"Bursa", "ShkID" of waar onze voorouders hebben gestudeerd

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De middelbare school is zo'n vertrouwde plek dat het lijkt alsof het altijd hetzelfde is geweest als nu: met ruime klaslokalen, een duidelijk rooster, bellen en wisselen. Daarom stonden we tijdens literatuurlessen vaak verbijsterd door de namen van instellingen waarin de karakters van klassieke boeken bestudeerden.

We besloten de meest interessante oude scholen te verzamelen en te vertellen wat het is en wie er studeerde.

Bursa

- En draai je om, zoon! Wat ben je grappig! Wat zijn de soutanes van deze priesters over jou? En zo gaat iedereen naar de academie? - Met deze woorden begroette de oude Bulba zijn twee zonen, die op de school in Kiev hadden gestudeerd en bij hun vader waren thuisgekomen. Nikolaj Gogol "Taras Bulba"

Onder de helden van Nikolai Gogol zijn er verschillende studenten van de Bursa tegelijk, de beroemdste van hen zijn Khoma Brut ("Viy") en de broers Ostap en Andriy ("Taras Bulba"). In de inleiding tot Viy geeft de auteur een kleurrijke beschrijving van de Kiev Academie, waar de koude oorlog van seminaristen en studenten al generaties lang niet is gestopt. Maar wie zijn de Bursaks en hoe verschilden ze van hun kameraden in tegenspoed?

In het prerevolutionaire onderwijssysteem was dit de naam die werd gegeven aan de studenten van theologische scholen die in volpension zaten. Een bursa is dus hetzelfde seminarie, maar dan met een hostel. Theologie, retorica en filosofie werden hier bestudeerd. De positie van de Bursaks was niet benijdenswaardig. Door schaarse financiële middelen leefden de studenten in moeilijke onhygiënische omstandigheden, waar ze vaak verhongerden en versleten vodden.

Al deze geleerde mensen, zowel het seminarie als de bursa, die een soort erfelijke vijandschap met elkaar koesterden, waren buitengewoon arm wat betreft voedselvoorziening en bovendien buitengewoon vraatzuchtig; dus tellen hoeveel knoedels elk van hen at tijdens het avondeten zou een absoluut onmogelijke taak zijn; en daarom konden de wellustige donaties van rijke eigenaren niet voldoende zijn. Nikolaj Gogol "Viy"

De studenten hadden verschillende manieren om hun financiële situatie te verbeteren: donaties, waar Gogol over schrijft, kinderen lesgeven en optreden met kerkhymnes en stands op religieuze feestdagen. Om meer geld te verdienen, trokken de Bursaks van boerderij naar boerderij. Tijdens een van deze reizen ontmoette Homa Brut de kleine dame.

Lyceum

Zegen, juichende muze, / Zegen: lang leve het lyceum! / Aan de mentoren die onze jeugd hebben bewaard, / Aan alle eer, zowel dood als levend, / Een dankbare beker op de lippen brengend, / Niet denkend aan het kwade, zullen we belonen voor het goede. Alexander Poesjkin "19 oktober"

De meeste moderne lyceums zijn gespecialiseerd in precisievakken. En dit heeft niets te maken met die onderwijsinstellingen waartoe ooit het door Poesjkin geprezen Tsarskoye Selo Lyceum behoorde.

Het project van een school voor toekomstige verlichte ambtenaren werd aan het begin van de 19e eeuw ontwikkeld door Mikhail Speransky. Aanvankelijk zouden niet alleen nobele kinderen, maar ook de groothertogen Nikolai en Mikhail Pavlovich in Tsarskoe Selo studeren. Na de val van Speransky stond Alexander I zijn jongere broers niet toe het lyceum te betreden, maar raakte niet aan het programma van de onderwijsinstelling of de financiering die gepland was om te worden toegewezen voor het onderhoud ervan. Studenten studeerden verschillende disciplines, variërend van "moraal" (Gods Wet, ethiek, politieke economie) tot de exacte wetenschappen (wiskunde, statistiek, natuurkunde en kosmografie), deze lijst bevatte ook cursussen in schermen, paardrijden en zwemmen.

Naast Tsarskoye Selo waren er nog zeven andere lyceums van dit type in Rusland, in veel daarvan werd het onderwijs gelijkgesteld aan de universiteit.

Instituut voor Edele Maagden

Twee dagen gingen voorbij en het leven van het instituut keerde terug naar zijn vroegere sleur. Dagen en weken sleepten zich voort, uiterst eentonig. Het kwam vandaag, vergelijkbaar met twee erwten van gisteren.

De lessen gingen in dezelfde volgorde door. De schreeuwende stem van de inspecteur en het onophoudelijke "zagen" van Pugach zorgden voor een verschrikkelijke melancholie. Ik pakte de boeken met een ijver die aan pijn grensde. Lydia Charskaya "Schoolmeisje Notes"

De volledige naam van deze onderwijsinstellingen is de Closed Women's Institutions of the Department of Institutions of the Empress Maria. In tegenstelling tot dezelfde studenten worden schoolmeisjes geassocieerd met goede manieren, kalmte en een zorgeloos leven. Het lijkt des te verrassender dat meisjes uit de bevoorrechte klasse en rijke burgerlijke vrouwen net zo hard werden opgevoed als jongens. Natuurlijk droeg geen van hen vodden, integendeel, de studenten van dergelijke instellingen stonden bekend om hun netheid in hun kleding, maar een mager dieet, slecht verwarmde kamers en ijskoud water om te wassen maakten het leven van de studenten zeer, erg moeilijk.

In het onderwijs werd de voorkeur gegeven aan talen en etiquette. Lijfstraffen werden niet geaccepteerd, maar verschillende vormen van psychologische druk werden aangemoedigd: boycots en openbare vernedering van de dader. Meisjes bestonden in een heel kleine, gesloten samenleving, waar er simpelweg geen reden was voor emoties. Om deze situatie op de een of andere manier te verhelpen, bedachten de schoolmeisjes een traditie van aanbidding, waarvan de objecten ouderejaarsstudenten en leraren waren.

Shkid

Overal waren tieners verzameld. Ze werden gehaald uit "gewone" weeshuizen, uit gevangenissen, uit distributiecentra, uit uitgeputte ouders en uit politiebureaus, waar ze bonte dakloze kinderen rechtstreeks van een inval in holen brachten. De commissie van de gubo loste deze "gebrekkige", of "moeilijk opvoedbare", zoals ze toen de door de straat verwende jongens noemden, op en van daaruit werd deze bonte menigte verdeeld over nieuwe huizen.

Dit is hoe een speciaal netwerk van weeshuizen-scholen verscheen, in de gelederen waarvan de nieuw gebakken Dostojevski-school voor sociaal-individueel onderwijs was, later door zijn gebrekkige bewoners teruggebracht tot de sonore "Shkid". Grigory Belykh en L. Panteleev "Republiek ShKID"

De Dostojevski-school voor de Moeilijken werd geopend in 1920, toen bendes straatkinderen actief waren in het land, en werd een van de tientallen onderwijsinstellingen waar voormalige jeugdige bandieten werden opgevoed. Aan de oorsprong van de beroemde "Shkida" stonden echter leraren Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky en zijn vrouw Ella Andreevna Lumberg, die de school op 19 Staro-Peterhof Avenue uniek maakten.

Ondanks het moeilijke contingent van studenten, introduceerde Soroka-Rosinsky een systeem van zelfbestuur, oefende straf, maar boog zich niet naar de roede en beschouwde spelen het belangrijkste onderdeel van het opvoeden van een kind. Een individuele benadering was hier meer een noodzaak dan een modieuze nieuwigheid: zowel degenen die op vijftienjarige leeftijd amper konden lezen als degenen die vloeiend een of twee Europese talen spraken, kwamen in de "Shkid". De oprichting en het bestaan van de school was als een hindernisbaan.

Van de zestig docenten die op verschillende tijden bij Skida werkten, bleven er maar tien lang hier. Maar de inspanningen van deze mensen werden beloond: onder de afgestudeerden van de school waren ingenieurs, schrijvers en regisseurs.