De splitsing van Rusland: grenzen en de hoofdstad van Rusland in de 16e eeuw

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Volgens de reconstructie van de chronologie uitgevoerd door A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky, in de 16e eeuw breidde Rusland zich uit over vier continenten en omvatte het grondgebied van Eurazië, Noord-Afrika en meer dan de helft van het grondgebied van Noord- en Zuid-Amerika.

Na de ineenstorting van Rusland aan het begin van de 17e eeuw begonnen de heersers van de nieuwe staten die op hun voormalige grondgebied waren opgericht, de geschiedenis te herschrijven. Zo'n gang van zaken verbaast niemand meer - velen zijn eraan gewend, omdat de geschiedenis in onze tijd vele malen is herschreven en nog steeds wordt herschreven.

De interpretatie van de geschiedenis die de autoriteiten nodig hebben, is een krachtig instrument om het bewustzijn van de samenleving te beheersen. De nieuw geslagen heersers van de voormalige gebieden van Rusland wilden hun ondergeschikte positie in het verleden echt vergeten en, belangrijker nog, ze wilden de omstandigheden van hun aan de macht komen verbergen. De splitsing van één land vond immers plaats door het omverwerpen van het legitieme leiderschap.

Om de schijn te wekken van de legitimiteit van de nieuwe macht, moesten de Scaligeriaanse historici een mythe verzinnen over de "Mongools-Tataarse" verovering van de wereld. Er zijn al veel materialen die bevestigen dat dit echt een mythe is, en we sturen geïnteresseerden naar de publicaties "We verwijderen de aanklachten tegen de Mongoolse-Tataren …", "Wat werd gedekt door het Tataars-Mongoolse juk?"

Aangezien de overgrote meerderheid van de uitgevonden "Mongoolse-Tataren" in feite dragers waren van de genetica van de Rus en ze Russisch spraken, is het zelfs mogelijk om de grenzen van Rusland in de 16e eeuw te bepalen met behulp van officiële gegevens. Daarvoor is het nodig in kaart te brengen waar de mythemakers uit de geschiedenis zich voor schamen. BIJ. Fomenko en G. V. Nosovsky doet dit in zijn boek "Kalief Ivan" [1]. Ze namen twee kaarten van de Scaligeriaanse historici: 1260 (Fig. 1) en 1310 (Fig. 2) en combineerden de informatie van deze kaarten, waarbij het "Mongoolse-Tataren" Rijk in donkere kleuren werd benadrukt (Fig. 3).

Rijst. een

Rijst. 2

Het bleek vanaf de 14e eeuw een rijk te zijn.

Rijst. 3

Verder merken de makers van de nieuwe chronologie een interessant feit op - de Scaligeriaanse historici geven met pijlen de verdere opmars van de "Tataars-Mongolen" naar West-Europa, Egypte, India, Japan, Maleisië, Thailand, Vietnam, Birma, Indonesië, maar ze zijn voorzichtig om zich hiertoe te beperken! Er zijn trekkingpijlen, maar het resultaat van deze trekkingen ontbreekt. Er is bijvoorbeeld geen bepaald resultaat. Zo'n voorzichtigheid is heel begrijpelijk, want als dit resultaat op een kaart wordt uitgezet, wordt het erg indrukwekkend. Volgens het onderzoek van A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky in de 16e eeuw, omvatte het rijk ook belangrijke gebieden van Noord- en Zuid-Amerika. Het resultaat van de verovering wordt getoond in figuur 4.

Rijst. 4

Er zijn veel feiten die het bestaan van Rusland in de middeleeuwen, enorm naar huidige maatstaven, bevestigen. Het is weinig bekend, maar het is een feit dat de Franse koningen de eed aflegden op een heilig boek geschreven in de Oudslavische taal, en de patriarch van Jeruzalem schonk Karel de Grote een kruis met Russische inscripties [1].

Een ander zeer illustratief voorbeeld wordt gegeven in het boek van A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky "Het Tataars-Mongoolse juk: wie overwon wie." Afstanden van de hoofdstad van Rusland - de stad Vladimir - tot vele hoofdsteden en steden van nu andere staten, en eerdere gouverneurschappen op het grondgebied van de koloniën van Rusland, gehoorzamen aan een bepaald patroon.

Om te bepalen wat voor soort regelmaat wordt waargenomen in de afstanden van de hoofdstad van Rusland tot de "regionale centra", laten we ons in de schoenen van de veroveraars plaatsen. Maar voordat we dit doen, merken we één belangrijke omstandigheid op: het ontwikkelingsniveau van de beschaving van de geannexeerde gebieden was veel lager dan het niveau van Rusland (sommige landen waren praktisch niet bewoond), dus wij, als veroveraars, zullen zelf grote nederzettingen moeten bouwen.

In een dergelijke omgeving zou het redelijk zijn om de centra van de nieuwe gouverneurschappen langs de toen gecreëerde handelsroutes op een bepaalde afstand van het centrum van Rusland te plaatsen (Fig. 5). En zo was het gedaan.

Voor deze afstand is gekozen om een optimale communicatie op het gebied van handel, post, enzovoort tot stand te brengen.

Veel hoofdsteden liggen op twee cirkels met het middelpunt in de stad Vladimir (Fig. 6).

Rijst. 6

De eerste cirkel met een straal van ongeveer 1800 km. De volgende steden bevinden zich erop: Oslo, Berlijn, Praag, Wenen, Bratislava, Belgrado, Sofia, Istanbul en Ankara. Tweede cirkel met een straal van 2400 km. Het herbergt Londen Parijs, Amsterdam, Brussel, Luxenburg, Bern, Genève, Rome, Athene, Nicosia, Beiroet, Damascus, Bagdad, Teheran. En wat typisch is, als je een van de genoemde steden behalve Vladimir neemt en er het centrum van Rusland van maakt, dan zal er niets van dien aard gebeuren.

Daarom kunnen we concluderen dat de naam van de stad Vladimir een zeer duidelijke betekenis heeft - "Eigenaars van de Wereld".

Vervalsing van de geschiedenis

Na de ineenstorting van Rusland in kleinere staten, begonnen de nieuwe Europese autoriteiten hun geschiedenis te vervalsen, en hun handlangers in de rest van de Russische staat - de Romanovs - begonnen de geschiedenis van het Russische volk te herschrijven. De vervalsing was op ware grootte. De Europeanen bedachten biografieën van hun heersers en nieuwe talen, vergrootten hun bijdrage aan de ontwikkeling van de beschaving, hernoemden of vervormden geografische namen. De Russen daarentegen begonnen na te denken over de waardeloosheid van het Russische volk, boeken met een waargebeurd verhaal werden vernietigd en in plaats daarvan maakten ze vervalsingen, cultuur en onderwijs werden vervormd en vernietigd. De geografische namen die het Russische oor uit Europa kent, migreerden naar afgelegen gebieden op het grondgebied van Rusland. En dit is natuurlijk niet alles. Hier zijn enkele indicatieve feiten.

De koningen van Europa werden afgeschreven van Rusland

Stelt u zich de situatie eens voor: het rijk is vernietigd, nieuwe en, zoals ze nu zeggen, "handen schuddende" autoriteiten in de afgescheiden gebieden. Wat moeten ze de nieuwe generatie vertellen? De waarheid? Nee, wij vinden het zelf walgelijk om te bedenken dat ze in een ondergeschikte positie zaten en niet volgens de wet aan de macht zijn gekomen. We zullen een verleden voor onszelf moeten uitvinden. En zeker geweldig. Om te beginnen bedachten ze de heersers. De eenvoudigste en meest betrouwbare optie is om de biografieën van de heersende dynastieën van Rusland als basis te nemen en op basis daarvan nepverhalen te creëren over hun vorsten en koningen, maar alleen met verschillende namen en met levensgebeurtenissen die verband houden met de omstandigheden van de nieuw gemaakte staten.

Dit is hoe de West-Europese Habsburgse dynastie verscheen, die werd afgeschreven van de dynastieke stroom van de tsaren-Khans van Rusland van de 13-16 eeuw. Een gedetailleerde beschrijving van dit fundamentele dynastieke parallellisme wordt gegeven in [1]. We beperken ons tot twee tekeningen uit bovenstaand boek. Figuur 7 toont "de overeenkomst tussen de Russisch-Horde-dynastie van de 13-16 eeuw en de Habsburgse dynastieën van de 13-16 eeuw."

Rijst. 7

Rijst. acht

Figuur 8 toont "de correlatie van de duur van de regeerperiode van de Russische-Horde koningen-khans van de Grote =" Mongoolse "Rijk van de 13-16e eeuw en de heersers van het Habsburgse rijk van de 13e-16e eeuw." Om de "dynastieke klonen" te herkennen is dit voldoende. Maar het boek bevat ook unieke herhalingen in de gebeurtenissen uit het leven van klonen en hun prototypes.

Gothic is een Russische stijl

In de 17e eeuw vond een interessante metamorfose van bouwstijlen plaats. In [1] wordt aangegeven dat er met het aan de macht komen van de Romanovs in Rusland een verandering in bouwstijlen plaatsvond. Bovendien werden de geïntroduceerde monsters vervolgens uitgegeven voor "typisch oud-Russisch". Als gevolg hiervan zijn de huidige ideeën over hoe Rusland er voor de 17e eeuw uitzag in veel opzichten volkomen verkeerd.

Nu zijn we er zeker van dat de gebruikelijke vorm van de kerk precies is wat we in onze tijd zien: een ruwweg kubusvormig gebouw met een bijna plat dak, waaruit een of meer koepelvormige trommels oprijzen. Een voorbeeld van een "typisch beeld" van de Russische kerk is de Nikolskaya-kerk in het Nikolo-Uleimensky-klooster bij Uglich (afb. 9).

Rijst. 9

Dergelijke kerken verschillen opvallend van de kathedralen van West-Europa (bijvoorbeeld de gotische Dom van Keulen, afb. 10). Dit verschil is kunstmatig ingeplant.

Rijst. 10

Het was gunstig voor de vervalsers van de geschiedenis, omdat ze moesten aantonen dat er niets gemeen was tussen Rusland en Europa.

Echter, A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky [1] haalt feiten aan die aantonen dat tot de 17e eeuw de belangrijkste bouwstijl in Rusland, evenals in zijn Europese provincies, de gotische bouwstijl was. Dit vermoeden ontstond voor het eerst bij hen tijdens het bestuderen van de oude architectuur van de kerken van de beroemde Russische stad Uglich.

Het bleek dat alle kerken van de stad, op één uitzondering na, niet eerder dan in de 17e eeuw werden herbouwd of aanzienlijk herbouwd. De remake heeft voor ons een bekende vorm (Fig. 9).

De enige uitzondering is de beroemde kerk van St. Alexei, metropoliet van Moskou in het Alexeevsky-klooster. Er wordt aangenomen dat het in 1482 werd gebouwd en in zijn oorspronkelijke vorm bleef - een huis met een hoog zadeldak, waarop drie torens-torens oprijzen (afb. 11, afb. 12). Opvallend is de gelijkenis van de bouwstijl van deze kerk met de Dom van Keulen (afb. 10).

Rijst. elf

Rijst. 12

Een redelijke vraag rijst: er is een kerk uit de 15e eeuw, 17e eeuw en ook later, maar waar zijn de kerken van de 16e eeuw? Hebben ze 100 jaar niets gebouwd, of zijn ze "uit zichzelf" uit elkaar gevallen? Het feit is dat de kerk van Metropolitan Alexei een grote kathedraal uit de 15e eeuw is, een van de grootste in Uglich tot nu toe. Nadat ze in de 15e eeuw zo'n kathedraal hadden gebouwd, moesten de Oeglien in de 16e eeuw iets bouwen! Terecht ontstaat de indruk dat alle kerken van Uglich in de 17e eeuw opnieuw werden herbouwd, en alleen de kerk van Metropolitan Alexei, door de wil van het lot, bleef en is nu een "zwart schaap" onder de remake.

Ter ondersteuning van hun veronderstelling geven de auteurs van het boek [1] het volgende voorbeeld, waarvoor ze zich wenden tot de architectuur van het beroemde oude Russische Nikolo-Uleimensky-klooster bij Uglich. Er zijn daar twee kerken. Een daarvan is de oude kerk van de introductie (afb. 13, afb. 14).

Rijst. dertien

Rijst. 14

In tegenstelling tot de nieuwe, "typisch oude Russische", is de oude een huis met een zadeldak, dat lijkt op de gotische stijl. Later, in de 17e eeuw, werd er een "viervoudig" aan toegevoegd en werd er een klokkentoren op gebouwd.

Er is een duidelijk gevoel dat in de 17e eeuw de overgrote meerderheid van de oude Russisch-Horde kerken werden herbouwd volgens het reformistische "Griekse model". Bovendien werd gezegd dat het zo was.

Op sommige plaatsen in Rusland bleven ze door traagheid gotische kathedralen bouwen, zelfs tot in de 18e eeuw. Bijvoorbeeld de kerk van Peter en Paul in Yaroslavl (Fig. 15), toegeschreven aan de jaren 1736-1744.

Rijst. 15

In het dorp Poiseevo in de regio Aktanysh van de Republiek Tatarstan werd in dezelfde stijl een moskee gebouwd (afb. 16).

Rijst. zestien

Maar uiteindelijk, onder de Romanovs, werd de gotische stijl verdrongen en vergeten. Kerken van dit type werden ofwel vernietigd en herbouwd, of probeerden hun uiterlijk te veranderen met uitbreidingen, of aangepast voor andere behoeften. Huishouden bijvoorbeeld. Een treffend voorbeeld is het oude lange enorme huis met zadeldak, dat in het Nieuwe Simonov-klooster in Moskou staat (afb. 17), dat in de 19e eeuw werd gebruikt als graandroger.

Rijst. 17

De architectuur komt precies overeen met het uiterlijk van de oude Russische kerkhuizen. Misschien is dit de voormalige kerk van het klooster.

Andere voorbeelden van kerken in de gotische bouwstijl:

Rijst. achttien

- De oude Russische kerk in het dorp Bykov (afb. 18);

Rijst. negentien

- Nieuwe Sint-Nicolaaskathedraal in het fort van Mozhaisk in 1814 (afb. 19);

Rijst. twintig

- De oude kerk in het Luzhetsky-klooster van Mozhaisk, dat er waarschijnlijk ook uitzag als een gotisch huis (afb. 20);

Rijst. 21

- Moskee in Starye Kiyazly, Republiek Tatarstan (Fig. 21);

Rijst. 22

- Een moskee in Nizhnyaya Oshma, de Republiek Tatarstan (Fig. 22).

Rijst. 23

En ter afsluiting van dit onderwerp zullen we een voorbeeld geven van de overeenkomst tussen de stijlen van de Russische en Duitse kerken. Figuur 23 toont de Duitse kerk Clementskirche in Mayenne, bij Bonn.

De koepel is gemaakt in de vorm van spiralen die naar boven draaien. De koepel van deze vorm zou tussen 1350 en 1360 zijn gemaakt. De redenen voor een dergelijk ontwerp van de koepel zijn stevig vergeten, en in plaats daarvan werd een verhaal verzonnen over de duivel die deze toren in een kurkentrekker verdraaide.

Volgens de auteurs [1] worden we hier in feite geconfronteerd met de oude stijl van de Russisch-Horde-architectuur van de 14-16 eeuw. Als we de koepel van de Duitse Clementskirche vergelijken met de spiraalvormige koepels van de St. Basil's Cathedral in Moskou (afb. 24), dan zullen we meteen begrijpen dat hier en daar dezelfde stijl is.

Rijst. 24

Minarettorens versierd met spiralen zijn ook bewaard gebleven in het Oosten en Azië …

Het orgel is een Russisch instrument

Scaligeriaanse historici schilderen het beeld van een Rus in de vorm van een onbeschofte man met sandalen en oorkleppen. Van een hoge cultuur in het algemeen en van muziekcultuur in het bijzonder is natuurlijk geen sprake. Het enige dat ons wordt toegewezen zijn simpele dansen rond het vuur, primitieve obscene deuntjes, een tamboerijn, lepels, het piepende gepiep van pijpen en het tokkelen van een balalaika, in extreme gevallen - een gusli. Dit alles is oneindig ver verwijderd van het prachtige Versailles met kant, violen en orgels.

In feite is dit niet het geval. Neem bijvoorbeeld een orgel. Vóór de komst van de Romanovs in Rusland was het orgel een wijdverbreid instrument, maar met hun komst aan de macht begon een strijd tegen het Russische culturele erfgoed - de orgels werden verboden. En nadat Peter I door een dubbelganger was vervangen, begon de totale uitroeiing van organen, zelfs uit het Russische huishoudelijke leven!

Laten we ons wenden tot de getuigenissen van tijdgenoten van de "culturele zuivering", die A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky in zijn boek [1].

In 1711 verscheen in Amsterdam "Een reis door Moskovië naar Perzië en India" van de Nederlandse reiziger Cornelius de Bruin, die in 1700 naar Moskou was geweest. Tegelijkertijd met hem was de Italiaan Philip Balatri in Moskou, die 'tot zijn verbazing ontdekt dat veel huizen orgels hebben met een origineel ontwerp, maar om de een of andere reden zijn ze verborgen in kasten. Later is het mogelijk om erachter te komen: Peter verbood ze als een erfenis van het oude Rusland. De bruiloft van de nar Shansky in de buurt van Kozhukhov in 1697 was bijna het laatste volksfeest in Moskou met 27 orgels … ".

En dan zijn er nog twee citaten uit [1].

“De muziek maakt niet minder indruk. De Bruyne kan het overal horen - hoboïsten, hoornisten, paukenspelers in militaire formatie en tijdens plechtige processies, hele orkesten van een grote verscheidenheid aan instrumenten tot aan het orgel aan de triomfpoorten, op straat en in huizen, en tenslotte, het verbazingwekkend harmonieuze geluid van zingende ensembles. Geen enkele vakantie in Moskovië zou zonder kunnen."

“… met de oprichting van St. Petersburg is het aantal organisten onder vrije musici sterk afgenomen. Er zijn nog organisten in Moskou, en er zijn bijna geen organisten in St. Petersburg. De mode en persoonlijke smaak van Peter I deden hun werk. De dood van het oude, uitstekend gevestigde Kremlin-orgel- en klavecimbelatelier in de Moskouse brand van 1701 had effect. Ze hebben het niet gerestaureerd - Peter had verschillende smaken voor de constructie van het Kremlin. Niemand begon de nieuwe werkplaats op te pakken. Minder muzikanten zijn onder de eigenaren van de binnenplaatsen van Moskou geworden. Werkloosheid? Armoede sluipt omhoog? Het is niet zo moeilijk om door een ander soort boekhouding het leven van de stedelingen te verifiëren - de zorgvuldig geregistreerde en belaste koop- en verkoopakten. En dit is wat onthuld werd: organisten veranderden van beroep …"

En in het Westen hebben de orgels onze tijd overleefd en werden ze met terugwerkende kracht uitgeroepen tot een exclusief West-Europese uitvinding …

Duitsland is geweldig Perm

Laten we onszelf opnieuw in de plaats stellen van geschiedenisvervalsers die proberen het grote verleden van Rusland te verbergen.

Het rijk stortte ineen en veel namen van steden en territoria van de afgescheiden provincies klinken in het Russisch en zijn stevig verankerd in de annalen. Wat te doen? Het is mogelijk om alle kronieken te vernietigen en het gebruik van de oude namen van Europese provincies te verbieden. Is het effectief? Nee - het is lang en arbeidsintensief. Het is gemakkelijker om een bekende naam te nemen, een bordje te maken met de woorden "stad N" en het in een wildernis te plaatsen, om aan te kondigen dat het altijd zo is geweest. En de Europeanen zelf zullen de Russische invloed graag vergeten. En dat deden ze. Daarom trof de vervalsing van de geografische positie niet alleen de "Mongolen" met Mongolië, die op papier naar de Chinese grens werden verplaatst. In [2] wordt zeer interessante informatie gegeven over welk gebied eigenlijk Groot-Perm werd genoemd.

Er worden vaak kronieken genoemd over het Perm-land, waarin wordt gemeld dat dit een militair machtige staat is, zeer rijk. Het ligt in de buurt van Ugra. Ugra is Hongarije in het Oud-Russisch. In het Russisch is Ugrami de naam voor de volkeren die de Fins-Oegrische talen spreken. In de geschiedenis van de Middeleeuwen is slechts één militair sterke Oegrische staat bekend - dit is Hongarije. Er wordt aangenomen dat het Perm-land pas in de 15e eeuw uiteindelijk aan Rusland werd geannexeerd.

Het boek [2] geeft de volgende kroniekinformatie die enigszins vervormd is door moderne historici: “De Novgorodians, die militaire handelscampagnes voeren naar het Ugra-land via het Perm-land … Nosovsky en Fomenko) om hulde te brengen. Sinds de 13e eeuw wordt het Perm-land voortdurend genoemd onder de Novgorod-volosts. Novgorod "mannen" verzamelden hulde met de hulp van centurio's en oudsten uit de top van de lokale bevolking; de plaatselijke vorsten bleven bestaan en behielden een zekere mate van onafhankelijkheid … de kerstening van de regio uitgevoerd door bisschop Stephen van Perm (in 1383 … stichtte hij het bisdom Perm, stelde het alfabet voor de Zyryans samen)."

"In 1434 werd Novgorod gedwongen een deel van zijn inkomsten uit het Perm-land af te staan ten gunste van Moskou … In 1472 werd Groot-Perm geannexeerd aan Moskou … de lokale prinsen werden gedegradeerd tot dienaren van de groothertog."

Zo had het Perm-land zijn eigen vorsten, die tot de 15e eeuw onafhankelijke vorsten waren. Ze had haar eigen bisschop en haar eigen speciale alfabet.

En wat vertellen de Scaligeriaanse historici ons? De Grote Sovjet-encyclopedie geeft aan: "Perm-land is de naam in de Russische kronieken van het gebied ten westen van de Oeral langs de rivieren Kama, Vychegda en Pechora, bewoond door het Komi-volk (in de kronieken - Perm, Perm en ook Zyryans)."

Ten eerste noemen de Komi-mensen die langs de Kama-rivier wonen (Komi en Kama zijn dezelfde stamwoorden) zichzelf niet Perm of Zyryans! Deze namen werden al onder de Romanovs aan de Komi toegewezen. Het feit is dat de stad Perm tot 1781 slechts een dorp was en heette … Yegoshikha! Volgens officiële gegevens verscheen het dorp Yegoshikha in de 17e eeuw. De naam Perm werd aan Yegoshikha gegeven kort na de onderdrukking van de "Pugachev-opstand", die in feite niets meer was dan een burgeroorlog tussen Moskovië en Groot-Tartarije, waarna de Groot-Tartarije ophield te bestaan en de herinnering aan haar werd vernietigd. In hetzelfde jaar als Perm - 1781 - verscheen Vyatka, maar dit is een onderwerp voor een apart verhaal …

Ten tweede zegt de bovenstaande encyclopedie dat 'het Komi-volk geen eigen geschreven taal had'. Volgens andere bronnen werd voor de eredienst in de Komi-taal in de 17e eeuw een schrift gebruikt op basis van het Cyrillische alfabet, maar niet het alfabet van Stefanus van Perm! Waar is het alfabet gebleven en waarom herinnert niemand zich daar de verlichter Stephen? Ja, er was geen speciaal alfabet in Yegoshiha Stefan, maar daarover hieronder meer.

Ten derde meldt de Grote Sovjet Encyclopedie dat "de economie van het Komi-gebied lange tijd natuurlijk bleef … in de 17e eeuw waren er slechts twee nederzettingen van Yarensk en Turya, één handelsdorp van Tuglim … Slechts geleidelijk, in de 17e en vooral 18e eeuw, ontwikkelde het handel en ontstonden er lokale markten." Aan het begin van de 20e eeuw "waren de Perm Komi een kleine natie … gedoemd tot het volledige verlies van hun nationale cultuur … Tijdens de jaren van de Sovjetmacht werden een literaire taal en een schrift gecreëerd." Zijn er tekenen van een militair machtig en welvarend vorstendom? We observeren ze helemaal niet. Er was daar niets om daar te regeren tot de 17e eeuw - Yegoshiha was er niet eens.

Ten vierde, laten we een kaart van Europa nemen en zien hoe de Novgorodiërs (Novgorod is Yaroslavl) "via het Perm-land militaire handelscampagnes voerden naar het Ugra-land" (dat wil zeggen, naar Hongarije) en ons het vreemde verhaal van Karamzin herinneren: "De De Mongolen verspreidden steeds meer hun veroveringen en via Kazan bereikte Bulgarije Perm zelf, van waaruit vele door hen onderdrukte inwoners naar Noorwegen vluchtten." Wat zijn deze "zigzaggen van geluk"?

Grote Perm, we benadrukken het woord "Groot", wat duidelijk het grote belang aangeeft, kon niet zijn waar het onder de Romanovs werd geplaatst.

Waar was ze dan? BIJ. Fomenko en G. V. Nosovskiy geeft een rechtvaardiging voor het feit dat Groot-Perm in feite het grondgebied is van Zuid-Duitsland, Oostenrijk en Noord-Italië.

Dit wordt aangegeven door enkele duidelijke sporen in plaatsnamen. In Noord-Italië is bijvoorbeeld de oude stad Parma bekend, in de naam waarvan Perm duidelijk klinkt. En in de hoofdstad van Oostenrijk, Wenen, staat nog steeds de Stephansdom (Fig. 25).

Rijst. 25

Misschien was het de beroemde Stefan van Perm, de opvoeder van Perm? Het woord Duitsland is mogelijk een variant van het woord Perm.

Dan wordt duidelijk waarom het alfabet van St. Stephen werd vergeten in de geschiedenis van het Komi-volk en het dorp Yegoshikha. En hier kunnen we aannemen dat dit alfabet Latijn was en dat het werd verspreid onder de Europeanen voor de culturele afbakening van Europa en Rusland …

[1] Kalief Ivan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovski. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 d.

[2] Tataars-Mongools juk: wie overwon wie / A. T. Fomenko, G. V. Nosovski. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 d.

De Adviseur is een gids voor goede boeken.

Uit het artikel van Alexei Kulagin "De splitsing van Rusland".