Hightech gebouwen uit de oudheid in Mahabalipuram

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De Indiase stad Mahabalipuram, in het westen vooral bekend als een geweldige zwemplaats, ligt 58 km ten zuiden van Madras, aan de bijna verlaten kust van de Indiase staat Tamil Nadu, beroemd om zijn witte zand.

Naast de stille geneugten van het zwemmen in de zee, wachten ons op deze plek, met niet meer dan 12 duizend inwoners vandaag, talloze archeologische zeldzaamheden, die vooral van groot belang zijn vanuit het oogpunt van de paleocontact-hypothese.

Meer dan twee millennia geleden was Mahabalipuram goed bekend bij Fenicische, Griekse en Arabische kooplieden en zeelieden. In de VIIe eeuw. ADVERTENTIE de haven werd uitgebreid en herbouwd, en de stad zelf werd de hoofdstad van het koninkrijk Pavall. In de VII-X eeuw. ADVERTENTIE de stad bloeide letterlijk onder de heerschappij van de koningen van de Pavalla-dynastie.

De glorie van deze dynastie werd voornamelijk gebracht door haar bescherming van allerlei soorten kunst, evenals de monumenten van heilige en cult-architectuur die eronder werden opgericht. Bovendien wordt Mahabalipuram tegenwoordig beschouwd als de bakermat van de Dravidische tempelarchitectuur aan de zuidkust van India.

Deze vruchtbare periode, die bijna drie eeuwen duurde, eindigde op een zeer onverwachte en mysterieuze manier. In de X eeuw. bewoners verlieten plotseling Mahabalipuram. De schatten van de oude architectuur werden verlaten en bleven tot de 17e eeuw in de vergetelheid.

Een van de mogelijke (maar naar mijn mening niet volledig verduidelijkende essentie van de zaak) redenen voor een dergelijke uittocht van bewoners uit een rijke en bewoonbare kuststrook zou volgens archeologen een stijging van de zeespiegel en de bijbehorende overstromingen kunnen zijn van een deel van de stad. De lokale bevolking, aan de andere kant, zei dat Mahabalipuram werd verlaten in opdracht van de "goden", en vooral de god Shiva.

De vele connecties met de Indiase mythologie en het pantheon van hindoegoden komen in en rond Mahabalipuram op verschillende manieren tot uiting. De bekendste hiervan zijn de tempelgebouwen en reliëfs die zijn gemaakt tijdens het bewind van Narasimhavarman I (630-668 n. Chr.). Van de bijnaam van deze heerser - "Mamalla" (wat "grote krijger" betekent), kreeg de stad zijn oorspronkelijke naam: Mamallapuram.

Niet ver van het stadscentrum bevindt zich een van de beroemdste bas-reliëfs uit die tijd: levensgrote afbeeldingen van verschillende mythische figuren, planten, vogels en dieren, waaronder olifanten. Archeologen en historici hebben lang gediscussieerd over de vraag of deze enorme fries (27 m lang en 9 m hoog) een afbeelding is van Arjuna's berouw, of dat het een afbeelding is van een mythisch fenomeen op het land van de heilige rivier de Ganges, beschreven in het epische Mahabharata.

Volgens dit beeld, evenals een theorie die tot op de dag van vandaag veilig bewaard is gebleven, is de Ganges ontstaan uit een natuurlijke kloof in de rotsen. Rechts van haar is Shiva afgebeeld, die het tij door zijn eigen haren laat en daarmee de wereld redt van vernietiging als gevolg van het ongebreidelde waterelement. Maar welke theorie in de loop van de tijd ook de overhand heeft, het zal op geen enkele manier invloed hebben op de boeiende aantrekkingskracht van deze vakkundig uitgevoerde stenen beelden.

Gebruik van hoogontwikkelde technische middelen

Acht mandapams bevinden zich op de dichtstbijzijnde helling van de berg. Mandapam is een oude grottempel, direct uitgehouwen in de massa massieve rotsen. Binnenin zijn uitgebreide wandreliëfs met scènes uit de hindoeïstische mythologie.

De mooiste van deze grottempels is Krishna's mandapam. De reliëfs laten zien hoe Krishna, met behulp van de Govardhama-berg als een soort beschermend schild, zijn herders en kudden schapen redde van Indra, de felle god van regen en onweer.

Mandapam Mahabalipuram

Twee van deze mandapams bleven onvoltooid. Er is gesuggereerd dat we het in dit geval hebben over modellen en pogingen om tempels van een ander type te maken, kenmerkend voor Zuid-India. Vast staat dat moderne statistische berekeningen op het gebied van architectuur in principe weinig verschillen van de oude praktijk.

Een voorbeeld hiervan is de zogenaamde beeldhouwschool in Mahabalipuram. Deze plaats deed dienst als een soort oud proefveld - tenminste dat is waar historici naar toe komen. Buiten het veld van hun onderzoek is er echter een duidelijke relatie tussen deze structuren en lokale legendes, die verwijzingen bevatten naar de technische middelen en technologieën die zijn gebruikt bij de constructie van deze verbazingwekkende objecten.

Als we het complex in Mahabalipuram als geheel beschouwen, is het niet moeilijk om tot de conclusie te komen dat de tempels uit het tijdperk van de Pavallian-dynastie ongetwijfeld zijn gebouwd op fundamenten die dateren uit veel eerdere bouwwerken. Als we aannemen dat heilige gebouwen soms worden berekend aan de hand van een proefveld, dan geldt dit des te meer voor het oorspronkelijke complex.

Dus tot op de dag van vandaag zijn er talloze rotsen van vele meters hoog bewaard gebleven, alsof ze in het midden werden afgesneden door een gigantisch mes. De oplossing van dergelijke technische problemen is buitengewoon moeilijk, zelfs met het gebruik van de nieuwste bouwmachines. Bovendien lijkt het erop dat de meest moderne technische middelen echt werden gebruikt op de rotsen, aangezien de contactoppervlakken van de monolieten perfect vlak zijn.

Op andere rotsen, waar blijkbaar dezelfde mysterieuze bouwtechniek werd gebruikt, zijn terrassen met de juiste vorm aangebracht. Trappen, uitgehouwen in massief gesteente en verrassend glad gepolijst, leiden nergens toe. Hier en daar zijn rechthoekige en vierkante gaten van zeer indrukwekkende diepte in de rotsen uitgehouwen, en op de grond eronder liggen fragmenten van enorme stenen platen, glad gepolijst en met veel gaten met een onbekend doel.

Deze voorwerpen, alsof ze bedekt zijn met glazuur, verbleken voor een vreemde granieten rotsblok met een gewicht van vele tientallen tonnen, die een vreemde naam draagt - "Krishna's oliekop" en gedurende vele millennia, in tegenstelling tot alle wetten van de zwaartekracht, het evenwicht behoudt op een sterk hellende richel niet ver van de mandapam …

Volgens de legende heeft God Krishna deze klomp gemaakt van … boter. Toen hij het zat om met haar te spelen, bewoog hij het hoofd naar de richel en veranderde het in steen. Deze vreemde monoliet wekt echt de indruk van speelgoed dat door iemand is vergeten, hoewel het op het oppervlak onmogelijk is om sporen van bewerking of "glazuur" te vinden waarmee het zogenaamd bedekt is.

Evenzo zijn er geen aanwijzingen dat deze rotsachtige monoliet kunstmatig is gecreëerd, hoewel de theoretische mogelijkheid hiervan niet is uitgesloten.

Een heel andere zaak is het vat waarin Krishna boter karnde voor zijn hoofd. Met dit "olievat" wordt een bijna cirkelvormige verdieping bedoeld met een diameter van 2,5 m en een diepte van 2 m, die letterlijk in de rots is uitgehouwen. Zelfs bij nauwkeurig onderzoek is het echter niet mogelijk om sporen van mechanische interferentie (snijder, enz.) te vinden, wat zou wijzen op de gebruikelijke verwerkingsmethoden.

Tegelijkertijd straalden de binnenwanden van de nis als gepolijst.

Een ander voorbeeld. Niet ver van de oude vuurtoren werd een rechthoekig bad van 2,3 x 3,0 m en een diepte van ongeveer 2,0 m gevonden, gemaakt van graniet. Doorheen deze rotsmassa zijn groeven en kanalen bewaard gebleven, die in de oudheid dienden om een soort vloeistof op te vangen. De lengte van dit vreemde systeem van kanalen, die volgens de meest conservatieve schattingen duidelijk kunstmatig van oorsprong zijn, is vele kilometers.

We moeten ook de zes zogenaamde rata noemen. Dit zijn bijzondere tempels in de vorm van een strijdwagen, uitgehouwen uit een massief blok steen, die zich op ongeveer een kilometer van de vuurtoren bevinden. Ze worden beschouwd als de oudste heilige bouwwerken in de hele regio en dienden als model voor de overgrote meerderheid van de laat-Dravidische architectuur.

Ik wil benadrukken dat tijdens de bouw van deze oude gebouwen een zeer complexe en arbeidsintensieve bouwmethode werd gebruikt (het hele gebouw werd gemaakt van een massieve rotsmonoliet), terwijl een veel latere, zogenaamde kusttempel gewijd aan Shiva en Vishnu, werd op de gebruikelijke manier opgericht en niet in de rotsen uitgehouwen.

Een andere ongewone structuur - "Tiger's Cave"

In dit geval is het ook vrij duidelijk dat prehistorische kennis en constructiemethoden, die het mogelijk maakten om een bijna onmerkbare steenbewerking uit te voeren bij het extruderen van objecten uit monolithische rotsblokken, in de loop van de tijd verloren gingen en in het verleden verdwenen.

In Mahabalipuram zijn er letterlijk bij elke stap perfect vervaardigde elementen uitgehouwen in massief graniet.

Tot op de dag van vandaag zijn alleen de erbarmelijke overblijfselen van het eens majestueuze complex bewaard gebleven, waarvan de rol en het doel tegenwoordig alleen maar kunnen worden geraden. Niettemin lijkt het erop dat de tempel tijdens het bewind van de Pavallian-dynastie werd gebouwd op een oude "heilige plaats", waar de goden Shiva, Vishnu en Krishna glorieus werkten.

Het is heel goed mogelijk dat we met betrekking tot deze 'goden' praten over enkele bovenmenselijke, buitenaardse wezens die uit de diepten van het heelal zijn verschenen. Dit is echter slechts één van de hypothesen.

Als argumenten hiervoor kan worden vermeld dat tijdens de constructie van constructies in Mahabalipuram hoogontwikkelde technologieën werden gebruikt die mogelijkheden voor steenverwerking openen die zelfs voor ons onbegrijpelijk zijn en, om het zacht uit te drukken, niet eens zijn met de klassieke ideeën over bouwmethoden die in de oudheid werden gebruikt.

Hoe het ook zij, Mahabalipuram kan worden beschouwd als een van de bewijzen van het bestaan van hoogontwikkelde bouwtechnologieën in de prehistorie.