Oude Anapa

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Vandaag de dag, met de totale vervalsing van de geschiedenis, is het moeilijk om niet op te merken dat het standpunt van ideologen zelfs in details wordt opgelegd die niet bestand zijn tegen enige kritiek. Een treffend voorbeeld hiervan is de oude stad Anapa.

Op scholen - voor kinderen, op excursies - voor vakantiegangers, in musea en in de pers, wordt het feit opgelegd dat de beschaving aan de noordelijke kust van de Zwarte Zee naar onze voorouders (d.w.z. de Scythen) - de Hellenen werd gebracht. Laten we daarom, vertrouwend op officiële historische bronnen, dit probleem logisch bekijken.

De eerste historische vermelding van Anapa is te vinden in Herodotus (5e eeuw voor Christus): "… de stad Sindh ligt aan de kust …". De Griekse historicus Pomponius Mela voegt eraan toe: "aan de oevers van de haven van Sindh hebben de inwoners zelf de stad Sindh gebouwd." En Plinius de Oudere (in de 1e eeuw voor Christus) meldt: "aan de rivier de Hypanis ligt Sindskaya Scythia - een onafhankelijke staat." Die. alle historische bronnen bevestigen dat de gebieden van de Krim en het huidige Krasnodar-gebied volledig toebehoorden aan de Scythen.

Het Staats Historisch Museum in Moskou bevat zilveren munten gevonden tijdens archeologische opgravingen in Anapa, met het opschrift "Sindon", ze dateren uit de 5e eeuw voor Christus. Volgens deskundigen zeer hoge technische en artistieke kwaliteit van vakmanschap. Dit betekent dat er op dat moment in Sindica al technologieën en apparatuur waren voor het slaan van munten van hoge kwaliteit. De aanwezigheid van een grote hoeveelheid puur zilver spreekt van de welvaart van de stedelingen en de rijkdom van de stad. Het woord "Sindon" gegraveerd op de munt bevestigt de aanwezigheid van schrift, en in een taal die zelfs voor een tijdgenoot begrijpelijk is. Als het begin van het woord Sindh kan worden opgevat als de naam water, rivier, haven in verband met het Sanskriet, dan betekent het woord Don in het oud-Russisch groot water of een volstromende rivier. Bijvoorbeeld: Rapid Don - Dnjestr, Rapid Don - Dnjepr, Quiet Don, enz. Het is vrij duidelijk dat in v-in. v. Chr. Scythian Sindika was een onafhankelijke staat met een hoog ontwikkelingsniveau.

Aan de ene kant van de munt is een uil met uitgestrekte vleugels afgebeeld met het opschrift "Sindon". Sinds de oudheid symboliseerde de uil de wijsheid onder onze voorouders, en in de mythologie van de Slaven betekende het ook het begin van de vrouwelijke, vitale energie naar het beeld van Moeder Sva, d.w.z. godin Lada (vrouw van Svarog). Een andere munt toont Hercules die een boog trekt. Volgens de legende kon slechts één persoon de boog van Hercules buigen en de pees eroverheen trekken - dit is zijn zoon, wiens naam Scyth was. In 1973, tijdens de bouw van de fundamenten van een negen verdiepingen tellend gebouw tegenover de Summer Stage in Anapa, werd de zogenaamde "crypte van Hercules" ontdekt op een diepte van 3 meter. De stenen sarcofaag bevatte de overblijfselen van een nobele Scythische vrouw en op de muren waren bas-reliëfs van de 12 werken van Hercules uitgehouwen. Het lijdt geen twijfel dat de Sindi de helden van andere mensen niet op hun crypten zouden afbeelden. De creatieve missie van de heldendaden van Hercules dupliceert duidelijk het gedrag van de helden van Russische sprookjes en in het bijzonder George de Overwinnaar. Door het verbergen van Hercules' behorend tot de geschiedenis van het Scythische verleden, werd de archeologische vondst van de eeuw op barbaarse wijze vernietigd en de overblijfselen van de gebroken sarcofaag worden vandaag in de open lucht gegooid op het grondgebied van het Anapa Archeologisch Museum. Hoogstwaarschijnlijk hebben de "wijze" Hellenen George omgedoopt tot Hercules en zo hun historische mythen extra verfraaid.

Ondanks de lichte kleuren van deze kleuren, brengen Griekse mythen op betrouwbare wijze de activiteiten van de Hellenen in het noordelijke Zwarte Zeegebied over en hun legendarische reizen zien er in feite uit als gewone piratenaanvallen. Ofwel Orestes gaat naar de Krim om het Tavro-Scythische heiligdom Artemis Tavropolis te stelen, dan ontvoeren de Argonauten het Gulden Vlies in Colchis, dan ploegt Odysseus de Scythische wateren van de noordelijke kust van de Zwarte Zee met materialistische belangen. Daarom kon er niet op de gastvrijheid van onze voorouders, de boeven - de Hellenen, worden gerekend. Het Scythische ritueel van mensenoffers dat door hen werd beschreven, gingen ze zelf door als slachtoffer, en het gevoel van tolerantie van de inheemse bevolking jegens de Hellenen was ongepast. Daarom noemden ze in hun historische werken, de inheemse bevolking van Scythia, barbaren. Scytho-Taurus - bewoont het Tavria-schiereiland (Krim), Scythian-Meots - die leefde in de cirkel van het Meotimeer (Azov), Scythische-Sindians die kustland bezaten in de buurt van de Sindi-haven, en in het algemeen was het hele noordelijke Zwarte-Zeegebied oorspronkelijk genaamd Pont Aksinsky (onherbergzame kust) … En het is niet verwonderlijk dat zo'n Grieks piratenschip, gezonken onder de muren van het Anapa-fort in de golven van de Zwarte Zee, voor de opbouw van ongewenste gasten, tegenwoordig wordt afgebeeld op het wapen van de moderne Anapa.

De officiële interpretatie van de geschiedenis van Anapa legt ons een versie op van de kolonisatie van het noordelijke Zwarte Zeegebied door de Hellenen. Onderzoeker van de oude geschiedenis van de Circassians S. Kh. Hotko, die het materiaal over de nederzettingen aan de kust door volkeren samenvat, wijst op de handelsnederzettingen van de Grieken. In wezen werden deze nederzettingen gebouwd in de buurt van steden aan de monding van rivieren en waren ze omringd door muren, omdat ze voor de lokale bevolking buitenlanders en ongelovigen bleven. Daarom zouden dergelijke nederzettingen, gebouwd met toestemming van lokale heersers voor kooplieden en zeelieden van de Grieken, begrijpelijker zijn om reservaten te worden genoemd, en het zou op zijn minst onaanvaardbaar zijn om te praten over de Griekse kolonisatie van Scythische steden en vooral de hele kust (in de zin van het opleggen van hun belangen en regels). Een dergelijk reservaat of het zogenaamde stadsbeleid ("Polia" is een handelsplaats, een site, een gebied met handelsmagazijnen (TSB), dat wil zeggen, een Griekse handelsnederzetting bevond zich in de buurt van Anapa aan de monding van de rivier de Gostagayki (het huidige dorp Vityazevo).

Het is belachelijk om te praten over de militaire kolonisatie van de Scythische landen. De Scythen waren de beste krijgers van die tijd. In 614. v. Chr. Assyrië viel onder de slagen van de Scythen, die eeuwenlang al zijn buren doodsbang maakten. Het hield op te bestaan in de VI eeuw voor Christus. en de machtige staat Urartu in de Transkaukasus. De Scythen vielen Syrië en Palestina binnen, bereikten de grenzen van Egypte, waar farao Psametich I ze nauwelijks kon afkopen. In 512 voor Christus. De Perzische koning Darius I verklaart de oorlog aan de Scythische koning Idantirs, besluit het noordelijke Zwarte Zeegebied te veroveren en steekt met een 70-duizendste leger de Donau over. De Scythen lokten hem diep het land in naar de Dnjepr, verbrandden gras voor hem en vulden putten, haalden al het voedsel en de bevolking eruit, en vernietigden vervolgens het uitgeputte en hongerige leger. Darius wist zelf te ontsnappen met een handvol lijfwachten. In 332 voor Christus. Alexander de Grote, die Perzië heeft veroverd, stuurt zijn commandant Zopirion om het noordelijke deel van de Zwarte Zee te veroveren. Er zijn geen historische referenties over de details van deze campagne, omdat het hele leger kwam om tot de laatste man. Alexander zelf werd zwaar mishandeld door de familieleden van de Scythen in Centraal-Azië, toen hij, nadat hij de Syr Darya was overgestoken, snel terugkeerde. De Griekse historicus Herodotus schrijft over de Scythen "Ze regelden zo dat geen vijand die hun land binnenviel niet langer per vlucht kon ontsnappen …". Zouden de Grieken de Scythische landen kunnen veroveren als militaire campagnes met belasting in Klein-Azië traditioneel waren voor de Slaven, tot aan de campagnes van de prinsen van Kievan Rus tegen Byzantium? Bovendien zijn er in geen van de bronnen historische gegevens over de militaire campagnes van de Grieken in het noordelijke Zwarte Zeegebied. En de heersende dynastieën van de Scythen, en later de Sarmaten, konden de Grieken ook niet toelaten tot het beheer van de steden, omdat ze buitenlanders en ongelovigen waren. "Veles's Book" meldt: "Toen onze voorouders Surozh creëerden, begonnen de Grieken onze handel te beginnen" (vertaald, III8 / 3).

Er wordt aangenomen dat de Hellenen de Scythen ontwikkeling en beschaving brachten. Archeoloog P. N. Schultz, die Scythische Novgorod (Simferopol) opgraaft, schrijft: "In de crypten van de Scythische necropolis werden zeer artistieke schilderijen gevonden die een bebaarde Scythische in laarzen en broeken afbeeldden, in een breedgerande kaftan met opvouwbare mouwen, spelend op de lier … " Mee eens dat het maken van overhemden, broeken, kaftans en laarzen met veters veel meer vaardigheid en vindingrijkheid vereist dan een tuniek aan een levende draad naaien en sandalen aan je voeten binden. De gewoonte om wapens in grafheuvels te plaatsen, naast zeer artistieke voorwerpen van goud en zilver (in de "dierenstijl"), bevestigt ook het feit dat onze voorouders het op prijs stelden en wisten hoe ze het moesten gebruiken. IJzerertsafzettingen Azovstal, Zaporizhstal, in de Kaukasus - Rustavi, suggereert dat de Scythen wisten waar ze ijzer en non-ferrometaalerts konden krijgen, houtskool die nodig is in de metallurgie. De beroemde opgravingen in de buurt van de dorpen Kelermesskaya en Kostromskaya in het Krasnodar-gebied bevestigen dat onze voorouders aan het begin van het 1e millennium niet alleen ijzer, maar ook legeringen smolten. Degenen die in de 4e eeuw kwamen v. Chr. vanuit het oosten zetten de Sarmaten zelfs hun cavalerie in wapenrusting. En waar haalden de Grieken hun wapens, als hun mijnen alleen in Attica waren, en zelfs die waren alleen van koper? Praten over de verspreiding van een of andere beschaving door de Grieken is als praten met de Egyptenaren over de oprichting van de Grote Egyptische piramiden, aangezien deze volkeren, afgezien van hun mythen, vervolgens niets Groots aan de wereld hebben onthuld.

Onze voorouders hebben nooit slavernij gehad, deze trends kwamen met de Hellenen naar ons toe. Homoseksualiteit en de Christusgodsdienst, die in het Nieuwe Testament alle seksuele perversie in het Joodse volk beschrijft, werd ons ook gebracht door de Hellenen.

Waarom is de leugen van officiële historische bronnen voor ons een onwrikbaar axioma geworden? Laten we het antwoord op deze vraag eens opzoeken in naslagwerken.

De Joden, die zich onder de heidenen vestigden en hun concepten en gebruiken assimileerden, werden Hellenen en Hellenisten genoemd (Church-Historical Dictionary 1889).

Hellenisten - Joden uit heidense landen (Beknopt Kerkslavisch Woordenboek 2003).

De Hellenen zijn heidense Joden die El of Elohim beschouwen als de oppergod (I. Sh. Shifman "The Old Testament and Its World").

Maar terug naar Sindica. Tijdens archeologische opgravingen in Anapa zijn een groot aantal scherven van aardewerk met de stempel "GOR" of "GIP" gevonden. De ambachtelijke werkplaats van Horus, Gipa of Gorgipa voorzag met haar producten niet alleen Sindiku, maar ook verzoeken in de containers van aankomende koopvaardijschepen, die zich met deze merken over de hele wereld verspreidden. De "leidende geesten" van de Russische officiële geschiedenis maakten een ondubbelzinnige conclusie uit de stempels op de scherven van de naam van de stad - zoals Gorgippia

Op de een of andere manier, aan het einde van de IV, het begin van de III eeuw. v. Chr. Sindica, en alle steden aan de kust, ontwikkelen zich snel. Er ontwikkelen zich ook landbouwgebieden, wat wordt bevestigd door archeologische opgravingen in de buurt van het dorp Dzhemete, Kh. Voskresensky en H. Rode Koergan. De overblijfselen van stenen huizen, die op een afstand van 30-50 m van elkaar stonden, en metalen gereedschappen voor landbouwproductie werden gevonden. Er werden tuinen en wijngaarden aangelegd. Op de munten van de 5e eeuw voor Christus er werd ook een tros druiven geslagen en onze voorouders waren al lang voor het 1e millennium bekend met wijnmaken. In de stad Gorgippia werden 6 grote wijnmakerijen ontdekt met een capaciteit van reservoirs, met mechanische persen, het volume van de wijnproductie werd berekend voor de handel (archeoloog I. T. Kruglikova vertelt ons). Maar Hippocrates (5e eeuw voor Christus), die de Scythen veroordeelde voor barbaarsheid, probeerde te bewijzen dat het dragen van een broek, paardrijden en het drinken van onverdunde wijn ongezond was. Een andere ontwikkelde industrie was het vissen en zouten van vis. In 1960 werden de overblijfselen van viszoutbaden gevonden aan de kust in Anapa. De Griekse historicus Strabo doet verslag van de grote omvang van de steur die in Meotida en de Straat van Bosporus wordt gevangen. Polybius schreef dat gezouten vis die van de noordelijke kust van de Zwarte Zee naar Rome werd gebracht, daar als een luxeartikel werd beschouwd. Maar het belangrijkste exportartikel was brood. De vruchtbare gronden van de Kuban, Don en ontwikkelde landbouw ontwikkelden niet alleen handel, maar brachten ook rijkdom en overvloed naar de tussenliggende havensteden, waar graan uit de uitgestrekte Scythische gebieden stroomde.

In de IIIe eeuw. v. Chr. Het Romeinse Rijk ontketent een agressief beleid in de Middellandse Zee. De graantransporten van Egypte naar Athene en Klein-Azië worden gecontroleerd door Rome, het Thracische brood is veel duurder en de levering over land is moeilijker. Daarom waren niet alleen heel Hellas, maar ook andere mediterrane landen afhankelijk van de aanvoer van brood uit het noordelijke Zwarte Zeegebied. Deze situatie kon de Grieken niet bevallen. Het was nodig om de Bosporaanse en Sindi-staten te verzwakken en de invloed op hun heersers te vergroten. Dit gebeurde in de nationale stijl van de fabelachtig rijke Hellenen, door middel van intriges en omkoping. Ze slaagden erin om onderling ruzie te maken tussen de zonen van de heerser van het Bosporus-koninkrijk Peresad I - Satyr II en Eumelus en om de Sarmaten, die in die tijd op het Taman-schiereiland woonden, om te kopen om militaire operaties tegen de Scythen uit te voeren. De berekening was gebaseerd op het principe: "wanneer twee buren vechten, wint de derde die ermee is begonnen." De Sarmaten kozen de kant van Eumel.

In alle historische bronnen van de IV eeuw voor Christus - II eeuw na Christus. de Scythisch-Sarmatische periode genoemd. Dat wil zeggen, de Scythen en Sarmaten leefden vreedzaam naast elkaar, of liever werden geïdentificeerd door dezelfde mensen, hoewel er natuurlijk een verschil was in tradities, dialecten en militaire prestaties. De Sarmaten, die uit de gebieden van West-Siberië en de zuidelijke Oeral kwamen, creëerden zware cavalerie, het prototype van de toekomstige ridders. De ruiters werden beschermd door zware metalen bepantsering en helmen, en waren bewapend met lange, rechte zwaarden en speren van vier meter, die aan het paard waren vastgemaakt zodat de bewegingskracht in de slag werd geïnvesteerd. Zo kunnen er meerdere vijanden aan de speer zijn geregen. Dit wordt in detail beschreven door Plutarchus in zijn boeken Lucullus en Pompey.

Sarmaten zijn een algemene naam voor de Arische volkeren die leefden in de steppen van de zuidelijke Oeral, West-Siberië en Centraal-Azië. Een van de interpretaties van het woord zelf: "S-AR-MAT" - van de aardmoeder, dat wil zeggen van het moederland van de Ariërs. Staats Hermitage. Scythisch-Sarmatische afdeling van het museum: "Wat geen tentoonstelling is, is een curiositeit! Als een vat voor wijn, dan meer dan de Hellenen voor water. Als een Scythische barbecuemaker (op wielen), dan een kudde rammen. Als het zwaard Sarmatiaans is, dan is het twee keer zo lang. En de speerpunten waren als spiesen voor de karkassen van vijanden. Vrouwen hebben zwaarden en pijlen in hun graf in plaats van spiegels en pannen…"- onderzoeker V. M. Amelchenko.

In 309. v. Chr. een burgeroorlog brak uit op de Bosporus. Geleidelijk werden de Scythen verdreven door de Sarmaten van het Taman-schiereiland naar de Krim, en werden later Tavro-Scythen (Russes) genoemd. Deze confrontatie duurde tot het einde van de 3e eeuw voor Christus. Dit wordt bewezen door de schatten die zijn ontdekt tijdens archeologische opgravingen in Anapa, die teruggaan tot 250-220 jaar. v. Chr. De gevonden munten zijn geslagen in Panticapaeum in de tijd van Leukon II, de meeste munten hadden geen gebruikssporen waardoor ze niet in omloop waren en nieuw verstopt zaten. Geld werd meestal begraven tijdens de periode van vijandelijkheden of interne onrust. Daarom werden enkele van de schatten gevonden in de laag van vuurzee. De samatisering van het Taman-schiereiland en de Kuban eindigde aan het begin van de 2e eeuw voor Christus. De laatste slag om Noord-Tavria vond volgens Polybius plaats in 179 voor Christus, maar de Sarmaten, die de heerschappij van de Scythen verdreven, slaagden er niet in de Krim te veroveren. De invloed van het Bosporus-koninkrijk op het Aziatische deel ging verloren. Op de Krim werd een nieuw Tavro-Scythisch koninkrijk Surenzhan gevormd met de hoofdstad van Napels (Novgorod) Scythian (tegenwoordig Semfiropol). De economische ontwikkeling van Gorgippia aan het begin van de II eeuw. v. Chr. komt te vervallen. Sommige agrarische nederzettingen houden op te bestaan, nieuwe worden dichter bij het water gevormd, blijkbaar wordt de visserij een stabielere bezigheid.

Op dat moment bevond de Pontische staat (Klein-Azië), geleid door Mithridates VI (Eupator), zich op het hoogtepunt van de macht, en voor Mithridates was het verzoek van de gehelleniseerde elite van Chersonesos en Ponticapaeus aan de overzeese "beschermheren" om bescherming tegen Scythische druk was erg nuttig. Uitbreiding naar het noorden en de verovering van het rijkste noordelijke Zwarte Zeegebied maakten het voor Mithridates mogelijk om een militair-economisch platform te creëren voor de verovering van het machtige Romeinse rijk. Mithridates begon dit plan uit te voeren en stuurde zijn commandant Diophantus om de Scythen te verslaan en het Bosporus-koninkrijk te onderwerpen. Maar het leger van Diophantus werd verslagen, de militaire operatie slaagde niet in 107g. v. Chr. de Scythen, geleid door Savmak, doden de Bosporus-koning Peresad V en Diophantus wist te ontsnappen.

Op het minste verraad aan gewoonten, geloof of belangen van de familie stond onder de Scythen de doodstraf. De legendarische Scythische koning Anacharsis (6e eeuw voor Christus), die aan de Hellenen het apparaat van een pottenbakkersschijf en een tweetandig scheepsanker openbaarde, werd door zijn broer Saul gedood omdat hij sympathiseerde met de Helleense manier van leven. Hetzelfde lot wachtte koning Skila, die verklaarde dat de Griekse cultuur beter was dan de gebruiken van zijn volk.

Zes maanden later, als gevolg van de militaire campagne van Mithridates, werden de Scythen verslagen en teruggedreven naar het binnenland van het schiereiland. Mithridates Eupator, die de Bosporus verovert, begint een oorlog met de Romeinen, die een decennium duurde. Er is geen exacte informatie over de laatste dagen van het leven van de legendarische Mithridates. Of de Tavro Scythen vielen de dictator aan, of er was een staatsgreep in het paleis, of de Romeinen maakten een einde aan hun vijand, maar op de een of andere manier in 63g. v. Chr. de zoon van Mithridates, Pharnacs, werd koning van de Bosporus. Trouwens, deze gebeurtenis werd in historische bronnen gemarkeerd door de ontsteking van de zwavel-waterstoflaag van het wateroppervlak in de Zwarte Zee.

De invloed van het Romeinse rijk verspreidde zich in de 1e eeuw na Christus over de Zwarte Zee. Bij archeologische opgravingen in Gorgippia en de Bosporus werden overigens munten van het Romeinse Rijk gevonden van lage kwaliteit. Maar er zijn geen historische gegevens over de ondergeschiktheid van de Sindh-staat aan Mithridates of de Romeinen.

Ten eerste de 1e eeuw. v. Chr. Gorgippia bloeit en verbetert. Systemen van waterleidingsystemen, goten en afwateringskanalen worden gebouwd. Welnu, apparaten verschillen niet veel van die welke in het Romeinse rijk werden gebruikt. Aangezien de technische constructies van Rome aan het begin van het 1e millennium werden teruggelegd door de Etrusken (de naaste verwanten van de Scythen). Tempels, openbare gebouwen en huizen van de rijken van de stad worden gebouwd. De handelsrelaties breiden zich uit. Agrarische landgoederen lijken al op stenen vestingwerken met muren tot 1,5 m dik. Deze werden ontdekt door archeologen in de buurt van het dorp. Dageraad en kunst. Natoechaevskaja. De landgoederen dateren uit de 1e eeuw voor Christus tot de 2e eeuw na Christus. Een van de stenen blokken gevonden in Anapa bevat de teksten van twee rescripten gepubliceerd door de heerser Aspurg (15 AD), waarin hij meldt dat de Gorgippians zijn vrijgesteld van de belasting van 1/11 op landbouwproducten.

Het is opmerkelijk dat dit bedrag aan belasting vele eeuwen bestond op het grondgebied van de Slavisch-Ariërs en later "tiende" werd genoemd. Met de volgende golf van etnische veroveringen verloor de fabrikant niets, maar kreeg hij sterkere klanten. Daarom veranderden als gevolg van de volgende militaire invasie van bepaalde volkeren alleen de heersende elite en de eigenaar van de schatkist. Soms werden zelfs de militaire landgoederen niet vernietigd, maar opnieuw ondergeschikt gemaakt (met een eed van trouw) aan nieuwe leiders, maar op voorwaarde dat ze een geboren en geloofsgenoot waren.

Zo'n "decreet" geeft aan dat de belangrijkste bezigheid van de inwoners van Gorgippia de landbouw was, waar wijnbouw, wijnbereiding en graangewassen werden verbouwd. Ambachten en ambachten ontwikkelen zich ook in Gorgippia. De assimilatie van inheemse volkeren met nieuwkomers verandert de smaak van pottenbakkers, schilders en beeldhouwers. In monumentale inscripties in de 1e - 4e eeuw. AD, met lijsten van burgers, de meeste Sarmatische namen zijn ook veel, Scythische en Griekse. Aangezien de oude Slavische en Fenicische geschriften identiek zijn, moet er rekening mee worden gehouden dat de oude Slavische geschriften millennia teruggaan. Vóór het nieuwe tijdperk, bij het tekenen van inscripties, werden voornamelijk de letters van het Russische alfabet gebruikt (evenals in de hele Kaukasus). Maar het schrijven van de Gorgipians was gebaseerd op een brief die de studie van taalkundigen vereiste. Circassians (Cherkasy), tot de 19e eeuw, sneden inscripties op hun monumenten en platen in hetzelfde alfabet, aangezien het hun eigen letter was. De Grieken gebruikten het Fenicische schrift, dat op zijn beurt was geërfd van de Indo-Arische volkeren.

Opgemerkt moet worden dat de synthese van culturen aan het begin van de tijdperken een indruk heeft achtergelaten op het leven en het bewustzijn van de inwoners van Gorgippia. Het standbeeld van Neocles (heerser van Gorgippia), opgericht in 186 g, bevatte de Helleense vorm (dwz kleding, kapsel) en Scythische inhoud (rustig gezicht met brede wangen en een symbool van kracht en wijsheid in de vorm van een enorme hoepel rond de nek, aan de uiteinden zijn slangenkoppen en daartussen - het hoofd van een stier). De hellenisering van West-Europa ging niet voorbij aan het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Naast handels- en geldbetrekkingen brachten de Grieken ook slavernij met zich mee, en homoseksualiteit werd bij de Grieken als de regel van goede vorm beschouwd, wat al eerder in de tekst werd genoemd. En het belangrijkste was dat de geschiedenis van onze voorouders werd vervangen en verdraaid door de kroniekschrijvers en pseudo-historici van Hellas. De oude Slavische manuscripten, kronieken, geschreven bronnen, werden vanaf het begin van de kerstening van Rus zorgvuldig gezocht en vernietigd.

In het midden van de 3e eeuw na Chr. hordes Goten (krijgers van Odin) in alliantie met de Germaanse stammen overstroomden het Zwarte Zeegebied vanuit Scandinavië. "Veles' boek": "En daarvoor hadden ze grote kracht en verdedigden ze zichzelf tegen de invasie van de Goten … zestig jaar. En toen ondersteunde de Ilmer ons, en we hadden overwinningen op de vijanden, die tien koningen hadden." (ik, 2b). Maar ondanks weerstand in 237, was de stad Tanais (de monding van de Don) de eerste die viel en werd vernietigd. De Scythische Krim werd onmiddellijk veroverd en de vloot werd uit het Bosporus-koninkrijk gehaald om de Romeinse bezittingen te veroveren. In 242 versloegen de Goten de Romeinen bij Philippoli en verwoestten de omliggende provincies. Bij 250 gram. ze steken de Donau over en in 251. versla het Romeinse leger, waar de keizer Decius wordt gedood in de strijd. In 257. de Goten, samen met de Ostrogoten, veroverden en versloegen Pituint (Pitsunda). Blijkbaar bezochten tegelijkertijd ongenode gasten Gorgippia, zoals blijkt uit de sporen van de branden. Ondanks de brutaliteit van de Goten en hun militaire macht, zijn de Bosporus-steden om de een of andere reden bewaard gebleven, zoals de historische bronnen ons vertellen. Maar op de een of andere manier werd het economische en commerciële leven van Gorgippia en het Bosporus-koninkrijk onderbroken. Mensen verlieten de kuststeden en trokken landinwaarts van de schiereilanden. Dus op de Bosporus hielden de Nymphaeus en Mirmeki op te bestaan. Versterkte landgoederen zijn ook gemaakt door de inwoners van Gorgippia. Dus bij st. Raevskaya, zo'n versterkte nederzetting werd ontdekt, omringd door krachtige stenen muren en bestond in de III-IV eeuw. ADVERTENTIE De daarin gevonden Bosporaanse munten uit de 4e eeuw geven aan dat de inwoners van deze nederzetting handelsbetrekkingen met de Bosporus onderhielden. Dezelfde munten werden gevonden tijdens opgravingen in de buurt van het dorp Gaikodzor.

En op dit moment vanuit het oosten, vanuit het centrale deel van Groot-Scythia (Siberië, Trans-Oeral, Zuid-Oeral), het zogenaamde (in de officiële geschiedenis) leger - "GUNA" beweegt zich om zijn broers te bevrijden door "bloed".

(Geth - krijgers, professionele squadrons. Union, Uny - vereniging).

De GUNS zijn het verenigde beroepsleger.

De Slaven die vluchtten voor de Gotische invasie (hoewel deze kwestie historisch onderzoek vereist) fuseren met de "guna's". Rond 360 beginnen botsingen tussen de "Hunnen" en de buren van de Alanen (in die tijd een machtige staat van de Kaukasus). Als gevolg van een tienjarig militair conflict werden de Alanen de bergen in gedreven. De Goten maakten zich klaar om de vijand op de Don te ontmoeten, maar de "Huns" gingen door de Kuban en staken van Taman over naar de Krim. Vervolgens, via Perekop, raakten ze de vijand van achteren. In de regio Azov voerden de "guna's" een brutaal bloedbad uit, wat afschuw en paniek veroorzaakte bij de vijand. De Goten vluchtten. Het hele Gotische rijk, overeind gehouden door zwaard en angst, stortte in als een kaartenhuis. Dus 371. Het noordelijke Zwarte Zeegebied was in handen van de "Hunnen". De bange "Bosporanen" gaven zich over, de steden werden geplunderd en de inwoners vluchtten, omdat ze niet de kracht hadden om de aanval van de oorlogszuchtige "Hunnen" te weerstaan.

"Hun" rijk, bedekte gebieden tot aan de Donau en ver naar het westen. Als de Goten de veroverde volkeren met geweld hulde brachten, dan vestigden de "guna's", verschrikkelijk voor de vijanden, een humane orde in hun staat. Er was geen raciale, nationale, tribale of religieuze discriminatie. De Sarmatische, Slavische stammen, die ongewild deel gingen uitmaken van het rijk, noemden zichzelf al snel trots "guna's". Eerlijkheid van koningen, eerlijkheid en onomkoopbaarheid van rechters, lichte belastingen schiep voorwaarden voor een vrijwillige overdracht aan het "Hun" -rijk. De voortvluchtige Romeinen en Byzantijnen gaven de voorkeur aan de gerechtigheid van de "barbaren" boven de wetteloosheid van hun keizers en ambtenaren. Ze werden ook volwaardige "guna's" en leerden nieuwe "stamleden" om belegeringsmachines en andere geavanceerde militaire uitrusting van die tijd te bouwen.

Op dit punt over de geschiedenis van het Bosporus-koninkrijk en de oude lankmoedige Anapa zou men er een einde aan kunnen maken, maar er zijn nog een paar slagen. De bevolking van het noordelijke Zwarte-Zeegebied liet de indringers achter op moeilijk bereikbare plaatsen en redde hun tradities, gebruiken en geloof. De afstammelingen van Groot-Scythië, in minder gunstige omstandigheden, waren op de berghellingen bezig met veeteelt, gecultiveerd land, gecultiveerde tuinen en wijngaarden, met behoud van hun identiteit, vrijheidslievende en onafhankelijkheid. En het verwoeste Gorgippia hield niet op te bestaan, het was alleen dat Byzantium en Rome op dat moment geen tijd hadden voor historische creativiteit. En de kronieken van onze voorouders van de II-XVII eeuw, die aan de totale vernietiging zijn ontsnapt, bevinden zich nog steeds achter de "zeven zegels".

Tijdens de opgravingen van een van de necropolissen in Anapa werd een roodgelakte schaal ontdekt, met een ingestanst patroon in de vorm van een kruis, dat dateert uit de 5e eeuw na Christus. De stad werd niet verlaten en de begrafenisgebruiken bleven hetzelfde, en het verlaten van de graven van hun voorouders was niet in de Slavische traditie.

In de werken "Het leven van St. Stefan Surozhsky "beschrijft dat aan het einde van de VIII eeuw. De Russische prins Bravlin uit Scythian Novgorod viel de oostelijke Krim-stad Surozh (nu Feodosia) aan. De campagne van de Russische prins Bravlin op de Krim is geen toeval. Zelfs in de 6e eeuw, met de uitbreiding van de invloed van de Joodse Khazaria in de Noord-Kaukasus en de Krim, veranderde de samenstelling van de bevolking van de Krim, de Kuban-regio en de hele noordelijke Zwarte Zee-regio niet significant. Hoewel de namen van de volkeren bleven veranderen en nieuwkomers (Goten, Khazaren, enz.) zich bij hen voegden, assimileerden ze in de loop van de decennia en brachten ze hun eigen cultuur, tradities en gebruiken mee.

In de tweede helft van de 10e eeuw versloeg de Kievse prins Svyatoslav, die niet het doel nastreefde om nieuwe gebieden te veroveren (omdat door geloof de mensen verenigd waren), de Khazaren uit het Taman-schiereiland, en met zijn ploeg de strijd van de mensen die hier wonen. (De Khazar Kaganate in zijn elite deel was van het Joodse geloof). Maar later, na het christendom te hebben aangenomen, wordt Kiev geconfronteerd met een gewapende confrontatie met al zijn familieleden, ook op het Taman-schiereiland. En tegen de 12e eeuw verloor Kievan Rus zijn invloed op Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs, enz., die als taal één en dezelfde mensen mochten noemen, die later Kozakken, Cherkassians (Circassians) werden. Deze volkeren droegen door de eeuwen heen Slavische gebruiken, tradities, cultuur met zich mee, verborg ze, vertrokken naar de bergen en bewaarde ze zo goed als ze konden.

En wij, de afstammelingen van Great Scythia, hadden een ander lot …

Sheikin Pavel

Populair wetenschappelijk tijdschrift "Light (nature and man)", augustus 2007.