Bruidsschat in boerenfamilies

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Volgens de boerentraditie werd haar bruidsschat erkend als eigendom van een vrouw. Het werd gezien als een beloning voor een familielid dat het gezin voor altijd verliet. Meisjes begonnen het op 12-jarige leeftijd in het dorp te koken. De inhoud van de doos ("doos") van potentiële bruiden was vergelijkbaar.

Dit zijn in de regel sjaals, chintz, kant, kousen enzovoort. De bruidsschat, samen met het "metselwerk", dingen (minder vaak geld), gepresenteerd op de bruiloft, werd in het dorp beschouwd als eigendom van een vrouw en was een soort verzekeringskapitaal voor haar. Voormalig zemstvo-chef (provincie Tambov) A. Novikov, die het plattelandsleven uit de eerste hand kende, schreef: “Waarom heeft een vrouw een passie voor het verzamelen van doeken en poevah? - Elke echtgenoot zal wel eens geld afnemen, d.w.z. slaat met een zweep of een riem, en in de meeste gevallen raken ze de doeken niet aan."

De bruidsschat van een getrouwde vrouw behoorde alleen aan haar en haar kinderen toe, en de man kon er niet over beschikken zonder de toestemming van zijn vrouw. De boerentraditie legde een taboe op het bezit van vrouwen en was onschendbaar. Senator N. A. het heeft meel in beslag genomen en verkocht dat van het Rode Kruis is gegeven, en zelfs daar, met al deze orgie, werd niet gehoord dat de politieagenten en politieagenten ergens de borstkas van tienermeisjes hebben binnengedrongen"

Volgens de dorpstraditie mocht de schoondochter, die in de familie van haar man kwam, een "soben" dwz. apart eigendom. Het kan bestaan uit runderen, twee of drie schapen of een vaars, maar ook uit geld dat op de bruiloft wordt ingezameld. Deze bruidsschat voorzag haar niet alleen van de nodige kleding, maar fungeerde ook als een bron van op zijn minst een klein, maar inkomen. De fondsen die werden ontvangen van de verkoop van wol van de schapen en de verkoop van nakomelingen gingen naar haar behoeften.

Op sommige plekken, bijvoorbeeld in het dorp. Osinovy Gai van het Kirsanovsky-district van de provincie Tambov, veel vrouwen hadden zelfs hun eigen land, van 3 tot 18 hectare, en gaven persoonlijk de inkomsten uit die ze ontvingen. Volgens het dorpsgebruik kreeg de schoondochter een strook land toegewezen voor het zaaien van vlas, hennep of werd een deel van de familievoorraad wol en hennepvezel toegewezen. Van deze materialen maakten ze lakens, overhemden, enz. voor zichzelf, hun echtgenoten en kinderen. Een deel van de stof kan worden verkocht. De huisbewoner had niet het recht inbreuk te maken op "de verdiensten van de vrouw", d.w.z. fondsen ontvangen uit de verkoop van champignons, bessen, eieren. In het dorp zeiden ze: "Onze vrouwen hebben hun eigen handel: de eerste - van de koeien, - behalve wat er op tafel wordt geserveerd, - de rest is in hun voordeel, de tweede - van vlas: vlas in hun voordeel."

Verdiensten uit het dagelijkse werk, verricht na werktijd met toestemming van het hoofd van het boerengezin, bleven ook ter beschikking van vrouwen. Op eigen kosten moest de schoondochter aan alle behoeften en wensen van haar kinderen voldoen, aangezien volgens de bestaande traditie van familiefondsen geen cent aan haar werd uitgegeven, behalve voedsel en bovenkleding. Al het andere moest ze zelf verwerven. Voor hetzelfde geld werd een bruidsschat voorbereid in boerenfamilies. Volgens het gewoonterecht ging de bruidsschat na het overlijden over op haar erfgenamen.