Yuriy Lutsenko vertelde in 2002 iets heel anders over West-Oekraïne (vóór Maidanul)

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Elena Boyko stuurde me een link naar een oud interview voor het dienstmeisje uit 2002 van de nu roekeloze Bandera, de complete ontaarde imbitillus van de procureur-generaal van Banderoukroia, Yuri Lutsenko.

In 2002 was hij de meest eerlijke en intelligente Sovjet-internationalist. Wat hij toen zei, is helemaal niet voor te stellen wat hij nu zal zeggen. Dit zijn 2 totaal verschillende Yuri Lutsenko.

Ik begin steeds meer de gekke versie te geloven, zoals het me eerder leek, versie dat de Amerikanen met een of andere substantie zijn gekomen die de persoonlijkheid van een persoon volledig verandert.

Hoewel misschien alles veel eenvoudiger is. De Amerikanen vonden compromitterend bewijsmateriaal over Lutsenko, en onder de dreiging van onthulling, dwingen ze iemand om te zeggen en te doen wat in strijd is met zijn verlangens en zelfs zijn aard. Het is gemakkelijk te begrijpen met Poroshenko. Hij wordt ervan verdacht zijn eigen broer te hebben vermoord om zijn deel van de erfenis of iets anders te krijgen. De Amerikanen hebben waarschijnlijk het bewijs en het stelde hen in staat om de succesvolle miljardair met vijf kinderen te dwingen, in plaats van op zijn lauweren te rusten in Monte Carlo op zijn oude dag, om de president te worden van een oorlogvoerend, uiteenvallend, verarmd land. Al had hij het helemaal niet nodig. Nu helpt alleen alcohol hem. Hier heb ik hier uitgebreider over geschreven.

En wat ze bij Lutsenko vonden om hem zo te verdraaien - ik weet het niet. Wie heeft er meningen - schrijf in de comments.

Banderokry zegt dat dit interview door Poetin is uitgevonden na de Maidan, maar in 2005 is gepubliceerd op "Censor.net". Hieronder staan citaten, met de belangrijkste vetgedrukt.

-Precies - dit is het thuisland van de UPA. Het Oekraïense opstandelingenleger werd opgericht in de regio Rivne, verspreidde zich vervolgens naar Volyn, en pas toen belandde het trouwens in de regio Lvov. Ik ben echt opgegroeid aan de Poolse grens. De verdedigingslinie van de oude grens van 1939 strekte zich uit midden in het Rivne-gebied.

Als ze me vandaag vertellen over het terugdringen van de Oekraïense taal in de Sovjet-Unie, vind ik dat altijd grappig. We hadden genoeg van zowel Russische als Oekraïense scholen. Wie waar wilde, studeerde er. Ik geloofde en geloof nog steeds dat er in de Sovjet-Unie in principe geen nationaal probleem was.

Ik studeerde in Lviv in de jaren 80, toen Chornovil al was teruggekeerd uit ballingschap, en Khmara heeft al bij alle bijeenkomsten gesproken en geëist om alle Moskovieten op te hangen … … Maar tegelijkertijd voelde ik in Lviv geen nationale problemen. Ik ben een "oriëntalist" - voor de mensen van Lviv is iedereen die van achter Zbruch kwam "Moskoviet". Of het nu gekscherend of serieus is, zeggen ze. Maar, ik herhaal, ik geloof dat we geen nationale kwestie hadden. De problemen begonnen toen de nationale kwestie door extremistische politici hun brood en wapens voor het krijgen van brood werd gemaakt.

Voor de oorlog woonden er ongeveer 1 miljoen 400 duizend inwoners in de regio Rivne. Nu naderen we slechts een miljoen …

Het was in de regio Rivne dat de UPA werd opgericht als wapen om de Poolse bevolking te bestrijden

In de beginjaren van de oorlog namen de Banderaieten de Joden op. We hadden ongeveer twintig procent van de bevolking. In sommige regionale centra maakten joden tot 60% uit. Bijna allemaal werden ze vernietigd in de eerste 2 jaar, behalve degenen die erin slaagden zich aan te sluiten bij de partijdige detachementen van Medvedev, Fedorov, Kovpak - ze kwamen allemaal door ons gebied. Maar bovendien begonnen de Banderaieten de Melnikovieten uit te roeien. Dat waren mensen die ook de OUN (een organisatie van Oekraïense nationalisten - red.) vertegenwoordigden, maar de Melnikov-vleugel. Bovendien waren er nog steeds formaties van Bulbashevites, of liever "Bulbivtsi". Ze werden ook genadeloos vernietigd.

Het was een gewapende strijd om de macht in de partij binnen de OUN. Bandera vernietigde de "Bulbivtsi" bijna volledig en mishandelde de Melnikovieten zeer ernstig. Degene die sterker was, drukte. En er waren geen politieke compromissen, er was een gewapende strijd.

Waarom werden de Polen in ons land afgeslacht? Het is mij nog steeds een raadsel waarom wreedheden op basis van etniciteit zo'n intensiteit bereikten, toen mensen in putten werden gegooid, kinderen werden afgeslacht, hele dorpen werden doodgeschoten op etnische gronden? Dit was alleen in ons land en in Joegoslavië. De ogen van de Joegoslaven werden uitgestoken en in de putten gegooid, en dat gold ook voor de onze. Ik ken niet meer van dergelijke voorbeelden in Europa. Waarschijnlijk is er iets extremistisch in ons. Misschien langdurige communicatie met Azië? We waren lange tijd onder de Tataren, en zij waren onder de Turken …

Vóór Kerstmis 1943 omsingelden UPA-jagers alle Poolse nederzettingen in de regio's Rivne en Volyn en vernietigde iedereen … Hoeveel, weet niemand, de Polen geloven dat de telling tot honderdduizenden loopt. Bovendien begrijp je, het grensgebied, iedereen sprak een mengtaal, het is moeilijk om mensen te verdelen. Maar toch waren er puur Poolse nederzettingen. Ik las de dagboeken en brieven van zowel Bendera als Polen … Wat ik tegenkwam was gewoon onthutsend.

De eerste executies van Polen in 1941 werden uitgevoerd door de "Bulbovites". Alleen de Duitsers kwamen binnen en de Bandera en Bulbovites verschenen. Maar de Bulbo-mannen waren actiever en waren de eersten die strijdkrachten in de bossen creëerden. Ze gingen een alliantie aan met de Duitsers, boden hun diensten aan voor de vernietiging van de "Sovjet-partizaan in de Poolse holte", naar onze mening, in de moerassen van Pinsk. Daar, aan de grens met Wit-Rusland, hadden we een volledig rood gebied met een functionerend ondergronds regionaal partijcomité, waar de Duitsers nooit binnen konden komen. Er werd een krant uitgegeven, alle partizanendetachementen bleven daar voor de nacht … Moerassen en moerassen. De Duitsers konden er niet doorheen komen, ze bombardeerden alleen zwaar.

Dus ik schrok van het verhaal. Kind overleeft schrijven. Hij was 5 jaar oud en Bulbovites kwam naar het dorp. Alle Poolse families werden naar de Maidan gebracht en onder begeleiding het bos in gebracht. Mensen huilden, wendden zich tot hun bewakers, ze zeiden, we gingen samen naar school, onze kinderen speelden samen, en waar breng je ons heen?! Ze antwoordden dat ze een bevel hadden om je daarheen te brengen en dat er niets ergs zou gebeuren. Je wordt er gewoon uitgezet.

Desalniettemin werden ze naar een open plek in het bos gebracht en al begon een ander team met executies. Er is een menigte van volwassenen en kinderen, en om de beurt beginnen ze 50 op een rij met hun gezicht naar beneden te worden gelegd, en 2 mensen lopen van de randen naar elkaar toe en schieten in de hoofden. En dit joch, en ze hadden drie kinderen met hun moeder, nog twee zussen waren ouder, keken naar dit alles. De zenuwen van de moeder konden het niet verdragen, ze hield het niet meer uit en zei dat ze moest gaan en sterven. Ze zette de jongen onder haar. De nationalist die haar bereikte schoot haar in het hoofd en bloed en hersenen spetterden op het hoofd van haar zoon. Daarom besloot degene die vanaf de linkerflank liep dat hij was gedood en niet begon te schieten. De jongen verloor zijn verstand niet, hij lag nog 5 uur onder zijn moeder, stapte uit en overleefde …

Dit is een kleine foto van wat er toen gebeurde in de regio Rivne. Het was overal. De hele Volyn werd bedekt, eerst door de executies van joden, toen door Polen en vervolgens door onderlinge confrontaties., dan de gevechten tussen de Bandera en de zogenaamde "haviken" - de NKVD-vernietigingsbataljons, die vochten tegen de Bandera. De regio brandde minstens tien jaar. De gevechten duurden tot 1952. Er was een oorlog, ergens actief tot 1947, daarna minder, maar het ging door. In feite een burgeroorlog. Want verhalen over de NKVDisten met een Russische taal met een Moskous accent zijn fictie. De vernietigerbataljons waren in de regel Oekraïners en in de regel West-Oekraïeners. Daarom was het een constante moorddadige oorlog tussen hun eigen land.

Waarom vind ik dat de UPA nooit nieuw leven mag worden ingeblazen? Omdat de politici die de UPA-vlag in de vroege jaren 90 hieven, de vijandschap in feite nieuw leven inblazen. Het moet duidelijk zijn dat in de jaren 60 het probleem van de UPA min of meer was uitgewist, en in de jaren 80 waren de kinderen van Bandera al lid van de partij en bekleedden ze posities … Het bleek dat de gouverneur de zoon was van een Bandera, en de directeur van de fabriek was de zoon van een Bandera …

In de jaren 60 en 70, toen de verbannen Bandera-aanhangers begonnen terug te keren uit Siberië, keerden ze rijk terug. Ze waren tenslotte eerst in de kampen, en daarna werkten ze in de nederzetting en verdienden ze de 'noordelijke'. Die. voormalige politieagenten en nationalisten keerden terug naar bedelaars-collectieve boerderijen en begonnen, naast degenen die met hen vochten, huizen te bouwen, vee te fokken, boerderijen te ontwikkelen …

De kleinkinderen en kinderen van de overlevenden waren gewoon gek van de feiten toen de politieagenten kwamen en hun herenhuizen bouwden. Maar onder toeziend oog van de communistische partij op de een of andere manier werden deze problemen ingewreven en uitten de mensen hun vijandschap in ieder geval niet gewelddadig. Het bleef in de zielen, maar de vijandschap verliet nog steeds de straten.

Maar zodra politici de UPA begonnen te verheerlijken, en trouwens de tweede fase was de heropleving van het Patriarchaat van Kiev van de Orthodoxe Kerk, ging dit probleem als een bloedig litteken onder de families over. Er waren veel families waar de ene grootvader vocht in de "haviken" of Sovjet-partizanen, en de andere aan de kant van Bandera. Families begonnen hier meteen ruzie over te maken. Discussieer over welke kerk je moet inschrijven - het Patriarchaat van Moskou of Kiev. Bendera ging in de regel naar Kiev, en relatief gezien Sovjetmensen of slachtoffers van de UPA - naar Moskou.

Hoewel er best interessante uitzonderingen zijn. Bijvoorbeeld het Derman-klooster. Derman is een enorm dorp met 1000 huizen, het hart van de Bandera-regio, waar een school was voor UPA-luitenants en een enorme Bandera-beweging. Diezelfde mensen met hooivorken en bijlen gaan eropuit om het orthodoxe klooster van het Patriarchaat van Moskou te verdedigen wanneer Vasya Chervoniy arriveert met zijn Kozakken. De bevolking, die bij de verkiezingen 90% van de stemmen aan Rukh geeft, staat niet toe dat diezelfde Rukh het klooster overdraagt aan het patriarchaat van Kiev. Blijkbaar berust dit op het gezag van de abt.

Maar dit is een voorbeeld. Over het algemeen begon de vijandschap. Ik was persoonlijk getuige van de confrontatie, toen de gelovigen van het Patriarchaat van Moskou een jaar lang met een hooivork de wacht hielden bij de kathedraal in Rovno, die ze probeerden over te dragen aan het Patriarchaat van Kiev. En andere gelovigen met bijlen gingen naar hen toe, in een poging de kerk af te weren. Bovendien ben ik niet aan het verfraaien. Er waren inderdaad hooivorken en bijlen, en oproerpolitie stond tussen de menigte. In Rivne is de OMON het meest geletterd in kerkgezangen. Omdat ze eerst geslagen zullen worden, en dan verspreiden ze zich en zingen psalmen aan weerszijden van de keten van oproerpolitieagenten. Sommige zijn in het Oekraïens, andere in het Russisch.

Er waren gezinnen waarvan het ene lid van het gezin naar de kerk van het Patriarchaat van Moskou gaat, het andere naar de kerk in Kiev. En moeder en zoon communiceren niet, omdat ze naar verschillende kerken gaan. De man en vrouw gaan scheiden omdat hij buigt voor de helden van de UPA, en ze heeft drie slachtoffers in haar familie door toedoen van de UPA. Bovendien zijn dit geen op zichzelf staande feiten, maar een heel systeem. Het gebied schudde van 1991 tot 1995.

Nogmaals, de politici kregen hun zin. Sommigen werden een plaatsvervanger, sommigen gingen aan de olie zitten, sommigen gingen naar een raffinaderij … En het leek erop dat alles begon te kalmeren. Maar desalniettemin, als we dit probleem opnieuw aankaarten, zal het ons land weer opblazen. Omdat we 30% in de UPA hadden, 30% - vochten tegen de UPA, 20% - was het daar en daar, en de rest waren nieuwkomers … En toch weet in elk Rivne-dorp iedereen waar de put is, in waar de slachtoffers van de UPA met prikkeldraad zijn vastgebonden, en waar de graven zijn van de Bandera, die door de NKVD of, wat uiterst zeldzaam is, door de Duitsers zijn gedood.

Raak het niet aan! Het is mijn diepe overtuiging: dit onderwerp is taboe! Zolang mensen leven, nemen ze deel aan deze evenementen. Oekraïne is al genoeg verdeeld en het is niet nodig om het nog meer te verdelen.

Als we het serieus hebben over de rehabilitatie van de UPA, dan heeft dat lang geleden plaatsgevonden. In 1991 kreeg iedereen die gevochten heeft pensioen. Degenen die oorlogsmisdaden hebben gepleegd zaten bij de politie, ze zijn niet onderworpen aan rehabilitatie. Op de een of andere manier praten we niet veel, maar in Babi Yar werden Joden doodgeschoten door Oekraïners, en Khatyn (misschien bedoelde Lutsenko Katyn red.) werd verbrand door een Oekraïense politie-eenheid met 15 Duitsers.

Ja, we kunnen de UPA herkennen als strijdlustige partij. Maar aan welke kant? Misschien moeten ze hun pensioen in Berlijn ontvangen? En zullen de Duitsers blij zijn met zo'n oproep voor pensioenen? Nogmaals, een zee van mensen over de hele wereld is geïnteresseerd in dit probleem. Wat zal de reactie zijn van Polen, Rusland, Israël, de VS, Canada, Australië? Toen de kwestie in 1995 in de Verchovna Rada werd besproken, stuurde de toenmalige spreker Alexander Moroz vragen naar buitenlandse ambassades en ontving hij officiële antwoorden dat de staten Polen, Israël en Rusland de diplomatieke betrekkingen met Oekraïne zouden verbreken als de UPA zou worden hersteld. Misschien is de tijd nu veranderd en zal er niet zo'n harde reactie komen, maar de reactie van de publieke opinie in de wereld zal in ieder geval volgen als Oekraïne de mensen die door het Neurenberg Tribunaal zijn veroordeeld als oorlogsveteranen erkent.

En op de een of andere manier begonnen we de SS-divisie "Galicië" "de eerste Oekraïense divisie van" Galicië te noemen. Een lijst van hen wordt gegeven, waar sprake is van een plaats en divisies "Galicië". Elke poging om deze mensen te rehabiliteren zal Oekraïne schaden. Dit probleem is voor eens en altijd opgelost.

- Tussen haakjes, u was de hulpsheriff. Gouverneur van de regio Rivne in het jaar van de 50ste verjaardag van de Overwinning? Ze zeggen dat daar echte veldslagen hebben plaatsgevonden …

- Ja, inderdaad, tot 1995, op Dag van de Overwinning, werden onze veteranen… verslagen. Ik heb 4 herinneringen in mijn leven waar ik trots op kan zijn. Ik zal zeggen dat de eerste ervan verband houdt met dit, 1995, jaar. Ik was de vice-gouverneur en om de een of andere reden was ik het enige hoofd van de regio tijdens deze vakantie. De gouverneur ging naar de viering in Kiev op de 7e en kon om de een of andere reden niet terug, en alle andere afgevaardigden werden om de een of andere reden ziek. Ik bleef bij de rukhovets, hulpsheriff. op het werk met partijen. Niemand wilde zich bezighouden met Victory Day. Omdat onze Rukhovieten tot voor kort vreemd waren. Ze beschouwden Victory Day niet als een feestdag. Nu zijn ze op de een of andere manier verzacht, maar toen beschouwden ze deze dag - een feestdag van de indringers. Dit veroorzaakte een zeldzame verontwaardiging in de stad. En traditioneel organiseerden we op deze dag een processie naar de broederlijke begraafplaats. In 1992 droeg ik tijdens deze processie de enige rode vlag. We hadden een geweldige jeugdrubriek, want het aantal politieagenten en de SBU was groter dan het aantal partijleden. Elk jaar was er zo'n herinneringsparade, en elk jaar werd de colonne aangevallen door bandietenformaties, ik kan het niet anders noemen, de Volyn Sich, die toen werd aangevoerd door de volksplaatsvervanger Vasily Chervoniy.

Elk jaar hadden we echte gevechten met hen met behulp van stokken, staven … Het kwam aan beide kanten, we probeerden de veteranen zo goed mogelijk te dekken …

En in 1995 kwam als vertegenwoordiger van de autoriteiten een persoon van de SBU naar me toe en zei dat er volgens hun informatie ook dit jaar een aanval op het konvooi werd voorbereid. Ik riep een vergadering van wetshandhavingsinstanties en nutsbedrijven bijeen, nam een blanco vel papier en zei: Hier is het plan voor de parade. Verderop is een gepantserde personenwagen met de vlag van het 13e leger, dat de stad innam. De commandant van het 13e leger is hiervoor verantwoordelijk (We hebben dit leger ondergebracht) Dan is er een colonne veteranen met de vlaggen en spandoeken die zij nodig achten te dragen. Dit is hun recht. Begrepen? Begrepen.

Het hoofd van de militie had een vraag. Hij vroeg wat te doen als de Rukhieten de colonne zouden aanvallen. Ik zei dat de kracht van de wet moet worden toegepast: stokken in de handen, op het hoofd en in de auto. Als deze mensen zich bij de column willen aansluiten, laat ze dan de veteranen volgen. Als ze willen piket, laat ze dan langs de weg staan en piket. En de SBU moet preventieve gesprekken voeren met activisten zodat deze idiotie, dit bloedbad op 9 mei niet plaatsvindt. De wetshandhavers keken elkaar aan en zeiden dat de macht in de regio was hersteld. Als gevolg van deze preventieve acties alleen op de 50e verjaardag van de overwinning in Rivne was er geen gevecht … Dit is een van mijn dierbaarste herinneringen.

We verzamelden ook, al op de partijlijn, alle rode partizanen op de centrale heuvel van de Pinsk-moerassen. De moerassen zijn al drooggelegd, maar de heuvel is gebleven en de pilaren onder de tafels zijn bewaard gebleven uit de partizanentijd. We stopten er nieuwe planken op, dekten de tafels. Er kwamen zo'n driehonderd gasten, er was zelfs een Chinees, Held van de Sovjet-Unie, die in ons gebied vocht

En bij mij was een collega, diezelfde Ruchovets. Om de een of andere reden kwam hij in militair uniform, hoewel hij niet in het leger diende. Maar op de dop heb ik in plaats van een asterisk een drietand geplaatst. Welnu, we gingen aan tafel zitten en op de tafels lag wodka "Rivne partisan", die ons werd aangeboden door een voormalige partizaan, tweemaal Hero of Socialist Labour, voorzitter van de collectieve boerderij "Zarya Kommunizma", en nu gewoon " Zarya", Vladimir Krutitsky. Hij is een Pool, partizaan sinds de leeftijd van 18, werd zwaar gewond door Bandera en zijn arm was bijna geamputeerd. En nu drinken we zijn wodka, en na de tweede toast was ik getuige van een volledig uniek tafereel. Landelijke partizanen zijn ouderwetse mannen die helemaal niet verwend zijn door aandacht. Op de Dag van de Overwinning schudde de voorzitter van de dorpsraad hen in het gunstigste geval de hand en gaf hen 2 kg suiker voor maneschijn. En ze ploegen nog steeds in hun tuinen. Ze zien eruit als paddenstoelen - net zo strak. En zo dronk men een half glas wodka, en kijkend naar deze plaatsvervangend voorzitter met zijn drietand, zegt hij in onze lokale mengelmoes van Oekraïens en Wit-Russisch: “Hé, jongen, ik weet niet wie je bent, maar doe dit af“x… yu "van je hoed! ". Hij antwoordt kalm dat dit, zeggen ze, geen "vuilnis" is, maar "soevereine" symboliek. De grootvader drinkt rustig nog een glas, strekt zijn handen over de tafel naar hem uit, pakt de borsten en zegt: "Jongen, ik weet niet wie je hier bent, maar ik sloeg een stuk of tien mensen met zo'n symboliek, en begroef ze in het zand. Op dit moment ben jij de elfde." … En hij en ongeveer vijf grootvaders pakten de rukhovian bij de kist en sleepten hem het bos in. En ze dwongen de drietand met hun eigen handen te verwijderen en in het zand te begraven. De politie gaf me geen harde klap. De opa's waren gerustgesteld, ze zongen samen een lied…

Nationalisten zijn slim. Ik heb echt respect voor Taras Chernovil en zijn vader. Maar ik ken anderen die het een deugd vinden om op Victory Day tegen veteranen te vechten.

Er was eens een geweldige burgemeester in de stad Rovno, trouwens, een voormalig lid van het feestcomité van mijn fabriek. Dus onze gemeenteraadscommissie ging de stad door en controleerde de prijskaartjes van supermarkten. Zodat, God verhoede, het woord "Soda" werd geschreven. Omdat je "Potash" in het Oekraïens moet schrijven. We hebben 98% Oekraïense bevolking, maar huisvrouwen weten niets van potas. Net zoals ze niet weten dat volleybal "sitkuvka" is en basketbal "koshikuvka". En het verhaal van de vakantie! De burgemeester besloot dat alle "grote" vakanties moesten worden geannuleerd en verbood door zijn besluit om nieuwjaarsfeesten te houden in kleuterscholen en scholen … en een kerstboom op te zetten in het centrum van de stad. Ik bel hem en zeg: "Ivan, is het nieuwe jaar een" grote "vakantie?" En hij antwoordt me dat de Oekraïners op dit moment vasten, geen dronkenschap. Dan vraag ik: "Herken je 31 december?" Hij: "Ik geef het toe." 'En de eerste januari?' "Te". "Ah, als de klok tussen hen in slaat…". "Dat is Moskalski kuranti beaut" - antwoordde de burgemeester. Maar toen stak er een storm op in de stad, en hij belde me terug en zei dat, oké, "je kunt naar je yalinka kijken in het centrum van de stad." Ik ging naar het midden, er is echt een nieuwjaarsboom en bovenaan staat een drietand. Ik bel de burgemeester terug en zeg dat zelfs de communisten geen hamer en sikkel aan de boom hebben gehangen, en als hij de ster niet zo leuk vindt, zal ik als Oekraïner hem een uitweg geven: je kunt zet een Oekraïense achtpuntige kerstster aan de boom. Wat denk je? De volgende dag pronkte een gezonde achtpuntige ster aan de nieuwjaarsboom in het centrum van Rivne, waarvan de helft geel en de helft blauw was geverfd.

Ik zwijg al over de massale verwijdering van monumenten en dezelfde massale installatie van stenen op de plaats van toekomstige monumenten van Shevchenko. We hebben 3 van dergelijke stenen geïnstalleerd in Exactly. En het enige monument voor Shevchenko in het stadscentrum werd opgericht door de volgende burgemeester, van Russische nationaliteit. De meest opmerkelijke creatie van die jaren was de bespotting van het monument voor de Held van de Sovjet-Unie, inlichtingenofficier Kuznetsov. We hielden daar een jaar lang piketten en lieten het niet ontmantelen. Maar ze kozen de nacht dat er weinig van ons waren, en de buste werd verwijderd. En in plaats van hem werd een figuur van twee vleugels op een sokkel geplaatst, waarin in het licht een kruis zichtbaar is. En ze noemden het een monument voor de gevallen soldaten van de UPA. Kun je je dit volledig Sovjet-voetstuk voorstellen met kettingen en een stele van drie meter en daarop deze vleugels? De mensen noemden het monument "Democratenvlucht".

- Oh, je vertelt met een geweldig gevoel …

“Je begrijpt dit niet. Je zit hier in Donetsk als in een tank, en dit raakte je op geen enkele manier, maar mijn geboorteplaats werd hernoemd! Het was precies, maar het werd Rivne. Onze stad is gebouwd op de heuvels, het is niet eens! De naam stamt uit de oudheid, toen prins Lyubomirsky deze plek op de heuvels kocht en zei: "Dat is het. Nu PRECIES honderd …". We kwamen uit Roven, en nu… dat kun je niet zo makkelijk zeggen. We hadden een rivier in het centrum van de stad genaamd Ustye. In het Oekraïens wordt "mond" vertaald als "girlo". Maar de rivier heette niet Girl, maar Ustya. Ustya - wat is dit?! We hebben veel oude regionale centra rond Rivne - Korets, Ostrog, Rokitno, Goshcha … Dus ze wilden ze allemaal hernoemen om de Russische letters "o" te vervangen door Oekraïense "i". Maar gelukkig zijn de mensen daar serieuzer, gingen de straat op en verdedigden hun geboortesteden.

Moskovsky Komsomolets in Donbass, nr. 46 gedateerd 13-11-2002

Dmitry Durnev

Gerelateerd onderwerp: