Slavische "Magic Dolls" opgeslagen en doorgegeven kennis

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In de oudheid werden lappenpoppen zowel als rituele voorwerpen als speelgoed gebruikt waardoor kinderen kennis maakten met de manier van leven en kosmogonische, morele, symbolische en mythologische kennis verwierven.

Volgens de gewoonte werden dergelijke poppen door vrouwen gemaakt. Daarom behoren ze tot de vrouwelijke producerende, zuiverende en beschermende huishoudelijke magie. Dit werd verklaard door het feit dat vanaf de oudheid, vanaf het tijdperk van het matriarchaat, een vrouw de belangrijkste bewaker van tradities was. Ze hield en gaf kennis en vaardigheden van generatie op generatie door.

Rituele poppen werden gemaakt voor een speciale gelegenheid. Er waren poppen die een vrouw in het huishouden hielpen, of poppen die een kind leerden dankbaar te zijn, en er waren poppen die de ziekte konden verdrijven.

De vrouw maakte dergelijke poppen niet gedachteloos, maar emotioneel afgestemd, oprecht gelovend in de kracht van wat "gedaan" was. Het lot van het gezin en de clan hing immers af van de kwaliteit van haar werk.

Speciaal voor degenen die geïnteresseerd zijn in de geschiedenis van de opkomst en creatie van de Slavische rituele pop in Minsk, werd een interessante tentoonstelling "Magic Dolls" georganiseerd, die op 3 maart begon in het House-Museum van het 1e congres van de RSDLP.

Vepsische pop

Zo'n pop is gemaakt van oude spullen van de moeder zonder het gebruik van schaar en naalden. Deze regel werd in acht genomen met het doel dat het leven van het kind "niet gesneden en niet gehakt" was.

Voordat de baby werd geboren, werd de pop in een wieg geplaatst om hem te "verwarmen". Na de geboorte van het kind hing de Vepsiaanse pop over de wieg en beschermde de baby tegen beschadiging. Toen het kind opgroeide, werd ze aan hem gegeven om te spelen.

Pop "Tien-Handle"

De pop "Tienhanden" is ontworpen om de minnares van het huis te helpen bij huishoudelijke taken. Zo'n pop, gemaakt van de zoom van de jurk van de moeder, werd door de vriendinnen aan de bruid gegeven voor de bruiloft, zodat ze alles kon doen en alles goed voor haar ging.

Zo'n pop heeft vele, vele handen, zodat over alle zaken kan worden gediscussieerd, en er is altijd orde en welvaart in huis.

Pop "Geschenk voor een geschenk"

Cadeau-voor-cadeau pop - educatieve pop. Ze hielp het kind dankbaarheid te leren. Het was de eerste pop die een kind zelf moest maken op de leeftijd van 3-4 jaar.

Grootmoeders leerden kinderen deze pop te maken zodat ze hem aan iemand konden geven in ruil voor een geschenk, of als iemand iets belangrijks voor hen deed.

Kinderen maakten deze pop ook voor hun ouders, en leerden van jongs af aan om hen dankbaar te zijn dat ze voor hen zorgden en hen opvoedden.

Pop "Verlangen"

Elk meisje in het dorp had zo'n poppenvriend. Niemand had het moeten laten zien, en als ze wilden dat de wens zou uitkomen, naaiden ze een kraal op de jurk van de pop als een geschenk of bonden ze een lint vast en zeiden: 'Kijk, wat ben je mooi! En voor een cadeau, vervul mijn wens:)"

Pop "Sproet"

Met het begin van de lente maakten en gaven de meisjes elkaar heldere poppen met haar van ongewone kleuren. Deze "Freckles"-poppen hadden de kracht van een charme van jeugd en schoonheid.

Pop "Rijkdom, vruchtbaarheid"

De pop is een compositie met meerdere componenten: veel kinderen zijn met een riem aan het lichaam van de hoofdmoederpop vastgebonden. Men geloofde dat een groot aantal kinderen leidt tot de welvaart van de clan, wat betekent dat er in een huis met veel arbeiders altijd welvaart zal zijn.

Ze werd, in tegenstelling tot de meeste rituele poppen, nooit verbrand, maar werd ergens hoger in huis bewaard - op een kast, op een plank, en gaf het niet aan iemand anders.

Volgens populaire overtuigingen helpt zo'n pop om de wens om een gezond kind te krijgen te realiseren en beïnvloedt het ook de relatie tussen bestaande kinderen en ouders.

Pop "Kubyshka-hernitsa"

Om de lucht in de hut schoon te houden, maakten ze een handige pop "Kubyshka-Travnitsa". De tas-rok was gevuld met geurende rustgevende kruiden - oregano, sint-janskruid, munt, duizendblad of dennennaalden.

De kruidenkruik werd meestal boven het bed van het kind gehangen, zodat hij beter sliep en zei: "Slaperigheid is slapeloosheid, speel niet met mijn kind, maar speel met mijn pop!" Of gevuld met geneeskrachtige kruiden en bij het bed van de patiënt gelegd, zodat de kruidengeur de geesten van de ziekte bij hem verdrijft. Dat is de oude aromatherapie.

Pop "Geit"

Het is gebaseerd op een houten kruis en de snuit, hoorns en baard zijn gemaakt van bast en stro. De "Geit" was gekleed in een heldere speciale jurk en een jas van schapenvacht (of bontjas), waarop rituele voorwerpen waren bevestigd: pijpen, draaiorgels, tamboerijnen, een hoefijzer als geschenk voor geluk, bellen, bellen, houten kralen, oorbellen, cadeauzakjes. De pop "Geit" was een symbool van vitaliteit en ze moest deze kracht naar de eigenaar van de hut en zijn land, zijn veld brengen, zodat het brood beter werd geboren.

Spiridon-zonnewende

Mensen zeiden: "Spiridon-Solstice draagt het stuur in zijn handen." De feestdag van Spiridon is een feestdag van de winter- en zomerzonnewende, een feestdag van de opkomende of weggaande zon. Het vond plaats met deelname aan de rituelen van deze pop.

Op het festival werden ceremonies gewijd aan de zon uitgevoerd. Ze rolden een wiel van de berg en verbrandden het samen met andere symbolen van de zon en zeiden: "Wiel, brand, rol, kom terug met een rode veer!"

Aan het einde van de vakantie werd de pop zonder kleren verbrand, de kleren werden opgeruimd voor de volgende pop. Ze verbrandden ze met oud spul, zodat de pop alles wat oud en nutteloos mee zou nemen, mee zou nemen, waardoor de kracht vrijkwam voor een nieuw leven.

De pop is mannelijk en wordt aan een man gegeven zodat Spiridon-Solstice de eigenaar van het huis helpt om zijn zaken te "sturen".

We hebben het al gehad over de Lovebirds-pop op de pagina's van ons project. Maar je kunt het ook op een andere manier maken, van één stuk stof.

Pop "Wereldboom"

De wereldboom belichaamt de eenheid van de hele wereld. Dit is een soort model van het universum en de mens, waar elk schepsel, object of fenomeen zijn eigen plaats heeft.

In het horizontale vlak zijn de wereldboom en de ruimte eromheen verdeeld in vier delen, die het idee van tijd (ochtend, dag, avond, nacht; lente, zomer, herfst, winter) en ruimte (oost, zuid, West Noord). De boom is verticaal in drie delen verdeeld: de onderste is de wortel (de onderwereld), de middelste is de stam (de aardse wereld) en de bovenste is de kroon (de hemelse wereld). Bepaalde wezens behoren tot elk van deze delen. Beneden, vlakbij de wortel, levende slangen, kikkers, vissen, watervogels en dieren, want de onderkant van de boom symboliseert niet alleen de onderwereld, maar ook water. In het middelste deel, op de grond, zijn er grote dieren: rondleidingen, herten, paarden, beren, wolven. Het is ook de mensenwereld. Vogels en bijen nestelen zich op de top van de wereldboom, hier zijn de hemellichamen.

De wereldboom is ook een stamboom. Dat is de reden waarom de bruidspop "World Tree" op een takje met twee vorken is gemaakt: op de ene vork de bruidegom, op de andere - de bruid.

"Koorts", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - zo werden de geesten van ziekten in de vorm van vrouwen - "zusters-shakes" genoemd in de oude Russische mythologie.

In de monumenten van de achttiende eeuw. er zijn hun namen: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

De afbeeldingen van de opvallende zusters worden geassocieerd met het apocriefe motief van de dochters van koning Herodes - eenvoudigharige vrouwen met een demonische uitstraling.

"Shakers" zijn kleine poppen op een bundel. Er zijn er dertien gemaakt. Dertiende, oudere zus - Kumokh-koorts. Kumoha is een stevige vrouw die in het bos woont met haar twaalf zussen, die op een tweeling lijken.

De mensen geloofden dat de zusters op bevel van Kumoha een verzwakt persoon aanvallen. Ze dringen door de schoorstenen de hutten binnen en kunnen alleen worden beschermd door samenzweringen. Dat is de reden waarom het maken van de pop gepaard ging met een samenzwering, die meestal werd bedacht door de oudste vrouw in de familie of door een speciaal uitgenodigde heks.

De wonderbaarlijke kracht van de samenzwering werd als effectief beschouwd als de tovenaar tijdens het hele proces van het maken van de poppen nooit het ritme verloor, het recitatief van de samenzwering niet onderbrak en bij het laatste woord de laatste knoop op de pop legde. Men geloofde dat wanneer ze de pop zag, de trillende zus zichzelf zou herkennen en bij haar zou intrekken in plaats van in een mens. Daarom werden de betoverde poppen op een rij op het fornuis bij de schoorsteen geplaatst en bewaard tot het kerkfeest van de Allerheiligste Theotokos. Voor de vakantie werden ze verbrand.

Pop "Zernovushka"

Na het einde van het oogstwerk selecteerden de boeren de beste, geselecteerde granen van de nieuwe oogst om de poppenzak ermee te vullen. De zak werd aangekleed en zorgvuldig bewaard tot de volgende zaai in de rode hoek van de hut, op een ereplaats naast de iconen.

De mensen geloofden dat alleen in dit geval het volgende jaar bevredigend en voldoende zal zijn.