Onttechnologie en menselijke transformatie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op het gebied van informatie kwamen begrippen als "ontopsychologie" en "ontologisch denken", "ontologen" en "ontotechnologieën" steeds vaker voor. Dit werd voorafgegaan door de opkomst van dit soort onderwijsinstellingen, waarvan de verspreiding tekenen van systemische aard vertoont.

Dit zijn de "School van Ontologisch Denken" onder toezicht van het Agentschap voor Strategische Initiatieven (ASI), en de Afdeling Sociale Ontopsychologie van de Faculteit der Psychologie van de Russische Sociale Staatsuniversiteit (Moskou), evenals de Slavische Vereniging van Op psychologie.

Een nieuwsgierige lezer kan zelfstandig, gebruikmakend van open informatiebronnen, deze lijst voortzetten.

In dit artikel zullen we u vertellen voor het bereiken van welke hoofddoelen en voor de oplossing van welke taken technologieën worden gebruikt, hoe ze worden gebruikt door degenen die aan het "roer" van de macht staan.

Wat is ontotechnologie?

Het moet gezegd worden dat we tijdens het bestuderen van materiaal over dit onderwerp niet alleen een nogal gecompliceerde filosofische taal tegenkwamen, maar ook een versie van de moderne interpretatie ervan - ontologische taal. Het is precies dit dat wordt gebruikt door onttechnologen.

De concepten en termen die ze gebruiken, vormen door het feit van hun bestaan aan de ene kant een belemmering voor de studie van onttechnologieën en het begrijpen van de ware betekenissen, en aan de andere kant is het een element van initiatie in een klein cirkel van "uitverkorenen" die zogenaamd iets weten dat anderen niet weten.

In dit verband is het passend eraan te herinneren dat mensen in de moderne gedegradeerde wereld vaak iets van hun superioriteit in iets hetzij voor sociaal parasitisme.

Dat is de reden waarom onze belangrijkste aannames met betrekking tot ontotechnologen zijn dat de nieuwe "gekozen" kaste van ontotechologen banale sociale parasieten zijn die hun kennis zullen gebruiken om de samenleving te manipuleren.

Bovendien is het onmogelijk om dergelijke veronderstellingen met woorden te verdrijven, je moet het tegenovergestelde laten zien met je daden.

[2]

In dit artikel hebben we het maskeringsscherm ontmanteld in de vorm van een ontologische taal en concepten, de echte essentie van onttechnologieën benadrukt en ook de gebieden van hun praktische toepassing laten zien. Laten we op volgorde beginnen, met het theoretische deel van de vraag.

Deze definitie van ontologie wordt gegeven door de officiële referentiematerialen:

Ontologie- een deel van de filosofie dat de essentie en het fundamentele principe van de wereld als geheel bestudeert, als de eenheid van de diversiteit van alle verschijnselen.

Moderne scholen van ontologisch denken voegen betekenissen toe aan ontologie en geven haar bepaalde kenmerken. Er wordt aangenomen dat ontologie wordt gevonden in het existentiële, d.w.z. de ultieme situatie voor een persoon. Een persoon verwerft denken en tegelijkertijd ontologie en vormt een ontologisch idee.

We kunnen zeggen dat iemand zich tot deze of gene ontologie wendt met betrekking tot een soort religieus geloof. Even belangrijk is dat elke ontologie rationeel is, gericht op de eenheid van zijn en denken.

Laten we benadrukken dat de limiet van de ontologie de essentie is van de limiet voor het denken, aangezien het niet kenmerkt wat wordt gedacht en kan worden gedefinieerd als de grens van de wereld, maar hoe het wordt gedacht, d.w.z. zelf denken.

Ook belangrijk is het significante onderscheid tussen grens en limiet. Vanuit het oogpunt van ontologen zou het overschrijden van de grens vrijheid en ontwikkeling moeten brengen, maar op de een of andere manier is het in tegenspraak met het alledaagse "eenvoudige leven" waarin de overgrote meerderheid van de mensen leeft, en beschouwt het als het enige echte.

Het overschrijden van de denklimiet van ontologen wordt gevolgd door waanzin, chaos, desintegratie van persoonlijkheid, enz. Uit het bovenstaande kunnen we concluderen dat ontologen door hun activiteiten bepaalde grenzen proberen te bouwen voor hun eigen gedachten en beelden (ontologisch denken), waarbuiten de exit bij voorbaat taboe is.

Wereldbeeld- een reeks gedachten en afbeeldingen van een persoon

In feite hebben ontologen een tunnelscenario opgesteld voor de vorming van een wereldbeeld.

Rekening houdend met het feit dat specialisten-ontologen in ons land systematisch worden opgeleid, worden ze voorbereid op de rol van makers van een dynamisch tunnelscenario voor de samenleving met als doel het beheer ervan te voorspellen. Laten we ons de tweedelige film "Moscow - Cassiopeia" en "Revelations in the Universe" herinneren, waar mensen eerst robots-executors (biorobots) en vervolgens robots-executors (een soort demonen-ontologen) creëerden, die vervolgens besloten om te verbeteren een persoon, die hem van alle zintuigen berooft. Bovendien vormen ze tijdens het opleiden van tottechnologen zelf een tunnelwereldbeeld, wat betekent dat ze oprecht en woedend zullen handelen in verschillende delen van het nationale economische complex.

Ontologische principes, schaalbaarheid en basistechnieken voor het beïnvloeden van openbare instellingen worden hieronder beschreven.

Onttechnologieën en toepassingsmethoden

Moderne ontologen beweren dat hun kennis het mogelijk maakt om oorzaak-gevolgrelaties en hun mogelijke interacties in verschillende fenomenen en processen te identificeren.

Zoals hierboven vermeld, is er een conceptueel en terminologisch apparaat ontwikkeld voor ontotechnologen - een ontologische taal die een hiërarchische structuur en ondergeschiktheid weerspiegelt binnen verschillende ontologieën. Hieronder beschrijven we, met enige generalisatie en beknoptheid, het werkschema van verschillende op-specialisten.

Laten we beginnen met een drager van basisfuncties - ontoloog ingenieur.

Een ontoloog-ingenieur definieert een specifiek vakgebied waarin hij zal werken. Het kan bijvoorbeeld zowel het managen van een kleine commerciële onderneming zijn als het oplossen van problemen op regionaal niveau. Verder worden alle objecten en onderwerpen in een bepaald gebied, hun onderlinge verbanden en relaties daartussen bepaald.

Dan gaan ze aan het werk conceptuele ontologen, wiens taak het is om een "conceptuele" kaart op te stellen. Dit proces wordt "conceptualisering" genoemd, wat op zijn beurt twee hoofdtaken oplost:

1. Constructie van "structurele relaties" (onze notitie - direct en feedback) tussen subjecten en objecten (onze notitie is een meerlagige kaart met een hele reeks gesloten systemen, waarbij het onderwerp tegelijkertijd kan worden beschouwd als een object van controle).
2. Het opbouwen van "overgeërfde relaties" wanneer het ene object ondergeschikt is aan het andere door middel van eigendomsovererving. De relaties tussen de eigenschappen van objecten worden onthuld (onze opmerking - er wordt rekening mee gehouden dat informatie niet alleen door cultuur, maar ook door genetische middelen wordt overgedragen).

Structurele en overgeërfde relaties worden door ontologen 'relatie-ontologie' genoemd. Daarin verbindt "harde" logica objecten tot één geheel, bijvoorbeeld: een auto en een wiel ervan - deze objecten van verschillende soorten kunnen één geheel vormen, maar een deel van het geheel heeft niet de eigenschappen van het geheel. Een vader kan veel zonen hebben, maar een zoon heeft altijd één biologische vader, enzovoort.

Dan treedt in werking concept architectdie zich bezighoudt met conceptueel ontwerp. In dit stadium worden relaties gelegd tussen onderwerplocaties (onze opmerking is relaties tussen gesloten systemen), die structurele en overgeërfde relaties hebben - zo wordt een "transdisciplinaire" (interdisciplinaire) ontologie gevormd, die als de belangrijkste taak wordt beschouwd.

In de regel vindt al het werk plaats in een enkele digitale ruimte, op een speciaal gecreëerd platform, door middel van dynamische schematisering, die toegang geeft tot een groot aantal ontolooggebruikers voor collectief werk met behulp van collectieve intelligentie in een online modus, waardoor de noodzaak wordt geëlimineerd om "inbegrepen" specialisten voor face-to-face interactie op één plek te vinden, neemt de flexibiliteit en efficiëntie van de hele structuur toe.

Ontotechnologen onthullen door ontologisch denken de interacties van subjecten en objecten en identificeren hun grenzen en limieten. Structurele en overgeërfde ontologieën van relaties en hun beschrijving die in deze reeksen wordt geïdentificeerd, vormen de essentie van de zogenaamde a priori kennis.

A priori kennis (lat.a priori - aanvankelijk)- pure kennis, onvoorwaardelijk onafhankelijk van ervaring en van alle zintuiglijke indrukken.

In tegenstelling tot ontologen geloven wij dat alleen Gods voorbestemdheid van het bestaan a priori kennis kan zijn, en een persoon is bezig met het begrijpen van deze multivariate matrix. Als het wereldbeeld niet God-first is, wat in principe typisch is voor ontologen, dan heeft de perceptie en het begrip van a priori kennis voor hen een heel andere betekenis, verre van waar, aangezien het gebaseerd is op de tevredenheid en bewering van hun eigen zelfcentrisme in hun vervormde caleidoscopische wereldbeeld met een mozaïek dat uiteenvalt met de afstand tot het i-centrum.

Uitgaande van het gebrekkige begrip van ontologen van wat a priori kennis is, rijst de vraag: is het objectief dat de zogenaamde a priori kennis in het algemeen kan worden geïdentificeerd en zich in het veld van moderne ontologische relaties bevindt?

Zelfs als we aannemen dat kennis die ooit waar was voor iemand in de oudheid, onder invloed van het historische proces in een lange tijdsinterval significant getransformeerd is, evenals ontologische relaties.

Dat wil zeggen dat ontologische technologen zich bij hun activiteiten laten leiden door historisch vastgestelde ontologische relaties die een onbekende transformatie hebben ondergaan, die het gevolg waren van de veranderende sociale cultuur.

Dienovereenkomstig kunnen moderne ontologische relaties de essentie en waarheid van het zijn niet objectief weerspiegelen en bevestigen. Bovendien is de moderne culturele omgeving in essentie degraderend en vormt het stereotypen en degradatieparasitaire aspiraties van mensen met een overeenkomstige morele en ethische component.

Op basis van de hierboven gepresenteerde informatie wordt het duidelijk dat de zogenaamde "a priori kennis" niet zo is, het is slechts een reeks statistieken en predeterminanten die zijn verkregen in de lokale gebieden van ontologische relaties.

De ontwikkeling van dergelijke statistieken en vooraf bepaald met hun latere gebruik in "ontologisch ontwerp" is niets meer dan een redelijk goed verhulde manier om oplossingen voor sociaal-economische problemen van de samenleving te simuleren, evenals het creëren van voorwaarden voor het behoud van de bestaande crowd-elite sociale structuur..

Er moet ook worden opgemerkt dat onttechnologieën zijn gemaakt en worden gebruikt om speciale problemen op te lossen, waaronder het mondiale significantieniveau. Aangezien de kwestie van het creëren van kunstmatige intelligentie op hoog niveau op de actieve agenda van de mondiale elites staat, spelen onttechnologen een speciale rol in deze kwestie.

Ze verzamelen structurele en geërfde transdisciplinaire relaties, concentreren en systematiseren ze op één digitaal platform om ze verder in te passen in de algoritmen van kunstmatige intelligentie. Dus, door ontechnologieën toe te passen en collectieve menselijke intelligentie te gebruiken, verzadigen ze machine-intelligentie met kennis. Dus onttechnologieën werden direct betrokken bij de implementatie van het filosofische concept van transhumanisme in zijn praktische deel.

transhumanisme- een filosofisch concept, evenals een internationale beweging die het gebruik van de prestaties van wetenschap en technologie ondersteunt om de mentale en fysieke capaciteiten van een persoon te verbeteren. naar psychologie- als ideologische ondersteuning van onttechnologen

Het begin van de ontopsychologie werd gelegd door Antonio Meneghetti, een Italiaanse filosoof, theoloog, socioloog, componist, kunstenaar en “ander, ander, ander”.

Ontopsychology heeft een project genaamd "Man van het derde millennium", waaruit kan worden opgemaakt dat de wereldwijde claims het ontopsychologische project domineerden, en in sommige opzichten zal ontopsychology abrupter zijn dan Scientology, hoewel het, net als Scientology, het doel nastreeft van het behoud van de menigte - "elite" openbare apparaten.

Voor ons begrip is ontopsychologie een 'miskraam' van de westerse regionale beschaving, die plaatsvond in een poging om haar eigen conceptuele kracht te genereren, haar eigen handelende interne voorspeller voor het leven in het postbijbelse tijdperk.

Het feit is dat elke samenleving de predeterminatie van controle over haar volledige functie in zich draagt, d.w.z. volgens het voorspeller-correctorschema, simpelweg vanwege het feit dat een persoon intelligent is. In omstandigheden waarin het management volgens een concept in een crisis raakt, neemt de macht van dit concept over de samenleving af, wat de weg vrijmaakt voor een trend naar het genereren van een nieuwe voorspeller in de samenleving en de nieuwe conceptuele macht die daardoor wordt uitgeoefend.

De psychologie verscheen juist in zo'n periode waarin de bijbelse cultuur, zowel in zijn religieuze cultus als openlijk atheïstische seculiere vorm, in een diepe systeemcrisis terechtkwam. Ontpsychologie is echter nog steeds geen middel om problemen op te lossen, maar een niet-levensvatbare "miskraam" in een poging om conceptuele kracht te genereren voor het leven in het post-bijbelse tijdperk, omdat:

1. Ze is het eens met de massa-'elitaire' organisatie van het leven van de samenleving;
2. Haar pedagogiek is gericht op het opleiden van de dragers van het demonische type mentale structuur, die de "elite" van de nieuwe samenleving zou moeten vormen, en niet het humane type mentale structuur als de norm voor iedereen;
3. Het drukt een egocentrisch wereldbeeld uit en ontwikkelt zich op basis van een egocentrisch wereldbeeld;
4. Volgens het ik-centrisme van het wereldbeeld is het systeem van extreem generaliserende categorieën in zijn begrip van de wereld helemaal geen drie-eenheid van materie-informatie-maat, maar "In Se" (een analoog van Scientology's "Q") - het diepe innerlijke ware 'ik' van een persoon, vervormd door de invloed van deze wereld, die standaardmaterie is, energie in ruimte en tijd;
5. Cultiveert demonisme dat collectieve solidariteit bevordert door de menigte te laten grazen;
6. Traditionele overtuigingen worden geclassificeerd als historisch voorbijgaande verschijnselen, maar de problemen van persoonlijke relaties tussen mens en God worden niet geclassificeerd als de belangrijkste voor het individu en de samenleving;
7. Ontopsychology wordt gekenmerkt door een dubbele moraal, die de mogelijkheid opent om een systeem "esoterie - exoterisme" op te bouwen, waarbij onwetendheid en waanvoorstellingen worden uitgebuit en daarom suïcidaal zijn voor de samenleving:

“Voor een wijze in deze wereld is een dubbele moraal nodig” [4], “We moeten alles leren wat we tegenkomen, en alleen onze eigen hoogste waarheid voor onszelf houden. Domme bazen zijn een gevaar voor de massa en een voordeel voor de slimsten”[5].

De praktische toepassing van ontopsychologie komt tot uiting in de vorm van een ideologische invloed op verschillende onto-specialisten. Het zijn ontopsychologen die het kaderbewustzijn voor hun aanhangers bepalen, met uitsluiting van morele richtlijnen.

Bijvoorbeeld. Voordat een ont-ingenieur een conceptuele kaart mag maken die objecten en onderwerpen in een bepaald gebied met elkaar verbindt, ondergaat hij een intensieve ontologische denktraining onder begeleiding van mentoren. De student begint de kenmerken van het denken te zien, op basis waarvan hij zijn eigen denkkaart maakt, die de vector van zijn verdere acties bepaalt.

Tegelijkertijd benadrukken meestermentoren de noodzaak van verplichte en constante interactie met hen in het kader van clubs of scholen van ontologisch denken. Dit alles lijkt erg op clearing in Scientology, alleen met een ander conceptueel en terminologisch apparaat.

De student ontwikkelt het vermogen om in verschillende typen, methoden, methoden van denken te werken - dit wordt stereodenken genoemd. Bij stereodenken is het van fundamenteel belang om vanuit verschillende perspectieven en rollen te kijken naar wat de ontoloog creëert. Guru-ontologen noemen de vaardigheid om tussen soorten denken te schakelen het stereo-effect. Het denken in deze logica werkt als een telescoop die de werkelijkheid creëert in de richting van de blik van de ontoloog.

Onttechnologieën in het openbaar bestuur

Om te begrijpen hoe en voor welke onttechnologieën worden gebruikt in het openbaar bestuur, is het noodzakelijk om terug te keren naar enkele van onze eerdere publicaties, aangezien elke uitleg alleen gebaseerd is op de feiten van het onderwerp van deze sectie, zonder verwevenheid met langere tussenpozen van de lopende managementprocessen, zal een fragment uit het geheel zijn.

Kanttekeningen

Het is gepast en noodzakelijk op te merken dat het gebruik van verschillende frequentie, amplitude en interval van controleacties op de samenleving bekend staat om zijn verfijning, vrij algemene cryptomanipulatie door de samenleving, op voorwaarde dat het hoofddoel van manipulatoren behouden blijft - de voortzetting van sociaal parasitisme als de meest aanvaardbare en fundamentele basis van hun leven.

Om een holistisch beeld te vormen, raden we de lezers aan zich vertrouwd te maken met het IAC-artikel "Games in" methodologie "of op wiens melodie dansen de" technocraten "? - [6]

Als vervolg op het artikel moet worden opgemerkt dat op dit moment de Scientology "kring" van genereuze technocraten in de presidentiële administratie onder de zichtbare leiding van eerste plaatsvervangend stafchef S. V. Kirienko.

De situatie in het openbaar bestuur is echter net zo veranderd als de situatie in de samenleving. Het veranderen van de regering, het invoeren van grondwetswijzigingen is slechts een zichtbaar onderdeel van de aanpassingsperiode van het staatsapparaat aan veranderende omgevingsomstandigheden.

Zich bewust van het onvermogen van het huidige systeem van openbaar bestuur en eerder de verantwoordelijkheid op zich genomen om het openbaar bestuur over te hevelen naar een meer geavanceerd programma-adaptief controleschema, waarin bestuurlijke beslissingen worden genomen rekening houdend met feedback van het besturingsobject, worden technocraten geconfronteerd met de probleem van hun eigen overleving in het licht van toenemende sociale turbulentie.

Het feit is dat de software-adaptieve module in het regelschema effectief zal zijn wanneer de feedback die wordt verzameld van het regelobject objectief van aard is met minimale vervorming.

Maar wanneer aan deze voorwaarde wordt voldaan, neemt de subjectiviteit van het controleobject steevast toe door de volgende algoritmen.

Met een toename van het verzamelen van objectieve feedback van het controleobject, gevolgd door een tijdige reactie van de controlepersoon om zijn controle te corrigeren en de volgende managementbeslissingen te vormen, is een groot deel van de bevolking actief betrokken bij maatschappelijk significante processen.

Hierbij moet gezegd worden dat in overeenstemming met de Wet op de Normale Verdeling ook gezonde sociale krachten bij de processen betrokken zijn, aangezien mensen beginnen te begrijpen dat ze de beheerprocessen in hun regio, gemeente, wijk, enz. echt kunnen beïnvloeden, daar is het vertrouwen dat er iets van hen afhangt, dat de autoriteiten hen "horen".

Dit leidt geleidelijk tot een toename van het bewustzijn en de zelforganisatie van de bevolking, een begrip van oorzaak-en-gevolgrelaties en de "blootstelling" van de ware motieven en bedoelingen van de autoriteiten wanneer zij bepaalde bestuurlijke beslissingen nemen, die, zoals het blijkt vaak in strijd te zijn met de aspiraties en verwachtingen van de mensen, aangezien deze beslissingen zijn ontworpen om de belangen te dienen van slechts een kwantitatieve minderheid van mensen - elitegroepen.

Daardoor nemen de sociale spanningen toe, neemt het vertrouwen in de autoriteiten af en neemt de onvrede van mensen toe. De macht ondervindt toenemende druk van de omgeving, de stabiliteit van het management neemt af, de randvoorwaarden en noodzakelijke voorwaarden worden gecreëerd om de regie over te nemen, wat voor de huidige "heersers" onaanvaardbaar is.

Het was niet hiervoor dat clanbureaucratische groepen om de macht streden om die aan iemand te geven. Voor hen is het momenteel een te dringende taak om de macht zo lang mogelijk vast te houden.

Ter ondersteuning van deze woorden is het de moeite waard eraan te herinneren hoe L. D. Trotski: “De tijd zal komen - en ons zal worden gevraagd de aarde te verlaten. Maar als we vertrekken, zullen we de deur dichtslaan zodat de lucht instort!.

Een belangrijk punt moet hier worden opgemerkt, namelijk dat op de korte en middellange termijn het potentieel van het programma-adaptieve controleschema voor royale scientologen van tevoren bekend was, aangezien een dergelijk scenario althans door hen werd gemodelleerd via organisatorische -activiteiten spelletjes.

Verder, nadat de autoriteiten de aanvankelijke dynamiek van een negatief scenario voor zichzelf hadden geïdentificeerd, begonnen de autoriteiten het management geleidelijk aan te passen met als doel zelfbehoud. Het is belangrijk op te merken dat de consistentie in fasen te wijten is aan het feit dat de machthebbers al het mogelijke potentieel van het bestaande beheersplan willen uitknijpen.

Figuurlijk gezien lijkt elke fase van correctie een verandering van omgeving voor de mensen, een soort scherm waarachter sociaal parasitaire elementen in de vorm van verschillende bureaucratische oligarchische clans zich proberen te verschuilen.

De controlecorrectie heeft geleid tot de bijna volledige verdwijning van objectieve feedback - ofwel een gemiddelde wordt verzameld, of er worden wederzijds uitsluitende statistieken over één kwestie verzameld. Als gevolg hiervan is er een toename van het aantal niet-nagekomen beloften en het oplossen van secundaire problemen in plaats van prioritaire.

Het resultaat hiervan was de ultieme formalisering van de gebruikte technologieën en methoden, opgenomen in de software-adaptieve module, met als resultaat imitatie-activiteit en de vorming van een grootschalige illusie van zorg voor de mensen en zogenaamd verhogen van hun comfort in het leven.

Figuurlijk kan deze situatie worden voorgesteld alsof een patiënt met een acute aanval van blindedarmontsteking, maar niet wetende ervan, bij de dokter klaagde over buikpijn, en de dokter, die het ware beeld kende, begon met het geven van dagelijkse verdovingsinjecties en de geduldig dat de pijn snel zou verdwijnen en dat alles goed zou komen.

In dit geval zal de uitkomst voor de patiënt vooraf worden bepaald, maar de arts blijft voor een korte tijd arts, totdat het medische misdrijf wordt onthuld.

In ons geval is het belangrijk om te begrijpen dat imitatie voor de mensen doelbewust en opzettelijk wordt gecreëerd, om een pseudo-positieve illusoire dynamiek te laten zien en om managementcapaciteiten te blijven bezitten.

We raden onze lezers aan zich vertrouwd te maken met het IAC-artikel "Moscow Region. Doorbraak of abces." [10]

Aangezien de regio Moskou wordt beschouwd als de belangrijkste initiatiefnemer van verschillende soorten innovaties, zijn de negatieve processen die in het regionale overheidssysteem zijn geïdentificeerd, van bijzonder belang, aangezien de technocraten een vergelijkbaar pad hebben voorbereid voor alle regio's van de Russische Federatie.

In het artikel onthullen we, aan de hand van het voorbeeld van de regio Moskou, het hele proces, van het begin van de implementatie tot de "achteruitgang" van het programma-adaptieve controleschema. In deze situatie zijn verdere acties van technocraten - gulle mensen interessant.

Nadat ze het potentieel van het bestaande controleschema hadden uitgeput, begonnen ze met "voorbereidingen" voor thuis, de zogenaamde onttechnologieën. En - rechtstreeks van het federale niveau.

Het is belangrijk om hier te begrijpen dat onttechnologieën zijn ontworpen voor langere perioden van toepassing van sociaal beheer in vergelijking met het programma-adaptieve schema, en het zal buitengewoon moeilijk zijn om de imitatiecomponent te herkennen die de ware motieven van technocraten bij het grote publiek maskeert, en zelfs onder degenen die zijn geïnitieerd en betrokken bij de verspreiding van deze technologieën.

Het is van belang dat door de implementatie van onttechnologieën daadwerkelijk een efficiënter controleschema wordt geïntroduceerd, dat enige stabiliteit in voorspelbaarheid biedt.

Maar de realiteit voor technocraten is dat het niet uitmaakt welke trucs ze gebruiken om aan de macht te blijven - dit alles zal slechts een tijdelijke maatregel zijn.

Het feit is dat het gebruik van ontologische technologieën in het openbaar bestuur een constante uitbreiding van grenzen en limieten in ontologische relaties zal zijn, wat onvermijdelijk zal leiden tot de onthulling van de essentie van dit schema van manipulatie van de samenleving met daaropvolgende ontmanteling.

Gevolgtrekking

De managementschema's, technologieën en methoden van sociaal beheer, die worden geïmplementeerd door liberale technocraten, zijn ontworpen om laatstgenoemden zo lang mogelijk aan de macht te houden.

Daarom zou ik me willen wenden tot technocratische ontologen. Het resultaat van al je mogelijke trucs en manipulaties is vooraf bepaald en niet in jouw voordeel. De deuren naar de macht zijn al voor je gesloten. Dat weet je. Je verlangen om je vorige bestaan te verlengen is je kwelling. Maar nadat je je morele keuze hebt gemaakt, kun je een dialoog aangaan met je eigen geweten en beginnen te werken voor het welzijn van Rusland - deze deur staat voor je open.

“Een van de levenswetten zegt dat zodra een deur sluit, er een andere opengaat. Maar het probleem is dat we naar de gesloten deur kijken en geen aandacht schenken aan de geopende." Andre Gide, Franse schrijver uit het begin van de 20e eeuw, Nobelprijswinnaar (1947). [elf]