De ontwikkeling van technologie garandeert ons geen mooie toekomst

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Cosmonautics Day herinnerde aan de crisis in de mensheid en technologische vooruitgang 58 jaar na de eerste vlucht naar de ruimte. In Rusland op 12 april beperkten ze zich tot woorden over prestaties uit het verleden en beloften om de ruimtevaart tegen 2022 nieuw leven in te blazen.

IN DE VS Elon Musklanceerde uiteindelijk het superzware lanceervoertuig Falcon Heavy (vracht, zonder astronauten), en NASA gaf toe dat het de verkenning van de maan niet aankon zonder een internationale coalitie - en dit is 50 jaar na de vermeende landing van Amerikaanse astronauten daar. Het nieuws over de crash van de Israëlische maanrover, die, zoals vooral wordt benadrukt, met privégeld werd gelanceerd, werd ook symbolisch bespot. De afstammelingen van ruimteverkenners zijn verwikkeld in het tellen van geldeenheden.

Futuroloog Stanislav Lemin het midden van de jaren zestig maakte hij zelfs de veronderstelling belachelijk dat mensen in 2000 op dezelfde manier zullen leven als onder hem: ze zeggen dat de explosieve groei van technologie het menselijk leven zo zal veranderen dat het bijna onmogelijk te voorspellen is. Nu vinden wij, de generatie van de jaren 2000, het grappig en triest om de woorden te lezen van Lem, een vertegenwoordiger van de generatie die het atoom veroverde en de mens de ruimte in lanceerde.

Vanuit het oogpunt van technologie veranderde het menselijk leven in de jaren 1960 en 2000 niet fundamenteel, alleen de verbetering van oude uitvindingen vond plaats: auto's werden sneller en comfortabeler, hogesnelheidstreinen verschenen, huishoudelijke apparaten werden diverser. De veronderstelling van dezelfde Lem dat vervoer op wielen een zeldzaamheid zou worden en vervangen zou worden door fundamenteel andere vervoerswijzen, stortte in op de harde realiteit van een 'mooie toekomst' waarin auto's op wielen vreselijke files creëren en stadspleinen vullen.

De enige doorbraak van de jaren 2000 vond plaats in de informatietechnologie - de creatie van een personal computer, elektronische en mobiele communicatie, de verbinding van alle communicatie in een smartphone. Maar deze revolutie leidde er alleen maar toe dat de mensheid, van transcendentale hoogten, waar de ogen werden gericht, het hoofd liet zakken en zich in smartphones stortte, een kleinkorrelige virtuele wereld zonder echte schepping.

Halfgeleiders gebaseerd op heterostructuren, ontdekt door een briljante Sovjetwetenschapper en grote idealist Zhores Alferovin dezelfde jaren zestig dienden ze om niet een nieuwe wondere wereld van makers te creëren, maar alleen apparaten voor de versnelde uitwisseling van informatieconsumptieproducten, de constructie van een virtueel simulacrum, waar geen plaats is voor dromen, geloof en ruimte.

De reden hiervoor is natuurlijk niet de technologie zelf - het is slechts een hulpmiddel om de samenleving te veranderen, terwijl de specifieke richting van verandering wordt bepaald door degenen die het gebruiken, en afhankelijk is van de waarden en heersende overtuigingen in de samenleving zelf.

De ineenstorting van het Sovjet-alternatief leidde ertoe dat alle levenssferen, inclusief cultuur, wetenschap, technologie en de zin van het leven, ondergeschikt zijn aan de belangen van groot particulier kapitaal. De triomf van het postmoderne hedonisme, zinloze verrijking en consumptie reduceerde de technologische vooruitgang tot de verbetering van het verbruik van hulpbronnen. Een symbolisch voorbeeld hiervan is de jaarlijkse vernieuwing van gadgets van hetzelfde merk, waarbij marketing de echte technologische ontwikkeling volledig heeft vervangen. Het is net alsof Sergey Korolevgepresenteerd in de showroom nieuwe raketten, die alleen verschillen in ontwerp, kleur en een paar extra functies.

Ruimte en het atoom werden niet veroverd door technocraten en marketeers, maar door idealistische dromers - maar niet inactieve dromers, maar verantwoordelijke leiders van grote productiesystemen, die niet werden gedreven door persoonlijk gewin of zelfs concurrentie, maar door dromen van een grote kennis van de wereld. De dominantie van persoonlijke verrijking in de moderne samenleving heeft geleid tot de ondergeschiktheid van de makers die het product maken aan de handelaren die het alleen op de markt kunnen promoten. Vandaar dat de nadruk op commerciële voordelen bij de ontwikkeling van de ruimte- en fundamentele wetenschap, die automatisch een einde maakt aan elke grote onderneming, aanvankelijk de wetenschappelijke horizon en het vooruitzicht op kennis vernauwt.

De opkomende golf van nieuwe technologieën - kunstmatige intelligentie, 3D-printen, hypersound en andere - zal, terwijl de dominantie van het wereldbeeld van de consument behouden blijft, zeker worden beperkt tot het stempelen van consumptiegoederen, het verrijken van grote bedrijven, het vermaken van de massa en het verbeteren van de toezicht- en controlemogelijkheden. Dat laatste gebeurt eigenlijk al en zal vroeg of laat leiden tot de vestiging van elektronisch fascisme, wanneer de gevoelens en gedachten van mensen volledig zullen worden gereduceerd tot consumentisme en volledig ondergeschikt zullen zijn aan bedrijven.

Tegelijkertijd is een terugkeer naar de technologische romantiek van de ontdekkers van de ruimte en het atoom onmogelijk. De ineenstorting van de USSR was niet toevallig, het is niet zozeer een afwijzing van het socialisme, maar een ineenstorting van het geloof in de mogelijkheid om wetenschappelijk een ideale rechtvaardige wereld, een aards Eden, te bouwen met behulp van technologie. Het idee van naakte technische vooruitgang is uitgeput, het idool van de onfeilbare wetenschap is dood, de almachtige geest (rantsoen), in staat om een probleemloze wereld op te bouwen op basis van een ideale theorie, is ontkracht. Proberen om het terug te krijgen is zinloos en onnodig.

Maar het is absoluut noodzakelijk om de belangrijkste les van het grote experiment te gebruiken. Zelfs de meest ongelooflijke technologische doorbraak is onbeduidend zonder een spirituele basis en morele zelfverbetering. Zelfs de mooiste sociale theorie en het meest rechtvaardige economische systeem is machteloos zonder het innerlijke werk van miljoenen mensen, de actieve onbaatzuchtige toewijding van elke persoon, of op zijn minst een actieve minderheid. De vraag is, is dit mogelijk?

Het eerste antwoord is natuurlijk niet. Zodat iedereen ineens de kracht vindt om te veranderen, om het ontspannen verwelken, zoete uitsterven op te geven, het pad van strijd en arbeid in te slaan - dit is een utopie. Daarom is de opkomst van degenen die een voorbeeld zullen geven, die dit moeras zullen "opblazen", belangrijk.

Om het heersende hedonisme omver te werpen zijn pioniers van de geest nodig, levende fakkels die door hun verbranding, door hun voorbeeld, iedereen een tastbaar alternatief zullen laten zien. Degenen die gemakkelijk persoonlijk gewin opzij zetten en verkondigen dat het dienen van de idealen echt succes en geluk is, die totale commercialisering en marketeers zullen uitdagen. Niet met mooie woorden en formules die niemand meer kunnen inspireren, maar met echte daden, dagelijkse zelfopoffering, service en onbaatzuchtigheid die het consumentisme uitdagen.

We hebben een kwalitatief andere relatie tussen mensen nodig. Wanneer uitvindingen en ontdekkingen voor iedereen worden gerepliceerd, en essentiële producten die anderen kunnen redden gratis worden verspreid. Bijvoorbeeld prothesen en organen die zijn gemaakt met behulp van 3D-printen. Wanneer winkelcentra die steden overspoelen, worden omgebouwd tot weeshuizen en kunstgalerijen, en kerken die in de lucht zweven, exclusief worden ontworpen en gebouwd door parochianen. Wanneer een paar wetenschappers en ingenieurs schreeuwen om een oplossing voor een acuut probleem, en de knapste koppen onzelfzuchtig worstelen om het op te lossen.

Wanneer getalenteerde liedjes en foto's van tijdgenoten, die niet worden uitgezonden door cynische producers, verschijnen op opvallende billboards en in sociale netwerken dankzij onbekende weldoeners. Wanneer een groep architecten en waaghalzen vanaf het begin een tuinstad creëert, met behulp van de nieuwste technologieën, niet om een persoon te schaden, zoals in moderne megasteden, maar voorgoed. Toen kerkelijke wetenschappers en doctoren in de wetenschap, geestelijken zich tot doel stelden een nieuw systeem van kennis van de wereld te creëren, waarbij het rationele en het irrationele …

Om de mensheid wakker te maken, om uit de staat van hypnose te komen, hebben we geen praters en zeurpieten nodig die mopperen over de doodlopende weg van de mensheid, maar asceten en scheppers, strijders en strijders van het licht, degenen die het kruis op zich nemen - hun eigen en hun buren, die vulgariteit en cynisme zullen uitdagen, door zijn eigen voorbeeld, zal hij een nieuwe wereld beginnen te creëren, vrij van verderfelijk cynisme. Een wereld waarin technologie een instrument zal worden voor spirituele en morele verbetering, een extra bron van creativiteit en creativiteit.

In omstandigheden waarin de staat zich van deze taak heeft teruggetrokken en geen systemische veranderingen van bovenaf uitvoert, blijft er alleen hoop op een persoonlijk voorbeeld, voor de prestatie van toegewijden. Als je wilt, naar de nieuwe Russische intelligentsia, monniken van de eenentwintigste eeuw. De vorige intelligentsia werd niet geruïneerd door het feit dat het van de mensen was afgesneden (de asceten werden ook gedwongen om weg te breken, de weg vrij te maken), maar door het feit dat het brak en het land naar de vernietiging sleepte, waar het brandde zichzelf, in plaats van de weg naar de beklimming te tonen.

Ondertussen is er nu een schrijnend gebrek aan degenen die wit wit en zwart zwart noemen, die hoop in hun hart en echte betekenissen in hun geest zullen wekken, die de vlag van de strijd tegen degradatie zullen opheffen en de noodzaak van morele redding zullen formuleren.

Als dit niet gebeurt, zal de consumerende persoon, deze Ham van de eenentwintigste eeuw, eindelijk zegevieren. En zelfs als we erin slagen om nieuwe technologieën onder de knie te krijgen, een briljante economie op te bouwen en de maan te bevolken, op een gegeven moment, zoals het precies Kholmogorov, "De gedegenereerde zal komen en knipperen" - en alles zal worden vernietigd. Maar hoogstwaarschijnlijk zal de gedegenereerde Ham eerder komen en zal hij niet toelaten om zelfs maar iets te bouwen dat in het minst opmerkelijk is. Omdat echte creatie onmogelijk is waar de consumptie regeert.