Fictieve dronkenschap in Rusland, wat een schande is om te geloven

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-31 08:42

Dronkenschap en alcoholisme waren in Rusland net zo zeldzaam als sneeuwval in Europa. Russische grofheid is zelfverdediging tegen een onrechtvaardige wereld. Sociale parasieten proberen dwangmatig de mythe op te dringen dat de Slaven altijd dronkaards en boeren zijn geweest. Maar er is een feit dat het Russische rijk tot 1917 het meest nuchtere land ter wereld was …

Dronkenschap

Apologeten voor het idee van totale dronkenschap in Rusland verwijzen graag naar het feit dat er in de hele reeks Russische literatuur van Poesjkin tot op de dag van vandaag geen enkel werk is waarin er geen beschrijving is van het toneel van dronkenschap. Dat wil zeggen, er zijn talloze schriftelijke bevestigingen dat het Russische volk dronk, drinkt en zal drinken. Maar er zijn even sterke tegenargumenten tegen dit argument.

Vlaamse schilderkunst

Om kennis te maken met het werk van Vlaamse schilders van de afgelopen 600 jaar is het niet nodig om naar Museum Boijmans in Rotterdam of Museum Rembrandt in Amsterdam te gaan. Een wandeling door de Hermitage volstaat om ervoor te zorgen dat al 600 jaar het favoriete thema van de Vlaamse landschapsschilders de weergave van winterlandschappen van besneeuwde velden en kanalen is. Waaruit we - naar analogie met de literaire beschrijving van de Russische dronkenschap - kunnen concluderen dat de oude Vlamingen hun winters doorbrachten met sleeën en sneeuwballen spelen. Tegelijkertijd bevat geen enkele afbeelding een afbeelding van een apparaat om in de sneeuw te wandelen - ski's. Er zijn stelten, er zijn houten klompschoenen, maar ski's zijn onbekend bij de Vlamingen. Het is vreemd dat ze in zulke winters zo'n gereedschap niet nodig hadden. Het is ook vreemd dat de buren - de Britten, Fransen en Duitsers - niet zoveel sneeuwfoto's op hun schilderijen hebben.

Het moderne Vlaams beslaat de zuidelijke regio's van Nederland en de noordelijke regio's van België. In 1848 werd in Nederland het Koninklijk Meteorologisch Instituut KNMI opgericht, dat vanaf de oprichting tot op de dag van vandaag minutieus materiaal verzamelt over alle weersverschijnselen. En in de statistieken van deze instelling voor 100 jaarXX eeuwse sneeuw in Nederland wordt genoemd 23 keer.

We kijken naar België. De Belgische tegenhanger van het Nederlands Instituut voor de twintigste eeuw meldt 101 gevallen van sneeuwval. Daarvan liggen er 78 in de dunbevolkte hooglanden van de Ardennen, die tot op de dag van vandaag bedekt zijn met ondoordringbare bossen. En de sneeuw in het vlakke gebied, die door schilders is afgebeeld - alweer 23 keer.

Het is aannemelijk dat in de tijd dat Europa nog niet bedekt was met een constante oranje wolk van afval van de werking van verbrandingsmotoren, de weersomstandigheden enigszins anders waren.

Ve-g.webp" />

Desalniettemin suggereert de conclusie dat het schouwspel van sneeuw die uit de lucht valt zo zeldzaam was voor Vlaamse schilders dat ze alles gooiden en de straat op renden om tijd te hebben om het fenomeen vast te leggen dat hun verbeelding sprak. Aangezien een Vlaming zo'n fenomeen zijn hele leven maximaal 2-3 keer heeft waargenomen.

Is het niet dit principe dat de scènes van dronkenschap in de Russische literatuur verklaart? Het fenomeen dronkenschap verbaasde de verbeelding van een schrijver of dichter zo dat hij het niet kon nalaten een beschrijving van dit fenomeen in zijn werk op te nemen. Dus, naar analogie met de Vlaamse schilderkunst, is de verklaring van Russische dronkenschap door de Russische literatuur een zwak argument.

accijns

Accijnzen op brandstof, tabak en alcohol zijn de redding van de begroting van elk kapitalistisch land. En Rusland-USSR-RF onderscheidt zich niet van de algemene rij. Maar in Rusland werd de accijns op alcohol vastgesteld op een professioneel en effectief niveau dat voor Europa ondenkbaar was. Tot de 19e eeuw waren peper, zijde, zilver en alcohol de enige antiseptica die de mensheid kende, waarvan alleen alcohol beschikbaar was voor de algemene bevolking. Om deze reden werd alcohol het belangrijkste doelwit van de belastingaccijnzen.

Alcoholaccijns - levert de staat het hoogste inkomen op in vergelijking met andere belastingen. En de belastingtarieven op wodka zijn veel hoger dan op andere alcohol

Vanwege de uitgestrekte gebieden was de centrale regering in Rusland niet in staat om onder elke deur een accijnsinzamelaar te sturen. Daarom was de inning van de accijns op drank briljant eenvoudig georganiseerd: in het midden berekenden ze het hypothetische volume van iemands drank, vermenigvuldigd met het aantal zielen dat in het bereik van de onderneming woonde voor de productie en verkoop van drank (taverne), en op basis van deze berekeningen stuurden ze een tollenaar onder de deur van de herberg. En de herbergier werd gedwongen de accijns te betalen tegen het tarief van deze zeer onvolmaakte en ruwe berekening. Om de nodige fondsen te verzamelen, voorzagen de autoriteiten de herbergier van gewelddadige ondersteuning in de vorm van soldaten, en zo werd de omringende bevolking gedwongen accijnsgeld naar de herberg te brengen, ongeacht de werkelijke behoefte aan alcohol. Alcohol kopen onder schot.

De tradities van thuisbrouwen en cultureel drinken werden vernietigd, zowel in het Europese deel van Rusland als in Siberië met de massale verschijning van tavernes. De eerste taverne verscheen in Moskou in 1552, na de verovering van Kazan. Ivan de Verschrikkelijke nam deze praktijk over van de Tataren. In tegenstelling tot Tataarse drankgelegenheden, werd er echter geen aperitief geserveerd in Russische tavernes - alleen wodka. In de jaren 40 van de 15e eeuw begon de commerciële productie van deze drank in Rusland, wat de exclusieve prioriteit van de staat werd.

En naast de beschrijving van taferelen van dronkenschap, zien we in de Russische literatuur beschrijvingen van de totale schuldenlast van de bevolking aan de herbergiers. Alleen nu was de reden voor deze schuld natuurlijk niet een verlangen om dronken te worden, maar de noodzaak om belasting te betalen. En als dit voor de centrale overheid een effectieve manier was om de schatkist te vullen, dan had de bevolking, die in eeuwige slavernij verviel aan de herbergier, die belastingen inde, eigenlijk maar één middel tot verlichting: dronken worden en vergeten. Trouwens, wie waren volgens de Bijbel en volgens N. V. Gogol de tollenaars-tavernes?

Het is interessant op te merken dat een soortgelijke ervaring met het heffen van belasting nu door Europese landen is gaan gebruiken op het gebied van accijnzen op brandstof en energie. Bijvoorbeeld de accijns op elektriciteit, het belangrijkste type huishoudelijke energie dat door mensen wordt gebruikt. Een persoon kan bij kaarslicht leven en koken op een splinter, maar hij is verplicht de staatsbelasting te betalen die "Het feit van aansluiting op het elektriciteitsnet" wordt genoemd. Dat wil zeggen, zelfs zonder echt elektriciteitsverbruik, zal een persoon nog steeds een aanzienlijk bedrag betalen voor het feit dat een elektrische draad van het netwerk naar zijn huis wordt getrokken. Europese interpretatie van de Russische manier om alcoholaccijns te heffen. Er zijn ook belastingen op het bezit van een auto, het bezit van een radio/telefoonkabel/televisiekabel - de vindingrijkheid van de Europese geest kent geen grenzen. Hoewel aan de oorsprong van dit alles precies de Russische manier van de beproeving van de sivukha ligt.

Russische onbeschoftheid

Voor "ravalilshchikov" - rechtvaardiging nummer 1 voor het verraad van het moederland.

In Europa is er een gezegde dat het favoriete gerecht van een Europeaan een buurman is met een appel in zijn mond, gebakken aan het spit boven een vuur van zijn eigen meubels. De tekst kan van land tot land verschillen, maar de betekenis van Europese liefde voor de naaste blijft algemeen en begrijpelijk. De afwezigheid van grofheid in Europa wordt verklaard door het feit dat er geen Renaissance- en Verlichtingstijdperken waren in Rusland, waarin Europeanen leerden respect te tonen voor de persoonlijkheid van een andere persoon en tolerant werden.

We kijken naar Rusland. In de genetica van de Russische man zit een bepaald gen van eerlijke gelijkheid, gelijkheid in de kudde. Dit is de meest effectieve manier om onder alle omstandigheden op aarde te overleven. Niet één individu zou moeten overleven, niet in staat om de race voort te zetten vanwege eenzaamheid, maar de hele kudde zou moeten overleven. Het feit dat dit gen bestaat, blijkt uit de hele geschiedenis van Rusland: ongeacht de omstandigheden, op het moment van enig extern gevaar, verzamelt het Russische volk zich in een enkele kudde.

400 jaar geleden kwam de Romanov-clan om de mensen te regeren, die later werden vervangen door de communisten, en dan is het over het algemeen onbekend wie. En al die 400 jaar van niet-Russische heerschappij, werd de Russische kudde dagelijks verdeeld door de oneerlijke verdeling van voordelen. Nergens anders op het continent is er zo'n scheiding tussen arm en rijk als in ons land. Zowel in koloniaal Groot-Brittannië als bij de verovering van Frankrijk is er ook verdeeldheid, maar tegelijkertijd is er niet eens de vaardigheden om zich in een kudde te kunnen scharen op het moment van extern gevaar. Rusland blijft in die zin uniek.

Wat gebeurt er met een persoon die al 400 jaar gekweld wordt door zijn psyche? Hij snauwt reflexief in een poging om zichzelf te beschermen. Sla een wilde hond met een stok en je loopt een beet tegen het lijf. Gedurende 400 jaar dagelijks de traditionele Russische fundamenten van gerechtigheid binnen het peloton te doorbreken, heeft een Rus een intuïtieve agressieve houding ontwikkeld ten opzichte van alles om hem heen. Onbeleefdheid is de mildst mogelijke reactie op een extern fenomeen. Zelfverdediging van jezelf en je identiteit vanuit een onrechtvaardige wereld. Elke dag zien we de ineenstorting van de samenhang van het peloton als gevolg van de ongelijke verdeling van het levensonderhoud, en zouden we de onbeschoftheid dankbaar moeten zijn dat ze niet op elkaar afstormen met bijlen en messen. Hoewel dit proces al is gestart en aan kracht wint naar het voorbeeld van Oekraïne.

Om zowel grofheid als wederzijdse uitroeiing te stoppen, is er maar één manier: de kudde bijeenbrengen. Het is mogelijk om de kudde bijeen te brengen in het licht van extern gevaar, en dat is wat Poetin vandaag doet. Het beeld van de mondiale vijand is gecreëerd en verankerd in de geest. Dit is echter een halve maatregel: het is onmogelijk om de mensen voor altijd in militaire spanning te houden, 24 uur per dag, 365 dagen per jaar. De grofheid hiervan zal niet minder worden. Wat men ook mag zeggen, het is noodzakelijk om te breken met wat al 400 jaar in Rusland bloeit. Russische intellectuelen onder leiding van academicus Glazyev hebben een plan van maatregelen opgesteld om de ongelijkheid van eigendom van het Russische volk te bestrijden. Dat wil zeggen, er is een beschrijving van het begin van het proces. Het is niet bekend of Poetin genoeg kracht heeft om groen licht te geven aan deze zaak. Maar er is geen andere manier. Totdat ze stoppen met het stelen van Rolls-Royces van werklozen in Rusland, zullen we onbeleefd tegen elkaar zijn.