Vreemde en ongebruikelijke christelijke iconen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Orthodoxe christenen in Rusland hebben zoveel bizarre iconen vereerd en blijven dat doen. Sommigen van hen werden zelfs door de kerk verboden vanwege hun angstaanjagende uiterlijk.

Moeder Gods met drie armen

De naam spreekt voor zich: de Moeder Gods is afgebeeld met drie armen. Volgens de legende speelde het verhaal achter deze afbeelding zich af in de 8e eeuw in Byzantium en wordt geassocieerd met een episode uit het leven van St. Johannes van Damascus.

Hij woonde in Syrië, kwam uit een adellijke christelijke familie en was een vooraanstaand ambtenaar in het kalifaat. In die tijd was het beeldenstormen net in een stroomversnelling geraakt - een door de autoriteiten gesanctioneerde beweging tegen de verering van iconen en de vernietiging van alle andere voorwerpen van aanbidding.

Als ijverig christen stond Damascenus niet opzij en stuurde een protestbericht naar de Byzantijnse keizer Leo III. Het verspreidde zich snel door het rijk, de keizer woedend, maar hij kon niets doen met de Syrische burger. Dus het plan was geboren om Damascene erin te luizen. Er is namens hem een brief geschreven waarin Damascenus de Byzantijnse heerser zou oproepen om Syrië aan te vallen en het van het kalifaat te ontdoen.

De nep werd overhandigd aan de kalief en hij beval de hand van Damascus af te hakken. Ter opbouw staken ze een hand uit op het centrale plein van de stad. De belasterde man bad de hele nacht voor het beeld van de Moeder van God - en de afgehakte hand groeide op wonderbaarlijke wijze terug. Al snel verscheen volgens gelovigen de eerste icoon van de Moeder van God met een zilveren derde hand eraan vast. Maar na verloop van tijd ontstond er een traditie om het gewoon met verf te schilderen.

De heilige met het hoofd van een hond

Dit icoon met de afbeelding van St. Christoffel in de 18e eeuw werd officieel verboden door de orde van de Heilige Synode als "in strijd met de natuur". Met andere woorden, de heilige met de hondenkop zag er te lelijk uit. Iconen met hem werden in de regel vernietigd, maar tot op de dag van vandaag zijn er verschillende exemplaren bewaard gebleven. Oudgelovigen blijven bijvoorbeeld nog steeds de afgebeelde Christoffel de Kinocephalus vereren.

Er zijn verschillende versies waarom de martelaar Christopher, die in de 3e eeuw leefde, begon te worden afgebeeld met het hoofd van een hond. Van de theorie dat hij leed aan een zeldzame vorm van genetische mutatie, hypertrichose, waarbij het menselijk lichaam bijna volledig bedekt is met dik haar, tot de versie dat zijn bijnaam en woeste, beestachtige karakter zo werden geïnterpreteerd.

Er is zelfs een idee dat Christopher van de stam van "psoglavtsy" was - mensen met een hondenkop, waarvan de beschrijving al sinds de oudheid vaak wordt gevonden.

Op de een of andere manier begon Christoffel na het verbod van de synode te worden afgeschilderd als alle normale mensen.

Het veelzijdige icoon

De iconen met de afbeelding van de Christus met drie gezichten waren nog erger. De rooms-katholieke kerk veroordeelde dergelijke afbeeldingen een eeuw eerder dan de orthodoxe kerk. "Niet-canoniek en lelijk" - kondigde de synode in 1764 aan en verbood het beeld. Het nieuws bereikte echter niet snel de uithoeken van het land en in parochies bleven veelzijdige iconen verschijnen.

Eén hoofd, drie gezichten, vier ogen - dit angstaanjagende beeld was slechts een van de visuele representaties van de leer van de Drie-eenheid (vader, zoon en heilige geest). Traditioneel werden ze afgebeeld als drie identieke figuren met het gezicht van Christus, maar het idee is op deze manier ontwikkeld. In sommige iconen had de Drie-eenheid over het algemeen één lichaam, maar drie hoofden met dezelfde gezichten.

In slaap met open ogen

Workshop iconen schilderen in het dorp Palekh / Lopatin Lev

Voor degenen die niet bekend zijn met de canons van het schilderen van iconen, is de Verlosser van het Unsleeping Eye een zeer ongewoon exemplaar. Het beeldt Christus af als een jonge man die ofwel zijn gezicht steunt uit verveling, of op het punt staat een dutje te doen.

In feite slaapt Jezus al in dit beeld, maar hij slaapt met zijn ogen open, wat een toespeling is op de leeuw. In de middeleeuwen geloofde men dat de leeuw op deze manier slaapt. De oorsprong van het beeld zijn slechts een paar regels in de Bijbel, waar Jezus "een leeuw van de stam van Juda" wordt genoemd (dat wil zeggen, een dappere man). In de iconografie verscheen dit beeld in Byzantium en verspreidde het zich vervolgens naar Rusland.

In de buik van een walvis

Dit is een zeer zeldzaam icoon met een afbeelding van een van de oudtestamentische onderwerpen. De Heer riep de profeet Jona en beval hem naar de zondige stad Nineve te gaan en daar het ware geloof te prediken. Jona wilde echter niet de wil van God doen en besloot om gewoon… een lange reis te maken.

Gods oordeel kwam tot Jona in de vorm van een walvis, die tijdens een storm de profeet verzwolg, en die drie dagen en drie nachten tot God bad om vergeving. In de buik van een walvis zijn. Als gevolg hiervan vergaf God Jona en hij bekeerde later veel heidenen tot geloof. En het icoon verbeeldt het moment van de vrijlating van de profeet.