Wist u?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Hoe word je niet gek?

De uitdrukking "goofy" is geworteld in de oudheid en betekent: "te schande worden gemaakt, in een nadelige, ongemakkelijke positie verkeren." Het feit is dat het niet fatsoenlijk werd geacht voor een vrouw om met onverzorgd haar voor iemand buiten haar te verschijnen, en om haar hoofddeksel af te rukken (haar naakt te laten) was een verschrikkelijke belediging.

Getrouwde vrouwen bedekten hun hoofd volledig, maar vóór de bruiloft was het heel goed mogelijk en zelfs prijzenswaardig om met lange vlechten te pronken.

Meisjeshoofddeksels lieten bijna altijd de bovenkant van het hoofd open, en het domme hoofd, dat met touwtjes aan de achterkant van het hoofd was vastgemaakt, was geen uitzondering.

Er was een traditie van "het ontketenen van de geest" - het eerste kapsel, toen een klein meisje een rok en een sjaal kreeg. Het was niet nodig om het tot een bepaalde leeftijd te dragen, maar het meisje had al haar eerste zakdoek uit de handen van haar vader gekregen.

De zakdoek was het meest begeerde geschenk. Een man die voor een meisje zorgde, een boerenechtgenoot die terugkeerde van een stadsbazaar - een cadeau in de vorm van een zakdoek, was een teken van liefde, zorgzaamheid en respect. Volgens een oud geloof had een trouwsjaal een bijzondere magische kracht. Het bestond uit twee kleuren - rood (de kleur van een man) en wit (de kleur van een vrouw). Deze combinatie betekende trouwen.

Het vrouwenhoofddeksel diende als een soort visitekaartje: burgerlijke staat, de nalatenschap van de minnares, de rijkdom van de familie, dit alles kon men alleen te weten komen door naar de sjaal te kijken.

Tegenwoordig is de Russische hoofddoek niet meer weggegaan uit het leven van een vrouw. Het is een belangrijk onderdeel van de garderobe geworden, een stijlvol accessoire. Bovendien heeft de Russische hoofddoek de wereldcatwalks en de titel van een modetrend gewonnen. Binnenlandse en buitenlandse sterren hebben Pavlo-Pasad-sjaals gekocht.

Natuurlijk, vandaag "gooit niemand tomaten" naar een eenvoudigharige jongedame. Maar het zal ze zeker opvallen hoeveel de hoofddoek elke vrouw siert.

De rammelaar is een formidabel wapen

De eerste rammelaars ratelden niet voor de lol over de wiegen (schudden) van Russische baby's. Ze vochten tegen boze geesten! Likhomanki (geesten van ziekten), babai, beuken zijn bang voor rammelaars. Alle ouders geloofden erin. En niet alleen in Rusland. De eerste rammelaars zagen eruit als een bal op een handvat met erwten erin en ze rammelden in Europa en Azië, Afrika en Amerika.

Waarom precies ballen? Het punt is dat de bal voor veel mensen de goede zon symboliseerde, die licht, warmte en oogst geeft. Het was een sterke talisman die beschermde tegen boze geesten, want boze geesten kunnen niet tegen zonlicht. Daarom maakten ze ronde rammelaars. En ze pasten ook beschermende patronen toe - spiralen of rozetten, wat ook de zon betekent. Het kruis is ook het oudste zonnesymbool, een goed teken voor een rammelaar.

Rammelaars werden gemaakt van berkenschors en hout. Maar de meest voorkomende oude Russische rammelaars zijn van klei. In het begin werden ze gemaakt zonder handvat, alleen een bolletje klei met erwten erin, in de bol zitten verschillende gaatjes waar je een touwtje door kunt halen om hem over de wieg te hangen.

Toen begonnen ze in Rusland complexere rammelaars te maken, in de vorm van dieren en mensen. In het dorp Khludnevo, waar al lang speelgoed van klei wordt gemaakt, bedachten ze bijvoorbeeld een prachtige rammelaar in de vorm van een elegante Russische schoonheid in een klokkenrok. Deze rok bevat stippen.

En in het Russische noorden, in Pomorie, maken ze een complexe rammel-shuffle. Het is geweven van berkenschors of gemaakt van dunne dennenstokken of splinters. Het blijkt dat vele, vele kleine kubussen verbonden zijn tot één grote kubus op het handvat, en in elke kleine kubus zit een erwt.

De fluitjes zijn de inheemse "zusters" van rammelaars - ze verdreven ook boze geesten, sinds de bronstijd! De bel schrikt ook boze geesten af met zijn gerinkel en trekt goed nieuws en geluk in huis!

Onze pap

Weet je hoeveel jaar de mensheid pap eet?

In Russische geschreven monumenten wordt dit woord sinds het einde van de 12e eeuw gevonden, maar bij archeologische opgravingen worden potten met de overblijfselen van pap gevonden in de lagen van de 9e - 10e eeuw. Het woord "pap" komt van het Sanskrietwoord "kasha", wat "verpletteren, wrijven" betekent. En te oordelen naar de oorsprong van zijn naam, is het gerecht zelfs nog ouder.

Zonder traditionele Russische pap op tafel was het onmogelijk om een feest of vakantie voor te stellen. Bovendien was een bepaalde ceremoniële pap noodzakelijkerwijs bereid voor verschillende belangrijke gebeurtenissen. Er werd bijvoorbeeld "overwinnende" pap geserveerd op overwinningsfeesten. Zorg ervoor dat je pap kookt ter gelegenheid van de start van een groot bedrijf. Dit is waar de uitdrukking "pap maken" vandaan komt. Pap in Rusland "bepaalde" zelfs de relatie tussen mensen. Ze zeiden over een onbetrouwbaar en onhandelbaar persoon: "Je kunt geen pap met hem koken." Toen ze als artel werkten, kookten ze pap voor de hele artel, dus lange tijd was het woord "pap" synoniem met het woord "artel". Ze zeiden: "We zitten in dezelfde puinhoop."

Pap gemaakt van hele of gemalen gerstkorrels werd gerst, gerst, tarwe, dik, geglazuurd, Alkmaarse gort genoemd. Gierstpap, wit, werd gekookt van gierst. Het woord gierst werd voor het eerst genoemd in schriftelijke documenten van de 11e eeuw. Gierstpap werd zowel doordeweeks als tijdens een feestmaal genuttigd.

Tarwe, gemaakt tot zeer fijne korrels, werd gebruikt om griesmeel te maken. Het woord "manna" is Oudslavisch en gaat terug op het Griekse woord "manna" - voedsel. Het werd alleen aan kinderen geserveerd en werd meestal met melk bereid.

Rijstpap verscheen in de 18e eeuw, toen rijst naar Rusland werd gebracht; het werd voornamelijk in steden geconsumeerd. Het kwam heel langzaam in het dieet van de boeren en werd pap van Sorochinskiy-gierst genoemd.

Samen met granen gemaakt van hele of gemalen granen, waren "bloempappen" traditioneel voor Russen, dat wil zeggen. meel pap. Ze werden meestal mukavashi, meel, meel, meel genoemd. Sommige van deze granen hadden ook speciale namen, die de methoden voor het maken van de pap, de consistentie, het type meel dat werd gebruikt voor het maken weerspiegelden: berendruif (berendruif, berendruif), stro (salamat, salamat, salamakha), kulag (malodukha, kisselitsa), erwten, brouwen, dik (dik, dik).

Toloknyakha werd bereid uit havermout, een geurig, luchtig havermeel. Het rundvlees werd op een eigenaardige manier gemaakt: haver in een zak werd een dag in de rivier gedompeld, daarna weggekwijnd in de oven, gedroogd, in vijzels gestampt en door een zeef gezeefd. Bij het maken van pap werd havermout met water gegoten en met een krans ingewreven zodat er geen klontjes waren. Toloknyakha stamt uit de vijftiende eeuw. een van de meest voorkomende volksgerechten.

Solomat is een vloeibare pap gemaakt van gebakken rogge-, gerst- of tarwemeel, gekookt met kokend water en gestoomd in de oven, soms met toevoeging van vet. Solomat is een al lang bestaand voedsel voor Russen. Het wordt al genoemd in schriftelijke bronnen van de 15e eeuw. Erwten is een pap gemaakt van erwtenmeel. Kulaga is een gerecht gemaakt van roggemout - in de oven gekiemde en gestoomde granen en roggemeel. Na het koken in de oven werd een zoetige pap verkregen. Zavarikha is een pap gemaakt van meel, tijdens het koken onder voortdurend roeren in kokend water gegoten. Gustiha is een dikke pap gemaakt van roggemeel.

KULAGA, recept: Sorteer verse viburnum, spoel en kook. Voeg gezeefd roggemeel toe, verdund in een beetje water, honing of suiker, meng en kook tot het gaar is op laag vuur, af en toe roerend. Kalina kan worden vervangen door verse frambozen of aardbeien. Serveer pannenkoeken, brood, verse melk of kwas apart.

In het woordenboek van Dahl:

KULAGA salamata; dik, brouwen; rauw gemoute deeg, soms met viburnum; gestoomd gemout deeg; kneed roggemeel en mout in gelijke delen van roggemeel en mout in een ketel op kokend water, tot de dichtheid van het zuurdesem is ingedikt, verdampt in een vrije geest en zet in de kou; dit is een heerlijk mager gerecht. Kulazhka is geen puree, niet dronken, eet je buik vol.

Spreekwoorden en gezegden over pap:

"Pap is onze verpleegster"

"Je kunt een Russische boer niet voeden zonder pap"

"Lunch is geen lunch zonder pap"

"Shchi en pap is ons voedsel"

"Borsjt zonder pap is een weduwnaar, pap zonder borsjt is een weduwe."

De oude vrouw en Poesjkin

De oude vrouw uit het sprookje van A. S. Pushkin is niet alleen hebzuchtig, maar ook jong.

In The Tale of the Fisherman and the Fish verandert de sociale status van de oude vrouw voortdurend. En de oude man blijft een man, maar we zien alles wat er met zijn ogen gebeurt:

Wat ziet hij? Hoge toren.

Zijn oude vrouw staat op de veranda

In een duur marterjasje, Brokaat kichka op de top, …

Opmerkelijk is een kika of kichka - een oude Russische hoofdtooi van getrouwde vrouwen. Hoorns waren een onderscheidend kenmerk van de kiki. In deze zelfde hoorns werd het idee van vruchtbaarheid, voortplanting gelegd. Vrouwen, op hoge leeftijd, verruilden een gehoornde trap voor een hoofddoek. Zo presenteerde Alexander Sergejevitsj in het sprookje een oude vrouw, niet alleen hebzuchtig, maar ook jong. De boosaardige oude vrouw, met haar buitensporige eisen, liet het sprookje niet uitkomen met een wonderbaarlijke vervulling van verlangens, omdat haar verlangens superfantastisch waren. Het was haar niet waard om te mikken op de leeftijdsgebonden rol van kleding en de hele eindeloze zee.

Over het museum

Het eerste museum van Slavische mythologie - een alternatief sociaal-cultureel project, die is gebaseerd op een particuliere kunstcollectie. Dit zijn originele schildersezelschilderijen, afbeeldingen en werken van Russische decoratieve en toegepaste kunst gebaseerd op de Slavische geschiedenis, mythologie, epische legendes, Russische sprookjes en gebruiken.

We verzamelen, exposeren en populariseren het werk van hedendaagse kunstenaars die de traditie van de nationale romantiek van V. Vasnetsov, I. Bilibin, N. Roerich en anderen voortzetten. Voor meer details over de museumcollectie en biografieën van onze meesters, zie het Museum Collectie sectie.

Museumactiviteiten omvatten rondleidingen, educatieve programma's, thema-evenementen en vergaderingen. Bij het geven van masterclasses richten we ons, naast het aanleren van handvaardigheid, op het vertellen van bezoekers over de mythologische wortels van deze of gene schilderkunst en kunststoffen. Een speciale rol in deze aanpak wordt gespeeld door een masterclass over het maken van een talismanpop. Zo krijgt een handgemaakt product een magische magische betekenis.

CONCEPT … WOORD VAN DE OPRICHTER VAN HET MUSEUM GENNADY MIKHAILOVICH PAVLOV (VEDOSLAV).

Ons project:

Uniek. De eerste en enige in zijn soort. Goed omschreven onderwerp. De expositie van moderne schilderkunst is een beschermend veld van de schoonheid van Primordial Rus, die tot leven komt op de doeken van de beste kunstenaars van het moderne Rusland.

Relevant. De eenentwintigste eeuw stelt de Slaven een acute vraag: zijn of niet zijn? Als we ervoor kiezen te zijn, wenden we ons tot onze oorsprong, tot de archetypen van nationaal zelfbewustzijn. In het tijdperk van globalisering worden die volkeren die gevoelig zijn voor hun geschiedenis, cultuur en oorspronkelijke spiritualiteit succesvol.

Eindeloos. De mythe is de ziel van het volk, een opslagplaats van heilige begrippen van eer en geweten, kwaad en goed. De woorden "Moederland, ouders, natuur, harmonie, lyalka" klinken erg levendig voor een Russische persoon. Achter hen zijn de majestueuze Slavische goden-voorouders - Rod en Rozhanitsy, Makosh en Lada, Svarog en Perun. Dit zijn niet alleen gepersonifieerde elementen, en geen houten idolen. Dit is een manifestatie van de beste kanten van de menselijke natuur, een natuurlijke manier van leven, harmonieuze integriteit met kosmische cycli. Dit is constante ontwikkeling, continue creativiteit, nieuwe ontdekkingen en prestaties!

Tomsk, st. Zagornaya 12.