De wet van reïncarnatie is de belangrijkste voorwaarde voor evolutie op aarde
De wet van reïncarnatie is de belangrijkste voorwaarde voor evolutie op aarde

Video: De wet van reïncarnatie is de belangrijkste voorwaarde voor evolutie op aarde

Video: De wet van reïncarnatie is de belangrijkste voorwaarde voor evolutie op aarde
Video: Ggo’s: nieuwe evoluties, nieuwe wetgeving?Een stand van zaken 2024, April
Anonim

Een van de grootste wetten van het universum, met behulp waarvan evolutie op aarde plaatsvindt, is de wet van reïncarnatie. Het is moeilijk voor te stellen hoe het leven had kunnen evolueren als er geen wet was.

Zelfs de hoeveelheid kennis binnen de middelbare school zal voldoende zijn om ervoor te zorgen dat het leven zich ontwikkelt, dat de vormen van planten, dieren en mensen in de loop van de tijd verbeteren. Deze transformatie is het resultaat van de acties van metapsychose, dat wil zeggen, de wijze wet van reïncarnatie. Deze wet dwingt de kern van de menselijke geest, van nature onsterfelijk en eeuwig, om in een eindeloze reeks tijdelijke sterfelijke omhulsels te duiken. Tegelijkertijd wordt de verbetering van het leven en de verbetering van de vormen waarin het leven leeft, bereikt.

Een enkel menselijk leven zonder reïncarnatie, als het werkelijk zo was, zou een absurde dissonantie worden in de algemene harmonie van het kosmische leven, waar de verandering van levensverschijnselen met een onveranderlijke regelmaat wordt afgewisseld. De verandering van dag en nacht, seizoenen, warmte en kou, bloei en verwelking, geboorte en dood - alles is nodig en opportuun.

Zoals oosterse mentoren in de oudheid betoogden, leidde alleen onwetendheid en ontkenning van de fundamentele kosmische wetten door de moderne mens hem tot de belachelijke conclusie dat hij buiten de algemene loop van het wereldleven staat, dat hij is uitgesloten van het harmonieuze systeem van het universum, van de regelmaat van oorzaken en gevolgen en is in omstandigheden van toeval, en de zinloosheid dat zijn eenmalige leven slechts een ongeluk is, en zijn onvermijdelijke dood een angstaanjagende zinloosheid.

De onafhankelijkheid van het menselijk bestaan is onmogelijk, daarom is hij, net als andere dieren en plantaardige organismen op aarde, onderworpen aan de processen van evolutie en reïncarnatie. De essentie van de wet van reïncarnatie ligt in het feit dat een persoon met een eindeloze reeks opeenvolgende levens op het fysieke bestaansgebied een steeds completere levenservaring verwerft, die in de intervallen tussen incarnaties overgaat in het karakter van een persoon en zijn capaciteiten. Met deze en gene vermogens en dit karakter, dat in vorige levens is gecreëerd, komt een persoon in een nieuw leven, terwijl elk nieuw leven begint vanaf het ontwikkelingsstadium waarin een persoon in een vorig leven is gestopt. Het blijkt dat elk leven een les is, of een taak die moet worden voltooid. Als een persoon succesvol was in het oplossen van de hem toegewezen taak, gaat hij sneller in zijn evolutie, als hij minder succesvol is, zal hij vele malen moeten terugkeren naar dezelfde omstandigheden, naar dezelfde omgeving waarin hij zich eerder bevond, zonder succes behalen…

Volgens talrijke oosterse leringen moet een persoon op elke planeet, inclusief onze aarde, zeven kleine cirkels door zeven rassen voltooien, dat wil zeggen één in elk van de rassen en door zeven, vermenigvuldigd met zeven takken. Zo blijkt dat iedereen minstens 343 keer moet reïncarneren. Het doel van de ervaring van talloze mensenlevens is om de verschillende kanten van ons bewustzijn te onthullen, om de kracht, schoonheid en grootsheid die in ons verborgen is, die de kosmische substantie, het Ene Leven, ieder van ons heeft geschonken, volledig te onthullen. In onze huidige staat zijn we allemaal onvoltooide wezens die onderhevig zijn aan verandering als gevolg van de wet van evolutie.

De veranderingen die verband houden met de wet van evolutie, hoewel onvermijdelijk, hangen tot op zekere hoogte af van de persoon zelf. De verlangens van een persoon en de aanwezigheid van zijn vrije wil zijn cruciaal bij het creëren van zijn lot. Dit wil niet zeggen dat het doel alleen wordt geassocieerd met het verloop van de evolutie, en een persoon is slechts een bal van het lot. Zo'n verklaring zou een grove fout zijn. We bepalen zelf ons doel in de ruimte. Anders zeggen is ons scheiden van deze ene kosmos en terugkeren naar het pad van vervormde waarheden.

Wat gebeurt er met de onsterfelijke ziel van een persoon in het proces van een nieuwe incarnatie? De onsterfelijke ziel, bestaande uit stof van een hoger mentaal gebied, begint na het verstrijken van haar verblijf in het Paradijs, als we uitgaan van de bekende christelijke terminologie, afgedaald naar een lager mentaal niveau, een mentaal lichaam te creëren, of een gedachtegoed, ervan. Wanneer het mentale lichaam wordt gebouwd, daalt de ziel samen met haar af naar het astrale niveau, waar het astrale lichaam of het lichaam van verlangens wordt gebouwd, met behulp waarvan de nieuw geïncarneerde zijn emoties en passies zal uiten. Verder is het etherische dubbel opgebouwd uit de materie van het fysieke niveau. Het etherische dubbel is een exacte kopie van het toekomstige fysieke lichaam, of, beter gezegd, het origineel ervan, aangezien het vóór het fysieke lichaam bestaat, dat zich in een pasgeboren persoon ontwikkelt in de vorm waarin het etherische origineel bestaat.

Wanneer alle opgesomde schelpen zijn gemaakt, komt de tijd voor de geboorte van een persoon. Een hoogontwikkeld persoon die met een hoger bewustzijn leeft, kiest een gezin waarin hij geboren zal worden. Voor onontwikkelde mensen die niet in onsterfelijkheid geloven, die niets weten over de continuïteit van het leven, wordt dit probleem opgelost op het niveau van Eén Leven. Zij bepaalt het gezin en de omstandigheden waarin een onderontwikkeld persoon moet worden geboren, geleid door die verlangens en ambities die een persoon in zijn vorige leven heeft ontdekt.

Het fysieke lichaam, of het lichaam van handelingen, wordt door zijn ouders aan een persoon gegeven. Ouders kunnen alleen fysieke erfenis aan hem doorgeven - de karakteristieke kenmerken van het ras en de natie waarin een persoon opnieuw wordt geboren. De rest brengt hij zelf in een nieuw leven, want zijn persoonlijkheid is in alle voorgaande levens door de eeuwen heen gevormd. Nieuw leven op aarde wordt hem gegeven om zijn individualiteit te verbeteren, om iets positiefs toe te voegen aan de 'kom van ophopingen'. Dit is precies het doel van alle voorgaande en volgende reïncarnaties.

De wet van reïncarnatie is veelzijdig en kent veel verschillende manifestaties, waaronder karma, of de wet van oorzaak en gevolg, die in het dagelijks leven wordt opgevat als 'lot' of 'lot'. In de concepten van "lot" of "lot" voor een gewoon persoon is er iets blinds, fataals. Voor mensen met kennis van zaken is de wet van karma net zo begrijpelijk en 'systemisch' als de wetten van de natuurkunde of staatshandelingen zoals het burgerlijk wetboek voor gewone mensen.

In het Oosten wordt de wet van karma ook wel de wet van vergelding of vergelding genoemd, die de essentie ervan volledig weerspiegelt. Vergelding, als we uitgaan van de gezonde betekenis van het woord, gebeurt alleen voor iets en kan ofwel een gevolg zijn van een of andere reden in het verleden, ofwel het resultaat zijn van een handeling die in het verleden is gepleegd.

Elke handeling, elk woord en elke gedachte wordt genoteerd in de overeenkomstige werelden van oorzaken, die allemaal onveranderlijk en onvermijdelijk in dezelfde werelden zullen leiden tot de overeenkomstige gevolgen die aan een persoon worden teruggegeven, hetzij in de vorm van lijden en straf, of in de vorm van vreugde, geluk en geluk.

De beloning voor hun overtredingen wordt niet aan mensen gegeven door een volmaakt wezen - God, naar wie men zou kunnen vragen, maar door een blinde wet die geen hart of gevoelens bezit, die eenvoudigweg onmogelijk te overtuigen is. Het enige dat van iedereen wordt verlangd, is zich strikt aan de wet te houden. Een persoon kan alleen in zijn voordeel over de wet beschikken door hem te gehoorzamen, of hem tot zijn ergste vijand te maken door de voorschriften ervan te schenden.

Een religieus ingestelde persoon kan van 's morgens tot' s avonds tot zijn God bidden, hij kan berouw hebben van zijn zonden, zijn voorhoofd breken en naar de aarde buigen, maar hij zal zijn lot hierdoor geen jota veranderen, aangezien het lot van een persoon is samengesteld uit zijn acties en gedachten. De wet van karma zal overeenkomstige resultaten opleveren, en deze resultaten zullen in het minst niet afhangen van het aantal buigingen, van berouw of van iets anders. Zo creëren de wet van karma en de wet van reïncarnatie samen de menselijke evolutie, die de motoren zijn die omhoog gaan naar perfectie. Kennis van deze wetten is even noodzakelijk voor mensen om spiritualiteit te ontwikkelen als voedsel en adem voor het fysieke bestaan.

Het menselijk leven speelt zich gelijktijdig af in drie werelden: in het zichtbare fysieke en onzichtbare astrale en mentale. In elk van deze werelden voert een persoon zijn activiteiten uit en dienovereenkomstig creëert hij zijn karma. Op het fysieke niveau creëert hij zijn karma door acties, op het astrale - door verlangens, op het mentale - door gedachten. En alle soorten karma hebben gemeen dat elke oorzaak een gevolg veroorzaakt in hetzelfde gebied, in dezelfde wereld.

Goed en kwaad dat in het fysieke rijk is gezaaid, keren terug in de vorm van goed of kwaad op het fysieke vlak. "Draden" van karma strekken zich uit van het hoogste niveau - mentaal - tot het laagste - fysiek. Ze zijn niet alleen verweven met de mensen met wie we nu leven, maar ook met degenen met wie we hebben gewoond en met wie we zullen leven. De complexiteit van karma wordt verergerd door het feit dat we, terwijl we oude schulden aflossen, voortdurend nieuwe maken, waarvoor we op een dag ook zullen moeten afbetalen.

De ouden beweerden dat een persoon in elk leven dat deel van het oude karma kan uitroeien dat hem in deze incarnatie overvalt. Natuurlijk begint hij onmiddellijk een nieuw karma, maar met een verruimd bewustzijn en zuivering van het denken. Het karma dat hierdoor wordt gegenereerd, zal al van de hoogste kwaliteit zijn. Het oude karma zal niet langer zo eng zijn, omdat de gezuiverde aura totaal anders zal reageren op karmische slagen.

Men moet niet denken dat karma, eenmaal gecreëerd, zeker tot het einde moet worden geëlimineerd. Door ongebreideld naar perfectie te streven, kan een persoon zijn karma inhalen en zal ze hem niet kunnen inhalen. Alleen een persoon die is gestopt in zijn ontwikkeling zal een volledige "douche" van karma ontvangen.

Karma wordt niet alleen door elke persoon afzonderlijk gecreëerd, maar ook door verschillende soorten collectieven. Naast individueel karma kan een persoon familie-, groeps-, partij-, nationaal of zelfs staatskarma hebben. Individueel karma is natuurlijk de belangrijkste, het beïnvloedt de terugbetaling van alle andere soorten karma. Door zichzelf schade toe te brengen of te helpen, schaadt of helpt een persoon anderen, daarom kan individueel karma niet worden gescheiden van zijn andere typen, en het lot van een persoon in groepskarma is het resultaat van individuele kenmerken.

Groepskarma wordt gevormd door acties en ambities om bepaalde doelen van een groep mensen te bereiken - een gezin, een feest … Iedereen die heeft deelgenomen aan de vorming van dit soort karma zal niet alleen zijn tegenstanders moeten ontmoeten, die zij schade hebben aangericht, maar ook onderling om die knopen te ontrafelen die ooit aan elkaar vastzaten.

Een logische en logische vraag rijst: wat moeten de acties zijn zodat de resultaten positief zijn en de persoon geen slecht karma voor zichzelf creëert? Misschien hoeft u alleen maar goede daden te verrichten en uw plichten eerlijk te vervullen? Helaas kan dit probleem niet eenvoudig worden opgelost. Van fundamenteel belang is niet alleen hoe we onze acties hebben uitgevoerd, maar ook de motieven van deze activiteiten die ons hebben geleid. Je kunt veel dingen doen die nuttig zijn voor andere mensen, maar als de motieven niet eerlijk waren, verliest de activiteit zelf zijn waarde.

Hij die zijn naaste helpt niet omwille van de liefde, niet omwille van het verlichten van zijn lijden, maar omwille van de ijdelheid en het verlangen om de lof van zijn vriendelijkheid te horen, bindt zichzelf. Natuurlijk kunnen dankbaarheid en lof voor vriendelijkheid volgen, maar er zou in de eerste plaats niet zo'n motief moeten zijn. Zelfs iemand die goede daden verricht om de gunst van God te verdienen, om vervolgens naar het Paradijs te gaan, bindt zichzelf. Een persoon zal incarneren totdat hij leert zijn werk te doen zonder persoonlijke motieven, totdat hij begrijpt dat werk omwille van het werk moet zijn en niet omwille van het heilzame effect ervan voor de werkende persoon zelf. Gebrek aan interesse in de resultaten van je werk is de belangrijkste voorwaarde voor het creëren van goed karma. Maar aangezien werk zonder enig motief eenvoudigweg in zware arbeid zou veranderen, is het noodzakelijk om te zeggen over het enige motief dat een persoon niet bindt en geen slecht karma creëert. Dit enige motief zijn activiteiten ten behoeve van de evolutie en voor het algemeen welzijn.

Elk werk is waardevol voor zover het persoonlijke motieven mist, aangezien de aanwezigheid van dergelijke motieven altijd karma creëert. Dit is ook terug te vinden in de Bijbel. In het evangelie van Matteüs worden de volgende woorden aan Christus toegeschreven: "Wat heeft een mens voor zin als hij de hele wereld wint, maar zijn ziel schaadt?" Wat is dit anders dan een indicatie dat de wens om materiële rijkdom te verwerven, dat wil zeggen persoonlijke motieven, een persoon schade berokkent.

Wanneer een persoon in het bewustzijn kan accepteren dat alle soorten karma zijn eigen generatie zijn, dat zijn hele leven, zowel aards als postuum, het resultaat is van zijn karma, dat hij uitsluitend zijn eigen lot en zijn eigen evolutie schept, alleen dan hij begeeft zich op een pad dat hem dichter bij een echt begrip van de fundamenten van het Zijn brengt.

Aanbevolen: