Bestrijding van parasitisme als een vorm van parasitisme
Bestrijding van parasitisme als een vorm van parasitisme

Video: Bestrijding van parasitisme als een vorm van parasitisme

Video: Bestrijding van parasitisme als een vorm van parasitisme
Video: Zhirinovsky sparks off outrage on debates (ENG SUBTITLES) 2024, Mei
Anonim

Met parasieten moet je natuurlijk vechten. Al die mensen die leven ten koste van anderen, terwijl ze zich niet bezighouden met management- of productieactiviteiten in een omvang die in overeenstemming is met hun privileges, moeten worden betrokken bij werk dat past bij hun capaciteiten. Het is echter niet voor iedereen duidelijk hoe je een parasiet van een normaal persoon kunt onderscheiden. Het is lang niet altijd gemakkelijk om dit te doen, vooral wanneer parasitisme zeer exotische vormen begint aan te nemen, zoals bijvoorbeeld een sociale beweging die parasieten wil verslaan. Ik zal het kort hebben over dit formulier.

Een van de meest effectieve methoden van oorlogvoering is dat de vijand zich voordoet als "van hemzelf", en dat hij zelf in het geheim een soort van subversieve activiteit uitvoert op het grondgebied van zijn vijand. Parasitair georiënteerde mensen handelen soms op een vergelijkbare manier. Door zich voor te doen als strijders tegen parasieten, slagen ze erin hele groepen mensen voor zichzelf te laten werken, die geheel vrijwillig hun bezittingen en spaargeld naar de parasieten brengen, en ze behouden op de een of andere manier gewoon een bepaalde algemene vechtstemming.

De leider van de beweging - de belangrijkste parasiet - kan het managementschema zo inrichten dat een deel van de fondsen die bedoeld zijn om reclame voor de beweging te maken, voor het verspreiden van het actieprogramma, doelen, ideologie, enz., in zijn eigen zak zou gaan. Hij kan zichzelf rechtvaardigen door het feit dat hij moeilijk leidinggevend werk moet doen, en ze tolereert niet dat ze wordt afgeleid door geld te verdienen om aan biologische behoeften te voldoen. Al deze lege fictie wordt op verschillende manieren ondersteund, van slogans over de (onmiddellijke) redding van Rusland, tot het creëren van verschillende stressvolle situaties of momenten die de deelnemers aan de beweging zouden kunnen doen geloven dat "zo ongeveer - en alles zal lukken, het blijft alleen om erop te drukken dat de hele toekomst van de beschaving afhangt van de acties van elk … De naïeve aanhangers van de beweging zullen "knijpen", in de hoop dat ze iets nuttigs doen.

Onder de bewegingen die volgens een vergelijkbare methode werken, kan men bijvoorbeeld de beweging 'Renaissance' noemen. Gouden Eeuw". Een meer gedetailleerde analyse van hun activiteiten ligt nog in het verschiet. De "tijdgeest" komt hier om een minder voor de hand liggende reden, maar hij komt er nog steeds als je de interne structuur van in ieder geval de Russischtalige sector bestudeert en op de hoogte blijft van de gebeurtenissen aan het einde van de "nul"-jaren. Verder is het concept van het marxisme, waarin de staat wordt gepresenteerd als een parasiet om mee te vechten, deels vergelijkbaar met onze beschrijving, maar daar is alles wat gecompliceerder en het kost nogal wat moeite om te bewijzen dat moderne marxisten in wezen dezelfde parasieten, en de rol. Ze begrijpen de staat in de ontwikkeling van de samenleving uiterst primitief en beschouwen het als een rem. Het is niet voor iedereen duidelijk dat hier de strijd tegen het parasitisme (in de persoon van de staat) het mogelijk maakt om te parasiteren op degenen die in deze onzin geloven. Dit is een apart gesprek, maar wie het nodig heeft begrijpt het. Alle bovenstaande voorbeelden zijn natuurlijk niet geheel en al voorbeelden van parasitisme als strijd tegen parasitisme. Ze hebben duidelijk (voor mij) dit element, maar het is niet hun enige kern.

Als je weet van dit soort parasitisme, kun je nu soortgelijke verschijnselen zien in ons sociale bos. Bijvoorbeeld patriottisme als een vorm van de ineenstorting van het land (dit is hoe de oppositie en mensen die oprecht het land goed willen maken, het laatste voorbeeld is Maidan 2014 in Oekraïne); onderwijs als een vorm van domheid en gekkigheid (dit omvat vrijwel alle nieuwste activiteiten van het ministerie van Onderwijs); wetenschap als een vorm van obscurantisme en onwetendheid (dit is nu niet gemakkelijk uit te leggen, maar op een dag zal ik het proberen); onthulling van onzin als een vorm van introductie van andere onzin of het versterken van de belachelijke (een levendig voorbeeld is de show "Adam bederft alles" en soortgelijke Amerikaanse shows, waar de kleinburgerlijke positie wordt belachelijk gemaakt). Er zijn heel, heel veel voorbeelden van zulke tegenstrijdige sociale fenomenen, wanneer het alleen maar heviger wordt onder het mom van een worsteling met iets. Ik heb zelfs het fenomeen van de strijd tegen het extremisme in detail geanalyseerd, als u het zich herinnert.

Je moet gewoon heel aandachtig zijn en denken, denken, denken … Je moet reflectie in jezelf ontwikkelen als het vermogen om aandacht te schenken aan wat er gebeurt binnen een bepaald systeem (inclusief zichzelf) en hoe zijn acties en zijn interne ontwikkeling zijn overeenstemming met de werkelijkheid in het algemeen. Dit vermogen is ontoegankelijk voor mensen met een rechtlijnige denklogica, maar alles kan worden geleerd als je wilt.

Aanbevolen: