Waarom is het zo belangrijk om "hier en nu" te zijn?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Als het hierop aankomt, vragen velen - hoe is het, leef in het heden en wees in het hier en nu? Laten we hiermee beginnen.

Doe een eenvoudig experiment. Voel je je lichaam nu, terwijl je dit artikel leest? Of herinnerde je je hem toen ik voorstelde erover na te denken?

Of sta bijvoorbeeld op en probeer een voorwerp van de plank te krijgen. Zoek een hoge plank om naar het item te reiken. Waar ben je? Waar is je bewustzijn terwijl je een object probeert te pakken? De meeste staan al op de plank. Of zelfs al iets met dit item doen. Maar in feite, in jouw huidige, in Hier en nu, je bent nog steeds aan het uitrekken - en dat is het!

(Je kunt het artikel in videoformaat verder lezen of beluisteren)

Als je naar de winkel gaat of naar de auto om naar je werk te rijden, waar is je bewustzijn dan? Meestal - in een winkel, op het werk, maar het gebeurt zo dat in een volledig vreemde plaats - bij een dokter, op een romantische date, die misschien (of misschien niet) alleen 's avonds is, of zelfs in een resort waar je gaat een maand later twee, maar niet op de straat waar je op loopt.

Probeer eens te tellen hoe vaak je precies bezig bent met wat je nu doet? Hoeveel procent van de tijd leef je in het heden?

Een veelvoorkomend beeld - een persoon loopt over straat en denkt aan een partner, werk, kinderen, ouders, daders, de toekomst, het verleden, wat dan ook, alleen niet aan wat hij nu doet. Een persoon wast af, sport, ontspant op de bank en is tegelijkertijd overal, alleen niet in het huidige moment.

Het is simpel: als je bewustzijn gericht is op wat je op dit moment doet, ben je helemaal in het hier en nu. Als het met iets anders bezig is, ben je niet in het heden.

In het beste geval is je lichaam hier. Weggerukt uit het bewustzijn, dat op zijn beurt op een andere plaats is. Net zoals het lichaam niet erg comfortabel is zonder bewustzijn, zo kan het bewustzijn niets doen zonder het lichaam, zonder de energie van zijn gewaarwordingen.

Daarom wordt het werk van het lichaam in zo'n geval tevergeefs uitgevoerd, en het werk van het bewustzijn geeft niet altijd voldoening.

Vaker wel dan niet eindigt alles met een constante rotatie van het bewustzijn in sommige bekende kringen, maar in deze rotatie is er zelden een adequate oplossing voor een vervelend probleem, en een lichaam dat in de "automatische piloot" -modus wordt achtergelaten, kan niet volledig rusten, alleen omdat het niet volledig geïsoleerd van het bewustzijn kan werken …

Ik pleit niet, er zijn momenten waarop we iets niet willen doen, maar het moet. Niemand anders heeft het nodig, namelijk wij.

Laten we zeggen dat je moet schoonmaken, je wilt netheid, maar je houdt er niet van om vloeren te wassen. Ik kan natuurlijk zeggen dat als je begint te luisteren naar de sensaties van het lichaam, om je bewust te zijn van welke spiergroepen aan het werk zijn, en het wassen van de vloer een interessante ervaring kan worden. Maar als je het echt helemaal niet leuk vindt - nou, misschien is het tijd om na te denken over een buitenstaander in jouw geval. En uw keuze met betrekking tot deze activiteit zal als volgt zijn.

Maar een bewuste keuze voor een paar niet erg favoriete activiteiten is één ding, maar bijna constant en ononderbroken ergens anders verblijven, zonder dat je je daarvan bewust bent, is een heel ander geval.

Waarom is dit zo, en wat is het risico om in het heden van het leven te worden gescheiden?

De mens heeft, in tegenstelling tot dieren, het vermogen om abstract te denken. Dit is op zich niet goed of slecht. Op sommige momenten kan het iemand helpen zijn problemen op te lossen, en op andere momenten kan het interfereren.

Maar nu hebben we het over die situaties, en zelfs meer - over een dergelijke manier van leven, wanneer een te grote nadruk op abstract denken een persoon verhindert om in het heden te leven, om huidige problemen zo efficiënt mogelijk op te lossen.

Ik legde takken in het vuur en vestigde de aandacht op een van de acties van de sjamaan die de "tafel" aan het voorbereiden was. Hij haalde een gekookt kippenei uit de zak, die in de veertig graden vorst in ijs veranderde en, bijna zonder te kijken, met een messlag in twee gelijke delen verdeeld.

Ik ging zitten en probeerde een paar eieren te splitsen met mijn zwaardere mes, en nog eens drie met het mes van de sjamaan. Het lukte me niet om een enkel ei gelijkmatig en zonder kruimels te splitsen. Dit leidde tot het idee van een speciale vaardigheid van de sjamaan.

- Heb je vaak zo eieren gekraakt?

- Ik herinner het me niet. En je neemt ze niet vaak mee.

- En hoe heb je zo gelijkmatig leren splitsen?

- Niet gestudeerd. Hetzelfde zal in je opkomen.

- Maar hoe injecteer je ze?

- Kijk. (De sjamaan sloeg nonchalant met mijn mes niet over, maar langs het laatste hele ei, dat in twee gelijke helften splitste.)

- Wat is het geheim?

- We hebben verschillende acties.

- Wat is het verschil?

- Als ik acteer, acteer ik volledig. En jij - in delen.

- Welke onderdelen?

- Een deel van je weet bijvoorbeeld niet zeker of je het ei aankunt, de ander denkt dat de gespleten eieren niet in de kou zullen verdwijnen, de derde zit meestal in Magadan met de problemen van je eigen eieren.

“Maar mijn acties kunnen complexer zijn dan jouw situationele.

- Je acties kunnen alleen maar vager zijn. In plaats van de bal nauwkeurig te raken, sla je bijvoorbeeld hysterisch met je vingers. Zo'n vuile truc maakt een persoon zwak en oud.

- Wat moet ik doen om te leren me te gedragen zoals jij?

- Irrelevant. Je kunt bijvoorbeeld eieren prikken. Het belangrijkste wanneer je eieren prikt - als de eieren, en de kraaien niet vangen.

Serkin "Gelach van de sjamaan"

Uitputtend, niet?

Het vermogen tot abstract denken is soms een slechte grap met een persoon: het verhindert hem om in het heden te leven, rukt hem weg van de realiteit waarmee hij zich nu bezighoudt en maakt zijn acties ineffectief.

Hier zijn enkele typische klachten van klanten waarvan ik denk dat velen zichzelf zullen herkennen:

“Als ik seks heb, denk ik soms aan hoe ik eruit zie, wat de partner van mij vindt, of hij/zij mijn lichaam leuk vindt, of de partner gelukkig genoeg is met wat er gebeurt, of het niet overdreven zal zijn om dit aan te bieden of dat, ik herinner me de vorige partners, oude grieven / vergelijkingen / vragen komen naar voren, ik denk aan wat er zal gebeuren als het plotseling niet lukt …."

Het resultaat is erectiestoornis, orgasme, ontevredenheid, angsten, spanning en over het algemeen slechte kwaliteit seks.

“Als ik mijn idee aan de baas ga presenteren / een interview ga doen, denk ik na over wat de baas van mij zal denken, of het gepast is om over dit en dat te praten, mislukkingen uit het verleden komen naar voren, gedachten over wat er zal gebeuren als het idee niet leuk / niet leuk is, zal ik een interview doorgeven, wat nu te doen …"

Het resultaat is een mislukt interview, een idee dat niet is overwogen, een gebrek aan interesse in uw persoonlijkheid en waardevermindering van uw voorstellen, algemene teleurstelling in uzelf en een daling van het gevoel van eigenwaarde, wat de angsten bij het volgende interview of bij gesprekken met meerderen alleen maar vergroot..

“Als ik in een nieuw bedrijf stap, probeer ik me voor te stellen wat ik moet doen en zeggen om mensen te plezieren, ik denk over mijn regels na, stel me voor wat ik kan zijn, maak me zorgen over wat er zal gebeuren als de situatie zich herhaalt wanneer de laatste nieuwe jaar had ik het gevoel dat ik overbodig was in het bedrijf, terwijl ik probeerde te analyseren wat ik verkeerd deed…."

Het resultaat is vervreemding van mensen, kilte, weer overbodig voelen, verdrietige gedachten, verlies van eigenwaarde, wanhoop en teleurstelling in plaats van positieve emoties.

Wat zijn de kenmerken van al deze situaties? Een persoon is overal, alleen niet in het heden - in situaties uit het verleden, in dromen en plannen voor de toekomst, in fantasieën (dat wil zeggen, in het algemeen in een abstract bestaande realiteit), in verschillende veronderstellingen "wat als" ….

Het probleem is dat de nadruk op deze manier van kijken naar de wereld in de meesten van ons wordt opgevoed door onze ouders en onze cultuur. Hoeveel van jullie kregen in de kindertijd en adolescentie te horen: "denk met je hoofd, probeer de gevolgen te overzien, misschien dit of dat!" - en voorbeelden geven van eigen of andermans, vaker negatieve, ervaring.

De gedachte op zich is niet zo erg. Waar je kunt nadenken over de beschikbare informatie, de kansen kunt inschatten, je capaciteiten en de reacties van andere deelnemers in de situatie redelijk kunt inschatten - dat kan.

Maar het probleem is dat het een limiet heeft. Geen enkele, zelfs de meest perfecte analytische tool kan rekening houden met alle variabelen van deze wereld. Niemand kan alle gevolgen voorspellen. Geen enkele handeling, rekening houdend met alle mogelijke insluitingen van de werkelijkheid, leent zich voor honderd procent voorspelling.

De werkelijkheid is aan het veranderen. Leef in het heden- ontdek steeds iets nieuws voor jezelf. Als je eerdere ervaring zegt: "Ik heb een voorbeeld van falen", betekent dit dat je gewoon zo'n ervaring hebt. Dit betekent dat je misschien wat conclusies kunt trekken uit deze ervaring - besef hoe je niet meer moet handelen.

Maar deze ervaring betekent helemaal niet dat de situatie zich zal herhalen. Bovendien, als je openstaat voor veranderingen in de werkelijkheid, dan kun je jezelf garanderen dat alles op de een of andere manier anders zal zijn. De oude manier zal alleen zijn als je zelf de gebruikelijke, zij het onaangename, wending verwacht.

Veel mensen worden misleid door alledaagse en goed geoliede acties: de weg langs de gebruikelijke routes, waar, zo lijkt het, niets verandert, de schema's van het leven die sommigen veilig lijken - "leer hiervan en je zult altijd een stuk brood", levensschema's in het algemeen - "Voed een zoon op, plant een boom en bouw een huis", enzovoort. In sommige gevallen werken ze echt. Maar ze werken niet vaak veilig.

Weet je nog hoeveel van je plannen werden verpest door "overmacht"?

Van globaal - overlijden van dierbaren, ernstige ziekten, plotseling verlies van geld, zakelijke crashes of politieke en economische crises, tot een banale verkoudheid die 'gewoon' op de meest cruciale dag plaatsvond, niet minder banaal te laat voor een trein of, in het algemeen een ijspegel die plotseling op het dak van een auto viel. …

De illusie van controle is precies wat ons ervan weerhoudt om in het heden te leven, waardoor we soms "drijven" in verschillende mentale constructies, die, zo lijkt het, zijn ontworpen om ons te beschermen tegen de grillen van de onvoorspelbare realiteit.

In feite leidt een poging om gebeurtenissen te beheersen ons af van directe reactie op de echte wereld en maakt de reactie zelf soms volledig ondoeltreffend.

Zoals we al zeiden, het zal immers niet werken om alles 100% te voorspellen, zeker niet op basis van de ervaring van iemand anders, en ook die van jezelf. Het is veel betrouwbaarder om te proberen te vertrouwen op je spontane reactie. Wat alleen mogelijk is als je in het heden bent.

Ik wil niet zeggen dat je helemaal niet hoeft na te denken.

Het verschil tussen bewust, oprecht denken en gieten van leeg naar leeg is duidelijk: als je echt denkt, probeer je de hele keten van problemen, taken op te bouwen - waar is het begonnen, hoe het zich ontwikkelde, hoe zijn bepaalde argumenten die je gebruikt in uw oordelen zijn gerechtvaardigd Heeft de vraag een geschiedenis (uw eigen of algemeen in de geschiedenis van mensen of cultuur, filosofie, wetenschap, religie), hoe deze zich verhoudt tot uw gevoelens, welke conclusies kunt u uit uw ervaring trekken.

Dit is reflectie en moet met respect worden behandeld.

Gefragmenteerd en lukraak denken is iets heel anders. Die niet geneigd is zich te verdiepen in onderzoek, logica, geschiedenis en analyse van je ervaringen. Niet-systematisch denken is gewoon een sprong in de geest van onderwerp naar onderwerp en het onvermogen om zich op iets te concentreren gedurende meer dan een minuut, twee, drie, en helaas, zoals de praktijk laat zien, is dit wat gewoonlijk het werkwoord "denken" wordt genoemd ….

Het bewuste denkproces moet zijn plaats en tijd innemen. Als je bijvoorbeeld moet nadenken over een persoonlijk probleem - zoek een comfortabele lichaamshouding, creëer het nodige niveau van stilte (of zet de muziek op die je nodig hebt), bereid papier en een pen voor om belangrijke dingen op te schrijven, vraag je dat niet gestoord worden, of mensen ergens in de natuur achterlaten, op een afgelegen plek.

En vergeet niet om het met jezelf eens te zijn over hoe lang je denkt. Als bijvoorbeeld het toegewezen uur is verstreken en je bent nergens toe gekomen, heeft het geen zin om het probleem in een cirkel in je hoofd te blijven "rijden". Dit betekent dat je nog niet klaar bent om het op te lossen.

En als je je in het heden stort, in de realiteit die je hier en nu overkomt, zal het antwoord hoogstwaarschijnlijk sneller komen dan wanneer je de "versleten plaat" in je hoofd blijft draaien.

Als u zich bezighoudt met intellectueel werk of periodiek analytische verwerking van een of andere belangrijke informatie voor u nodig hebt, is het dan nodig om u volledig los te maken van de gewaarwordingen van het lichaam? Misschien kunnen zij u ook enkele stappen vertellen om uw problemen op te lossen? Jij bent tenslotte het geheel. Het is veel productiever om met jezelf te werken dan met een deel.

Waarom zou je meer dan de helft van je leven in verschillende "misschien" en "wat als" leven, als je kunt gaan kijken hoe het werkelijk zal zijn, en als het geen tijd is om erachter te komen, gewoon doen wat op dit moment relevant is, of volledig ontspannen?