Onderzoek van menhirs van Khakassia met behulp van biolocatie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De studie van de locaties van menhirs door middel van geofysica en biolocatie in Khakassia begon aan het einde van de 20e eeuw.

Het onderzoek werd bijgewoond door doctor in de historische wetenschappen, professor Ya. I. Sunchugashev en ik, een geofysisch ingenieur. Dergelijk werk werd uitgevoerd in 1977 - 1999 in het kader van het programma van het Khakass Research Institute of Language, Literature and History. In totaal werden 25 vindplaatsen van oude beelden bestudeerd.

Menhirs zijn vrijstaande stenen beelden, in de buurt waarvan vijf- tot vierduizend jaar geleden offers, cultusriten en andere mysterieuze ceremoniële handelingen werden verricht. Menhirs bevatten nog steeds veel onopgeloste geheimen, ze zitten vol met verbazingwekkende ontdekkingen.

De mens heeft de meest complexe technische systemen gecreëerd, hij kan in ruimtevaartuigen vliegen en de diepten van de oceanen bestuderen, fracties van een seconde "vangen" en atomen splitsen. Maar als we de verbazingwekkende ontdekkingen op het gebied van technologische vooruitgang bewonderen, moet eraan worden herinnerd dat dit alles wordt gegenereerd door de mens, zijn buitengewone capaciteiten. Blijkbaar is het in de oudheid geen toeval dat de mens de microkosmos werd genoemd - de aardse belichaming van de geest van het universum. Veel wetenschappers hebben bewezen dat onze capaciteiten nog lang niet volledig zijn onthuld, ze breiden zich niet alleen uit vanwege wetenschappelijke en technologische vooruitgang, maar worden ook aangevuld met niet-traditionele manieren om de wereld te leren kennen.

Een daarvan is wichelroedelopen, of in het moderne concept - wichelroedelopen. Het menselijk lichaam ervaart voortdurend de complexe effecten van verschillende geofysische velden - elektromagnetisch, zwaartekracht, radioactief, enzovoort. Het was de actieve reactie van het frame in de handen van de biolocator bij de menhirs die ons deed zoeken naar de redenen voor dit fenomeen. Wichelroedelopen bij menhirs zijn behoorlijk indrukwekkend, en het hier waargenomen effect is zeer onverwacht, maar onbekend voor de wetenschap. Dit afwijkende effect geeft aan dat menhirs zich op energetische gebieden van het aardoppervlak bevinden.

Menhirs trokken en trekken nog steeds de aandacht van verhalenvertellers, experts en artiesten van folklore. In de loop van de vertelling van de opmerkelijke helden van het epos, introduceerden de vertellers vakkundig in poëtische composities de kracht van de invloed van menhirs op de wereld om hen heen. Dus, in de legende "Ai Khuchin" wordt gezegd: "Nadat hij een hoge stenen richel vanaf de voet van de kromme menhir had beklommen, keek hij in de verte, maar toen hij zag, ontdekte hij dat de koperen menhir de navelstreng is van de aarde."

Blijkbaar beschouwden de Khakass de plaatsen waar menhirs werden geplaatst als heilig en ongebruikelijk. In de legende "Khan Kichigei" wordt gezegd dat bij de bron van de lichtstenen rivier een witte steen (ah tas) is, die moet worden opgetild door de helden die hier passeren; velen van hen, die de witte steen niet konden optillen, kwamen om. De bogatyr echter, voordat hij hem te paard ophief, cirkelde drie keer om deze steen. De legende van drie ceremoniële cirkels rond de witte steen komt overeen met de rapporten van de eerste wetenschapper-reiziger die Khakassia en Siberië bezocht, D. G. Messerschmidt. In zijn dagboek van 18 augustus 1722 noteerde hij dat "na een uur rijden, niet ver van deze graven, ik eindelijk bij het standbeeld kwam dat algemeen bekend was onder deze volkeren … Khurtuykh, gelegen in de heuvelachtige steppe. Ik heb het meteen geschetst en later de tekening bij deze aantekeningen gevoegd. Khurtuyakh is uit grijze zandsteen gehouwen en schuin in de grond gegraven. Achter kon men dikke vlechten zien, geweven van haar, opgehangen in de vorm die Kalmyk en Tataarse vrouwen ze dragen … De heidense Tataren uit Es Beltyr, die mij van paarden voorzagen, toonden grote eer aan deze oude vrouw; elk van hen cirkelde drie keer om haar heen … zette voedsel in het gras dichter bij het voetstuk zodat ze het voedsel kon gebruiken in overeenstemming met haar eetlust. "Verder merkt hij op dat het beeld wordt vereerd onder de inheemse bevolking, ze brengen het een rivierkiezel als geschenk, smeren zijn mond in met olie, vet, melk en vragen om gezondheid. Jonge vrouwen worden behandeld voor onvruchtbaarheid.

We zijn niet de enigen die zulke heidense rituelen uitvoeren. Dus in Wit-Rusland speelde de steen "Ded" (een tentoonstelling van het keienmuseum in Minsk) ooit een belangrijke rol in het spirituele leven van de mensen, want zelfs anderhalve eeuw geleden kwamen mensen ernaartoe, op zoek naar hulp in de problemen. De steen "Grootvader" werd gepresenteerd met honing, melk, wijn - gegoten op de top van het rotsblok. Toen een vrouw ernstig ziek was, deed ze 33 dagen lang een schort op een rotsblok. Een ander voorbeeld zijn de beroemde rotsblokken "Demyan" en "Marya", gelegen aan de rand van het dorp Perezhir, regio Minsk. Men geloofde dat ze wonderbaarlijke krachten hadden die verlamde, kreupele, dove konden genezen. De keien werden binnengebracht in rijke donaties: vlas, wol, brood, varkens, kalveren, schapen, geld. Men geloofde dat het resultaat gunstig zou zijn als je op een bepaald moment een pelgrimstocht naar de stenen zou maken. Zo'n ritueel, één op één, is vergelijkbaar met het ritueel dat wordt uitgevoerd door de Khakass bij de menhir Khurtuyakh.

De kerk was voor het grootste deel tolerant ten opzichte van de gebruiken van de bewoners. Bovendien werden bij de beroemdste rotsblokken kruisen, kapellen en tempels opgetrokken. Mensen baden, vroegen om de steen om van ongeluk en ziekte af te komen. Ze gingen naar de steen, zowel op de heidense feestdag van Ivan Kupala, als op de christelijke drie-eenheid en Pasen.

In het Europese deel van Rusland identificeerden ervaren biolocators een aantal energiegebieden, de zogenaamde machtsplaatsen: Solovki, Valaam, Kizhi, de heidense tempel van Uksa op de rechteroever van Ladoga, Trinity-Sergius Lavra, waar de cel van Sergius van Radonezh ligt. Dus de beroemde "krachtplaats" van Solovki is op het eiland Bolshoy Zayatsky, waar de beroemde "noordelijke labyrinten" zijn opgericht door een onbekend volk. De mensen die deze structuren binnengingen, vertoonden een soort "nivellering" van de lichaamsfuncties: bijvoorbeeld in 10 - 15 minuten werd de verhoogde bloeddruk weer normaal en tegelijkertijd kon een golf van vitaliteit optreden.

Binnen Khakassia hebben we de campings van menhirs alleen in de gebieden van de districten Ust-Abakan, Askiz en Bogradsky bestudeerd. Alle bestudeerde menhirs bevinden zich in geopathogene zones, die worden geassocieerd met breukzones van de aardkorst. Geopathogene zones zijn gebieden van het aardoppervlak die een voor de wetenschap onbekende stroom van energie uitzenden. In de regel is de breedte van deze zones onbeduidend en varieert van 10 tot 50 meter, en de lengte is vele honderden meters, en in sommige gevallen - kilometers. Afhankelijk van de vorm en sterkte van de impact van deze velden op de biolocator, hebben we geopathogene zones in twee typen verdeeld: hoogfrequent (negatief), wanneer de vector van het gemeten veld "waaiervormig" is gericht (op deze plaatsen is er is een "onbalans" van het menselijke bioveld, wat uiteindelijk leidt tot pathologie), en laagfrequente (positieve), waar de sinusoïdale vorm van de curven van het wichelroedeeffect zich manifesteert, terwijl de richting van de gemeten veldvector in één een deel van de anomalie is strikt verticaal naar beneden gefixeerd, in de andere - naar boven. Op deze plaatsen vindt de uitlijning van het menselijke bioveld plaats, wat bijdraagt aan het herstel ervan.

Laten we voor de eenvoud geopathogene zones van het tweede type "krachtplaatsen" noemen. Tot nu toe zijn er drie van dergelijke plaatsen geïdentificeerd op het grondgebied van Khakassia: de parkeerplaats van het stenen beeld Ulug Khurtuyakh tas, die zich op de 134e kilometer van de snelweg Abakan-Abaza in de wijk Askiz bevindt, waar momenteel een museumcomplex staat gemaakt. Hier werd bij wichelroedelopen vastgesteld dat het stenen beeld werd opgericht door oude mensen in de laagfrequente geopathogene zone in het positieve epicentrale deel. De onthulde laagfrequente geopathogene zone heeft een sinusoïdale vorm en een breedte van ongeveer 20 meter, de lange as is gericht op het noordoosten. De intensiteit van de wichelroedeafwijking is hier ongeveer 450 conventionele eenheden. Zoals reeds opgemerkt, werden de Khurtuys behandeld met verschillende kwalen en werden ze behandeld voor onvruchtbaarheid. En op dit moment is deze "krachtplaats" niet leeg, tienduizenden mensen bezoeken het elk jaar.

De tweede is de parkeerplaats van twee menhirs - Bolshoi Vorota, die zich in de regio Ust-Abakan bevinden, twee kilometer ten noordoosten van de Bolshoi Salbyk-heuvel. Wichelroedestudies toonden aan dat deze monolieten waren geïnstalleerd in een laagfrequente geopathogene zone van 23 meter breed. De wichelroedeafwijking op deze plaats is sinusvormig met een intensiteit van 450 conventionele eenheden. De menhirs zijn geplaatst op de "bocht"-lijn van de curve. De steen aan de rechterkant (gezien vanuit het zuiden) heeft een verdieping in de vorm van een menselijk lichaam. Deze depressie werd gevormd door de "wrijving" van mensen tegen de steen, die hier duizenden jaren lang kwamen voor behandeling of om een soort ceremoniële rituelen uit te voeren. Op het eindgedeelte van de monoliet bevindt zich een tamga in de vorm van een contour van een menselijk lichaam met drie stralen die uit het hoofd komen. Alles wijst erop dat deze "krachtplaats" door oude mensen werd gebruikt om bepaalde kwalen te elimineren.

De derde plaats is het grondgebied van het kleine paleis van de oude staat Khakass: op de 34e kilometer van de snelweg Abakan - Askiz, 50 meter ten oosten van de snelweg. Hier, letterlijk vijf meter van de zuidoostelijke hoek van de opgravingslocatie "paleis", werd een lineaire laagfrequente geopathogene zone met een breedte van 18 meter in noordoostelijke richting onthuld. De anomalie heeft een sinusvormige vorm met een intensiteit tot 800 conventionele eenheden. Het lijdt geen twijfel dat de locatie voor de bouw van het paleiscomplex niet toevallig is gekozen. Blijkbaar werd deze plaats vereerd door oude mensen, en eerder werd het geregistreerd door een menhir. Maar met het verstrijken van de tijd ging de steen verloren, hoogstwaarschijnlijk "hergebruikt" bij de aanleg van begraafplaatsen, zoals vaak het geval was in de Tagar en latere tijdperken. Veel onderzoekers denken dat hier een ziekenhuis heeft gestaan. Of het waar is of niet, één ding is duidelijk: de wichelroedeafwijking op deze plek is qua vorm, structuur en intensiteit identiek aan de anomalieën die werden gevonden op de cultusplaatsen van Ulug Khurtuy tas en de Grote Poort, die voor medicinale doeleinden werden gebruikt. Daarom werd het vandaag noodzakelijk om deze abnormale zone te herstellen door hier een bijbehorend stenen beeld te plaatsen. Dit werk werd uitgevoerd door de republikeinse raad van oudsten van het Khakass-volk en zijn voorzitter Vladislav Torosov, die een granieten menhir installeerde genaamd Abchakh tas (stenen grootvader).

Voor preventieve en therapeutische doeleinden raad ik krantenlezers aan om waar mogelijk 'krachtplaatsen' te bezoeken en daar minstens 15 - 20 minuten te blijven. Ik raad je aan om containers met water mee te nemen en deze in de afwijkende zone te plaatsen, omdat onder invloed van het krachtveld de watermoleculen in een bepaalde volgorde zullen worden gerangschikt - dat wil zeggen, het water zal gestructureerd worden, het gebruik van wat verder zal bijdragen aan het genezingsproces.