10 onwaardige dingen die een persoon vernederen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In de praktijk van het educatieve werk van onze school zijn gedurende vele jaren morele regels ontwikkeld over 'Tien onwaardige dingen die een persoon vernederen'. We bevestigen in de hoofden van kinderen het idee van een gruwel, de onontvankelijkheid van een aantal acties. Alleen op basis van gedachte, overtuiging, wordt het gevoel van minachting voor de onwaardigen sterker.

De versmelting van denken en voelen bevestigt een waardevolle morele eigenschap van het individu - afkeer van onwaardig in zijn eigen gedrag, actief streven naar waardige daden die een persoon verheffen; bereidheid om, ondanks alles, te handelen volgens de eigen overtuigingen over waardig en onwaardig.

1. Het is onwaardig om uw welzijn, vreugde, plezier, gemoedsrust te verkrijgen ten koste van onderdrukking, wanorde, verdriet, angst van een andere persoon. We streven ernaar om ervoor te zorgen dat de harmonie van welzijn, vreugde en geluk heerst in het kinderteam. Het welzijn van het ene kind mag het welzijn van het andere niet in gevaar brengen. Een klein mens moet zichzelf niet opsluiten in de schelp van zijn eigen geluk. Het ideaal dat we zien is dit: de gelukkige ervaart wroeging van het feit dat zijn leeftijdgenoot van geluk is beroofd. Deze ervaring is een heel gevoelig hoekje van de ziel van het kind, waarin een subtiel gevoel van waardigheid op de loer ligt. Ware waardigheid kan niet zelfgenoegzaam, kalm, onverschillig zijn voor wat er in het hart van een ander gebeurt.

2. Het is onwaardig om een vriend in moeilijkheden, gevaar achter te laten, onverschillig voorbij te gaan aan andermans verdriet, verdriet, lijden. Morele doofheid en blindheid, gevoelloosheid van het hart is een van de meest verachtelijke ondeugden. Het gevoel van andermans ongeluk en het besef dat wegblijven van dit ongeluk walgelijk en walgelijk is - een van de hoofdlijnen van al het educatieve werk. Het bevorderen van waardigheid op basis van attitudes ten opzichte van tegenspoed speelt een zeer belangrijke rol in het schoolleven, vanwege het feit dat mislukkingen in het beheersen van kennis een groot leerprobleem zijn. Het is heel belangrijk dat de kinderen problemen zien in de achterstand van een vriend, in zijn slechte cijfers, ermee meeleven en niet onverschillig blijven voor het feit dat er verliezers in de klas zijn.

3. Het is onwaardig om de resultaten van het werk van anderen te gebruiken om je achter de rug van een ander te verschuilen. Dit is een sfeer van zeer subtiele spirituele relaties die verband houden met onderwijs en met de hele structuur van het leven van het collectief en het individu. Een harde werker zijn is een eer, een freeloader zijn is een schande. Het cultiveren van een dergelijke visie beschouwen wij als de kern van de overtuigingen op basis waarvan een burger wordt gevormd. Het is heel belangrijk dat de eerste verwondering, de eerste openbaring die een mens beleefde, de gedachte was: dit heb ik met eigen inspanning gedaan, dit heb ik met mijn verstand bereikt. Grote educatieve vaardigheden zijn vereist om de zwakke, onbekwaam en onintelligent te helpen. Welke hulp ook nodig is, het zou de trots van de persoon die geholpen wordt, moeten kwetsen. De kleine persoon moet het verlangen ontwikkelen om uiteindelijk van hulp af te komen. Het is beschamend om zwak te zijn - zo'n overtuiging probeert de meester-opvoeder in de zwakken te vestigen. De spanning van het denken, het zoeken, de zelfstandige oplossing van het probleem is een vruchtbaar veld waarop je mensen met een sterke geest kunt laten groeien.

4. Het is het niet waard om angstig en ontspannen te zijn; het is beschamend om besluiteloosheid te tonen, zich terug te trekken in het aangezicht van gevaar, te jammeren. Angst en besluiteloosheid geven aanleiding tot lafheid, gemeenheid, verraad. Moed en moed zijn de bronnen van moed. Waar het gevaarlijk is, moet ik de eerste zijn - dit is een morele regel die ons onderwijzend personeel streeft om de norm van gedrag te maken. De manifestatie van moed, moed, vastberadenheid, onbevreesdheid in het aangezicht van gevaar, veerkracht is een onvergelijkbare gemoedstoestand die een indruk achterlaat op het hele uiterlijk van een persoon, waardoor ware adel in hem ontstaat. Ik ben ervan overtuigd dat alleen in moed en moed iemand zich echt kan uitdrukken en zichzelf kan kennen.

5. Het is onwaardig om uiting te geven aan behoeften en hartstochten, alsof het bevrijd is van de controle van de menselijke geest. Of je nu wilt eten of drinken, ontspannen of opwarmen bij het vuur - je lichaam heeft dit nodig, maar vergeet niet dat je een mens bent! Om aan uw behoeften te voldoen, moet u adel, terughoudendheid en uithoudingsvermogen tonen. Het is niet alleen bescheidenheid. Dit is iets hogers en belangrijkers: door je behoeften en passies te domineren, verhef je je spirituele essentie.

6. Het is het niet waard om te zwijgen als je woord eerlijkheid, nobelheid en moed is, en zwijgen lafheid en gemeenheid. Het is niet waardig om te spreken als je stilzwijgen eerlijkheid, nobelheid en moed is, en je woord lafheid, gemeenheid en zelfs verraad is. Hoeveel spreekt over iemands waardigheid is zijn vermogen om een wijze heerser van het woord te zijn, een meester die dit delicate menselijke instrument bezit!

7. Het is een echte persoon onwaardig om niet alleen te liegen, hypocriet te zijn, kruipen, aanpassen aan iemands wil, maar ook geen eigen ogen hebben, hun gezicht verliezen. Horen is walgelijk en walgelijk: het is erger dan verraad. Een oor verdienen, rapporteren over een kameraad staat gelijk aan een schot in de rug. Hier betreden we de sfeer van zeer delicate menselijke relaties, waarvan de adel en zuiverheid grotendeels het morele karakter van een persoon voor het leven bepalen. Om de moed van spreken en de moed van stilte aan te kweken, moet de opvoeder zelf nobel en moedig zijn. We moeten onze eigen mening kunnen respecteren, de overtuiging van een klein persoon, vooral een tiener, zelfs als niet alles in zijn gedrag ons duidelijk en gerechtvaardigd lijkt.

8. Het is niet waardig om lichtvaardig met woorden te strooien, om onvervulbare beloften te doen. Ik zie een van de zeer fijne lijnen van een echt menselijk karakter die een leraar aanscherpt voor een huisdier om een persoonlijkheid te zijn van kristalheldere en stevige woorden. Dit vereist de opvoeding in een jonge ziel van wat ik de adel van de wil zou willen noemen. Van jongs af aan moet een persoon worden geleerd om doelen te stellen die gericht zijn op zelfeducatie, zelfverbetering. Laat dit doel in eerste instantie schijnbaar onbeduidend zijn; maar een mens zou niet tevergeefs moeten leven; ze moeten gedreven worden door streven; laat het bereiken van het doel hem vreugde en trots brengen.

9. Overmatig zelfmedelijden is onwaardig, evenals een meedogenloze houding, onverschilligheid jegens een andere persoon. Het is onwaardig om persoonlijk verdriet, grieven, problemen, lijden te overdrijven. Tranen zijn onwaardig. Een persoon is getooid met uithoudingsvermogen. De sfeer van doorzettingsvermogen, uithoudingsvermogen, onbuigzaamheid is, figuurlijk gesproken, het licht waarin een klein mens de ware waarden in zijn gedrag ziet.