Inhoudsopgave:

NV Levashov, moderne kennis, oudheid
NV Levashov, moderne kennis, oudheid

Video: NV Levashov, moderne kennis, oudheid

Video: NV Levashov, moderne kennis, oudheid
Video: И ЭТО ТОЖЕ ДАГЕСТАН? Приключения в долине реки Баараор. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК (Путешествие по Дагестану #3) 2024, Mei
Anonim

Tot gezegende nagedachtenis van N. V. Dit artikel is opgedragen aan Levashov.

Een jaar is verstreken sinds de dood van Nikolai Viktorovich Levashov. Laten we, om te begrijpen wie hij was, onze blik richten op de oude en moderne wereld van de wetenschap.

De mensheid weet nu dat er geheime kennis was en is waarin de priesters van de tempels het uitverkoren volk hebben ingewijd. Deze kennis wordt geassocieerd met esoterie, esoterie is het hoogste begrip van wetenschappen. Onder deze ingewijden bevonden zich uitstekende mensen die hun onuitwisbare stempel op de geschiedenis hebben gedrukt. E. Shure noemde zulke mensen de Grote Ingewijden, waaronder: Boeddha, Rama, Hermes, Pythagoras, Plato, Jezus en anderen. De Grote Ingewijden zijn mensen die door de priesters van de tempels werden ingewijd in esoterische kennis, en een hoog niveau van genetisch potentieel bezaten, dat werd verkregen door de evolutie van dit soort van vele generaties en vele incarnaties. Hierdoor bezaten ze superkrachten, ze konden bijvoorbeeld hun bewustzijn verplaatsen naar het verleden en de toekomst. Ook N. V. beschikte over dergelijke capaciteiten. Levashov, alleen heeft niemand hem ingewijd in geheime kennis. Hij heeft zichzelf geschapen.

We weten van de daden van Jezus. Over Pythagoras wordt in het boek Great Initiates (blz. 222) gezegd: “Na zijn Egyptische en Chaldeeuwse inwijding wist Pythagoras veel meer dan zijn natuurkundeleraar of een van de Griekse wetenschappers van zijn tijd. Hij wist het eeuwige beginselen van het universum en de toepassing van deze beginselen. De natuur openbaarde hem haar diepten, ruwe sluiers van materie scheurden voor hem om hem de wonderbaarlijke sferen van de blootgestelde natuur en de vergeestelijkte mensheid te tonen. In de tempels van Neif Isis in Memphis en in de tempel van Bel in Babylon leerde hij veel geheimen over de oorsprong van religies en over de geschiedenis van continenten en menselijke rassen … Hij wist dat al deze religies de sleutel zijn tot één enkele waarheid, die verandert voor verschillende bewustzijnsniveaus en voor verschillende sociale omstandigheden. Hij was eigenaar van de sleutel, d.w.z. een synthese van al deze doctrines, die esoterische kennis bezit. Zijn innerlijke blik, die het verleden omarmde en zich in de toekomst stortte, moest het heden met buitengewone helderheid zien. Zijn leiderschap toonde hem dat de mensheid bedreigd werd door de grootste plagen: de onwetendheid van priesters, het materialisme van wetenschappers en het gebrek aan discipline onder de democraten..

Helaas bleef deze kennis voor de elite. We moeten de academicus Alexei Fedorovich Losev dankbaar zijn, die al geen enkele generatie mensen heeft laten kennismaken met de dialogen van een andere grote ingewijde - Plato, door hem gepresenteerd in een filosofische geest. Plato's grote verdienste ligt in het feit dat hij met behulp van de dialectische methode de eerste was die geheime kennis van de kosmos uiteenzette, maar in een mythologische vorm. Hieronder zullen we kennis maken met enkele uitspraken van Plato.

Ja.., een jaar is verstreken sinds de dood van Nikolai Viktorovich Levashov. Wie is hij die onze tijd uitdaagde? Allereerst is hij een man van encyclopedische kennis, een wetenschapper die de geheimen van de macro- en microwerelden is doorgedrongen. De persoon die een harmonieus concept van het universum heeft gecreëerd. Dit concept is belangrijk omdat: de moderne wetenschap begrijpt vaak de wetten van het leven in sterrenstelsels, de vorming van het heelal en de ontwikkeling ervan verkeerd. NV Levashov verving de basis van kennis door de kennis van het heelal, en merkte op dat ons heelal een zandkorrel in de grote ruimte is. Hij vertelde de wereld eerst dat er in deze Grote Kosmos talloze vormen van materie zijn, die in verschillende mate met elkaar in wisselwerking staan. De interactiecoëfficiënt is zelfs niet hetzelfde voor twee vormen van materie op verschillende punten in de ruimte, omdat de ruimte zelf inhomogeen is.

Alleen met een opeenvolgende verandering in dimensionaliteit binnen de inhomogeniteit van de ruimte met de hoeveelheid aangegeven door de auteur, versmelten de zeven vormen van materie die ons universum vormen opeenvolgend en creëren ze zes materiële sferen van verschillende kwalitatieve samenstelling en grootte.

De auteur merkt op dat als we het over planeet Aarde hebben, we onder deze zes sferen moeten verstaan, de ene in de andere genest en één geheel vertegenwoordigend. Dit concept is erg belangrijk voor het begrijpen van vele verschijnselen en mysteries van levende en levenloze materie, de evolutie van het leven op onze planeet.

Het diepste begrip van de auteur en de beschrijving in een toegankelijke vorm van de processen die plaatsvinden in de natuur is verrassend. Voor het eerst wordt gezegd dat ons heelal uit zeven vormen van materie bestaat, het is niet iets unieks of onherhaalbaars. Dit is slechts een kwalitatieve structuur van ons universum, en het verklaart: het is geen toeval dat wit licht, wanneer het wordt gebroken, uiteenvalt in zeven primaire kleuren, het octaaf bevat zeven tonen, de productie van zeven lichamen door de mens is de voltooiing van de evolutie van de cyclus van de aarde.

En nu zal het interessant zijn om aandacht te besteden aan de eerste stappen op dit gebied van de moderne wereldorthodoxe wetenschap. In april 1982 MA. Markov, sprekend op het presidium van A. N. Onderzoeksresultaten van de USSR, zei: "Het informatieveld van het universum is gelaagd en lijkt structureel op een" matryoshka ", en elke laag is hiërarchisch verbonden met hogere lagen, tot aan het Absolute, en is, naast een informatiebank, ook een regulator van het begin in het lot van mensen en de mensheid." Hier zullen we een zekere identiteit zien met de opvattingen van Plato over de kosmos.

Doctor in de Technische Wetenschappen V. D. Plykin over de veelgelaagdheid van het heelal schrijft hij: “Het heelal bestaat uit verschillende materiële werelden, er zijn subtiele werelden, er zijn dichte materiële werelden, waar energie wordt samengeperst, er zijn vaste materiële werelden, zoals onze fysieke wereld van de aarde, waar energie bevindt zich in een superdichte staat. Een verscheidenheid aan materie (substantie) is een andere energietoestand."

Hoofd van het laboratorium "Bioenergo-informatica", voorzitter van het Internationaal Sociaal en Politiek Comité "Human Ecology and Energy Informatics", professor aan de Technische Staatsuniversiteit van Moskou Bauman Doctor in de Technische Wetenschappen VN Volchenko notities: “De Subtiele Wereld kan uit meerdere lagen bestaan, en de bovenste lagen hebben een subtielere “energetische” structuur. Tegelijkertijd De Subtiele Wereld bevat een reeks eigenaardige voorbeeldige informatiematrices, volgens welke de constructie van de Materiële Wereld wordt gerealiseerd. De realiteit van de subtiele wereld is bewezen door wetenschappers uit verschillende landen. gekwalificeerd onderzoek naar de verschijnselen van bewustzijn in de psychofysica en kwantummechanica. Aan de andere kant, De Subtiele Wereld, als de wereld van puur bewustzijn, moet informatie bevatten over al het materiële. En dat is heel moeilijk: ideeën, natuurwetten, ontwikkelingsalgoritmen, databanken, enz. Dus de wereld van bewustzijn of de ongemanifesteerde (subtiele) wereld zou onvergelijkbaar complexer moeten zijn dan de materiële, lichamelijke ».

Pogingen om de realiteit van bewustzijn samen met materie te verklaren zijn meer dan eens ondernomen door filosofen en natuurkundigen. Een obstakel voor de acceptatie van het concept van de Subtiele Wereld was de overschatting van de rol van het postulaat over geometrische ruimte-tijd, aangezien concepten als Ziel en Geest pasten niet in het geometrische kader. Maar na onderzoek kwam de wetenschap tot het concept van informatie- en energieruimte in de natuur. Subtiel-metrische werelden doordringen alles wat bestaat en zorgen voor een verbinding met het Absolute. Volgens moderne opvattingen is het raadzaam om Bewustzijn te begrijpen als de hoogste vorm van informatie - creatieve informatie, en de link tussen informatie en bewustzijn wordt gezien als een even fundamentele manifestatie als "energie-materie".

VN Volchenko geeft de volgende definitie van informatie: "Content is een structureel semantische diversiteit van de wereld, metrisch, het is een maatstaf voor deze diversiteit, gerealiseerd in de gemanifesteerde, ongemanifesteerde en weergegeven wereld."

Informatie is een van de universele eigenschappen van objecten, verschijnselen, processen van de objectieve realiteit, die bestaat in het vermogen om de interne toestand en de effecten van de omgeving waar te nemen, om de resultaten van blootstelling voor een bepaalde tijd te bewaren, de verkregen informatie te transformeren en de resultaten van de verwerking overbrengen naar andere objecten, verschijnselen, processen, enz.

De verzamelde feiten hebben ertoe geleid dat: informatie verwierf de status van een onafhankelijk en fundamenteel begrip in de natuurwetenschap, uiting gevend aan de onontbindbaarheid van bewustzijn en materie. Noch het een noch het ander zijn, bleek zij de ontbrekende schakel te zijn die toegestaan om het onverenigbare te combineren - Geest en materie, zonder in religie of mystiek te vervallen.

Professor van het Institute of Theoretical Physics aan de University of Oregon in de VS, Amit Goswami in het boek "The Universe That Creates Itself", met als ondertitel "How Consciousness Creates the World" schrijft: "Bewustzijn is het fundamentele principe waarop alles dat bestaat, is gebaseerd, en daarom is het universum dat we waarnemen ". In een poging het bewustzijn een nauwkeurige definitie te geven, identificeert Goswami vier omstandigheden: 1 er is een veld van bewustzijn (of een allesomvattende oceaan van bewustzijn), dat soms een psychisch veld wordt genoemd; 2 er zijn objecten van bewustzijn, zoals gedachten en gevoelens, die uit dit veld opstijgen en erin worden ondergedompeld; 3 er is een subject van bewustzijn - iemand die voelt en/of getuige is; 4 bewustzijn is de basis van het bestaan.

De beroemde natuurkundige Bohm hangt een soortgelijk standpunt aan. Hij stelt dat "het zelfbewuste universum, door ons als geheel en met elkaar verbonden, een realiteit vertegenwoordigt die het veld van bewustzijn wordt genoemd."

Directeur van het International Center for Vacuum Physics, academicus van de Russische Academie van Wetenschappen G. I. Shipov schrijft: "Er is een soort bovenbewustzijn geassocieerd met het Absolute Niets, en dit Niets creëert geen materie, maar plannen - ontwerpen." Verdere G. I. Shipov zegt: “Ik weet niet hoe deze Godheid is geregeld, maar hij bestaat echt. Het is onmogelijk om Hem te kennen, om Hem te bestuderen door onze methoden.».

Doctor in de Technische Wetenschappen VD Plygin benadrukt: “Informatie is de basis van materiële educatie. Eerst komt informatie over het toekomstige materiële object: wat wordt gecreëerd, in welk deel van de ruimte, wat is het uiterlijk van het object, wat is zijn interne energiestructuur. De informatiegestuurde energie is "verpakt" in een superdichte toestand - materie, die volgens een bepaald programma in de tijd wordt bewaard. Hieruit de conclusie: materie is de vorm die energie aanneemt volgens de informatie die door Bewustzijn wordt gegenereerd." Dit eerste moment in het leven werd zeer interessant vertegenwoordigd door de platonisten. AF Losev, die Plato's dialogen vertaalt, schrijft in het boek "History of Ancient Aesthetics (Early Classics)": "Om te kunnen zijn, moet het ondefinieerbaar zijn in zijn laatste diepte en basis. Dit onzekere moment zou anders genoemd kunnen worden. Deze onbepaalde 'hypostase' is het begin en de bron van alle essentie … voor het neoplatonisme is er Eén. Plato's doctrine van het Ene ontkennen betekent denken dat om te kunnen ademen men eerst scheikunde, meteorologie moet kennen… De Ene, waarvan de kennis niet wordt bereikt door wetenschap of contemplatie, maar door directe aanwezigheid, contact ermee, d.w.z. live communicatie met de Ene. De ziel stijgt op naar het Ene, zoals naar het Goede, komt in opwinding, in Bacchisch enthousiasme, is gevuld met innerlijke opwarming, brandend verlangen, en alles verandert in liefde.

Volgens de platonist Plotinus wordt de kosmos weergegeven als een transparante bal van licht, net als de slimme wereld, die speelt met veelkleurige stralen, licht doordringt alles. Het eeuwige zelfbestaande licht neemt nooit af, dus de ziel en geest worden ook dit licht. De hele filosofie van Plotinus is de esthetiek van Adrastia, voorbij menselijke gerechtigheid en wijsheid, schoonheid en lot. De esthetiek van Adrastia wordt gereduceerd tot de triomf van noodzaak en vrijheid, zijn en wonder, evenals het wereldleven (met al zijn misvormingen) en universele rechtvaardigheid. In deze wereld is alles eerlijk en in harmonie, schoonheid en lelijkheid. Adrastia speelt op het wereldtoneel en verandert van theatrale maskers. Het zorgt voor een rustgevende circulatie van zielen, verzacht de imperfectie van het leven, brengt elk drama in evenwicht en rechtvaardigt logisch en esthetisch alles wat er gebeurt. De tragedie van het heden wordt gepacificeerd door de erkenning van de grote onvermijdelijkheid en de vooraf vastgestelde harmonie."

In deze passage geeft Plato direct aan hoe een persoon met behulp van buitenzintuiglijke vermogens met zijn bewustzijn de ruimte in kan gaan en direct de structuur en wetten ervan kan herkennen.

Dit vermogen was ook in het bezit van N. V. Levashov. Een van de belangrijkste verworvenheden in zijn werk is de oplossing van het ontologische probleem, d.w.z. onderbouwing van de oorsprong in het ontstaan van Universa in de Ruimte. De moderne wetenschap bevond zich in een doodlopende situatie toen de kwantumfysica de wereld informeerde dat het atoom helemaal niet zo'n initiaal was. NV Levashov bewees dat deze rol tot de vormen van materie behoort. Elke buitenlandse wetenschapper die alleen dit ene probleem heeft opgelost, kon rekenen op de Nobelprijs. Maar we wonen in Rusland.

Uit de bovenstaande voorbeelden kunnen we concluderen dat de moderne wetenschap nog maar aan het begin staat van de onthulling van vele geheimen van de natuur. In de orthodoxe wetenschap blijven veel vragen open. Ze zijn eerder niet wetenschappelijk, maar filosofisch van aard, in tegenstelling tot de werken van N. V. Levashov. Hoewel hun benaderingen een objectieve aard uitdrukken, hebben ze geen concreet begrip van de mechanismen voor de implementatie van dit of dat proces dat plaatsvindt in de natuur. Plato's dialogen, hoewel ze objectief van aard zijn, worden gepresenteerd in de vorm van een filosofische en mythologische voorstelling. Nikolai Viktorovich, als hij spreekt over de toestand van het samensmelten van vormen van materie, geeft dan de exacte waarde van de verandering in de dimensionaliteit van de ruimte, gelijk aan 0, 020203236 … Onderbouwt wetenschappelijk de vorming van de planeet Aarde en zijn bollen.

In zijn benadering van het ontstaan van leven op aarde geeft hij de volgende rechtvaardiging: "De substantie geconcentreerd in de kern van een atoom beïnvloedt de omringende microkosmos op dezelfde manier als in de macrokosmos de geconcentreerde materie van sterren de omringende ruimte beïnvloedt." De auteur beschrijft dit proces in de microkosmos en merkt op: "Het minste verandert de microkosmos van het waterstofatoom" en geeft opnieuw de exacte waarde 0, 0000859712. "Bovenal verandert de microkosmos het atoom van radioactieve elementen 0, 02020296". Met precies dezelfde zorgvuldigheid onderbouwt hij de oplossing van het mysterie van de levende materie. Al deze processen houden niet alleen verband met het fysiek dichte niveau van de aarde, maar ook met haar andere materiële niveaus. De auteur geeft een gedetailleerd beeld van het ontstaan van het leven op aarde. De moderne geneeskunde kan veel van de processen die in het lichaam plaatsvinden niet verklaren vanwege onvoldoende informatie over de structuur van het menselijk lichaam. En op de vraag wat leven is, was er de volgende formulering: "Leven is een bestaansvorm van eiwitlichamen." Er was geen idee van enige structuur van de essentie. NV Levashov geeft voor het eerst onderbouwing dat: “Een meercellig organisme creëert niet alleen op fysiek niveau één enkel, goed gecoördineerd systeem. De etherische lichamen van de cellen van een meercellig organisme op etherisch niveau creëren hun eigen verenigde, uitgebalanceerde systeem - laten we het het etherische lichaam noemen. De astrale lichamen van de cellen creëren hun eigen systeem op astraal niveau - het astrale lichaam van het organisme. De eerste mentale lichamen van cellen creëren hun eigen systeem op het eerste mentale niveau - het eerste mentale lichaam van het organisme. En op hun beurt creëren de fysieke, etherische, astrale en eerste mentale lichamen van het organisme één systeem, dat een levend organisme is, levende materie, Leven … Het leven stopt wanneer dit systeem wordt vernietigd en leven verschijnt wanneer het ontstaat."

Voor het eerst beschrijft de auteur in detail hoe de geest ontstaat, en de rol in dit proces van het ontvangen van hoogwaardige en juiste hoeveelheid informatie door een kind in bepaalde perioden van zijn leven.

N. V. Levashov behandelt in detail de destructieve processen die plaatsvinden in de hersenen, in het hele organisme van mensen die alcohol, drugs, tabak gebruiken. Welke karmische ziekten worden geassocieerd met het gebruik ervan in dit deel van het leven en in daaropvolgende incarnaties.

In al zijn werken N. V. Levashov wijst op de directe verbinding van de mens met alle niveaus van het lichaam van de kosmos en de onvermijdelijke werking van zijn wetten. We horen voortdurend dat de mens is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God. Deze vraag is interessant in die zin dat de wetenschap van de ouden, in tegenstelling tot de wetenschap van onze tijd, het materiële en het ideale nooit heeft gescheiden. En ze begrepen het lichaam van de kosmos letterlijk.

Het vertalen van Plato's dialogen, A. F. Losev merkt in zijn werk "Daring of the Spirit" op: “De oude cultuur is gebaseerd op het principe van objectivisme. De ruimte in de antieke wereld is het Absolute, d.w.z. God die wordt gezien, aangeraakt, gehoord … Ze voerden aan dat zielen in de vorm van emoties de ruimte in komen en gaan. Hun intuïtief-zintuiglijke waarneming stelde hen in staat de kosmos waar te nemen als levend, intelligent, net als het menselijk lichaam. Niemand heeft ruimte geschapen, het bestaat voor eeuwig en het is zijn eigen absoluut voor zichzelf. Wetten, patronen en gebruiken bestaan in de ingewanden van de kosmos, zijn het resultaat van absolute noodzaak. Noodzaak is het lot. De oude man beschouwde het lot als hoger dan hijzelf, maar hij weet niet wat het zal ondernemen. Als ik het had geweten, zou ik volgens haar wet hebben gehandeld, en aangezien hij het niet wist, geloofde hij dat hij kon handelen zoals hij dat nodig acht, d.w.z. ieder deed wat de plicht opdroeg. En dit werd ook als zijn lot beschouwd.

De term "ruimte" in vertaling uit het Grieks betekent orde, harmonie, structuur, schoonheid; het lichaam van de kosmos is een kunstwerk. De volgende termen behoorden tot de kenmerken van de kosmos: "Individueel" - vertaald betekent ondeelbaar, ondeelbaar; "Prosopon" - persoonlijkheid; "Hypokeimenon" - een persoon die bepaalde rechten en plichten heeft, in juridische zin. Al deze persoonlijkheden en persoonlijkheidskenmerken zijn emoties van het universum. Dit zijn de emoties van het kosmische Absolute. Het is geen object of subject, maar iets. "Logos" - uit het Grieks betekent iets materieels, maar geen persoon; "Eidos" is wat wordt gezien; "Idee" - begint met het zichtbare, waarneembare, en als het gaat om het zichtbare in het denken, dan is er ook zichtbaarheid op de voorgrond; "Sensus" - betekent alles spiritueel, mentaal - gevoel, stemming, intentie, streven, alle gevoelens; "Fantasie" is een sensueel beeld, geen fantasie; "Techne" - wetenschap, kunst, ambacht. De basis is hier kosmisch, d.w.z. kosmisch lichaam. En deze processen van de kosmos zijn ook van toepassing op de aarde. En de wereld is een theater waar mensen acteurs zijn. The Cosmos zelf componeert drama's en komedies die we uitvoeren.

De oude man begreep de werkelijkheid als definitief, integraal. De perfectie van kennis ligt immers in een duidelijke afbakening van de dingen en een duidelijke presentatie van de structuur ervan als een soort integriteit uit één stuk. Nu is de mens begonnen te vergeten dat hij verbonden is met puur materiële dingen die hun eigen fysionomie hebben. Elk ding is zelfbewegend en het is niet gereduceerd tot zijn eigenschappen, die in andere dingen worden gevonden, maar elk ding heeft ook een drager van zijn eigenschappen. De drager is niet beperkt tot zijn manifestaties. De oude mens was een natuurlijke mens. Alles wat bestond was even ideaal en stoffelijk. Het gemeenschappelijke is onafscheidelijk van het individuele, maar het is de wet van zijn oorsprong; en het enkelvoud is onafscheidelijk van het algemene, maar is altijd een van zijn manifestaties en implementatie.

De wereld is de werkelijkheid als geheel, in het verleden, het heden en de toekomst, de werkelijkheid creëert wat erin is.».

De presentatie van kennis over de kosmos door de moderne wetenschappelijke wereld en door oude filosofen is dus nogal filosofisch van aard, met het verschil dat moderne wetenschappers toegeven dat er geen methoden zijn om de kosmos te bestuderen. Volgens de moderne wetenschap: “Er is een soort Superbewustzijn geassocieerd met het Absolute Niets, en dit Niets creëert geen materie, maar plannen - ontwerpen. Ik weet niet hoe deze Godheid is geregeld, maar hij bestaat echt. Het is onmogelijk om Hem te kennen, om Hem te bestuderen door onze methoden.».

“De ruimte in de antieke wereld is het Absolute, d.w.z. God die wordt gezien, aangeraakt, gehoord … Ze voerden aan dat zielen in de vorm van emoties de ruimte in komen en gaan. Hun intuïtief-zintuiglijke waarneming stelde hen in staat de kosmos waar te nemen als levend, intelligent, net als het menselijk lichaam."

Opgemerkt moet worden dat N. V. Levashov ontkende het bestaan van de Hogere Rede niet. In het boek "The Last Appeal to Humanity" staat zijn gedicht op de eerste pagina's, en hier is zijn kwatrijn:

Ik ontmoette de Hogere Geest onderweg

En raakte het mysterie van het universum, En beproevingen die niet kunnen worden vermeden

Wanneer je begrip wilt bereiken.

In de teksten van Nikolai Viktorovich is het idee wetenschappelijk onderbouwd dat de Hogere Rede de natuurwetten heeft geschapen, en het heeft geen zin om hem te vragen ze op te heffen of om vergeving te vragen. NV Levashov behandelt voor het eerst in detail de destructieve processen die plaatsvinden in het menselijk lichaam op het moment van de misdaad. De onschatbare verdienste van zijn werk is dat hij de verantwoordelijkheid toonde die de mens draagt voor zijn natuur en dat hij een keuze heeft: mens worden of afdalen naar het bewustzijnsniveau van een dier. In onze tijd is dit vooral het geval, waar bedrog en absolutie worden gelegaliseerd, wanneer mensen schadelijk voedsel produceren en daarmee hun eigen soort doden, en de media geweld prediken. In zijn werken wordt getoond hoe de natuur onverbiddelijk oordeelt op haar onvermijdelijke wetten. Voedselproducenten en journalisten zouden waarschijnlijk voorzichtiger zijn als ze bekend waren met het werk van N. V. Levashov, waarin de werking van de natuurwet over de onvermijdelijkheid van negatieve gevolgen voor leugens of acties die mensen schade berokkenen in detail wordt onderzocht.

Met grote belangstelling voor de werken van Nikolai Viktorovich maakt de lezer kennis met de binnenkomst van de ziel (essentie) in een bevruchte eicel, hoe deze zich ontwikkelt met behulp van andere essenties, en waarom een essentie naar ons toekomt met zo'n niveau van bewustzijn. Ook leren we voor het eerst dat de neuronen van de hersenen niet denken, maar alleen zorgen voor het denkproces. Denken vindt plaats op de mentale niveaus van een entiteit die een fysiek lichaam heeft. Tegelijkertijd is de ontwikkeling van de essentie onmogelijk zonder de overeenkomstige ontwikkeling van het fysieke lichaam.

De auteur blijft stilstaan bij de soorten ziekten, noemt de oorzaken van hun optreden en vestigt de aandacht op het feit dat de oorzaak van kanker de vernietiging is van de structuren van de lichaamscellen op het niveau van essentie. En beschrijft de morfologie van dit proces. Voor de eerste keer leren we ook dat de essenties van de eenvoudigste en eenvoudigste organismen op het etherische vlak vallen, de essenties van andere organismen, afhankelijk van het niveau van evolutionaire ontwikkeling van elke soort, (na bevrijding van het fysieke lichaam) vallen op verschillende subniveaus van het lagere astrale vlak van de planeet. De essenties van verschillende meer goed georganiseerde soorten levende organismen vallen, op het moment van overlijden, op verschillende subniveaus van het bovenste astrale gebied van de planeet. En alleen de essenties van sommige van deze soorten komen naar de mentale niveaus van de aarde. In het werk van N. V. Levashov presenteerde voor het eerst een soort "kaart" van Universums, naar het oneindige.

Dit artikel bestreek niet alle werkterreinen en mogelijkheden van N. V. Levashov. Maar iedereen die hem kende of de werken van deze man las - Titan, een man van de wereld, kan op zijn eigen manier zeggen wie Nikolai Viktorovich Levashov voor hem was, en wat een verlies de mensheid heeft geleden met zijn vroegtijdige dood. Het doel van dit artikel is een verlangen om dankbare herinnering te schenken aan de grote tijdgenoot Nikolai Viktorovich Levashov, die ons een fundamenteel werk naliet waarmee we vragen in vele takken van wetenschap konden beantwoorden.

Miljoenen mensen veranderden, onder invloed van zijn leringen, hun wereldbeeld en hij hielp duizenden om van kwalen af te komen. Het belangrijkste doel van zijn leven was om mensen wakker te maken, ze naar een nieuw denkniveau te brengen, hij riep op tot een bewuste, verantwoordelijke manier van leven, en niet met de stroom meegaan, gehoorzamen aan een vreemde wil. Al vele eeuwen bestaat de theorie van Democritus, volgens welke het atoom ondeelbaar leek en de oorsprong was van alles in de wereld. Maar niet al zijn tijdgenoten - filosofen en wetenschap - waren het hiermee eens.

Het duurde even voordat de wetenschappelijke gemeenschap het met hem eens was. De twintigste eeuw toonde echter aan dat het atoom deelbaar is, en de wetenschappelijke wereld stond opnieuw voor dezelfde vraag: wat is dat materiële deeltje waaruit de wereld bestaat? Nikolai Levashov gaf een antwoord op deze vraag, maar de auteur moet op de brandstapel worden verbrand, zoals onze hedendaagse filosoof Ivan Fedorovich Ivashkin in dit geval zegt, zodat het nieuwe concept door de wetenschappelijke gemeenschap wordt geaccepteerd.

De kwestie van de integriteit van de wereld, de onderlinge afhankelijkheid van al haar delen (en de mens is een deel van deze wereld, maar niet de meester) en, belangrijker nog, de onderbouwing van de eindeloze en eeuwige vorming van de wereld en haar componenten, iemand de onbetaalbaarheid en het doel van het leven laten begrijpen. NV Levashov toonde overtuigend aan dat zelfmoord niet alleen afrekent met het leven op het fysieke vlak, maar dat zelfmoord de dood van de ziel is, d.w.z. de entiteit zal nooit meer kunnen incarneren.

In de sectie waarin de toxicose van zwangere vrouwen wordt uitgelegd, toont de auteur de vitale verbinding van het fysieke vlak met het subtiele niveau van de aarde, waar de essenties van andere wezens leven. Ik wil nogmaals benadrukken dat de werken van N. V. Levashov zijn relevant en actueel voor onze wereld met zijn "liberalisme". Het gekromde informatieveld dat elke dag van schermen naar mensen gaat, vervormt de psyche. Inderdaad, het bewustzijn van de mens van de eindigheid van de wereld (zoals een moderne mens zich voorstelt) vult zijn bestaan met onzekerheid, angst, bezorgdheid, bezorgdheid om zijn eigen lot, om het lot van mensen over de hele wereld. Het onbewuste en automatisme van ons gedrag en onze activiteiten doet ons nadenken over geboorte en dood. Het was tot een bewust leven dat N. V. Levashov riep.

Opgemerkt moet worden dat één gedachte deze drie bronnen verenigt - dit is de belangrijkste oproep aan ieder van ons, die Socrates in zijn tijd naar voren bracht: om onszelf te kennen onder het teken van de eeuwigheid.

Veel mensen hebben al dankbare herinneringen aan Nikolai Viktorovich gedeeld, artikelen en toespraken zijn aan hem gewijd, de belangrijkste bepalingen van zijn werk werden in detail gepresenteerd, gedenkwaardige ontmoetingen werden en worden gehouden. De diepte van zijn werken zal voor lange tijd mensen aantrekken om erover na te denken, om hun eigen weg in het leven te vinden.

NV Levashov, een man die de pijn en alle beproevingen die de volkeren van Rusland door zijn hart moesten doorstaan, doorstond, probeerde met al zijn macht door zijn wetenschappelijke werken niet alleen mensen hoop voor de toekomst te geven, maar toonde concreet onze verantwoordelijkheid om werkelijkheid, aan ons lot, vóór zijn eigen evolutie. En ik ben het lot oneindig dankbaar dat ik de kans heb gehad om met deze persoon te communiceren, te studeren, zijn werken te heroverwegen, die mensen helpen wakker te worden, hun wereld en zichzelf dieper te begrijpen.

Ik moet zeggen dat ik in de literatuur of officiële informatie waarover ik beschik, nog nooit heb gehoord van een wetenschapper als NV Levashov, die een gefundeerd concept zou geven van het ontstaan van sterrenstelsels, universums, planeten, een verklaring zou geven van wat zwarte gaten zijn. Een wetenschapper die tegelijkertijd een samenhangend beeld zou geven van het ontstaan van leven op aarde, een nieuw inzicht zou geven in de migratieprocessen van biologische soorten, de norm en pathologie in het menselijk lichaam perfect zou begrijpen en met succes mensen zou behandelen die dat wel zouden kunnen kijk (zoals Nikola Tesla) grondig in het verleden en de toekomst, zodat hij de fysische en chemische processen kent die in de natuur plaatsvinden, enz.

Toegegeven moet worden dat noch de moderne wetenschap, noch Plato's dialogen het mogelijk maken een duidelijk wetenschappelijk begrip te vormen van de structuur en levenscyclus van macro- en microwerelden. We vinden dit alleen in de werken van N. V. Levashov.

Voor een juist begrip van de natuurwetten vereiste de 21e eeuw een verandering in de wetenschappelijke kennisbasis. Dit gigantische werk werd uitgevoerd door de man van de wereld - Nikolai Viktorovich Levashov, en presenteerde de mensheid een nieuw wetenschappelijk wereldbeeld.

Lory Popov

Aanbevolen: