Het geheim van de Amoer-rotstekeningen wordt onthuld

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Tweede Amoer-expeditie

Op 12 november 2014 toonde het tv-kanaal "Rusland-1" de documentaire televisiefilm "The Secret Code of the Amur Faces" uit de cyclus "Mysteries of Civilization. Russische versie "(geregisseerd door Yevgeny Bezborodov). In de film betekenen de gezichten van de Amoer "Sikachi-Alyan rotstekeningen" gevonden aan de oevers van de Amoer ten noordoosten van Khabarovsk. In de film, wat een edge wordt genoemd, wordt de vraag gesteld: welke "rassen", Mongoloid of Caucasoid, hebben deze beelden gemaakt en op welk moment? Wat betreft de oudheid van rotstekeningen, dan durf ik, in het algemeen in overeenstemming met het concept van de auteurs van de film "The Secret Code of the Amur Faces", een nieuw standpunt over deze kwestie te bieden. Maar eerst twee kleine inleidende hoofdstukken…

Foto 1. Dierenriemcirkel op de gevel van een gebouw in St. Petersburg

1. Ruimteklok - Svarog Circle

In het leven gebruiken we een gewone klok en een gewone kalender, die gebaseerd zijn op de dagelijkse rotatie van de aarde om haar as en de tijd waarin de aarde een jaarlijkse omwenteling rond de zon maakt. De zonnekalender is praktisch ongeschikt om het leven van de mensheid gedurende tien- en honderdduizenden jaren te beschrijven.

Er zijn echter "klokken", waarvan de wijzer elke 26.000 jaar één omwenteling maakt. Deze "pijl" is de as van de planeet Aarde met zijn karakteristieke precessie.

Het woord "precessie" verwijst naar een fenomeen dat iedereen heeft waargenomen. Denk aan het kinderspeelgoed - zweefmolen. De draaiende draaimolen begint kort na de lancering om zijn eigen as te zwaaien. Dit is precies hoe de aardas zich gedraagt, de rotatie in stand houdt en één cirkelvormige oscillerende beweging maakt in 26.000 jaar. Tegelijkertijd dient het als een soort "pijl" die in de juiste volgorde naar de sterrenbeelden van de dierenriem wijst.

De wijzerplaat van deze kosmische "klok" is het hemelgewelf en twaalf zodiakale kosmische sterrenbeelden. Zo'n chronometer telt de kosmische zodiakale (historische) tijdperken. Als we de periode van 26.000 jaar delen door twaalf, vinden we dat er 2.160 jaar zijn voor elk teken van de dierenriem. Zo'n periode zal heel belangrijk zijn in het leven van een bepaald volk. In 2012 verliet de onzichtbare pijl van de aardas het teken Vissen en begon het aftellen van het tijdperk van Waterman. De verandering van tijdperken is geen gewoon fenomeen. Niet elke generatie heeft zo'n evenement. In St. Petersburg, aan een van de oude mooie huizen aan de kant van Petrogradskaya, kun je nog steeds zo'n zodiakale "klok" zien (zie foto 1).

In kalendertermen 2012. was analoog aan de dag van de zonnewende - het moment waarop, na een aantal maanden, een nieuw seizoen wordt geboren, maar het is nog ver weg voordat het van kracht wordt. Op 21 december gaat de zon bijvoorbeeld over in de lente, maar loopt en loopt ze nog steeds tot de lente.

De verbazingwekkende wereld van sterrenbeelden fascineert en trekt aan, maar de bodemloze diepten van hun inhoud zijn alleen beschikbaar voor toegewijde wijzen. Aan het begin van elk tijdperk verschijnt zeker een zekere messias, die de mensen het karakter van het komende tijdperk aankondigt, de beproevingen die het met zich meebrengt, en suggereert welke regels moeten worden gevolgd om de komende beproevingen te overwinnen.

De kalender van de zodiakale en historische tijdperken die nu bij iedereen bekend is, is het bijbelse dierenriemsysteem. Maar er is nog een ander dierenriemsysteem - het Vedische, waarin de sterrenbeelden en hun aantal verschillend zijn, maar het Vedische systeem is gebaseerd op dezelfde periode van 26.000 jaar.

Rijst. 1. Twee dierenriemsystemen (cirkels van tijden)

Aan de linkerkant is de Bijbelse dierenriem: Leeuw, Tweelingen, Ram, Stier, etc. Maar die aan de rechterkant is de Vedische dierenriem of Svarog Circle. Als je goed kijkt, dan zijn tekens als Perunitsa (bliksem), kruis, wiel, drietand, cirkel (zon), hoorn des overvloeds, enz. zijn bij iedereen goed bekend. Houd er rekening mee dat het orthodoxe kruis, dat veel christenen om hun nek dragen, een teken is van de Vedische dierenriem, er is geen dergelijk teken in de bijbelse dierenriem. De overige vijftien tekens van de Vedische dierenriem bevinden zich nu in een latente "slapende" staat van "yin" en worden niet gebruikt voor timing. Er zijn in totaal zestien Vedische sterrenbeelden en de duur van het Vedische tijdperk is 1620 jaar.

Tegenwoordig zijn Vedische tekens alleen interessant voor etnografen en historische re-enactors die vakanties en gebeurtenissen uit het verre verleden recreëren, evenals voor degenen die het fantastische erfgoed van de volkeren van de wereld en hun mythologie bestuderen. In de rechter Vedische dierenriemring bovenaan ontbreekt één teken. Er moet een linkszijdige swastika zijn. We hebben het daar niet neergezet, omdat de wetten van de Russische Federatie vandaag het beeld van de swastika vervolgen. Iedereen weet dat de linker swastika - Inglia - door de nazi's als embleem werd gebruikt. De oude Ynglings (vuuraanbidders), de voorouders van de inheemse Engelsen, die hun naam aan Engeland gaven (Engeland is het land van de Ynglings), geloofden dat de swastika - Inglia - het belangrijkste symbool van de Veda's is en een schematisch representatie van het centrum van ons spiraalvormig roterende melkwegstelsel met vier armen. Beide zodiakale systemen (cirkels van tijd) zijn "tandwielen" en integrale onderdelen van hetzelfde kalendermechanisme, gemeenschappelijk voor de mensheid, dat werkt volgens het "yin-yang" principe.

2. Dierenriem co-afbeeldingen of attributen

Volgens de "Kalender van historische tijdperken" (zie figuur 3) komt een bepaald systeem van afbeeldingen overeen met elk tijdperk van de Svarog-cirkel: de beschermgoden (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala, enz.), een bepaald heilig dier of Maagd, een van de elementen (hemelse swaga, zonlicht, de wereld van planten of waterelement), enz. Evenzo is er voor elk bijbels tijdperk ook een bepaald sterrenbeeld en een van de elementen (vuur, water, lucht, aarde). Al deze symbolen - dieren, elementen, planten, horizontaal geplaatst, over de chronologische tafel heen - zijn co-afbeeldingen of attributen van het tijdperk. Verder zullen we, aan de hand van het voorbeeld van het Russische sprookje "Vos en de grijze wolf", zien hoe nauw bijbelse en Vedische symbolen in hetzelfde sprookje met elkaar verweven kunnen zijn.

Voor het samenstellen en begrijpen van heilige teksten en afbeeldingen is een complex systeem met veel co-beelden nodig. Co-beelden zijn de hypostase van het tijdperk, zijn attributen. De attributen van Perun zijn bijvoorbeeld bliksem-perunitsa, adelaarsvogel, groene eik. Op heilige afbeeldingen en in heilige teksten geven alleen zij direct aan dat Perun voor ons staat. Geen enkele andere willekeurige tekens en letters, bijvoorbeeld de letter "P" op Perun als een heilig teken, geven niet aan.

3. In de labyrinten van de "Geheime code van de Amoer-gezichten"

Op foto 2 zien we een van de meest indrukwekkende rotstekeningen van de Amoer - een prachtige afbeelding van de eland. De knappe Eland hier is een van de heilige symbolen in het Vedische dierenriemsysteem - het symbool van het Elanden-tijdperk! De laatste keer dat het tijdperk van de eland duurde van 2848 voor Christus. e. tot 1228 v. Chr e., d.w.z. 4863-3243 jaar geleden (zie Fig. 3 "Kalender van historische tijdperken").

Fig. 3 Kalender van historische tijdperken

Foto 2. Rotstekening "Elk"

De "binnenkant" van de heilige Vedische Elk is gevuld met heilige symbolen van het moderne tijdperk van de Elk van de Bijbelse tijdperken - Stier en Ram.

Het dierenriemsymbool van Ram in de vorm van ronde hoorns bevindt zich "binnen" de eland bovenaan de rug. Stier is moeilijker te zien. Hier moet je het uitzoeken, d.w.z. zoek naar zijn co-beelden. Het co-beeld van Stier (zie "Kalender van historische tijdperken") is de aarde. De baan van de aarde is de derde van de concentrische cirkels rond het oudste astronomische teken van de zon (dichter bij de staart van de eland) en wijst gewoon naar de planeet aarde. Het heilige teken van de zon is ook een co-beeld, een attribuut van de eland.

Als je goed kijkt naar het omgekeerde beeld van de eland (Fig. 2), dan zie je hier, naast Ram, de zon en de aarde (Stier), een duidelijk beeld van een snoek met zijn karakteristieke strepen en vinnen. De snoek, zoals blijkt uit de "Kalender van historische tijdperken", is ook een heilig wezen - het karakter van de Svarog-cirkel.

Waarom is ze afgebeeld? In de oude mythologie van veel volkeren is een vis een voorspeller van naderende rampen, evenals een adviseur (in ruil voor zijn redding) over hoe de komende moeilijke tijden te overleven. Zo vertelt de Avesta hoe de eerste man Yima eenvoudig een bepaalde vis ving, die hem losgeld aanbood voor zijn vrijlating als een profetie over een naderende overstroming.

In het Russische volksverhaal "At the Pike's Command" in de verwerking van A. Tolstoj, is deze vis van een duidelijk heilig ras. Dit is de snoek, waaraan een heel tijdperk is gewijd in de Svarog-cirkel. Dit maakt het mogelijk om de gebeurtenis (vloed) die in de Avesta wordt beschreven toe te schrijven aan een meer specifieke periode in de historische tijd, hoewel het ons niet toestaat om precies te specificeren op welke van de opeenvolgende 25920-jarige perioden deze gebeurtenis valt. Mee eens, de namen Yima en Emel zijn duidelijk medeklinker. In het Russische sprookje bedankte Shchuka de Russische Emelya genereus voor haar redding, waardoor hij een tsaar werd, d.w.z. begiftigd met volledige macht en voorspelde hem helemaal geen ongeluk. Dit is niet verwonderlijk: het tijdperk van de snoek wordt altijd gevolgd door het tijdperk van Ramkha, in eenvoudige bewoordingen - het aardse paradijs, en de snoek is niet altijd een voorbode van rampen. De noodlottige profetie in de optimistische hervertelling van A. Tolstoj ontbreekt, aangezien niet elk tijdperk van de Snoek een wereldwijde overstroming kent. Alleen de namen van Emelya en Yima worden geassocieerd met de legende van de zondvloed in A. Tolstoj. Hetzelfde sprookje in de behandeling van A. N. Afanasyev ligt in veel details dichter bij de legende. Voor literaire werken hebben we natuurlijk niet het recht om zulke strenge eisen te stellen aan de naleving van een bepaalde primaire bron.

Rijst. 2 Omgekeerde elanden

In het Russische woord "voorouder" kan men duidelijk -schur horen, waarvan een van de betekenissen "snoek" is (zie Woordenboek van VI Dal, 1882). In de oorspronkelijke betekenis zijn onze voorouders die van onze voorouders en voorouders, inclusief degenen die vóór en in dat dramatische tijdperk van de snoek leefden, die stierven aan die legendarische overstroming, waarvan de herinnering na vele millennia nog steeds leeft.

Was deze ramp de zondvloed die in de Bijbel wordt beschreven? Onwaarschijnlijk. Uit de inhoud van het boek "Genesis", dat de zondvloed beschrijft, volgt dat deze gebeurtenis plaatsvond na de schepping van Adam en behoort tot het tijdperk van Stier, dat wil zeggen, het verschilt niet veel in tijd van het tijdperk van de Elk zelf. In dit licht verschijnt het beeld van de eland op de steen als een soort monument voor het tijdperk van de eland zelf, en voor alle voorouders die stierven door de grootste overstromingen in het tijdperk van snoek en in het tijdperk van stier. Stier zelf en zijn attribuut - de aarde - had op een andere manier kunnen worden afgebeeld, maar de naamloze beeldhouwer koos het beeld van de aarde als planeet. Misschien om de planetaire schaal te benadrukken van de rampen die de mensheid zijn overkomen?

Is dit monument gemaakt door tijdgenoten uit de tijd van Eland, Stier en Ram? Overweeg voordat u deze vraag probeert te beantwoorden, foto 3, die een andere Amoer-rotstekening weergeeft - het prachtige paard.

Foto 3. Rotstekening "Paard"

Op foto 3 zien we een screenshot van zelfs twee hele heilige afbeeldingen die betrekking hebben op twee opeenvolgende tijdperken. Dit is het paard en het samsara-wiel dat de basis van de nek van het paard siert. Het wiel van Samsara - een replica van Finist de Heldere Valk - is (zie Fig. 3. "Kalender van historische tijdperken") een wiel met zes spaken, dat het begin symboliseert van een cyclus van zes actieve bijbelse tijdperken, vallend op de "yang "fase van de bijbelse chronologie.

Dit zijn Stier, Ram, Vissen, Waterman, Steenbok en Boogschutter, waarvan een reeks begint in het Vedische tijdperk van de Finist. Tegelijkertijd beginnen de volgende Vedische tijdperken, de een na de ander, de passieve "yin"-fase in te gaan: Phoenix, Elk, Tur, Fox, Wolf, Stork, Bear, Raven.

Het Heilige Paard snelt in de cirkel van tijd naar het einde van zijn tijdperk, met op zijn rug een verandering, het komende tijdperk van Finist, dat naar zijn begin snelt schrijlings op dit paard in de vorm van versiering van zijn harnas.

Afgaande op dezelfde mate van bewaring, zijn de afbeeldingen van de eland en het paard op de stenen hoogstwaarschijnlijk gemaakt in ongeveer dezelfde tijd, en helemaal niet in het tijdperk van de eland en het paard, waartussen drie millennia liggen. Wanneer deze beelden precies zijn gemaakt, in welk tijdperk, is op basis van alleen beelden moeilijk te zeggen. Er is meer onderzoek nodig naar het materiaal van de steen en de bodem van het gebied. Het is mogelijk dat de artefacten relatief klein zijn en dat ze speciaal zijn gemaakt om een Vedische tempel in het nabije verleden van enkele eeuwen te versieren. Misschien zijn ergens in de buurt afbeeldingen en andere symbolen van de tijdperken van de Svarog-cirkel op de stenen bewaard gebleven.

4. Zus Vos en Grijze Wolf

Voorbeelden uit Russische volksverhalen zijn niet minder interessant. Kennismaking met de Svarog Circle stelt je in staat om in een sprookje een of zelfs meerdere plots te beschouwen die verborgen zijn voor nieuwsgierige blikken. Laten we bijvoorbeeld eens kijken naar het sprookje "The Little Fox Sister and the Grey Wolf". Maar laten we eerst even de inhoud ervan in herinnering brengen.

Lisa deed alsof ze dood was en bevond zich op een wagen met vissen, die onderweg werd gedragen door een Man. Sly Fox dacht eraan om alle vissen van de kar te gooien en zich te verstoppen en alle vangst te pakken. De Vos sleepte de vis naar haar hol en stond op het punt gelukkig te genezen, maar hier rent de hongerige Wolf gewoon weg, hij wil ook vis. Geef, zeggen ze. En jij, Wolf, ga naar de rivier, steek je staart in het gat, ga zitten en zeg: "Vang, vis, zowel klein als groot." De vis zelf zal aan je staart vangen. De rustieke Wolf ging naar de rivier, liet zijn staart in het ijsgat zakken en wachtte op de vangst. Zijn staart bevroor. 'S Morgens kwamen de vrouwen naar de rivier voor water, zagen de Wolf, en ja, ze sloegen hem. Ik droeg nauwelijks mijn benen en verloor mijn staart. Na een tijdje ontmoetten Fox en Wolf elkaar weer. De vos ontsnapte na een nieuwe overval, en de nuchtere Wolf bood aan om zichzelf te bedriegen. De Vos rijdt op de Wolf en zegt rustig: "De geslagen ongeslagen heeft geluk, de geslagen ongeslagen heeft geluk." De wolf vraagt wat ze daar mompelt, en de vos antwoordt hem luid: 'De geslagene heeft geluk! De geslagen geslagen heeft geluk! "…

De vos en de wolf zijn, volgens de Svorozhy-cirkel, de essentie van de namen van twee opeenvolgende kosmische tijdperken en de aanduiding van de volkeren die in deze tijdperken leven. Fox - het tijdperk dat duurt tot galactische middernacht, Wolf - het eerste tijdperk na galactische middernacht, het begin van de kosmische ochtend

… 's Morgens kwamen de vrouwen naar de rivier voor water, zagen de Wolf … Dat wil zeggen, eens in de 1620 jaar komt onvermijdelijk de ochtend, die niet alleen de volgende dag en het volgende jaar markeert, maar ook het begin van de volgende ruimtetijdperk.

'S Morgens kwamen de vrouwen naar de rivier om water te halen (herinner je dat water een vergelijking is van zowel de vos als de vissen), zoals altijd, in het dagelijks leven, allemaal vergeten, niet van tevoren klaar om de grote gebeurtenis van de begin van de eerste ochtend van het volgende tijdperk. En … ze zagen de Wolf ….

Iets soortgelijks werd door Jezus Christus ontdekt toen hij in Judea aankwam, waar de mensen „als schapen” waren, dat wil zeggen: gedroeg zich alsof het tijdperk van Ram nog steeds aan de gang was, en het volgende tijdperk van Vissen kwam helemaal niet. Het was echter om deze reden dat Christus kwam om de "schapen van het huis van Israël" te informeren over de komst van het volgende tijdperk en over hoe ze verder moesten leven en welke regels ze moesten naleven. We benadrukken dat onze gewone vrouwen geen profeet nodig hadden. Zelf evalueerden ze snel de situatie en sloegen de Wolf van zich af. Waarvoor? Laten we dat eens van dichterbij bekijken.

De vos deed alsof hij dood was … Het tijdperk van de vos komt overeen met het koninkrijk Mara - de godin van vrede, winter, pacificatie, minimale hulpbronnen. Om deze reden wordt Mara soms de godin van de dood genoemd. Het is inderdaad op het moment van de minste kracht dat een levend wezen meestal op de loer ligt op de dood. Maar een wijs verhaal herinnert eraan dat Fox alleen deed alsof hij dood was. Voor de natuur is de dood altijd een privéverschijnsel, een noodzakelijke fase in de levenscyclus. De dood staat machteloos tegenover een levend wezen als zodanig.

De vos kreeg een vis te pakken … Het Vedische tijdperk van de Vos komt in de tijd overeen met het bijbelse tijdperk van Vissen. We hebben het specifiek over de kosmische tijdperken. Het kalendertijdperk van Vissen wordt vaak eenvoudig geïdentificeerd met het christendom, het Nieuwe Testament, en camoufleert onwillekeurig het feit dat het historische proces niet zozeer een gevolg is van het verstrijken van de tijd in fysieke zin, d.w.z. kalenderverandering van tijdperken, als een product van het beheer van de menselijke samenleving volgens de politieke doctrines van historische tijdperken. Een van deze politieke doctrines is het Nieuwe Testament, dat ongeveer is berekend voor het kalendertijdperk van Vissen met een duur van 2160 jaar.

"Laat de staart in het gat zakken, Wolf …" IJsgat, Jordan - een attribuut van het christendom - het element water. "Word lid van het christendom en leef bevredigend zoals ik", adviseert de sluwe Vos. Maar water is helemaal niet het element van de Wolf, het beschermt hem niet, maar handelt heel wreed met hem.

"De geslagen ongeslagen heeft geluk …" Het christendom zal natuurlijk niet van de ene op de andere dag verdwijnen met de verandering van kalendertijdperken. The Broken Wolf zal het smeltende spirituele erfgoed van het Fox-tijdperk voor een lange tijd op zich moeten nemen. Het element van de Wolf is de hemelse swaga, in eenvoudige bewoordingen - het koninkrijk der hemelen (zie figuur 3. "Kalender van historische tijdperken").

Opmerkelijk is de Man die een kar met vissen langs de weg leidt, getuigd door een paard, een paard. Het paard is ook een heilig karakter van de Svarog Circle. Dit is een bekend beeldsymbool van het Russische volk, dat sinds onheuglijke tijden herhaaldelijk in kunstwerken wordt weergegeven. Hier is het beroemde icoon, tegenwoordig "The Miracle of George about the Dragon" genoemd, en niet minder beroemde sculpturale groepen van Klodt's paarden op de Anichkov-brug in St. Petersburg, natuurlijk niet gewijd aan de agrarische successen van het fokken van paarden, dit is het kleine gebochelde paard uit het verhaal van P. Ershov … Het paard is, net als de Wolf, geen fishfinder, en dus ook niet de consument ervan. Om deze reden kan het christendom niet voor altijd een permanent voedsel voor hun ziel worden, en vissen kunnen geen voedsel voor het lichaam worden. En daarom blijkt ook de hoop van de boer om voor de toekomst vis in te slaan ook ijdel. Vis verdwijnt samen met de Vos in het sprookje en maakt plaats voor de volgende tijdperken van de Wolf en Waterman en hun bijbehorende symbolen. Het beeld van het geestelijk hongerige tijdperk van de Wolf, die niet weet hoe hij verder moet vissen en zich ermee moet voeden (“voeden”), is niet in staat om tijdgenoten eerst iets acceptabels te bieden, tot de komst van de volgende messias, hiervoor door het volk geslagen, rijst op uit de verborgen inhoud van het verhaal.

Het beeld van de geslagen Wolf weerspiegelt ook duidelijk de apocalyptische bijbelse voorspellingen die de hele cyclus van bijbelboeken afsluiten die gewijd zijn aan de belichaming van het Babylonische plan, dat zijn naam gaf aan het grootste boek.

De discussie samenvattend kunnen we stellen dat de vraag welke "rassen" deze beelden hebben gemaakt en op basis daarvan enig voorkeursrecht hebben op de respectievelijke territoria, in de film niet helemaal juist is. Afbeeldingen van dezelfde symbolische dieren, en tegelijkertijd en overal op aarde, werden door alle volkeren gemaakt, op de algemene kalender waarvan het overeenkomstige tijdperk begon. Historische tijdperken veranderden, samen met hen werden de symbolen van tijdperken in de vorm van dieren en planten, evenals hun alomtegenwoordige afbeeldingen, vervangen.

De documentaire televisiefilm "The Secret Code of the Amur Faces" kan worden bekeken door de website van de krant "For Russian Delo" te openen.

Svetlana KONDAKOVA, historicus, deelnemer aan de VAE, St. Petersburg

Krant "Geheim" nr. 5 (72), 2015 5 (72), 2015

Literatuur:

1. Afanasyev AN Slavische mythologie. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volansky T. Brieven over Slavische oudheden. SPb., "Pagina's. wereld. ist.", 2013.
3. Gusev OM Witte paard van de Apocalyps. … LIO-editor. SPb., 2000.
4. Gusev OM Oud Rusland en Groot Turan. SPb., "Verborgen", 2012.
5. Medvedev VE Cultuur van de Amur Jurchens. Einde van de X-XI eeuw Novosibirsk. "De wetenschap". 1977.
6. Popov V. V. Op zoek naar het voorouderlijk huis van het oude Indo-Europese volk aan de Neder-Amoer, of Save Perun Sikachi-Alyan. Chabarovsk. De ark, 2011.
7. Mythen van de volkeren van de wereld. Encyclopedie. In 2 delen M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Karpaten en Slaven. Een fragment uit de compositie "Svarog". SPb., "Verborgen", 2009.