Slaven in Scandinavië, die de Scandinavische staat organiseerden

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Ik heb heel wat materiaal verzameld over de Slaven in Scandinavië. En ik besloot het in elkaar te zetten en het een beetje te stroomlijnen. De foto lijkt nogal merkwaardig. Ik denk dat het vooral interessant zal zijn om dit te lezen voor vrienden die Scandinaviërs per definitie een orde van grootte hoger, sterker en meer "ontwikkeld" zien dan andere inwoners van de Baltische regio - de bron van alles wat vooruitstrevend is, zulke bijna bovenmenselijke Duitsers, en Scandinavië zelf lijkt hun heilige verblijfplaats te zijn.

De realiteit is veel interessanter! Blijkbaar namen de Baltische Slaven actief deel aan het leven van niet alleen de Baltische regio als zodanig, in het algemeen, maar ook Scandinavië in het bijzonder. Inclusief de nieuwe aanwinsten, zoals IJsland. En in feite is dit natuurlijk volkomen logisch. Je kunt hier alleen verbaasd over zijn als je je houdt aan een aantal mythologische ideeën, waarvan de geldigheid en geschiktheid in feite zeer twijfelachtig is. Hoewel ze vrij algemeen zijn.

Dus om te beginnen zal ik informatie en gedachten geven van een gerespecteerde vriend.

aloslum

In de collectie "Slaven en Scandinaviërs" (M. 1986) heeft de Deense archeoloog N.-K. Libgott schrijft in zijn artikel "Keramiek - bewijs van banden met de Slavische kust", over de Slaven in Denemarken:

“Namen zoals Kramnice, Korzelice, Tilliceen Binnitz (Deens -itze, slav, -ice), laten we de Zuid-Deense eilanden beschouwen als een gebied van Slavische nederzetting. Wanneer het precies is gebeurd, is niet altijd duidelijk. Aangenomen wordt dat het begon in de 9e eeuw. Er zijn echter nog geen goed gedateerde archeologische vondsten die dit zouden kunnen bewijzen. In dit opzicht kan men wijzen op de onontgonnen ringvesting Revshaleborg direct ten oosten van Maribo op Lolanda, die in zijn volledig ontwikkelde vorm het dichtst bij de Slavische nederzetting Dargun in het Malkhin-district van Mecklenburg ligt. De volgende mogelijke datum voor de Slavische hervestiging is de XI eeuw, tijdens het bewind van Sven Estridsen. Deze veronderstelling wordt ondersteund door uitgebreid archeologisch materiaal, vooral van de nederzettingen op Lolanda. Hier vindt u uitsluitend Slavische keramiek, die gemakkelijk te identificeren is met de keramiekseries van zowel Wolin als Mecklenburg, maar vooral met de keramiek van de Wipper- en Teter-groepen” (p. 143-144).

Op dezelfde plaats beschrijft hij de grootste nederzetting in Denemarken, Pedersborg, in de buurt van Sørø: “Door het type fortificatie is Pedersborg het enige fort in zijn soort in Denemarken. De dichtstbijzijnde parallellen zijn te vinden in het Slavische stamgebied. Vanaf het midden van de 12e eeuw. het fort behoorde toe aan Peder Torstenson” (p. 144). Tegelijkertijd: "Hier worden schepen gevonden van slechts een paar basistypen, die allemaal, zonder uitzondering, Slavische prototypen hebben" (p. 145).

Tegelijkertijd wordt de stichting toegeschreven aan de Deense feodale heren die het in de 12e eeuw bezaten, actieve deelnemers aan de oorlogen met Slavische Pomorie, die plotseling verstokte Slaven werden, zowel in de bouw als in het dagelijks leven (keramiek): Ongeacht of Peder Torstenson zelf het fort bouwde, wat waarschijnlijk zijn schoonvader Skjalm Hvide was, wiens feodale rechten zich niet alleen uitstrekten tot ongeveer. Zeeland, maar ook over. Rügen, de prototypes van deze Zeeuwse constructie, bevinden zich mogelijk aan de Slavische kust van de Oostzee” (p. 144).

Tegelijkertijd is volgens N.-K. Libgott: “Zowel dit als andere soorten vaartuigen uit Pedersborg zien er veel ouder uit dan uit historische en archeologische gegevens volgt, wat een soort stilistische stagnatie kan betekenen in de buitengebieden van de Slavische keramiekproductie, die misschien ontstond tijdens de tweede of derde generatie gemigreerde Slavische pottenbakkers”(p. 145).

Zou het niet natuurlijker zijn om de "historische" en archeologische gegevens die daarop zijn gericht te heroverwegen, de fundering van het fort naar de eerste bekende heersers te trekken, en aan te nemen dat de fortificatie die kenmerkend is voor de Slaven met archaïsch Slavisch keramiek werd gesticht door de Slaven zichzelf zelfs vóór hen.

In dezelfde collectie schreef de Duitse archeoloog J. Herrmann in het artikel 'Slaven en Noormannen in de vroege geschiedenis van de Baltische regio': 'Vanaf de tweede helft van de 11e eeuw. De Rugen Slaven en Pomoriërs rustten grote vloten uit, sloegen herhaaldelijk de aanvallen van de Denen af en vielen op hun beurt de Deense eilanden aan, waarbij ze er zelfs enkele bevolken. In die tijd werden soortgelijke expedities georganiseerd vanaf de Pomorische kust van de Oostzee naar Gotland, Öland en naar het zuiden van Zweden. In de tweede helft van de 10e eeuw. de lokale bevolking herstelde oude verdedigingswerken zoals in Eketorp op Åland; en er waren frequente nederzettingen van Slavische militaire squadrons. De beroemde Zweedse onderzoeker M. Stenberger kwam tot de conclusie dat talrijke Slavische elementen in de materialen van de latere lagen van Eketorp niet alleen op handelsbetrekkingen kunnen duiden, maar ook op het feit dat Öland werd in die tijd bezet door de Slaven vanaf de zuidkust van de Oostzee, zoals gerapporteerd door Saxon Grammar en de Deense Knütling Saga"

Waar Stenberger naar verwijst (Stenberger M. Eketorp in Öland. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, p. 14) kon niet worden geverifieerd. Maar in de "Saga of the Knütlings" lijkt er een bericht te staan waarin zowel Eland (Eyland) als de Slaven worden genoemd (aan het einde van hoofdstuk 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok heldu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan for Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan door Vinðlandi, sem Markús segir.

Het gaat hier om het feit dat na de overwinning van de Deense koning Eric op de Slaven, “toen hij vanuit het zuiden uit Windland kwam, hij eerst zijn schepen naar Eiland (Öland) bracht”.

Nog een keer wordt Eland genoemd in hoofdstuk 123: “Christopher, bisschop Abs alon en Asbjorn gingen erheen en voeren naar Eiland; daar namen ze veel geld en mensen in beslag, 'maar dit hoofdstuk beschrijft de oorlog met de Koerse kippen, en niet met de Ruyans, wat werd bevestigd door de vertaler T. Ermolaev.

A. Ya. Gurevich schreef over de vestingwerken die kenmerkend waren voor de Slaven in het artikel "Bestond Jomsborg?":

“In de 5e eeuw werden in Scandinavië primitieve cirkelvormige vestingwerken gebouwd. De fortificatie Ismantorp op het eiland Öland (Zweden), die archeologen toeschrijven aan de periode van de "Grote Migratie" (volgens andere veronderstellingen, tot een later tijdstip) … - West-Noorwegen (Rogaland) en Noord-Noorwegen (Halogaland). In de 8e eeuw werden in Europa ook vestingwerken in de vorm van concentrische wallen gebouwd. Het volstaat te wijzen op de beroemde "Ring" (ring) van de Avar Kagan aan de Donau, in Pannonia, verwoest door Karel de Grote, waarin tot negen schachten waren ingeschreven in cirkels in elkaar. Slavische vestingwerken waren ook cirkelvormig. Van de Denen is bekend dat ze nauwe banden hebben met hun buren, de Baltische Slaven. Ten slotte werden er ringversterkingen gebouwd op de Britse eilanden. Bovendien, als eerdere Engelse archeologen ze toeschreven aan de tijd voorafgaand aan de Viking-campagnes, gaan er nu stemmen op voor de Deense oorsprong van sommige Engelse kampen."

Interessant is dat Eyvind de Skald-doder al in de 10e eeuw de inwoners van Rogaland de holmrugs noemde (Speeches of the Hakon. 3), dat wil zeggen, precies "eilandtapijten", misschien was toen de herinnering aan hun connectie met Ruyan-Rugen nog bewaard. Tegelijkertijd worden de steenkleden genoemd samen met de khaleig, dat wil zeggen de inwoners van Halogaland, waar, zoals in Rogaland, ronde vestingwerken werden gevonden.

L. Prozorov merkte op dat er in de Wendel-cultuur van de 6-8 eeuwen, samen met Germaanse kenmerken, ook Slavische zijn (bijvoorbeeld geschoren gezichten en een kapsel in een cirkel in de afbeeldingen), hij bracht ook een vierzijdige personeel van een begrafenis in Sutton Hoo (Oost-Engeland, maar verwijst ook naar de Wendel-cultuur). De afbeelding met vier gezichten is meer dan een transparante verwijzing naar Svantevit. Ten slotte is de nederzetting in Midden-Zweden, waarnaar de cultuur wordt genoemd, blijkbaar precies verbonden met de vendels (die zelfs in Beowulf in dienst van de Deense koningen worden genoemd).

Hier zijn enkele citaten uit een Pools artikel over Slavische piraterij in de Oostzee: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

“Pirates organiseerden expedities om prooien of slaven te vangen. De rijken waren een waardevolle prooi, want deze zeerovers konden een groot losgeld voor hen krijgen. De rest van de gevangenen werd op een veiling verkocht. Een groot aantal gevangenen na elke expeditie leidde ertoe dat de prijzen voor slaven op de Slavische markten sterk daalden. Anders was het bijvoorbeeld in Denemarken, waar de prijzen meteen schoten. De reden hiervoor was het tekort aan slaven na de Slavische aanvallen. De gevangenen die tijdens gevechten met de Polen waren gevangengenomen, werden verkocht aan Denemarken of aan Ruyan, en gevangenen uit het noorden (Denen) - voornamelijk naar het westen en zuiden van Europa. De meer waardevolle slaven, zoals de rijken, werden beter behandeld dan anderen die onder meer werden ingezet bij zwaar werk, zoals het bouwen van schepen. Ze werden vaak gepest. In Titmar kunnen we lezen hoe we met sommige gijzelaars zijn omgegaan: “hun woede werd doorgegeven aan de rest van de kapers. 's Morgens hakten ze de neus, oren en handen af van de priester (…) en de rest van de gijzelaars; toen gooiden ze ze overboord in de baai (…)."

Hier is een beschrijving van de gevolgen van de Slavische zeeroversexpeditie die in 1136 onder leiding van de Pomor-prins Ratibor I op Konunghala (destijds een Deense stad, nu eigendom van Zweden, gelegen aan de grens met Noorwegen) onder leiding van de Pomor-prins Ratibor I is uit hetzelfde artikel: “(…) de heidenen hielden hun woord niet, ze namen alle mensen mee, mannen, vrouwen en kinderen, velen werden gedood, vooral degenen die zwak waren, van lage geboorte en degenen die moeilijk mee te nemen waren. Ze namen al het geld dat in de stad was."

Dit is hoe de bronnen de situatie beschrijven die werd veroorzaakt door de systematische Slavische piratenaanvallen op Denemarken, kort voor de campagnes van Valdemar I op Ruyana: “Op dit moment maakten de piraten zichzelf los van de grenzen van de Slaven tot aan Eidor, alle dorpen uit het oosten, achtergelaten door de bewoners (…), lagen in puin met onontgonnen land. Zeeland, van oost naar zuid, gaapte zich van de leegte (…), op Fionia was niets meer over dan een paar inwoners."

Nog een interessant feit: op de markt in Mecklenburg in 1168, na de zegevierende campagne van de aanmoediging, werden 700 Denen te koop aangeboden.

Hoe kan men zich het beroemde citaat uit "Slavic Chronicle" van Helmold niet herinneren: "Ze waarderen de aanvallen van de Denen niet, integendeel, ze vinden het zelfs een genoegen om man-tot-man gevechten aan te gaan met hen."

Laten we er ook aan herinneren dat volgens de rapporten van de Deense Annalen, vóór Valdemar, Lolland hulde bracht aan de Ruyans.

"The Saga of Hakone Dobrom" doet verslag van de aanvallen van de Vikingen-Wends op de Scandinavische landen (samen met de Denen). We citeren: "Toen zeilde Hakon Konung naar het oosten langs de oevers van de Skane en verwoestte het land, nam losgeld en belastingen en doodde de Vikingen, waar hij ze alleen vond, zowel Denen als Wenden."

Zoals je kunt zien, zijn de Slavische sporen vrij duidelijk zichtbaar in Scandinavië, zowel als een militaire macht die nederzettingen aanviel, beroofde en verwoestte, of zelfs hele provincies, als als vreedzame kolonisten, handelaren en ambachtslieden die zich op zijn land vestigden.

Bovendien zijn zelfs in nieuwe gebieden, zoals IJsland, die in de middeleeuwen door de Scandinaviërs werden veroverd, sporen van Slavische kolonisten zichtbaar.

Hieronder staat een Pools artikel dat typische Baltisch-Slavische gebouwen beschrijft die door archeologen in IJsland zijn ontdekt, en ook soortgelijke bouwwerken in Noorwegen vermeldt:

Slavische kolonisten in IJsland (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Een andere Slavische woning - een semi-dugout uit de 10e eeuw - werd ontdekt door Poolse archeologen nabij het Myvatn-meer in het noordoosten van IJsland, vertelde het hoofd van het onderzoek, professor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) van het Instituut voor Archeologie en Etnologie van de Poolse Academie van Wetenschappen, het Poolse persbureau.

De Poolse verkenning, die dit jaar werd uitgevoerd van de tweede helft van juni tot half augustus, was geconcentreerd in het Sveigakot-gebied nabij het Myvatn-meer in het noordoostelijke deel van het eiland, waar de eerste kolonisten van het Europese continent verschenen aan het begin van de 9 -10e eeuw.

“Vanaf het allereerste begin werd er een Slavisch spoor ontdekt in ons onderzoek in IJsland. We hebben al de derde Slavische woning in deze regio geopend - een vierkante semi-dugout. Dergelijke woningen in de 9-10e eeuw waren typerend voor gebieden langs de rivieren Elbe, Oder en Vistula, evenals voor Rusland. Ze hebben geen analogieën met Scandinavische gebouwen. Precies dezelfde Slavische woningen, anders dan de Scandinavische, vond ik eerder in Noorwegen ', zei professor Urbanchik.

“Het is niet precies bekend welke Slaven zo ver naar het noorden, naar IJsland, zijn doorgedrongen. Het is zeer waarschijnlijk dat dit de Polabische Slaven waren, en niet onze voorouders van de oevers van de Wisla. Ze vestigden zich bij de Vikingen in de toenmalige woestijnlanden van IJsland. De vroegmiddeleeuwse gemeenschappen waren etnisch niet zo homogeen als nu wordt aangenomen. De Viking-samenleving was open - ze waardeerden goede zeelieden en krijgers en accepteerden vertegenwoordigers van verschillende volkeren, waaronder Slaven, Duitsers en Kelten, in hun gelederen, 'zegt professor Urbanchik.

Het onderzoek van dit jaar heeft de eerdere veronderstelling bevestigd dat de vroege kolonisten de omgeving van het noordoostelijke deel van het eiland in slechts enkele generaties hebben vernietigd. Het bos werd gekapt omdat er hout nodig was voor de bouw en verwarming van woningen, en in de plaats kwamen weilanden.

De kolonisten brachten koeien, schapen en varkens binnen. Overmatig intensief grazen van runderen, en vooral varkens die de grond openscheuren, veroorzaakten de vernietiging van weiden. Als gevolg van de daaropvolgende erosie verdween een dunne laag grond en ontstond een zand-rotsachtige woestijn.

De internationale expeditie gaat volgend jaar van start - in het kader van het 4e Internationale Pooljaar - een zoektocht naar sporen van Vikingnederzettingen in Groenland.

“Ook voor Poolse archeologen zou het een interessant programma zijn. Het is mogelijk dat de Slaven ook op die plaatsen kwamen ', merkte professor Urbanchik op. (Vertaald uit het Pools door S. Baslov.)

Het artikel zelf is hier overgenomen (voorheen werd het vrij geopend, nu moet je daar inloggen). Hier ziet u de originele Poolse tekst samen met de vertaling.

Dezelfde informatie wordt bevestigd in deze film van National Geographic, waarvoor we de liefste bedanken

smelding (SLAVEN ONDER DE EERSTE kolonisten van IJSLAND).

Het vermeldt ook de Slavische kolonisten in IJsland. Bovendien spreekt professor Urbanchik er zelf persoonlijk over, dezelfde die in het vorige artikel werd geciteerd. Materiaal over de Slaven begint om 11:20.

De archeologische sporen van de gezamenlijke reizen van de Scandinaviërs en Baltische Slaven naar nieuwe landen zijn dus vrij duidelijk. Ook hier denk ik dat het gepast is eraan te herinneren dat S. Gedeonov beweerde dat in sommige erbarmelijke Engelse teksten die de aanvallen van de Noormannen op Engeland en Ierland beschrijven, de Vendianen ook worden vermeld onder deze woeste barbaren.

Trouwens, het zou leuk zijn om deze informatie te bevestigen. Want ze is erg nieuwsgierig. En, te oordelen naar het waargenomen beeld, zou de gezamenlijke deelname van de Baltische Slaven en Scandinaviërs aan de Normandische campagnes heel logisch zijn. De Baltische Slaven waren van vlees en bloed een deel van die wereld, en blijkbaar een heel belangrijk deel! Hoewel dit helaas volledig onterecht wordt vergeten in het kader van moderne ideeën, of beter gezegd, moderne mythologie over die periode in de geschiedenis. Ik denk dat dit eraan herinnerd moet worden!

Ik lees graag de opmerkingen en vragen.