Moskou werd gebouwd op een oude tempel

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Andrei SINELNIKOV, een bekende schrijver, etnograaf en expert op het gebied van geheime genootschappen van de wereld, stemde ermee in de publicatie Riddles and Secrets te vertellen waar de zeven spirituele toppen van Moskou eigenlijk zijn.

- Andrey, wat waren de heilige plaatsen van onze voorouders?

- In het tijdperk waarin onze voorouders hun oude goden aanbaden, werden dergelijke plaatsen tempels genoemd. In hun midden brandde een znich - een ritueel vuur, waaromheen een schat en een glbische zich bevonden. Trebishche is de plaats waar ze van hun goden de noodzakelijke voordelen voor de stam eisten, en de gulbische is waar de mensen op vakantie wandelden.

- Waren er zulke heidense tempels in Moskou? Ze is een relatief jonge stad.

- Volgens het onderzoek van archeologen stond Moskou letterlijk vol met oude heidense tempels. Bovendien bestonden ze bijna tot de tijd van de Troubles en het aan de macht komen van de Romanov-dynastie. Zo schreef tsaar Alexei Mikhailovich in 1649 aan de voivode Shuisky, waarin hij klaagde over de enorme heidense festiviteiten op 22 december, dat degenen die de verheerlijkte Kolyada, Usenya en "ploeg" vierden overal speelden. Onder de gebieden die door het plezier werden bestreken, noemde hij: de steden Kremlin, China, White en Zemlyanoy, dat wil zeggen bijna het hele grondgebied van Moskou in die jaren.

Een dergelijke vitaliteit van traditie werd verklaard door het feit dat Moskou werd gesticht op een plaats waar meer heiligdommen waren dan normaal, het was een enkel heilig complex met een oppervlakte van ongeveer 8 vierkante kilometer, gebouwd als een beeld van de wetten van de wereld rotatie.

- Maar wat hebben de legendarische zeven heuvels ermee te maken?

“Iedereen weet dat Moskou op zeven heuvels staat. Ze is echter niet de enige. Rome, Byzantium (Constantinopel, Constantinopel) staan ook op zeven heuvels. Historici van veel landen zoeken koppig naar deze legendarische heuvels, heuvels, of in ieder geval iets wat daarop lijkt, maar tevergeefs. Daarom verscheen de theorie van zeven spirituele, en niet fysieke, hoogten. Inderdaad, de heilige stad Rome, oorspronkelijk geschreven als Rum, naar de oude naam van de heilige tempel van ROMOV, werd verondersteld op een heilige plaats te staan. Tsaar Grad is, zoals u weet, het Tweede Rome en Moskou het Derde. De namen van deze spirituele pieken zijn verschillend voor verschillende volkeren, maar het is zeer waarschijnlijk dat ze worden uitgedrukt in de namen van de goden.

- Welke goden aanbaden de Slaven in het oude Moskou?

- Zeven goden zijn precies bekend: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun en Troyan. Tijdens het bestuderen van de genealogieboeken ontdekte ik samen met mijn collega's een interessante lijst van oude Moskouse tempels gewijd aan de oude Slavische goden. Door het als indirect bewijs te behandelen, probeerden we te bewijzen of te weerleggen wat het in de praktijk zei.

- En wat heb jij gedaan? - Iets viel samen, iets niet, maar we hebben de plaatsen van de tempels ontdekt! Het feit is dat de plaatsen van Macht, bij het veranderen van overtuigingen en religies, noodzakelijkerwijs betrokken zijn bij de iconische constructie van een nieuwe cultus, vaak met behoud van uiterlijke tekens en zelfs de veranderde naam van de voorloper. Het meest gevraagde en vereerde spirituele hoogtepunt ooit was natuurlijk de militaire glorie. De goden van de oorlog waren: onder de Grieken - Ares, onder de Romeinen - Mars, onder de Scandinaviërs - Thor, onder de Slaven - Perun. Er is een top van de militaire geest, een "heuvel" van soldaten in Moskou.

- En waar is?

- In zijn vorm leek de tempel van de god van krijgers in die tijd op een achthoek, als gevolg van het symbool van Perun "brandweerman", "kolo" - een achtpuntige ster. Georiënteerd op de windstreken, verdeelde het de binnenruimte in negen heiligdommen, waar de aanbidding van de lichtgoden werd uitgevoerd. Acht heiligdommen bevonden zich rond de negende, gewijd aan de hoogste geest van de krijger - de god Perun. Het altaar van deze tempel bevond zich in het centrum van de stad aan de Alatyr-Kamen, gelegen op het Rode Plein bij de overgang naar de afdaling van Vasilyev (Velesov). Dit enorme gletsjerkei diende later als het fundament van de Trinity Church, die op deze plek stond. Vervolgens werden het systeem van rangschikking en het uiterlijk van de tempel van Perun door Postnik en Barma gebruikt tijdens de bouw van de tempel met negen koepels van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos op de gracht, ook wel de kathedraal van St. Basil de Gezegende genoemd. Dit is de eerste heilige heuvel - de heuvel van Perun.

- Wiens tempel was de tweede belangrijkste na Perun?

- De tweede spirituele waarde die in Rusland vereerd werd, was wat we 'lot' of 'deel' noemen. Zoals je weet, worden de draden van het lot gesponnen door goddelijke spinners: de Grieken hebben moira, de Romeinen hebben parken, de Vikingen hebben nornen en de Slaven hebben de belangrijkste spinner Makosh. De Ma-koshi-heuvel is een tempel van de meesters van hun bestemming, die een "heilig paar" zou kunnen worden genoemd. Een heilig paar bestaat meestal uit twee tempels: die van een man en een vrouw, die aan weerszijden van de rivier liggen. Als de rivier een bocht maakt, ontstaat er een hoge "omhelzende" oever en een "omhelzende" uiterwaarden.

Borovitsky Hill en Zamoskvorechye passen perfect bij de definitie van een stel. Op de heuvel was er een mannelijke tempel Yarile - de zonnegod, de god van het leven. En voorbij de rivier zou er een plaats moeten zijn voor verering van de vrouwelijke godheid - Mokos-lot. Om de plaats van de tempel van Makosha te vinden, is het noodzakelijk om te begrijpen wie haar cultus verving in het christendom dat kwam. Het is Paraskeva-vrijdag! De naam van de straat Pyatnitskaya wijst ons op een vrouwelijke godheid, die hier sinds de oudheid wordt vereerd. Inderdaad, op straat stond de kerk van Paraskeva

Vrijdag, die de voorwaardelijke "tot ziens"-status heeft. En volgens etnografisch bewijs werden de gebedshuizen van Mokos "tot ziens" genoemd. Het stond op de plaats waar nu de vestibule van het metrostation Novokuznetskaya is.

- Dus de tempel van Yarila was tegenover, op de Borovitsky-heuvel. Waar was deze godheid verantwoordelijk voor?

- Net als Ra in Egypte en Apollo in Griekenland, was Yarilo verantwoordelijk voor het leven onder de Slaven. Volgens de legende werd op de plaats van het heiligdom op Bor een houten kerk van St. Johannes de Doper gelegd. De kroniekschrijver beweerde dat deze tempel "de eerste kerk in Moskou was". De bouw van de christelijke kerk veranderde niet veel, want er was nog steeds Velesov-steen in de buurt, waar Moskovieten op vakantie kwamen.

In 1509 werd in deze kerk de kapel van de heilige martelaar Uar gebouwd. Moskovieten noemden hem de ouderwetse Yar, wat Yarila betekent. Maar op 2 oktober 1846 maakte keizer Nikolai Pavlovich, die in het Kremlin was, een opmerking dat de kerk van St. Huar het uitzicht vanuit de ramen van het Kremlin-paleis bederft. Toen de edelman A. N. Muravyov zich tot de kerkheerser wendde met een verzoek om de tempel te redden, antwoordde hij heel zinvol: "Vergeef me voor het aanbidden van iconen van een ander heiligdom, en niet de verspreide stenen van Vasily the Dark." Opgemerkt moet worden dat Metropolitan Filaret de steen van Veles de steen van Basil the Dark noemde. De tempel van Huara werd ontmanteld en de Veles-steen werd in één nacht verwijderd. Het is duidelijk dat de tempel van Yaril op Bor stond, dat wil zeggen in het Kremlin, op de Borovitsky-heuvel.

- Maar wat is leven en lot zonder wil, vooral vereerd in Rusland? Welke god was verantwoordelijk voor haar?

- Ja, de godheid van wil, vrijheid en macht werd vooral sterk vereerd onder de noordelijke volkeren. Voor de Kelten en Vikingen is dit Freya of Frida. De Slavische Balten hebben Veles. Het gebeurde zo dat de locatie van de tempel van Veles het meest nauwkeurig bekend bleek te zijn en, verrassend genoeg, werd bevestigd door archeologische opgravingen. Dit is de beroemde Rode Heuvel, of, zoals het in de oudheid ook wel genoemd werd, Bolvanova Gora. Het is opmerkelijk dat de oude naam van de Verkhneradishchevskaya-straat op deze plaats Bolvanovka is.

Met dit woord noemden christenen heidense afgoden op de tempel, daarom kan de aanwezigheid van een dergelijk toponiem worden beschouwd als een feit dat wijst op het bestaan van een heidense cultus op deze plaatsen. In de regel brandden op de plaats waar de tempel zich bevond heilige vuren - chigasy. Bijgevolg is de exacte locatie van de tempel een kerk of klooster, gebouwd op de plaats van de tempel, met het woord "chigas" in zijn naam.

En inderdaad, op de binnenplaats van een huis aan de Kotelnicheskaya-dijk stond ooit een Spaso-Chigasov-klooster. Voor het eerst in de kroniek wordt het in 1483 als een stenen exemplaar genoemd. Ernaast stond de kerk van Nikita de Pleasant, waarover de kroniek in 1533 zegt: "… een grote wolk is opgekomen … en voorbij de Yauza bij de kerk van de heilige martelaar Nikita zul je door de muur breken…" beeldjes van klei van een ruiter op een wolf en een man met een wolvenkop en een tamboerijn in zijn handen.

De beeldjes hebben geen analogen en zijn door archeologen gedateerd in de 14e eeuw, dat wil zeggen, in de tijd dat de Red Hill net begon te worden bevolkt door de stedelingen. Deze vondsten geven duidelijk aan wiens tempel op deze plek stond, want de wolf is het totemdier van de god Beles. Geen wonder dat de woorden "macht" en "wil" fonetisch in overeenstemming zijn met het woord "wolf". Het is waar dat sommige onderzoekers Beles met een os in verband brengen, maar dit is een foutieve vergelijking, omdat in veel kronieken van Slavisch-Baltische bronnen Beles absoluut nauwkeurig wordt geïnterpreteerd met een wolf.

- Maar hoe zit het met de vader van alle Slavische goden - Rod?

- Natuurlijk bestond zijn tempel ook in Moskou. Rod is een gewone Slavische god, de schepper van alle leven en wezen. Rod is de verering van voorouders, een beroep op een andere wereld, op Navi. In het oude Moskou is er een interessante plek die tot op de dag van vandaag zijn originaliteit heeft behouden. Ten westen van het Kremlin strekte zich het Chertolye-district uit, dat de Chertolsky-straten, de Chertory-stroom, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda en twee Vlasyevsky-lanen omvatte. Sivtsev Vrazhek behoorde ook tot Chertol. In het Moskouse dialect werden ravijnen mokken genoemd; in dit geval is het een ravijn-beek Chortoryya. Aangezien Sivtsev Vrazhek en de andere namen van Chertolya die hierboven zijn vermeld teruggaan naar de oorspronkelijke elementen, naar de eenheid van alle goden, is het Rod. vereerd in de omgeving. Bovendien kwamen de namen van de straten van Chertolya niet van de "duivel", zoals je zou denken, maar van de "lijn" die Nav en Yav scheidt.

Nav is de wereld van voorouders, voorouders, degenen die de tradities van de familie in ere houden, en Yav is de wereld van de levenden. Hoogstwaarschijnlijk bevond de heidense tempel zich op de bodem van een ravijn waarlangs de Chertoriy-stroom stroomde. Hoogstwaarschijnlijk op de plaats waar Sivtsev Vrazhek nu de rijstroken Bolshoy en Maly Vlasyevsky kruist. Voorheen was er een traktaat Koz'e Boloto. Deze naam heeft ook heidense wortels, omdat de geit een symbool en belichaming was van de barende kracht van de aarde. Dit is het Smolenskaya-plein - Waar was de tempel van Kupala, die vooral geliefd was in Moskou?

- Kupala is altijd een ritueel geassocieerd met water, vuur en kruiden. Tegelijkertijd wordt het grootste deel van de Kupala-rituelen 's nachts uitgevoerd. Op de Kupala-nacht, de kortste nacht van het jaar, komen de inwoners van Navi tot leven. De grens tussen geesten en mensen verdwijnt. Tovenaars en heksen, weerwolven, zeemeerminnen, tovenaars, brownies, water, goblin komen naar onze wereld. Op de feestdag van Kupala, volgens populaire overtuigingen, kan water "vrienden" zijn met vuur, en hun vereniging wordt als een natuurlijke kracht beschouwd.

Het symbool van een dergelijke verbinding zijn de vreugdevuren langs de oevers van de rivieren, die in de nacht van Kupala werden aangestoken. Maar talrijke etnografische studies zeggen dat Kupala de latere naam is van een andere oude god - Marena. Het beeld van Marena wordt geassocieerd met de dood, vandaar de seizoensgebonden agrarische rituelen - ter ere van het sterven en de wederopstanding van de natuur. De analoog van deze godheid onder de Egyptenaren is Sekhmet, en onder de Scandinaviërs - Hel. Dus een ander punt van de Chertolya kan de rol van de Marena-tempel claimen - de plaats waar de Chortoryya-stroom in de rivier de Moskva stroomt. Om zo te zeggen, het andere uiteinde van het Navi-ravijn is Sivtseva Vrazhka.

Het lot van deze plaats, die de vervloekte wordt genoemd, is zeer opmerkelijk - het staat bekend om het feit dat hier sinds onheuglijke tijden tempels werden gebouwd, maar iedereen had een kort en droevig lot. Twee kloosters die in de oudheid zijn uitgestorven, de eerste kathedraal van Christus de Verlosser die werd opgeblazen, het Sovjetpaleis dat "wegdreef" op de uiterwaarden, het zwembad "Moskou" - al deze voorwerpen leken van de "slechte plek", proberen vrij te blijven … Dus de tempel van Kupala is Marena, de geest van magie, bevond zich op de plaats van het huidige Kropotkin-plein.

- Wie was de zevende in het pantheon van de oude goden van de Slaven?

- Dit is Troyan, Triglav of Tribog. Volgens de historicus Gerbord heerst deze godheid over drie werelden - hemel, aarde en de onderwereld. Troyan, Triglav - in de mythologie van de Slaven, een driekoppige godheid, die de drie-eenheid van alles in deze wereld symboliseert. Dag - nacht - dag. Winter - zomer - jaar. Zon - maan - lucht. Man - vrouw - gezin. Nav - Realiteit - Regel.

De feestdag van Troyan is niet strikt gekoppeld aan de datum van de kalender en valt samen met het verschijnen van bloemen op de eik, en dit gebeurt rond 22 mei. Eik is een heilige boom van Troyan, en een eikenbos is verplicht op de plaats van zijn tempels. Zo'n plek was er ook in Moskou. Dit is Zaryadye, de plaats waar onlangs het Rossiya hotel stond.

Geïnterviewd door Dmitry SOKOLOV

Yarila's tempel was waar tegenwoordig het huis aan de Kotelnicheskaya-dijk staat.

Tempel van Mokosha op Bolshaya Ordynka.

Op de plaats van de tempel van Veles staat de kathedraal van Christus de Verlosser.

Kupala-tempel: Moskvoretsky-brug.