Bevalling en levensscenario

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Ontwikkeling van therapie voor geboorte- en intra-uteriene verwondingen

Aan het einde van de jaren 70 benaderden we in ons praktische werk het bieden van echte hulp aan cliënten bij het overwinnen van de geboorte en het intra-uteriene trauma dat ze hadden ervaren. We vertrouwden op de hypothese van Frank Lake dat elk trauma dat een moeder tijdens de zwangerschap ervaart, via de navelstreng op de foetus wordt overgedragen. Daarnaast hebben we vastgesteld dat de foetus in de baarmoeder, die een traumatische situatie doormaakt, als het ware verzadigd is met de negatieve sfeer van deze traumatische situatie. We concludeerden dus dat de foetus niet alleen door de navelstreng wordt aangetast door trauma, maar ook door de aura van het moederlijke veld gedurende de hele periode van prenatale ontwikkeling.

De methode van ons werk bestond erin dat de cliënt werd gevraagd om op een matras op de grond te gaan liggen, omringd door beschermende kussens en, als het hem goed uitkwam, zich op te krullen in de positie van een embryo. Door zich te concentreren op diepe ademhaling, maakte hij contact met zijn zintuigen en stuurde ze hen om het lichaam, de geest en de ziel te verkennen om dit primaire trauma te lokaliseren. Genezing lijkt op te treden wanneer de cliënt terugkeert naar dit vroege trauma en zich realiseert dat de reactie van een embryo, baby of jong kind niet langer in het leven van de volwassene moet worden herhaald. Vanaf dit moment verandert het gedrag in de regel behoorlijk sterk en begint een volwassene zich rationeel en adequaat te gedragen, en niet als een onredelijk kind.

"De manier waarop een persoon werd geboren lijkt nauw verband te houden met zijn algemene kijk op het leven, de balans tussen optimisme en pessimisme, zijn houding ten opzichte van andere mensen, het vermogen om de slagen van het lot te weerstaan en zijn doel te bereiken." Stanislav Grof.

Geboorteschrift wordt levensschrift

In de loop van de therapie, wanneer we de cliënt begeleiden van conceptie tot geboorte, wordt het ons steeds duidelijker dat het geboortescenario het levensscenario wordt, en het menselijk lichaam is niet alleen in staat om dit geboortescenario volledig te herinneren, maar ook om het naar het echte leven te vertalen - hoe weten we nog niet. We weten dat er drie delen van geboortetrauma zijn die moeten worden genezen: emotioneel gevoel, fysieke sensatie en historisch geheugen. Het hele proces lijkt onverklaarbaar en veel cliënten geloven dat hun negatieve levenshouding ongeneeslijk en onomkeerbaar is. Getraumatiseerde mensen lijden aan de destructieve gevoelens van onbemind, afgewezen zijn en een ondraaglijke angst voor de dood. Hun leven is in gevaar, hun gevoelens zijn gekwetst, hun 'ik' bestaat niet, en deze reacties worden doorgegeven en geprojecteerd op de mensen en situaties om hen heen. Het herbeleven op fysiologisch, psychologisch en spiritueel niveau van het geboorteproces waarin iets negatiefs plaatsvond en het bewust worden van deze negatieve situatie kan het genezingsproces vergemakkelijken en negatieve reacties op het primaire trauma omkeren.

Wat er in de prenatale periode en tijdens de bevalling is gebeurd, wordt afgedrukt in de vorm van een diagram en een primair scenario dat bij de geboorte is vastgelegd. Bijvoorbeeld: "Alles gaat fout voor mij", "Ik moet vechten om te overleven", "Ik loop in cirkels", "Ik zal waarschijnlijk nooit iets kunnen voltooien", "Ik begrijp nooit wat er gebeurt", " Ik zal het nooit doen." Al deze houdingen verduisteren het leven van cliënten en voorkomen dat ze het potentieel dat ze hebben, realiseren. Verdere herhaling van deze patronen tijdens de kindertijd en de kindertijd helpt om ze te versterken en te herstellen, en zo wordt het geboortescenario geleidelijk het scenario van het leven.

Toenemende nood is een zeer reëel gevaar dat kenmerkend is voor de intra-uteriene toestand van vandaag, evenals het gebruik van tangen en kunstmatig versnelde arbeid - dit alles verhoogt voortdurend het aantal kansarme mensen die op dezelfde manier naar het leven zullen kijken als wij en zal de strijd voortzetten.” Frank Lake.

geboorte letsel

Het is duidelijk dat een traumatische bevalling voor een groot deel de aard en de manier van leven bepaalt. Met andere woorden, op het moment van iemands geboorte worden sensaties gevormd, die hem vervolgens op onbewust niveau beheersen. Er moet een onderscheid worden gemaakt tussen de projectie van volwassen ervaringen op de infantiele wereld van de foetus en de opname in het gedrag van volwassenen van negatieve patronen van woede, angst en afschuw die voortkomen uit de overeenkomstige infantiele ervaring. Onze langetermijnstudie van verschillende soorten bevallingen heeft de overeenkomst aan het licht gebracht in de persoonlijke houding van cliënten die een bevalling van hetzelfde type hebben meegemaakt. Interessant genoeg kwamen Ray en Mandel tot dezelfde conclusie toen ze de invloed van de aard van de bevalling op menselijke relaties bestudeerden (1).

We hebben ontdekt dat voor veel mensen angst en geboortetrauma onderdrukt blijven en zich pas in de late adolescentie, vroege volwassenheid of zelfs halverwege de volwassenheid in het bewustzijn manifesteren. Ze kunnen zich manifesteren tijdens ziekte, sterke psychische druk of stressvolle situaties. De ontdekking dat onze belangrijkste, primaire aandoeningen hun oorsprong vinden in het embryonale leven, betekent dat om een persoon zijn volledige potentieel te bereiken en zo effectief mogelijk te zijn, de therapie moet worden uitgevoerd met regressie naar hetzelfde initiële (embryonale) niveau.

Verschillende soorten geboortetrauma

Traditionele medische classificaties van soorten geboorteafwijkingen zijn onder meer: stuitligging, tang, keizersnede, stimulatie, voortijdige of late bevalling, transversale presentatie, gezichtsrotatie, medicatie en anesthetica.

Levensscenario's

We stellen de volgende classificatie voor van levensscenario's die zijn geïdentificeerd bij volwassenen die, liggend op de grond, regressief terugkeerden naar het proces van hun geboorte.

stuitligging

Stuitligging is mishandeling die in de baarmoeder wordt ervaren, en mensen die op deze manier worden geboren, zijn vaak het slachtoffer.

“Het is moeilijk voor mij om alles op de juiste manier te doen. Ik doe altijd het tegenovergestelde. Ik bevind me op plaatsen en situaties waar ik niet uit kan komen. Ik zoek naar oplossingen maar voel me onzeker. Ik weet de uitweg, maar ik kan de dingen niet op een rij zetten. Alles gaat kapot. Ik probeer het nog een keer, maar alles in het leven gaat mis."

Geroteerde stuitligging

De foetus werd omgedraaid voordat hij de baarmoeder verliet:

“Ik denk dat alles heel moeilijk is. Ik doe altijd wat ik niet wil doen. Ik ben bang dat wat ik begin niet zal lukken. Ik draai rondjes om mijn doel te bereiken."

Tang

Dit is ook een gedwongen geboorte - er komt uiteindelijk hulp, maar kun je dergelijke hulp en ondersteuning weer vertrouwen? Mensen die met een tang worden geëxtraheerd, worden gekenmerkt door ambivalentie. De geboorteopstelling ziet er vaak als volgt uit:

“Waarom zou ik alles zelf doen? Waarom kan een ander het niet goed doen? Ze zijn allemaal zo incompetent! Ik doe het zelf, het is veiliger. Het leven is een constante strijd! Ik moet alles onder controle hebben, maar ik heb hulp nodig. (Dualiteit gaat altijd gepaard met groot wantrouwen.) Ik ga dat niet doen. Waarom moet ik altijd onder zo'n intense druk werken?"

C-sectie

Bij een keizersnede komt een mens via een andere poort de wereld binnen. Zijn probleem is hoe zich aan te passen aan levenservaringen zoals 'het is door anderen gedaan' in plaats van 'het zelf te doen'. Het is moeilijk voor moeders van dergelijke kinderen om hen te leren iets alleen te doen en om hen beperkingen te leren die ze nooit hebben, in tegenstelling tot kinderen die langs de gebruikelijke vaginale weg worden geboren:

“Wat ik ook doe, het is het niet waard, want er komt toch niets van terecht. Ik wil weten waar ik heen moet en wat ik moet doen. Ik wacht tot er iets gebeurt. Het is goed: het werk zal nog steeds gedaan worden, iemand anders doet het. Er is hier een soort kloof - een plaats die ik me niet herinner. Ze hebben allemaal gelijk, en ik heb het mis. Ik zal zitten en wachten. Ik begin iets en ik kan het niet afmaken. Ik kan niet in mijn eentje denken. Ik ben nooit op het juiste moment op de juiste plaats"

stimulatie

Door stoornissen in de ontwikkeling van het embryo of om andere medische redenen wordt de bevalling gestimuleerd of kunstmatig gestart:

"Ik ben niet klaar! Dwing me niet. Ik voel me machteloos, ik weet niet wat ik moet doen. Ik weet niet hoe ik het moet doen. Ik mis iets. Het is een grote uitdaging om te weten hoe je moet beginnen. Ik kan niet bereiken wat ik wil. Wacht, ik doe dit pas als ik er klaar voor ben."

In de afgelopen negen jaar hebben we veel tijd besteed aan het vinden van manieren om onze cliënten te helpen de pijn van deze vroege trauma's te verlichten en niet mentaal of fysiek mishandeld te worden in situaties die vergelijkbaar zijn met toen de eerste pijn optrad. Dit is niet altijd mogelijk, maar als je begrijpt welke stress de foetus moet doormaken, is de kracht van het menselijk lichaam verbazingwekkend.

Ziekte van moeder

Ernstige ziekte bij de moeder resulteert vaak in shock voor het grootste deel van haar leven, zo niet haar hele leven.

"Ik ben ziek. Het is mijn schuld dat ze ziek is. Ik voel me eruit geperst. Als ik veel moeite doe om te bereiken wat ik wil, is het uiteindelijk niet wat ik wil. Deze mate van intimiteit maakt me ziek. Ik kon niet gevoed worden; melk maakte me ziek. Er is iets mis met mij. Ik verwacht altijd iets en ik krijg niets terug. Het is allemaal mijn fout."

Het is triest dat een persoon zijn hele leven ziek kan zijn en nooit begrijpt dat hij de ziekte van de moeder in de vorm van een herinnering draagt. Om de genezing te laten plaatsvinden, is het essentieel dat de cliënt zijn of haar eigen gevoelens in die vroege periode loskoppelt van die van de moeder.

seksuele problemen

Van tijd tot tijd heeft de foetus de ervaring dat de ouders de liefde bedrijven. Tegelijkertijd worden echte gevoelens soms vervormd en ervaart de foetus een gevoel van fysieke en mentale mishandeling. Wanneer seks in de vorm van geweld is, voelt de foetus het en dit vormt de toekomstige houding ten opzichte van seks. We associëren seksuele problemen vaak met de navelstreng en de sensaties die erdoorheen komen, maar blijkbaar is er een andere manier om deze sensaties over te brengen - rechtstreeks via de cellen. Een verbazingwekkend aantal cliënten ervoer prenatale ejaculatie van sperma, ze voelden zich vies, plakkerig, bang, en velen ervoeren moederlijke gevoelens over geslachtsgemeenschap. Het grote aantal cliënten dat als ouder te maken heeft gehad met seksueel misbruik, suggereert dat seks tijdens de zwangerschap een bron van traumatische ervaringen kan zijn.

"verkeerd" geslacht

Ervaren dat je een meisje bent terwijl je een jongen verwacht, is een zeer pijnlijke gebeurtenis. Of om een jongen te zijn terwijl het gezin al één, twee, drie, vier en zelfs vijf jongens heeft - je kunt je alleen afvragen of alles goed gaat in het leven van zo'n man. De instellingen zijn als volgt:

“Ik doe altijd het verkeerde. Ik stel iedereen teleur. Ik ben voor niemand aardig. Ik wil dat je van me houdt. Ik zal sterven zonder liefde. Ze wil me niet. Ik zit in een dubbele val - ze wil me, maar bij mij is het niet zo; Ik ben een mislukkeling en dat kan ik nooit veranderen. En in de baarmoeder voelt het embryo vaak dat het niet het geslacht is dat de ouders zouden willen.

Wanneer een moeder ontdekt dat ze zwanger is

De reactie van een moeder op haar zwangerschap kan een diepgaand effect hebben op het nieuwe menselijke lichaam. Als de moeder dit feit niet volledig accepteert, heeft het embryo een gevoel van onwil en afwijzing. Als de moeder horror ervaart, ervaart de foetus (volgens F. Lake) grensoverschrijdende stress. Afwijzing keert zich naar binnen en verandert in een diep en permanent gevoel van nutteloosheid. De instellingen kunnen als volgt zijn:

"Niemand heeft me nodig. Niemand houdt van mij. Niemand wil me. Zo is het niet voor mij. Ik heb het altijd fout. Ik wou dat ik er niet was. Ik ben niks. Ik heb erkenning nodig. Het is mijn fout. Ik voel me altijd schuldig."

Implantatie in de baarmoeder

De houdingen die zich tijdens de implantatie vormen, hebben ons jarenlang verrast. We gingen steeds verder om genezingspunten voor mensen te vinden. We hebben vastgesteld dat in het geval dat de ervaring van geboortetrauma het probleem niet oplost, je achteruit kunt blijven gaan (hoewel dit niet voor iedereen geldt). Dit is bekend bij degenen die bekend zijn met de werken van S. Grof.

De locatie van de implantatieplaats in de baarmoeder beïnvloedt hoe een persoon "fit" is voor het leven. De instellingen verkregen uit de implantatie zijn als volgt:

“Er is geen plaats voor mijn bestaan. Ik kan nergens neerstrijken. Ik hoor nergens bij. Niemand heeft mij hier nodig. Ik ben bang om naar iets te streven. Waarom is het zo ondraaglijk moeilijk voor mij om een comfortabele plek te vinden? Het leven gooit me van de ene nachtmerrie naar de andere. De wereld lijkt me onveilig."

Het vinden van je plek in het leven is erg belangrijk. Vinden waar je bij hoort is onderdeel van het genezingsproces. Het is heel interessant om het gevoel van veiligheid en geborgenheid in de baarmoeder te herbeleven.

Poging tot abortus of een aandoening die dicht bij een spontane abortus ligt

Voor degenen die het hebben overleefd, is een poging tot abortus of een aandoening die dicht bij een spontane abortus of miskraam ligt, stressvol. Frank Lake heeft altijd benadrukt dat het onmogelijk is om er nog langer van uit te gaan dat een foetus op de leeftijd van 24-28 weken niets ervaart bij een abortuspoging. In de late jaren 70 werd de wetenschappelijke bevestiging ontvangen (Verny, 3) dat in deze periode al een hoog ontwikkeld organisme werd gevormd, gevoelig voor eventuele veranderingen in de omgeving.

Zoals we hebben vastgesteld, weet een foetus die een poging tot abortus heeft overleefd, dat zijn aanwezigheid ongewenst is en dat zijn leven in gevaar is. Hij beleeft zijn bijna complete moord, de gruwel van de dood, met verbazingwekkende precisie. Een levenslang scherp gevoel van afwijzing is een ongeluk voor velen die dit soort horror hebben meegemaakt. De nabijheid van de dood bij spontane abortus kan een gevoel van dood constant op de loer laten liggen. Een te vroeg geboren kind kan ook moederlijke angst waarnemen en zich deze eigen maken, waardoor hij dubbele angst ervaart.

Ook ongevallen met de moeder tijdens de zwangerschap (zoals trapvallen, auto- en fietsongevallen) worden door de foetus ervaren als een poging tot moord. Wanneer een persoon opgroeit, kan deze kinderlogica de volwassene vervangen, maar met de hulp van teruggaan, kun je de vervormde situatie herstellen.

De houding die wordt gedicteerd door de poging tot abortus is vergelijkbaar met die van het geadopteerde kind en wordt gekenmerkt door volledige afwijzing:

“Ik ben hier per ongeluk, ik zou hier niet moeten zijn. Ik moet de pijn stoppen - het is zo ondraaglijk. Ik ben de hele tijd gestresst. Ik weet niet of iemand me nodig heeft of niet. Ik kan het niet vergeten - en ik kan er niets aan doen. Ik wil niemand van streek maken. Ik wil oplossen. Ik wil sterven. Ik wil er helemaal vanaf!"

Eileiderverwonding

Frank Lake heeft altijd gezegd dat alles wat met geboortetrauma te maken heeft, plaatsvindt in het eerste trimester, de eerste drie maanden. Naarmate ons werk evolueerde, werd het ons duidelijk. Opvallend is hoe de installaties uit de eileiders zich bij de geboorte herhalen. Deze instellingen kunnen identiek zijn. Dit lijken typische instellingen voor de eileiders, maar veel ervan kunnen ook generieke instellingen zijn. We hoopten dat het ervaren van een trauma aan de eileiders de ervaring van geboortetrauma zou verlichten, de behandeltijd zou verkorten en een dieper inzicht in het trauma zou bevorderen. Meer onderzoek is nodig op dit gebied.

De blastocyst kan moeite hebben om door de buis te bewegen. Daarom zijn de volgende houdingen:

“Ik wil nergens aan gehecht zijn, dus ik blijf in het midden. Om mij heen is een afgesloten ruimte. Ik kan niet groeien. Het lijkt me dat ik in de tegenovergestelde richting beweeg. Ik zit vast. Ik heb geweldig werk geleverd, maar ik heb niets bereikt. Ik kan het niet doen. Je gaat me vermoorden. Het is beter om het doel niet te bereiken. Ik geloof niet in vooruitgaan.

In therapie wordt veel belang gehecht aan de negatieve aspecten van de prenatale ontwikkeling, aangezien dit is waar de therapeut mee werkt, wat hij nodig heeft om te genezen. Merk echter op dat veel cliënten, die de staat van zijn in de baarmoeder ervaren, vreugde, liefde en andere positieve emoties ervaren. Het is niet ongewoon voor cliënten, in het proces van creatieve regressie, om een gevoel van de "basis van het bestaan" te krijgen in de vorm zoals deze voor het eerst door hen werd ervaren tijdens de week tussen conceptie en implantatie van de zygote in de wand van de baarmoeder. Frank Lane en wij hebben ontdekt dat sommige mensen verbaasd en zelfs verblind zijn door de gelukzaligheid en pracht van hun intrede in de blastocystfase voordat deze vrije, mystieke entiteit wordt geketend door implantatie. De eenwording van de stofwisselingsprocessen van de foetus en de moeder, die plaatsvindt via de navelstreng, is het effect dat het embryo ongetwijfeld verwacht, maar in zekere zin is het negatief, sterk gevoeld.

Trauma van conceptie

Veel mensen van wie de conceptie ongewenst was, ervaren grote moeilijkheden om in een fysiek lichaam te zijn. Vaak is er een sterke splitsing, waarin iets moois wordt verbeeld, gepaard gaand met een afwijking van de werkelijkheid en verantwoordelijkheid. In dit geval kan visualisatie van de conceptie nuttig zijn, zoals geadviseerd door Ruth White, maar er zal geen significante pijnverlichting zijn tenzij u een echt verblijf hier accepteert. Als dit besef niet wordt gerealiseerd, kan een acuut gevoel van ontevredenheid en soms ernstige psychische en lichamelijke ziekten ontstaan.

De houdingen die bij de conceptie worden ontvangen, kunnen als volgt zijn:

'Ik zou hier niet moeten zijn. Ik haat het leven. Ik wil sterven. Ik wil nergens zijn. Laat me met rust. Waarom ben ik waar ik niet wil zijn?

Tweelingen

Er zijn klassieke houdingen die worden veroorzaakt door het tweelingsyndroom. Een als tweede geboren tweeling ziet de eerste vaak als slimmer, slimmer en meer als een leider. De tweede tweeling zal de stand van zaken verdragen, in de overtuiging dat er niets met zijn positie kan worden gedaan, hij zal vaak wachten tot er iets gebeurt, alsof het 'op komst' is. Vaak komt de houding tot uiting in het feit dat de tweede tweeling een uitweg uit moeilijke situaties weet, maar zich niet in staat voelt om iets in deze richting te doen. Andere instellingen zijn als volgt:

“Ik word niet herkend, ik weet niet waar ik heen moet. Niemand wacht op mij. Iedereen is mij vergeten. Ik ben onbeduidend. Ik zou hier niet moeten zijn."

Dit stimuleert wereldse eigenschappen als wantrouwen, een neiging tot woede en een gevoel van verlatenheid. De tweede tweeling herhaalt wat de eerste doet: "Ik maak makkelijke keuzes door hem als eerste te laten handelen."

De eerste tweeling is vaak schuldig en een leider. Hij gedraagt zich vaak als een oudere broer of zus. Tweelingen willen vaak een eigen plek, voelen een gevoel van angst voor intimiteit, maar streven tegelijkertijd naar intimiteit en hebben het gevoel dat ze niet zonder elkaar kunnen.

Als zich een tragedie voordoet en een van de tweelingen overlijdt, hetzij als gevolg van de bevalling, hetzij daarna, lijdt de overlevende tweeling enorm. Het script wordt als volgt:

"Ik heb het gevoel dat ik iets in mijn leven heb verloren (en het wordt een realiteit en komt aan de oppervlakte, zelfs als de overlevende tweeling al vele jaren na de geboorte niet is verteld dat hij als een tweeling is geboren en zijn tweeling is overleden). Ik doe dubbele plichten in mijn leven. Er is iets mis in mijn leven. Ik begrijp niet waarom ik zo huil."

Er trekt vaak een grimas van verbazing over het gezicht van zo iemand, hij voelt zich vaak verloren, of kijkt voorbijgangers aan en bestudeert ze, voortdurend op zoek naar iemand die er niet is.

Twin loss-syndroom wordt ook ervaren door mensen die te vroeg geboren zijn, wanneer een tweeling sterft als gevolg van een spontane abortus. Bijna 65% van de bevruchte eicellen ondergaat een spontane miskraam.

Dit zijn slechts enkele van de levensscenario's waarmee we in de loop der jaren zijn geconfronteerd.

Intra-uterien trauma

Van het werken met geboortetrauma's, ging ons onderzoek verder in de richting van verschillende aspecten van het intra-uteriene leven - de afhankelijkheid van situaties die zich voordeden in het normale leven van de moeder. Deze situaties hebben een diepgaand effect op het leven van het embryo en de foetus. Frank Lake noemde dit het negatieve effect van de navelstreng of het moeder/foetus distress syndroom, maar hij kon niet vaststellen waarom het menselijk lichaam zich zoveel details van dit leven kan herinneren.

Cellulair bewustzijn

Bevindt de geest zich in een energieveld? Als dat zo is, kan dit dan het schijnbare bestaan van cellulair bewustzijn verklaren?

De aard van wat een therapeutisch effect geeft, werd duidelijker na onze ontmoeting met Rosalyn Brouyer, de eerste Amerikaanse genezer die de aura kon lezen, wiens vermogens werden onderworpen aan wetenschappelijk onderzoek. Samen met Dr. Valerie Hunt nam Rosalyn Brouyer in 1979 deel aan het onderzoek van Rolf. Dit was een wetenschappelijke studie die werd uitgevoerd bij meer dan 1000 cliënten die diep werden gemasseerd terwijl bevestigde elektroden veranderingen in het elektromagnetische veld registreerden. Rosalyn registreerde ook veranderingen in de configuratie van het elektromagnetische veld en er werd een directe overeenkomst vastgesteld tussen wat ze zag en de metingen van de instrumenten. Dr. Hunt's 18 jaar onderzoek heeft het verband tussen het energieveld en bewustzijn geïdentificeerd. Deze nieuwe wetenschappelijke inzichten onthullen het verband tussen biologische fenomenen en de Mind Fields.

In ons werk krijgt de rol van het energieveld van het lichaam, dat een mens bezit, een nieuwe betekenis. Dit komt ook door alle "nieuwe" en alternatieve methoden en medicijnen die de markt overspoelen. Ze zijn allemaal gebaseerd op het energiesysteem van het lichaam, dat niet wordt erkend door de westerse geneeskunde. De westerse wereld kennis laten maken met yoga op basis van het chakrasysteem lijkt het Westen meer te bieden dan alleen een ontspanningstechniek.

Rosalyn Brouyer gelooft dat de geest zich in een energieveld in en rond het lichaam bevindt en wordt aangestuurd door de hersenen. We gebruikten deze ideeën in ons werk parallel aan de theorie van Frank Lake over het bestaan van cellulair geheugen, of cellulair bewustzijn. Als de geest zich in een energieveld bevindt, is het geheugen ook aanwezig in elke cel van het lichaam. Hoewel cellen vaak worden vernieuwd, is het geheugen aanwezig in het energieveld van het onderbewuste en blijft daar totdat het wordt overgebracht naar het geheugen en daar wordt gepropageerd.

Universele geest

Met dit begrip van de universaliteit van de geest, penetratie diep in de cellulaire structuur, begon ons werk aan prenatale therapie zin te krijgen, vooral met betrekking tot de evolutie van een enkele cel, die een nieuw mens zou moeten vormen. Het hielp ons ook te begrijpen dat ons werk, dat we als een heilige rite deden, en alle genezingen in het algemeen, spiritueel is. Het gaf ook aanleiding tot een breder idee: maakt de universele geest deel uit van wat of wie we God noemen? Als sommige mensen zinvol verklaren dat God overal en in alles is, dan kan het concept dat de mens is geschapen naar de gelijkenis van God, op een iets andere manier worden begrepen.

Geloofwaardigheid en mogelijkheden

In verband met het probleem van het cellulaire bewustzijn vertelde Graham Farrant een interessant geval tijdens zijn seminar in Engeland in november 1990. In de verloskamer van een Australisch ziekenhuis werd een videocamera geïnstalleerd. Er werd waargenomen dat verpleegsters en verloskundigen hun adem inhielden terwijl ze de baby ontvingen, mogelijk de sensaties van hun eigen geboorte ervaren. Ze kregen de videoband te zien en deden een bewuste poging om normaal te ademen tijdens de geboorte van de baby. Het resultaat was dat het tijdens de volgende 793 geboorten niet nodig was om een slangetje in de keel van de baby te steken om het ademen te vergemakkelijken. Als er zo'n effect is dat we op elkaar hebben, dan kan een diepgaande studie van de geest een verregaande impact hebben op de hele mensheid.

De resultaten van ons werk laten zien dat het trauma dat tijdens het eerste trimester wordt opgelopen, de oorzaak wordt van de vorming van bepaalde persoonlijkheidstypen, evenals de bron van ziekte bij een volwassene. Het is algemeen bekend dat kankercellen embryonale cellen zijn met een lage amplitude maar een hoge reproductiesnelheid. In een embryo dat zich in het eerste trimester (de eerste drie maanden) bevindt, als de moeder getraumatiseerd is, worden de groeiende embryonale cellen in die omgeving gefixeerd. Onze hypothese is dat als een soortgelijke situatie zich voordoet op volwassen leeftijd, dit trauma kan veroorzaken, opnieuw wakker maken of opnieuw stimuleren en mogelijk ziekte kan veroorzaken. We zijn dit al tegengekomen bij bradycardie, tachacardie en woede, die aan de basis liggen van bepaalde mentale en psychiatrische gevallen bij volwassenen.

Door Alison Hunter, Shirley Ward

Vertaling: EN Myasnyankina