Primal Abyssal-attractie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Als je niet weet waar het allemaal vandaan komt, hoe kun je dan begrijpen waar het heen gaat.

Wat was in het begin zal altijd zijn

Hallo! Ik heb het lef om onder uw aandacht te brengen een studie van de vraag - waar kwam de matrix van de werkelijkheid om ons heen vandaan.

En in grotere mate zal ons gesprek betrekking hebben op menselijke spraak - waarvan ik vast overtuigd ben dat visueel en hoorbaar opgeslagen informatie over alle invloeden van de omgeving en omstandigheden, alle levenswijsheden - die ons gedrag, onze lagere en hogere zenuwactiviteit bepaalden. Ze maakten Homo sapiens zoals hij is - dat wil zeggen, ze conditioneerden onze menselijke wording, schetsten de cirkel van onze fundamenten en ongeschreven regels.

De lagere en hogere activiteiten van de psyche worden geleverd door een combinatie van geconditioneerde en ongeconditioneerde reflexen. Bovendien is een ongeconditioneerde reflex altijd een ruggengraat en een hoeksteen ten opzichte van een geconditioneerde reflex. Ruwweg gezegd, als er geen stadium van watervogels zou zijn in het groeivenster (evolutie) van warmbloedige dieren (en het menselijke embryo passeert alle ontwikkelingsmijlpalen in negen maanden, ook in de vorm van een vis), dan zou het onmogelijk zijn om een kind te leren zwemmen. We leren en zijn in staat om nieuwe dingen waar te nemen - alleen op basis van het specifieke gewicht van de onvoorwaardelijke ervaring van 'vorige levens' van onze soort. Alle ervaringen van 'vorige levens' worden alleen opgeslagen in het genetische geheugen en de spraak. “De gedragsreactie van het organisme wordt gevormd tijdens het evolutieproces van de soort, is genetisch vastgelegd (aangeboren) en wordt uitgevoerd met behulp van ongeconditioneerde reflexen van het zenuwstelsel. Dit is wat de mensen over het algemeen noemen - "het staat in de familie geschreven" … In die zin zijn genetisch geheugen en spraak identiek - omdat beide een bepaalde hoeveelheid informatie bevatten over "alle aspecten van de omgeving en omstandigheden, al het leven onthullingen - wat veroorzaakte ons gedrag" … We zouden bijvoorbeeld geen enorme staat hebben gecreëerd die alle tekenen vertoont van klassendeling in gemeenschappen: wetenschappers, militairen, arbeiders - als onze voorouders in het verre paleolithicum niet betrokken waren bij de gedreven jacht op mammoeten (waarvoor de deelname en coördinatie van acties van vele stamgenoten, evenals de taakverdeling) en gejaagd door bijvoorbeeld te verzamelen (wanneer de concurrentie om middelen het aantal eters dwong te beperken). Het is ook noodzakelijk om te begrijpen dat de lagere activiteit zorgt voor het voortbestaan van het individu, terwijl de hogere activiteit zorgt voor het voortbestaan van de samenleving, kudde, stam, soort. Herkennen en leven in overeenstemming met wat er in het gezin is geschreven, meespelen met de onverbiddelijke stappen van de evolutie, of proberen tegen de wind in te spelen - dit is het belangrijkste belang van het leven. Ik hoop dat ik met deze lezing in staat zal zijn om de leek verliefd te maken op zichzelf en zijn middelmatigheid. Wat zou hij met hoog opkijken naar de verlichte kreakl en Europees opgeleide schimmel, maar hij spuugde er toch op, wat zijn ze voor hem, wat zijn ze voor evolutie? Al met al bontgekleurde rommel voor de wind. Alleen hij is een middelmatige filister, Zijne Majesteit de bourgeoisie is de bewaarder van de sleutels tot de eeuwigheid van het "verre koninkrijk", alleen hij is de kern van de blanke beschaving … Ik wil dat elke oom Vanya trots zegt "alle mensen zijn verschillend, alleen ik ben hetzelfde" en zegende zijn alledaagsheid en middelmatig. En nadat we hebben geleerd waaruit zijn hatelijke alledaagsheid is gevormd - uit welke elementen, uit welke moeilijke omstandigheden, uit welke duisternis van tijden - zullen alle kreakli ervoor moeten bidden. Ik zeg dit niet allemaal tevergeefs - de laatste tijd wordt de gematigde gemeenschappelijkheid bedreigd. Alle krachten van de liberale ondoden hebben de wapens opgenomen tegen de gemiddelde Europese man op straat (met een gemeenschappelijke seksuele geaardheid, gemeenschappelijke raciale verwantschap, gemeenschappelijk gedrag). De reden voor dit pesten is de gevaarlijke algemeenheid ervan (voor wie het gevaarlijk is en waarom het zo is, zullen we hieronder in het hoofdstuk "Basisinstinct" bespreken). Matige alledaagsheid in schande, de klasse van gemiddelde inwoners - onderdrukt en vernederd in de "moderne wereld".

Tegelijkertijd, verdeeld in verschillende rassen en nationaliteiten, zien en horen we de wereld allemaal op verschillende manieren, hebben we onze eigen perceptie van de wereld, onze manier van leven, voedselvoorkeuren, verschillende gradaties van gedrag - dat verschilt in menselijke soorten al in de kinderschoenen (pre-spraak) leeftijd … het geheim dat het geluid van dezelfde naam zal verschillen tussen verschillende naties John, Hans, Ivan, Johan, Jean - dit zijn allemaal duidelijke verschillen in de hoorbaarheid van de wereld. Maar nog meer verpletterende verschillen tussen de zichtbare en hoorbare wereld komen tot uiting in de diepe spraaklagen van verschillende rassen - in grammatica en morfologie. (In totaal zijn er ongeveer 240 taalfamilies. Al deze taalkundige diversiteit wordt teruggebracht tot meerdere spraakpatronen met verschillende structuur (morfologie).

1. Polysynthetisch. Dit zijn de talen van de Amerikaanse Indianen, in Europa heeft de Baskische taal een vergelijkbare structuur behouden, de invloed ervan is terug te vinden in de Keltische talen.

2. Monosyllabische talen bestaande uit onveranderlijke elementen. Dat is de Chinese taal en enkele van de talen van West-Afrika.

3. Agglutinerende talen. Deze grote groep omvat de Altai, Fins-Oegrische, Kaukasische, Dravidische en vele negertalen.

4. Inflectionele talen. Indo-Europese talen behoren tot dit type.

Hier hebben we de verschillen in de structuur van spraak die zo basaal en diep zijn - dat het tijd is om te praten over de aanwezigheid van vier verschillende soorten mensen op de planeet. Verschillen in de perceptie van de wereld hebben niets te maken met de 'subjectieve factor'. Volgens deze vier soorten spraak kunnen we zeggen dat elk type mensen zich los van elkaar heeft ontwikkeld - in verschillende geografische, evolutionaire en hulpbronnen. De manier van spreken is slechts een hoorbare afdruk van deze verschillen, het heeft alle repetities van het voortbestaan van vier met elkaar onverenigbare menselijke soorten geabsorbeerd. En als een aanfluiting van de hersenschim van "universele waarden" - Amerikaanse wetenschappers hebben een gezichtsuitdrukking geïdentificeerd die universeel is voor vele talen en culturen van de aarde (begrijpelijk voor alle rassen en volkeren) - is het verantwoordelijk voor negatieve emoties zoals "nee, ik ben het er niet mee eens" … "Geen gezicht" Zoals de onderzoekers deze uitdrukking noemden, bestaat deze uit drie basisuitdrukkingen van afwijzing - woede, walging en minachting. Het is even begrijpelijk voor een moedertaalspreker van het Engels, Spaans, Chinees en doofstom. Een groep Amerikaanse taalkundigen probeert universele eigenschappen te vinden die in alle talen van de aarde aanwezig zijn. Ze suggereren dat het het gemakkelijkst is om negatieve eigenschappen te identificeren, omdat de middelen voor het uiten van agressie al vóór de opkomst van taal werden gevormd in de communicatieve omgeving van menselijke voorouders.

Gezien het bovenstaande zullen we het hier niet hebben over de glorieuze universele waarden en de mythische eenheid van de soort Homo sapiens - laten we het hebben over de menselijkheid van Europeanen, en over de grootste Europese culturele, historische en taalkundige gemeenschap - over ons Slaven. Dit gesprek is des te meer gerechtvaardigd - het was op ons land in de tussenstroom van de Dnjepr en de Wolga dat de eerste oude stenen beschaving van Homo sapiens (CHR) zich ontwikkelde. Het is des te meer gerechtvaardigd - omdat het in onze All-Slavische spraak is dat het grootste geluid en vocabulaire is …

Maar de eerste dingen eerst - het verschijnen van de eerste Homo Sapiens - vindt plaats in het huidige dorp Kostenki, in de buurt van Voronezh - en dit is een onbetwistbaar archeologisch feit. Ja, ja, het zijn geen geïsoleerde vondsten van delen van het skelet van C. R. en de eerste culturele laag van de nederzettingen van Ch. R. en de eerste oude stenen beschaving. “Professor John Hoffecker heeft het gebied op de rechteroever van de Don uitgeroepen tot het voorouderlijk huis van alle Europese volkeren.

Het tijdschrift Science publiceerde een artikel dat het Cro-Magnon-kamp in Kostenki minstens 45.000 jaar oud is. Nu noemen antropologen en genetici Kostenki de eerste plaats in Europa waar onze voorouders, immigranten uit Afrika, kwamen. (in mijn naam zal ik hieraan toevoegen dat er geen kampen zijn gevonden onderweg vanuit Afrika - daarom is de aanhoudende "hervestiging vanuit Afrika" een grote vraag) Vroeger verschenen er mensen van het moderne type in het Europese deel van Rusland veel later, en ze kwamen uit het Westen. Maar het bleek dat in de buurt van Voronezh, waar in die tijd een zeer ruw klimaat heerste, de Cro-Magnons meer dan duizend jaar leefden, op mammoeten jaagden en zich pas toen in Europa vestigden. De bekende Amerikaanse archeoloog John Hoffecker, zijn Russische collega's in archeologisch onderzoek, doctor in de historische wetenschappen Mikhail Anikovich, kandidaten voor historische wetenschappen Andrei Sinitsin, Sergei Lisitsin en Viktor Popov, directeur van het Kostenki Archeologisch Museum-Reserve, zetten hun handtekening onder de tijdschrift publicatie. De ontdekking van een wetenschapper van de Universiteit van Boulder (Colorado) en zijn Russische collega's, die de traditionele kijk op etnogenese en de daaropvolgende geschiedenis van het continent drastisch veranderde, veroorzaakte grote opschudding onder archeologen.

John Hoffecker beantwoordde talloze vragen over de betekenis van de ontdekking aan de oevers van de Don. "Het belangrijkste is dat Europeanen hier de meest waardevolle nieuwe vaardigheden van bewustzijn en oefening verwierven, het begin van de menselijke beschaving vormden. Ze leefden voornamelijk door te jagen en te verzamelen, de lokale homo sapiens kenden al veel ambachten en elementen van artistieke creativiteit. Dit blijkt uit de verbazingwekkende vondsten van de onderste laag van de opgraving - siliconen gereedschappen, botten en stenen beeldjes van vrouwen en dieren, die kunnen worden toegeschreven aan de oudste kunstwerken."

De veronderstellingen van archeologen worden bevestigd door het onderzoek van genetici. Zes jaar geleden publiceerde een internationaal team van wetenschappers de resultaten van analyses van het Y-chromosoom, waarmee de migratie van mensen over honderden generaties kan worden gevolgd. "Toen veroorzaakte dit werk een echte schok", herinnert een van de deelnemers aan het onderzoek zich, hoofd van de afdeling van het Instituut voor Moleculaire Genetica Svetlana Limbovskaya. - We ontdekten dat het genoom van moderne Europeanen voor 80% is geërfd van de eerste mensen, de inwoners van Kostenka. En slechts 20% zijn wij afstammelingen van de volgende golven uit Afrika."

Een kleine vraag blijft, is het echt dat die 50.000 jaar die de mensheid had sinds de vestiging van Australië en Europa door een gemeenschappelijke voorouder voldoende was om zulke ongelijksoortige rassen te vormen als Europeanen en Australiërs?

Het lijkt logisch dat de rassen zich gedurende honderdduizenden jaren ontwikkelden op het niveau van de Neanderthalers en eerdere mensachtigen, en in de mensheid zijn overgegaan dankzij de kruising van lokale Neanderthalers en een gemeenschappelijke voorouder, die uit Afrika kwam en een recessieve raciale gen." Ik ben het er waarschijnlijk mee eens - het idee om rassen te vormen op basis van lokale holbewoners, evenals hun "humanisering" vanwege hun eigen evolutie en vermenging met buitenaardse kolonisten - de afstammelingen van de Kostenkovieten - ziet er behoorlijk gezond uit. De enige kolonisatie die gedocumenteerd en materieel bevestigd was, was de kolonisatie van de "nieuwe tijd" en kwam uit Europa. En er is geen reden om aan te nemen dat het in de tijd van de Etrusken, Sumeriërs en Egyptenaren anders had kunnen zijn. Kolonisatie is wanneer een persoon van het Europese type altijd heeft gehandeld als een kolonisator en cultureel geslacht van verschillende rassen (holbewoner) - er waren slechts verschillende golven van kolonisatie, ook in het stenen tijdperk. Zoals paleontologen zeggen, barstte de beschaving van Homo sapiens (bijna onmiddellijk) uit in een schattige tweebenige holbewonerskolonie die tegen die tijd Europa bewoonde - het gebeurde over een periode van zo'n vijfduizend jaar …

En we kunnen deze eerste kolonisator van Europa niet voor niets een Kostenkoviet noemen (naar de naam van de eerste vindplaats van een moderne Homo sapiens).

“De genetische erfgenaam van de Kostenkovo-cultuur is de Kostenkovo-Avdeevskaya-cultuur, die bestond tot het Mesolithicum. Deze cultuur omvat sites: Gagarino, 22-21 duizend voor Christus. e., regio Lipetsk; Zaraysk, 22 - 21.000 v. Chr e., regio Moskou; Avdeevo, 22 - 21 duizend v. Chr e., regio Koersk; Yudinovo, 14 - 13 duizend v. Chr e. Het antropologische type man is blank."

We moeten dus een duik nemen in een verbazingwekkende en betoverende wereld … En deze wereld, zoals je al begreep, is niet in het "verre koninkrijk", en niet in de verre en warme bontustans … recht voor je neus - midden in het 'saaie en grijze dagelijkse leven'. Ik zal de man en de slaaf met zichzelf vertrouwd maken - met zijn ingewanden als visser en jager van het oude stenen tijdperk, met zijn ware (ware, ware, natuurlijke, zelfbestaande) spraak. En niet alleen spraak, maar de onderlinge verbondenheid met het alledaagse gedrag en zo'n nabije en verre tijd van het begin van de beschaving van de C. R., en hiervoor zal taalkunde alleen niet genoeg voor ons zijn. We hebben ook ethologie van gedrag, culturologie van het dagelijks leven, taalkunde, archeologie van de oude steentijd (paleolithicum) nodig. In hoeverre zijn ons gewone, dagelijkse leven, gedrag en spraak geworteld in die fantastische tijden?

Primal Abyssal-attractie

We denken niet na over hoe we ademen, hoe we knipperen, hoe we spreken, hoe we reageren op bepaalde situaties, we denken niet aan gewoonten en voorkeuren - omdat we niet kunnen denken aan dagelijkse obsessies - zonder uit de stroom van leven. Om niet uit te vallen, moet u snel en niet willekeurig reageren. Onze dagelijkse obsessie is echter allemaal echo's van de griezelige primitieve Abyss … Hoe diep is de geworteldheid van de meest middelmatige man van de straat? In hoeverre legt zij de leek haar grenzen op - die hij niet kan overschrijden? Zo hebben onderzoekers ontdekt dat mensen die de verandering van de dag lange tijd niet waarnemen (bijvoorbeeld speliologen of duikers) worden herbouwd tot een dagelijkse cyclus van 36 uur. Dat wil zeggen, onze biologische klok - metabolisme, slaap, waakzaamheid - keert terug naar die fantastische tijden (misschien zelfs naar de herinnering aan de eerste trilobiet) - toen er 36 uur in een dag zaten. Toen het licht brakke water van de primaire oceaan op de planeet spatte, bruin gekleurd door ijzermoleculen … Trouwens, het zoutgehalte van bloed en de karakteristieke rode kleur (van de verzadiging van hemoglobine met ijzer) zijn niets meer dan "restanten " het herhalen van de samenstelling van de primaire oceaan. Ja, ja, de wateren van de primaire oceaan spatten in de aderen van alle warmbloedige wezens, we zijn er volledig uit samengesteld. We zijn volledig samengesteld uit de oorspronkelijke afgrond, we worden er volledig door geleid en beperkt. Het succes van de verdere ontwikkeling van een levende soort hangt af van het vermogen om te reageren op zijn eeuwige roep. De beloning voor reactievermogen is de verspreiding van jezelf in ruimte en tijd - d.w.z. eeuwig leven.

Laten we het hebben over het vitale - dat het na honderden jaren essentieel wordt om te overleven, en na duizenden jaren de limiet van overleving wordt, een obsessie die volledig bepaalt: fysiologie, biochemie, aanleg, neigingen, gewoonten, onuitgesproken regels en ongeschreven wetten. Voor de soort Homo sapiens is dit nog interessanter - omdat deze overlevingslimiet niet alleen het uiterlijk van spraak volledig bepaalde, maar ook zijn levende inhoud werd, zijn woorden vulde met boeiende beelden van de jacht op ruige monsters en beelden van de dood die in het donker liggen. Wat betreft een man van het Europese type, dankzij de archeologie weten we dat 40 duizend jaar geleden - in het tijdperk van het paleolithicum en mesolithicum, een archeologische cultuur en de obsessie van een jager, een schepper-ontdekker zich ontwikkelde. Het wordt gevolgd door een kortere veeteelt- en landbouwperiode - 10 duizend jaar lang (het Neolithicum). En de minste invloed op de gedragsobsessie van de blanke had de "nieuwe tijd" of "onze moderniteit" - dat wil zeggen, het tijdperk van wetenschappelijke en technologische vooruitgang. Dit tijdperk is hoogstens 300 jaar oud … Honderden generaties van succesvolle overdracht van jachtervaring en overleven in de harde gletsjertoendra - konden niet spoorloos voorbijgaan. De hectische stroom van woorden, beelden en onuitgesproken regels-stiltes die hun weg vonden in duizendjarige gevechten met ruige monsters en bloeddorstige roofdieren uit het paleolithische tijdperk - is dit geen groot erfgoed en ervaring die geen prijs heeft! Deze stroming baant zich ook vandaag nog een weg door de betonnen palen van steden. Een catcher-hunter is in de eerste plaats een schepper, een pionier van het nieuwe, een vanger van ideeën en technische innovaties. Dit is de creatie van gigantische gemeenschappen van gelijkgestemde mensen - zij die de conventionele spraak van makers, wetenschappers, ontwerpers begrijpen … In de toespraak van Homo sapiens onderscheid ik een laag primitieve geluidsbeelden van jachtgebruik - ze kunnen worden toegeschreven aan de pre-glaciale periode van het leven van Homo sapiens (paleolithicum). En deze toespraak klinkt zo fris en levendig - alsof we gisteren nog mammoeten bestuurden.

Laten we de fabelachtig oude obsessie van een jager uit het oude stenen tijdperk aanraken … Immers, alleen staande op de schouders van deze reuzen - op de schouders van prehistorische voorouders-jagers, slaagde Homo sapiens erin de sterren te bereiken, de diepten te veroveren van de oceaan en bedwing de elementen. Ik ga uit van het simpele idee dat 40 duizend jaar jagen en obsessie met de cultus van het jagen op prooien niet anders kon dan worden afgezet in een krachtige laag in menselijke spraak en alledaags gedrag. Dit moet ons doordringen "tot in het merg van onze botten" en ons leven volledig conditioneren, ingeprent worden in de biologie, dagelijkse gewoonten, onze waarden, voedselvoorkeuren, enz. De meest stabiele en trouwe impulsen van een beschaafde samenleving zijn juist te vinden in de obsessie van de paleojager. Over het algemeen is de opkomst van de Europese beschaving verbonden met haar ware beelden, met haar waarden.

Paradoxaal genoeg ben ik er meer en meer van overtuigd dat hoe verder in de tijd het uur van de geboorte van de mens van ons verwijderd is, hoe meer het ons doordringt tot in het merg van onze botten en ons meetrekt in zijn aantrekkingskracht - de oorspronkelijke beschaving van Homo sapiens. We gaan het hebben over deze betrokkenheid. Wat weten we van die alledaagse obsessie: gewoonten, levensstijl, onuitgesproken wetten volgens welke de samenleving van Homo sapiens leeft..? Onze obsessie ligt in hoe we eten, hoe we hallo zeggen, hoe we relaties opbouwen in het gezin en de samenleving, waar we over praten en vooral - wat we nooit zullen zeggen - omdat dit standaard begrijpelijk is. Wat en wanneer, in welke diepe lagen van de tijd beïnvloedden ons gebruikelijke gedrag en spraak..? Omdat het het dagelijks leven met zijn dagelijkse vitale behoefte - voedsel en de productiemethoden - de stimulans wordt van het gedrag van soorten, en in het geval van de soort Homo sapiens - ook van de menselijke spraak.

Basisinstinct

We gaan uit van het simpele en gezonde idee dat er voor elke gemeenschap van levende wezens een strikt gedefinieerde grens is van interactie met de omgeving (de grens van mogelijkheden). Deze limiet bepaalt het voortbestaan van een bepaalde soort, gevolgd door de verspreiding in ruimte en tijd. Wat het leven van levende wezens volledig bepaalt, is voedsel en de methoden om het te verkrijgen. Het lijkt zo'n voor de hand liggend en nuchter iets - zoals eten … En om de een of andere reden ontsnapte het aan de aandacht van onderzoekers van sociale psychologie en gedrag, en het beruchte seksuele verlangen wordt aangewezen als de stimulans van alle menselijke acties en het "basisinstinct" …? Het feit is dat de lente-sleur een heel sterk fenomeen is, maar niet op lange termijn - zoals de volkswijsheid zegt: "liefde komt en gaat, maar je wilt altijd eten". Dus wat bepaalt deze "eet" psychologie en dagelijks menselijk gedrag, of is het nog steeds de bepalende factor seksuele lust? Natuurlijk wordt het gedrag van de wezens tijdens de lente-sleur- en paringsspellen krankzinnig en zelfs suïcidaal. In strijd met de wet van zelfbehoud krijgen hun outfits een pakkende en felle kleur, ze putten zichzelf uit, weigeren voedsel (het is niet voor niets dat de symptomen van verliefdheid onder de exacte beschrijving van psychische stoornissen vallen), en gedragen zich over het algemeen op de rand van zelfvernietiging. Maar gelukkig - de golf van de lente-sleur dekt ons niet lang. Maar wat als het voortplantingsinstinct voorrang kreeg op het instinct voor voedsel - en niet beperkt was tot een korte tijd van paarspelletjes? Wat als de lente-sleur kunstmatig zou worden gestimuleerd, met medicijnen of door speciale voorwaarden te creëren - zodat deze verduistering van de geest - bij de soort Homo sapiens - jaar na jaar zou voortduren - ongeacht klasse en leeftijd? Elke keer dat we een uitdagende kledingstijl en een licht gestoord gedrag zien - dit is een aansporing tot het ontwaken van dwangmatige toestanden van de lente-sleur. We bevinden ons halsoverkop in een cyclus van competitieve waanzin. En om deze waanzin van de lente-sleur zonder lente en paringsspelletjes zonder voortplanting te stoppen, kan alleen de uitputting van seksueel verlangen worden voltooid. En wat denk jij..? De seksuele aantrekkingskracht van Europeanen is echt aan het uitsterven. En tal van industrieën zijn alleen maar bezig met constant opwarmen: dure medicijnen, arrogante kledingstijlen, gekke feesten, films voor volwassenen. Voor de zwarte magiërs van onze tijd met jou is de huwelijksstorm een onuitputtelijke bron van waanzin, winst en macht over de menigte. Voordat ze de onenigheid en de ineenstorting van de fundamenten van de samenleving van Homo sapiens uitlokken, introduceren ze de bacil van de seksuele revolutie, de hysterie van de lente-sleur in de samenleving. Verborgen werk met onze voorbewuste primitieve darm wordt met kracht en macht uitgevoerd, en in de regel is het verre van in ons voordeel. Dankzij oom Freud - hij was het die een hele hoop poesjesproblemen opende, de ophef waaromheen een eindeloze goudmijn is voor zakenmensen, en eindeloze verwoesting (van portemonnees en vitaliteit) voor gewone mensen. Ik denk dat de weglatingen over het bestaan van een ander basisinstinct - de winning van voedsel opzettelijk waren - onze aandacht was gericht op de zelfdestructieve kant van seksueel verlangen. Immers, zonder uitzondering worden alle gekke en arrogante kledingstijlen en feesten gevoed door levende kracht uit de reserves van seksueel verlangen en voortplanting. Massacultuur verplicht je om te gaan ontladen in flitsende outfits van "paarspelletjes", verplicht je om "een beetje gek" te zijn - en het maakt niet uit of je een kind bent of een oude vrouw die de reproductieve leeftijd al lang heeft overschreden - maar iedereen is vergeten waar het voor is. Net zoals de lente-sleur de pool van waanzin is waardoor de desintegratie van de Europese beschaving en de gewone Homo sapiens werd gelanceerd door onreine sluwheid, zo zou voedselconditionering de maatstaf en zelfbehoud van de menselijke soort moeten worden. En het is onze taak om de primitieve krachten van deze twee polen te overbruggen voor ons eigen voordeel en met onze eigen handen. Voedselconditionering moet de lente-sleur in evenwicht brengen (en volledige verwoesting en vernietiging van de soort voorkomen.

En we moeten landen en zeggen dat de belangrijkste limiet en het basisinstinct dat niet over de biologische soort kan worden gesprongen, voedsel is en methoden om het te verkrijgen. Zo'n scherpe landing had je zeker niet verwacht - van humanitaire uitzendingen als spraak, cultuur, spiritualiteit - tot puur alledaagse zaken: voedsel en methoden om daaraan te komen? Per slot van rekening is spraak, evenals cultuur, een soort speculatief, idealistisch fenomeen - in het algemeen niet van deze wereld … Dit is precies hoe de moderne en Europese opgeleide mensen hebben geleerd te denken door malachol-humanisten en geestelijken.. Het is dankzij hun inspanningen dat alles wat te maken heeft met de menselijke cultuur, spiritualiteit en spraak - gehuld in een vreemde mist van idealisme en dwaasheid. Lange tijd verbaast het niemand dat dwaze en inhalige individuen al geruime tijd worden aangesteld als ingenieuze makers. Maar zoals we al deze opzettelijke aansporing tot waanzin het hele jaar door kennen - vanwege de volledige uitputting van de krachten van seksueel verlangen. En onderhoudsarme "scheppers" en dwaze "genieën" - fungeren als bacillen voor het opwarmen en het handhaven van een hoge mate van lente-paringshysterie het hele jaar door. En menselijke cultuur en spiritualiteit - het hoeft niet vreemd, ongemakkelijk, gemeden, buitenaards te zijn. En wat zij idealen noemen, is niets meer dan de biologische (vleselijke) grens van de evolutionair vastgestelde manieren om aan voedsel te komen. In die zin kunnen alle ingewikkeld georganiseerde wezens (bijvoorbeeld wolven) - die hun vleselijke limiet naderen en deze niet durven overschrijden, idealisten worden genoemd. De wolf is een onverbeterlijke idealist, hij eet geen gras - omdat zijn soort evolutionair zo'n voedselconditie en zo'n limiet heeft ontwikkeld. Maar wat zijn hier de idealen? Idealen zijn geschetste grenzen die wezens niet kunnen overschrijden, zelfs niet in het licht van de dreiging van persoonlijke dood - in naam van het eeuwige leven van de clan. Iets - het lijkt niet op de gebruikelijke ideeën over idealen..? Laten we een ingewikkelder voorbeeld nemen - de wolf eet vlees, maar eet zijn verwanten niet - hoewel ze ook vlees zijn, en hoewel het het kan - er zijn bijvoorbeeld kleine wolvenwelpen of verzwakte oude mensen. Maar als de vleselijke grens van de wolf op zijn hoede is voor het behoud van de soort wolven, dan zou hij dit niet moeten doen. In dit geval nadert de wolf zijn fysiologische limiet - rot vlees, vlees dat naar wolven ruikt of andere roofdieren walgt van hem. Wat een idealist echter, onze wolf… En wat heeft opvoeding en andere humanitaire onzin ermee te maken? Dat iemand de wolvenwelp vertelde dat het verboden was om het vlees van andere roofdieren te eten, dat hij een goddelijke openbaring ontving in de vorm van de 10 geboden? Nee, hij ruikt gewoon walgelijk vlees van roofdieren - en dit is de fysiologische limiet. Met fysiologische limieten als gevolg van voedsel, is het veilig om te zeggen dat wolven dezelfde idealen-limieten hebben die het seksuele, gezins- en sociale leven reguleren. Het sociale leven van wolven is inderdaad zeer complex, en, zoals de priester zou zeggen, het zit vol met ongeschreven morele regels, en, zoals een humanist zou zeggen, het zit vol idealen. De basis van moraliteit, spiritualiteit en cultuur in complexe gemeenschappen is dus de kokhalsreflex, d.w.z. walging. En hier is nog iets interessants: "Er is reden om aan te nemen dat de ontwikkeling van een gevoel van walging nauw verband hield met parochialisme, met vijandigheid jegens buitenstaanders, waar we het over hadden. Er werd bijvoorbeeld aangetoond dat het vasthouden aan 'iemands' sociale groep (in het bijzonder patriottisme) - correleert met de ontwikkeling van gevoelens van walging. Er werd ook aangetoond dat de angst voor infectie, de angst om ziek te worden correleert met vreemdelingenhaat, een negatieve houding ten opzichte van buitenlanders. Aanvankelijk kon walging functies van hygiënische aard vervullen, maar in de loop van de antropogenese werd dit gevoel blijkbaar 'gerecruteerd' om totaal andere, puur sociale taken uit te voeren. Een object van walging moet worden weggegooid, geïsoleerd of vernietigd, en men moet er afstand van nemen. Dit maakt walging tot de ideale grondstof voor het ontwikkelen van mechanismen om de integriteit van de groep te behouden. Als gevolg daarvan leerden onze voorouders een hekel te hebben aan vreemden, 'niet de onze', 'niet zoals wij'. Om verschillen tussen groepen te benadrukken, gebruiken mensen tegenwoordig vaak morele en ethische beoordelingen, ook die gebaseerd op gevoelens van walging "(Mark Hauser; Dan Jones. Moral Psychology: The depths of walging // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (zie: Is walging de basis van moraliteit?)

Dit materiaal is slechts een poging om zich te ontworstelen aan de buitenaardse omhelzing van humanistische en religieuze zwakheden - zulke volledig herkenbare en pragmatische waarden als menselijke cultuur, spiritualiteit en menselijke spraak, en ze terug te brengen naar het kader van de natuurwetenschappen en gewoon gezond verstand. Het is mijn taak om humanitaire thema's te beroven van het aura van mysterie en absurditeit - om de voedselbasis van de kudde te beroven van humanitaire onzedelijkheid die grazen in de opruiming van de menselijke cultuur, spiritualiteit en spraak.

Lof is dikker dan de mensen

Zoals u weet, kan elke ongeconditioneerde (reflex)activiteit van sociale wezens, of het nu bijen, wolven of C. R. - is onderverdeeld in persoonlijk en sociaal. Ook is bekend dat sociaal gedrag (verantwoordelijk voor het behoud van de soort) het hoogste type gedrag is. Het is ook geen geheim dat de visie van Ch. R. overtroffen in de ontwikkeling van Neanderthalers en andere holbewoners, alleen vanwege de bereidheid om met elkaar om te gaan in de gemeenschap en het gezin. Dergelijke vitale en nuttige aanpassingen als geweten, bewustzijn, empathie, landgoederen en, natuurlijk, menselijke spraak die de rituele en gezonde samenhang van stamgenoten verzekerden - dit zijn allemaal vleselijke geconditioneerde soortwaarden van Homo sapiens. En als de top van de sublimatie van succesvolle soorteigenschappen, is dit natuurlijk Human Cevilization (de overgang van Homo sapiens naar Homo sapiens). We hebben strijdwagens uitgevonden om over land te reizen, schepen om over water te reizen - waardoor onze soort zich over alle continenten kon verspreiden. We hebben het perfecte wapen uitgevonden om de doodlopende holbewonerssoorten met hun Neanderthaler "waarden" ondergronds te drijven. Alleen door het zien van onze wapens weerhouden we de tweebenige gewone mensheid van een grote slachting en zelfverslinding. En alleen in onze Spraak, alleen in ons vlees, is de originele en ongeschreven reeks gedragsregels van het type Bewuste Mens opgeslagen. Hier zou ik het tandeloze humanitaire gebabbel over het 'conflict van beschavingen' willen afwijzen. Er is geen materieel bewijs om te zeggen dat er tegenwoordig iets is dat lijkt op een 'conflict van beschavingen'. Simpelweg omdat er tegenwoordig maar één standaardbeschaving is - Europees, en die staat bekend als seculier. Religieuze dogma's: boeddhist, moslim, jodendom, hindoe - sta niet toe iets te creëren dat op beschaving lijkt (in het extreme geval zijn dit alleen culturen-culturen). Daarom is het logisch om te praten over de vijandschap van de beschaving met zijn ruimte- en nanotechnologieën en culturen-culturen met eeuwige shoarmyatniks, shalmans en hé meid, koop persimmon slush. Ik zou willen zeggen dat hightech laboratoria genaamd stinkende shalman en vuile shoarmyat ons zullen helpen het probleem van draadloze transmissie van energie of koude thermonucleaire fusie op te lossen voor die ongelukkigen die dromen van een soort "conflict en wederzijdse verrijking van beschavingen" - dan zullen we praten.

Precultureel, preverbaal, presemantisch en presociaal archaïsme in ons dagelijks leven. Stille geboden van primaire moraliteit, spiritualiteit, gerechtigheid, orde worden uitgeschakeld door onvergankelijke tabletten in onze biochemie, in ongeschreven wetten, waarden, aanleg en worden doorgegeven van generatie op generatie - zolang er een soort Homo sapiens op de planeet is.

In het hart van het dagelijks leven en de dagelijkse spraak worden de elementen van de Eerste Toespraak of Supertoespraak gevonden. De semantische bron is een verzameling van de meest primaire en meest vitale geluidsbeelden voor het overleven van de mens. De onvergankelijke bewaker en drager van deze ongeschreven wetten, gebruiken en fundamenten van Homo sapiens zijn niet een of andere ingewijde kaste, maar het allerlaagste van het volk. Middelmatige meerderheid spreekt Slavische talen. En dit is het geval wanneer het midden van de mensen vanaf het begin zijn eigen wetten, aspiraties, aspiraties, waarden, ideeën over schoonheid en lelijkheid heeft. Dit zijn slechts pre-spraakwetten, pre-semantische representaties die spreken over hun biologische waarachtigheid, monsterlijke oudheid en uitzonderlijke urgentie voor het voortbestaan van de soort.

Dit pad van de vorming van de beschaving van de Tsjetsjeense Republiek, hierboven beschreven, bepaalt de zeer onbaatzuchtige en pre-spraakwaarden van Homo sapiens.

Maar buiten deze humanistische korst die de Europese mensheid kluisterde, breken krachtige uitbarstingen van ons dichte soortengeheugen uit en breken het kalme en gladde oppervlak van de moderne humanitaire en religieuze verduistering. Al deze humanitaire onzin, idealen, overtuigingen van vandaag in het ene, en honderden jaren geleden in het andere - ik noem humanitaire verduistering, een soort inmenging in de gedragsstatus van de Homo sapiens-soort. Het is deze waardeloze humanitaire en religieuze waanzin die honderden jaren lang de moderne onrust en onenigheid heeft bepaald te midden van één enkele soort - Homo sapiens. En ware spraak, met zijn ongeschreven beelden en wetten erin geïmplanteerd, is precies de aantrekkingskracht die in staat is om het schisma en de humanitaire verduistering van onze moderniteit te overwinnen.