Kritiek op Zadornov

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De bekende LJ-blogger fritzmorgen (volgens zijn paspoort Oleg Makarenko, in de blog van Fritz Moiseevich Morgen) plaatste eind januari een post op zijn blog over de satiricus Zadornov, waarin hij hem een Russophobe noemde. Hij promoot actief het idee van "Zadornov-Russophobe" met behulp van zijn informatieproject Rukspert. Volgens de blogger "hebben we het aan Zadornov te danken dat de reputatie van een armloos en stelend volk stevig verankerd is in de hoofden van een groot aantal Russen zelf." En als argumenten geeft hij voorbeelden uit zijn… satirisch optredens. Laten we nogmaals benadrukken - satirisch.

Toen na de release van de film "Rurik. Lost reality "Mikhail Zadornov begon wetenschappers aan gruzelementen te slaan - alles is hier duidelijk, ze hebben het professioneel: de satiricus kwam tussenbeide in hun werkterrein en ze konden niet zwijgen. Het lijkt erop dat Zadornov, zelfs vóór deze film, in het Gordon Quixote-programma, behoorlijk bekwaam vocht tegen de traditionele kagal historische gang-leyka, en het kwam zelfs op het punt dat Mr. Blanca en "die g … maar waarin we leven" (citaat).

Dit zijn de officiële historici, ze hebben veel redenen, en "dit is de taak" - om het zelfbewustzijn van het Russische volk niet te laten toenemen. Maar wanneer een betaalde (op internet bekend feit) blogger Zadornov een Russophobe noemt na het uitbrengen van een film over een Slavisch thema en in het kielzog van een brede belangstelling ervoor, is dit niets meer dan intimidatie. En deze vervolging, gezien de reputatie van Fritzmorgen, is duidelijk maatwerk: Zadornov staat al meer dan een dozijn jaar op het podium, maar om de een of andere reden vielen de beschuldigingen van Russophobia na de opwinding rond de documentaire die hij had gemaakt.

In zijn uitgebreide artikel, dat veelal bestaat uit expliciete of impliciete citaten uit de monologen van de satiricus, vergeet Fritzmorgen te vermelden dat de Russophobe Zadornov in Riga op eigen kosten een bibliotheek met Russische boeken voor de Russische bevolking opende. Hij financierde de bouw van drie monumenten voor Arina Rodionovna (de auteurs van deze monumenten zijn Russische architecten). Hij helpt constant jonge Russische artiesten, brengt ze op het podium. Mikhail Nikolajevitsj Zadornov organiseerde de release van schijven met Russische militaire liederen, die hij vervolgens naar Russische steden stuurde zodat vrijwilligers ze aan mensen zouden geven tijdens de vieringen van de Dag van de Overwinning. Al vele jaren, op 9 mei, stuurt hij de Russen naar Duitsland de linten van St. George, die ze daar niet kunnen krijgen. In de jaren negentig, toen de vervolging van Russen begon in de Baltische landen, nam hij 3.000 Russische veteranen mee naar Rusland.

De beruchte "Russophobe" Mikhail Nikolaevich heeft al enkele tientallen boeken gepubliceerd van verschillende auteurs die schrijven over het Slavische thema. Vraagt voortdurend aandacht voor het Slavische thema, maakt films over dit thema….

Natuurlijk lees je hier niets over van een bekende topblogger die niet aarzelt om aangepaste berichten te schrijven en 20 duizend roebel voor elk te ontvangen (degenen die dat willen, kunnen nieuwsgierig zijn, zoek naar informatie over dit onderwerp in Yandex of Google).

Wiens bestelling wordt uitgevoerd door "Karina Maskvist" Fritzmorgen is moeilijk te zeggen, zulke mensen zijn niet bijzonder kieskeurig over de geur van geld, maar het feit blijft - het werk is aan de gang.

Overweeg andere meningen.

Onder het internetpubliek, goed bekend met de joodse kwestie, is het geen nieuws dat Mikhail Zadornov in een gemengd gezin werd geboren: zijn vader is Russisch, zijn moeder is joods. Een foto van hem met zijn moeder circuleert al heel lang op het netwerk. Foto van de officiële website van Zadornov.

Dit reduceert de "vertrouwenscoëfficiënt" van dit publiek voor de film van Zadorny aanzienlijk, aangezien degenen die verlicht zijn in de Joodse kwestie in de regel goed geïnformeerd zijn in de geschiedenis van de Slaven. Het is geen geheim voor hen dat deze twee kwesties vrij nauw met elkaar verbonden zijn, en de belangrijkste nadruk van de voorouderlijke erfenis ligt niet op de nationaliteit van Rurik, maar op de onophoudelijke oorlog van het Witte Ras met de Duistere Krachten, waarvan de interpretatie varieert. wijd verspreid onder verschillende auteurs. En dienovereenkomstig circuleerde zelfs aan het begin van dit epos met een volksfilm een "Brief aan Mikhail Zadornov" op het netwerk, waarin prins Svyatoslav werd voorgesteld als de centrale figuur als de winnaar van het parasitaire systeem van die tijd - de Joodse Khazar Kaganate.

Dit publiek is dan ook niet erg verlegen in uitdrukkingen, en de satiricus maakte onlangs zelfs een blogbericht met de welsprekende titel "Am I a Jew's face ?!"

De belangrijkste klachten van deze mensen komen neer op het volgende:

De samenstelling van de filmdeelnemers:

Er is geen boezemvriend van Mikhail Valery Chudinov, Zharnikova, Tyunyaev en andere wetenschappers die de kijker op zijn minst de feiten over de Slavische beschaving zou kunnen onthullen, als de bakermat van ALLE beschavingen. De aanwezigheid van Bezrukov roept ook een vraag op, waarvan het uiterlijk niet logisch is in de film over dit onderwerp.

Vervorming en verwarring:

De Varangians zijn zoutmijnen, hoewel het zelfs volgens Dal een "verdediger, een krijger" is. Academicus A. Tyunyaev spreekt hierover.

"Verjonging" van de Slavische beschaving:

Geen woord over artefacten die getuigen van honderdduizenden jaren geschiedenis van de Slaven - Chandar-kaart, tisulsa-vondst en anderen. Je zou iets kunnen zeggen over de Grote Pseudo-muur van China, of over de Chinese piramides. Zelfs een scepticus zal aan dat laatste denken - waarom verbergen de Chinezen het met al hun macht en laten ze niemand binnen? Immers, als het hun verdienste was, zouden ze er over de hele wereld over hebben gebabbeld. Zelfs het opsommen van deze paar mozaïekfragmenten zou de waarheid vertellen over de grotere ouderdom van de Slavische beschaving dan in de film wordt beschreven.

Zeer controversiële citaten:

Ten eerste was Kievan Rus, net als Moskou later, slechts een deel (kaganaten, provincies, regio's, territoria) van Groot-Tartarije - het Vedische-orthodoxe rijk van RUSS met de laatste hoofdstad in Tobolsk. Dit wordt bevestigd door het grote aantal verwijzingen in encyclopedieën en verhalen van reizigers, en zelfs meer op oude kaarten - iedereen kan een verzameling van 350 kaarten downloaden met een vermelding van dit rijk, en het zelf zien.

En Kiev was al de derde op rij - in het citaat wordt het "de oudste" genoemd.

Orthodoxie is ook bekend bij velen die geïnteresseerd zijn in de geschiedenis van het christendom in Rusland. Laten we een kleine test doen - wat komt er in je op als je het woord "schande" leest? Ondertussen betekende het in de Oudkerkslavische taal 'spektakel, theatervoorstelling'. Deze vorm is bewaard gebleven in de Servische taal, en zelfs officiële taalkundigen geven toe dat het de Servische taal was die het meeste van de Oudslavische archaïsche taal behield.

Een soortgelijke vervanging van concepten vond plaats met het woord "Orthodoxie" - het christendom nam de gedaante aan van een Vedische wereldbeschouwing. Zelfs een vluchtige analyse van de Russische christelijke tradities en feestdagen onthult hun Vedische wortels. En de kerstening van Rusland met vuur en zwaard voor ontwikkelde mensen behoeft geen uitleg - dit staat zelfs in de overgebleven kronieken, die onlangs door A. Nevzorov werden aangetoond.

Bovendien kleedde de aarde zich niet aan met tempels simpelweg omdat ze er al waren, de tempels werden gewoon weggenomen - de bovenkant van het hoofd veranderde, en zelfs dan nog niet overal.

Welnu, met het feit dat de Slaven niet van vechten hielden, kan men het erover eens zijn - ze vonden het niet leuk, maar ze wisten hoe. Zelfs de orthodoxen zijn het er nu over eens dat niemand de Slaven ooit met geweld zou kunnen verslaan, en hun enige bezwaar - het Tataars-Mongoolse juk - brokkelt af onder de aanval van nieuwe gegevens over het Russisch-Horde-rijk.

En als we ons de campagnes van de Arische Slaven in het oude India herinneren - Dravidia, en de overwinning op China, vermeld in de Slavisch-Arische Veda's - krijgt de roeping van Rurik en de uitdrukking "de Slaven hielden niet van vechten" een andere connotatie. Met dit concept kan het bijvoorbeeld overdreven worden omschreven als volgt: de regio Vologda heeft gevraagd om een chief security officer (als dat nodig is) uit de aangrenzende regio, omdat het geen zin heeft om uit Siberië te vragen.

Auteursrechten:

Een van de vragen aan Zadornov klinkt als volgt: waarom kon de film, gefilmd met publiek geld (ongeveer drie miljoen roebel), niet worden gekopieerd en geüpload op YouTube? Direct nadat de film op tv was uitgebracht, maakten enthousiastelingen er kopieën van en uploadden deze naar YouTube. Na een paar dagen werden al deze kopieën echter verwijderd vanwege schending van het auteursrecht. Er is er nog maar één over - de officiële. Misschien zijn er nu al nieuwe exemplaren, of iets aangepast (zodat er geen YouTube-claims zijn), maar "de vorken zijn gevonden, maar het residu is gebleven." En er zijn geen decemberkopieën, wat betekent dat het minimaal een maand onmogelijk was om een kopie te maken. Daar kunnen veel redenen voor zijn - maar het is heel eerlijk als Zadornov dit probleem een beetje had onthuld, met zijn regelmatige bloggen zou het gemakkelijk zijn geweest.

Desalniettemin kan men niet anders dan de enorme belangstelling opmerken die ontstond dankzij de film “Rurik. Lost reality bij gewone mensen, totaal ver van historisch onderzoek. Ze beginnen verder te zoeken, te vragen, geïnteresseerd te zijn, een vals schuldgevoel voor vellen en knuppels van zich af te schudden voor de komst van Rurik.

Misschien de verkeerde stijl van presenteren, de gepresenteerde feiten worden verklaard door de censuur? Bijna niemand zal ontkennen dat er een zekere censuur op tv is. Misschien zou de film van Zadornov niet in prime time op een van de centrale zenders van het land zijn uitgebracht zonder de alomtegenwoordige Bezrukov, zonder te buigen voor orthodoxe en christelijke kerken. Natuurlijk kon het alleen op internet worden geplaatst, maar dan nog zou de resonantie anders zijn geweest.

Misschien komt dit door de bijzondere stijl van Zadornov, zijn persoonlijke overwegingen? Hij is een satiricus die deze nogal gespecialiseerde dingen begon te doen. Van de jaren negentig tot nu hoor je van veel gewone mensen dat ze van alle komieken Zadornov het leukst vinden. Dit is natuurlijk, want Zadornov sprak over 'de onze', over Russen, wat je zelden hoort van komieken met een niet-Russische achternaam.

De humor in ons land was, niet alleen nu, maar ook vroeger, niet sovjet, maar eerder joods. Bovendien schreven de Joden er zelf over: Marian Belenky, een pop toneelschrijver, auteur van monologen van Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov schreef een artikel "Jewish overheersing eindigde", waarin hij zo'n titel betreurt als er maar één verschijnt! Russische satiricus - Mikhail Evdokimov. Evdokimov maakte toen zoveel grappen dat hij de gouverneur van het Altai-gebied werd. Zoals elke eerlijke persoon in zo'n post, werd hij onmiddellijk vermoord.

Het blijkt dat het voor Zadornov veel moeilijker zou zijn om bekendheid te verwerven in deze satirische omgeving zonder zijn stamboom. Maar nu heeft hij de kans om van satire over te gaan naar serieuze dingen die het zelfbewustzijn van het Russische volk herstellen, en zijn roem gebruiken om mensen op te leiden.

Anton Burmistrov.