komt door de ongewone stenen muur, die elementen van veelhoekig metselwerk heeft, kenmerkend voor de megalithische structuren uit de oudheid die over de hele wereld zijn verspreid. Volgens sommige rapporten is veelhoekig metselwerk uit Chusovoy niet alleen uniek voor de Oeral, maar ook het enige voorbeeld in heel Rusland
Ik schrijf aan Poetin zoals Vanka Zhukov aan zijn grootvader schreef Naar het dorp naar het Kremlin
Ik wil twee problemen tegelijk onder de aandacht brengen: 1. De houding van de autoriteiten tegenover wetenschappers en mensen; 2. Ideologie in Rusland is verboden door de Grondwet, maar ook het juiste wereldbeeld?