Herfst equinox

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De herfst-equinox is een van de vier heilige feestdagen die sinds de oudheid worden vereerd en plechtig gevierd. Naast de herfst-equinox zijn dit de winterzonnewende, lente-equinox en zomerzonnewende. De eeuwige cyclus. En zo elk jaar in alle culturen van de wereld in alle leeftijden en tijden.

Op 22 september 2017 zal de zon opnieuw de hemelevenaar oversteken en van het noordelijk halfrond van de hemelbol naar het zuidelijk halfrond gaan, en de dag van de herfst-equinox zal komen, d.w.z. de astronomische herfst op het noordelijk halfrond en de lente op het zuidelijk halfrond. Op deze dag is de duur van de dag en de nacht over de hele aarde hetzelfde en gelijk aan 12 uur.

RYABINKIN'S NAAM

In Rusland werd de dag van de herfst-equinox als een feestdag beschouwd en werd altijd gevierd met taarten met kool, bosbessen en vlees, evenals met volksfeesten. Op deze dag werden lijsterbes, samen met bladeren, 's avonds tussen de raamkozijnen gestoken, in de overtuiging dat vanaf die dag, wanneer de zon begint af te nemen, lijsterbessen het huis zullen beschermen tegen de krachten van de duisternis. “Als de zon zwakker wordt, is het tijd om bergas in te slaan voor de toekomst. Om de poveta op te ruimen, om te bemiddelen in de plaats van boze geesten. Zowel de lijsterbestak als de bes zijn immers schoon. Deze boom houdt stevig vast met de kracht van de herfst-equinox. En als boze geesten je kwellen, je niet laten slapen, het komt naar je borst, wurgt, - neem een tak van lijsterbes, trek het om je heen - en de boze geesten zullen omkomen."

FYOKLA-ZAREVNITSA

Op de dag van de herfstnachtevening begint de tijd van het Grote Feest van Zarevnitsa. De dag kreeg deze naam vanwege de gloed van de steppebrandwonden - droog gras werd verbrand in de velden. Vanuit Zarevnitsa lopen de dagen snel weg, worden de nachten donker en wordt de dageraad karmozijnrood. "De dag loopt niet weg met kip, maar met paardenstappen." De herfst gaat sneller richting de winter.

Op deze dag gingen we naar het bos om paddenstoelen te plukken. De laatste dag van het verzamelen van de koning van paddenstoelen - boletus.

Dorsmachines - begin 's ochtends met vuur te dorsen. Brood wordt gedorst in verwarmde schuren. "Je kunt geen schoof dorsen door je handen te vouwen", "Een dorsvlegel in je handen, dus brood tussen je tanden, en een dorsvlegel uit je handen, dus brood uit een tand."

Een nominale schoof werd die dag geëerd. De eerste samengeperste schoof werd gedorst. Daaruit werd graan tot graan verzameld. En het meel van de eerste schoof werd naar de grote gebracht. Ze bakte goed brood en brak toen brood voor de gezondheid. En ze sloegen al op Thekla - in de vroege ochtend, een vuur aansteken, dat vuur beschermend tegen een wervelwind. Een wervelwind zal de schuur binnenvliegen, vurige vonken verspreiden, schoven zullen oplaaien. Het gezin zit zonder brood.

Als iemand de handen van het meisje niet aanraakte, de rol die het meisje meebracht niet aannam, besloot het meisje: in de meisjes te gaan zitten, rond de kachel te kloppen, niet de meesteres van het deeg te zijn. Als de koude deining de hand raakte, geloofde men dat het meisje voor de armen moest gaan. En de aanraking zal warm, ruig lijken - de rijken zullen trouwen.

HERFST, TAUSEN, PLEZIER

Oud Slavisch oogstfeest, Dag van Svetovit, Sluiting van Svarga. Tauseni is het einde van alle seizoensarbeid van de boeren van het uitgaande jaar, een oogstfeest en de dag van de herfstnachtevening. Het was de oude feestdag van het nieuwe jaar (nieuwjaar), de tijd van de welverdiende onderscheidingen van de Slaven voor zijn werk.

met het begin van de herfst-equinox vieren de Slaven de grote vakantie - Tausen (Radogosh). Sun-echtgenoot Dazhbog wordt de wijze Sun-oude man Svetovit. Svetovit (Grootvader de Alwijze) is niet meer zo hoog, zijn stralen verwarmen hem niet, maar hij heeft veel gezien in deze wereld, daarom wordt een speciale eer aan de "oude man" gegeven. Nog een beetje en hij zal voor altijd weggaan buiten de verre landen om opnieuw geboren te worden.

Geoogst, de herfstzon-Svetovit is niet langer heet, de bomen bereiden zich voor op de winterslaap en werpen hun mooie outfits af. Voor deze dag wordt een enorme honingcake gebakken (vroeger was de cake zo groot als een man), waarachter zich na de conceptie een priester of een ouderling verschuilt en aan alle aanwezigen vraagt: "Kun je me zien, kinderen?" Als het antwoord is: "We zien niet, vader!", Dan betekent dit een rijke oogst, en als: "We zien!", Dan een magere, waarna de priester het volk zegent met de woorden: "Geef dus jullie goden, zodat ze volgend jaar niet rijpen!', en geeft een teken aan het begin van het feestelijke "feest bij de berg" …

Volgens Slavische overtuigingen begint Svarg rond deze tijd te "sluiten", waar de lichtgoden "vertrekken" van Openbaring tot de volgende lente, maar blijven niettemin in de harten van allen die volgens de regel leven … Als een teken van dit, een strovogel wordt verbrand op de tempel, "haar samen met de lichtgoden en de zielen van de voorouders in Iriy wegjagen.

Op deze dag wordt het verhaal van de ridder en de onderwereld nagespeeld, wat moet herinneren aan de ondergaande zon en de komende winter. Voordat het donker wordt, ontsteken ze een klein vuur en springen eroverheen om zichzelf te zuiveren. De priesters lopen met blote voeten op hete kolen.

Voor de feestelijke dag van de eerste Osenins, werd een oud grappig ritueel van het begraven van vliegen en kakkerlakken, vervelende bewoners van de Russische zomer, getimed.

MABON - KELTISCHE HERFST GELIJKHEIDSVAKANTIE

Op de herfstnachtevening vierden de oude Kelten Mabon, het feest van de tweede oogst en het rijpen van appels. De tradities van Mabon leven al sinds heidense tijden in veel Europese landen, waar traditioneel eind september oogstfeesten worden gehouden. Vaak wordt het Oogstfeest (Harvest Thanksgiving Day) gehouden op zondag na de volle maan die het dichtst bij de herfst-equinox ligt. Deze volle maan wordt de Oogstmaan genoemd. Meestal vindt het oogstfeest eind september plaats, maar soms valt het begin oktober. Op deze dag versieren parochianen kerken met manden met fruit en groenten uit hun tuinen, producten van boerderijen en verse bloemen. Na de dienst wordt dit voedsel uitgedeeld aan degenen die het nodig hebben. Zorg ervoor dat u liefdadigheidsdonaties doet voor de lokale gemeenschap.

Het was een bekende traditie onder boeren om een speciaal diner te houden, waarvoor iedereen die het hele jaar op de boerderij werkte was uitgenodigd, zodat de boer zijn helpers kon bedanken. Soms werden deze diners het diner van de laatste schoof genoemd: de oogst is voorbij en het feest begint. Boeren wedijverden onderling wie het snelst zou oogsten.

In de Middeleeuwen verving de Roomse Kerk de oude septemberfeesten van dankbaarheid op Michael's Day (Aartsengel Michael's Day, 29 september), waarvan de viering veel van de tradities van de oude festivals van de herfst-equinox erfde.

ZOROASTRISM, SEDE VAKANTIE

De Zoroastrische feestdag van Sede valt op 23 september. De zomer is voorbij, alles wat vrucht had moeten dragen, sterft nu af en verliest zijn vroegere vorm. Vitaliteit wordt overgebracht op fruit en zaden. Sede belichaamt de wet volgens welke sommige vormen op een natuurlijke, harmonieuze manier worden vernietigd en door andere worden vervangen. Deze wet is ook erg belangrijk voor mensen. Zoroastriërs geloven dat hij ook harmonieus moet werken in de innerlijke en uiterlijke wereld van een persoon. Als symbool van de scheiding van het kaf van het koren, waardevolle ervaringskorrels van afvalmateriaal, worden op deze feestdag zaden gegeten.

Er wordt aangenomen dat wanneer de zon de eerste graad van Weegschaal binnengaat, de krachten van het kwaad op aarde de sterkste en meest gemanifesteerde zijn. Op deze feestdag verzamelen strijders en priesters, en in het algemeen alle rechtvaardige Zoroastrianen zich bij de vuren. Of het zijn acht lampen in huis, maar vaker deden ze het in de natuur, ze maakten een vuur in de vorm van een achtpuntige ster. Ze verzamelden zich rond dit vuur en reciteerden mantra's om de verspreiding van het kwaad te stoppen.

De festiviteiten duren van 's middags tot zonsondergang. Ze lazen de gebeden van Ahura - Mazda en Mitra - de patroonheilige van wet en orde.

JAPAN, SHUBUN-NO-KHI

In Japan wordt de herfst-equinoxdag, Shubun no-hi, beschouwd als een officiële feestdag en wordt sinds 1878 gevierd. De feestdag heeft een andere naam - Chunichi, wat 'middendag' betekent. Deze naam is te danken aan het feit dat de dag van de herfst-equinox in het midden van de week valt die higan wordt genoemd.

Op de dag van de herfst-equinox voert Japan de rituelen van het boeddhistische festival Higan uit, die teruggaan naar de diepten van de geschiedenis. Volgens de "Wet op Nationale Feestdagen" is de overeenkomstige betekenis ingebed op de dag van de herfstnachtevening: "Om voorouders te respecteren, om de nagedachtenis van hen die zijn overleden te eren."

Het boeddhistische concept "higan" kan worden vertaald als "die kust", dat wil zeggen, de wereld waar onze voorouders vertrokken en waar hun zielen zich vestigden. Autumn Higan Days is een week die drie dagen voor en na de herfst-equinox en de herfst-equinox zelf omvat. Voor de start van Higan maken de Japanners het huis grondig schoon, vooral het huisaltaar met foto's en accessoires van overleden voorouders, verversen bloemen, tonen ritueel voedsel en offergaven. In de dagen van Higan gaan Japanse families de graven van hun voorouders vereren, gebeden bestellen en de nodige rituele eerbetuigingen verrichten.

De wetgevende dag voor de viering werd ingesteld in 1948 en valt, zoals Japanse bronnen zeggen, "rond 23 september". De exacte datum van de dag van de herfst-equinox voor het volgende jaar wordt bepaald door de National Observatory op 1 februari van het lopende jaar, waarbij de bijbehorende hemelmetingen en berekeningen worden uitgevoerd. De week die op deze dag volgt heet Aki no Higan.

Tegen 23 september is de piek van de uitputtende zomerhitte en de hitte overdag voorbij ("hitte - tot de dagen van Higan"), en begint het gezegende zonnige seizoen van de "Indian Summer". In Japan is er een gezegde: "Herfst Higan is als lente Higan."

"Zowel hitte als koude - tot de dagen van Higan." Dus zeggen ze in Japan tijdens zowel de herfst- als de lente-equinox.

In de dagen van Higan bloeit Higan-bana, de "bloem van de herfst-equinox". Een andere naam voor de bloem is "manjusage", wat "hemelse bloem" betekent. In boeddhistische soetra's werd melding gemaakt van heldere scharlakenrode bloemen die uit de lucht vielen, een voorbode van gelukkige gebeurtenissen.