Straffen op scholen uit de tsaristische periode, als integraal onderdeel van het onderwijs

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Straf was een integraal onderdeel van onderwijs en opleiding in Rusland. In "Domostroy", gemaakt tijdens het tijdperk van tsaar Ivan de Verschrikkelijke in het midden van de 16e eeuw, bevatten ze zelfs afzonderlijke items: "Hoe je kinderen op te voeden in de vreze van God" en "Hoe kinderen te onderwijzen en te redden door angst."

Straf was een integraal onderdeel van onderwijs en opleiding in Rusland. In "Domostroy", gemaakt tijdens het tijdperk van tsaar Ivan de Verschrikkelijke in het midden van de 16e eeuw, bevatten ze zelfs afzonderlijke items: "Hoe je kinderen op te voeden in de vreze van God" en "Hoe kinderen te onderwijzen en te redden door angst."

Straf uw zoon in zijn jeugd, en hij zal u rust geven op uw oude dag en uw ziel schoonheid geven. En heb geen medelijden met de baby, bey: als je hem straft met een roede (dat wil zeggen een stok. - Vert.), zal hij niet sterven, maar hij zal gezonder zijn, voor jou, door zijn lichaam te executeren, zijn ziel uit de dood. Houd van je zoon, vergroot zijn wonden - en dan zul je niet opscheppen over hem. Straf uw zoon van jongs af aan en u zult zich over hem verheugen in zijn volwassenheid, en onder kwaadwillenden zult u op hem kunnen opscheppen, en uw vijanden zullen jaloers op u zijn. Voed kinderen op in verboden en je zult vrede en zegen in hen vinden. Geef hem dus niet de vrije loop in zijn jeugd, maar loop langs zijn ribben terwijl hij groeit, en dan, volwassen geworden, zal hij niet schuldig zijn voor u en zal hij geen last voor u en een ziekte van de ziel worden, en de verwoesting van een huis, vernieling van eigendommen en smaad van buren en bespotting van vijanden, straffen van de autoriteiten en boosaardige ergernis.

De samenleving accepteerde harde normen en veel welsprekende bevelen bleven in het geheugen van de mensen: "Wat voor soort vader ben je, als je kind helemaal niet bang voor je is", is de duivel gegroeid, maar niet doorgestikt met een zweep. " Soortgelijke tradities waren sterk in theologische scholen van de 17e eeuw, en in de eerste seculiere scholen, en in gesloten adellijke onderwijsinstellingen van de eerste helft van de 18e eeuw - en studenten werden daar zeer streng gestraft.

In de 18e eeuw veranderde de situatie. De ideeën van de Verlichting, populair in Europa, begonnen door te dringen in het Russische rijk. Men geloofde dat een nieuwe samenleving alleen kan ontstaan als ze een persoon van een 'nieuw type' naar voren brengt - een verlicht, humaan, handelend volgens de rede. Keizerin Catherine II schreef in haar Handleiding voor de opvoeding van kleinkinderen in 1784:

Gewoonlijk kan geen enkele straf nuttig zijn voor kinderen, als het niet gepaard gaat met schaamte dat ze iets verkeerds hebben gedaan; des te meer voor zulke kinderen, bij wie schaamte voor het kwade van kinds af aan is ingeprent, en hiervoor is voorgeschreven: om de leerlingen te herhalen en hen bij elke gelegenheid het gevoel te geven dat degenen die, door ijver en ijver, vervullen wat vereist is van hen, win liefde en lof van alle mensen; maar op ongehoorzaamheid en nalatigheid zal minachting en afkeer volgen, en niemand zal hen prijzen.

En in 1785 werd het "Handvest van de adel" gepubliceerd, dat verbood lijfstraffen toe te passen op vertegenwoordigers van de adellijke klassen. In de openbare scholen die waren opgericht volgens de schoolhervorming, werd volgens het Handvest van 1786 ook een volledig verbod op dergelijke soorten straffen ingevoerd.

Aan het begin van de 19e eeuw bleef een zachte benadering van kinderopvoeding bestaan. In het Tsarskoye Selo Lyceum, opgericht in 1811 bijvoorbeeld, werden schuldige studenten naar de achterste balies gestuurd, of een dag lang van hun lyceumuniform beroofd, of uit de klas geëxcommuniceerd. Zelden werden ze in een strafcel voor brood en water gezet, waar ze leerzame gesprekken voerden met leerlingen.

Alles veranderde na de toespraak van de Decembristen op het Senaatsplein in december 1825. Er werd gezegd dat de rebellen opgroeiden uit de "niet-gedraaide generatie", en dit probleem werd opgelost door Nicholas I. Het schoolstatuut van 1828, volgens welke kinderen van de lagere klassen begonnen te studeren in parochiescholen van één klas, bourgeois en kooplieden in driejarige scholen, en edelen en ambtenaren in zevenjarige gymnasiums, gaf het recht op lijfstraffen terug. Hoe de schuldigen te straffen, beslisten de beheerders van de onderwijsinstellingen zelf.

De student kon worden geslagen met een liniaal, geknield op droge erwten of geslagen met staven. De lijst met grappen gevolgd door dergelijke straffen was extreem lang. Luiheid, leugens, onoplettendheid in de klas, misbruik, ruzies, prompts, onzorgvuldig schrijven, gebrek aan schrijfmateriaal, overtredingen tijdens pauzes, roken, gebrek aan respect voor leraren, weigeren om uniformen te dragen en zelfs diensten overslaan. Maar verre van alle misdrijven werden studenten bedreigd met een roede. Voor lichte vergrijpen kregen de daders milde straffen. Lijfstraffen werden helemaal niet op meisjes toegepast.

Het bewijs van dit tijdperk is bewaard gebleven in tal van werken van Russische klassiekers. De schrijver Nikolai Pomyalovsky gaf bijvoorbeeld toe dat hij zelf minstens 400 keer in het seminarie was gegeseld, en hij twijfelde nog steeds "ben ik gekruist of nog niet gesneden?" En in Sketches of the Bursa beschreef hij alle mogelijke vormen van straf:

… Dronkenschap, snuiftabak, autocratische afwezigheid van school, ruzies en lawaai, verschillende belachelijke spelletjes - dit alles werd door de autoriteiten verboden en dit alles werd geschonden door kameraadschap. De absurde fucking en Spartaanse straffen verhardden de studenten, en ze maakten niemand zo hard als Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky kreeg het, als onverbeterlijk, vaak van de autoriteiten; in de loop van zeven jaar werd hij driehonderd keer geslagen en een oneindig aantal keren werd hij onderworpen aan verschillende andere straffen van de slijmbeurs

De straf was in die mate geen schandelijke zaak, betekenisloos en alleen vol pijn en geschreeuw dat Goroblagodatsky, die in het openbaar in de eetkamer werd geslagen, voor vijfhonderd mensen, niet alleen niet aarzelde om in voor zijn kameraden na de geseling, maar pochte zelfs tegen hen.

Ze zetten hem op hun knieën op de schuin aflopende plank van het bureau, op zijn prominente rib, dwongen de wolf om voor tweehonderd te buigen in twee bontjassen, veroordeelden hem om in zijn opgeheven hand zonder hem te laten zakken, een zware steen voor de helft een uur of langer (er valt niets over te zeggen, de bazen waren inventief), gebakken droeg hij hem met een liniaal in de palm van zijn hand, sloeg hem op de wangen, strooide zout op zijn afgehakte lichaam (geloof dat dit feiten zijn) hij verdroeg alles wat Spartaans was: zijn gezicht werd woest en woest na straf, en haat tegen de autoriteiten stapelde zich op in zijn ziel.

Het "kreeg" niet alleen gewone studenten, maar ook de erfgenamen van de keizerlijke familie. Nicholas I en zijn broer Mikhail werden vaak geslagen met heersers, een geweer laadstok en staven door de leraar Matvey Lamsdorf. Alexander II en zijn kinderen werden liberaler opgevoed: in plaats van fysieke straffen legden ze beperkingen op aan eten, vrije tijd en ontmoetingen met ouders. Misschien is dat de reden waarom de keizer-bevrijder in 1864 een decreet uitvaardigde over de vrijstelling van lijfstraffen voor studenten van middelbare onderwijsinstellingen.

Hoewel deze praktijk in de praktijk bleef bestaan, vooral in landelijke en parochiescholen. De leerling kan aan de oren of het haar worden gesleept, met een liniaal op de vingers worden geslagen of in een hoek worden gezet. En in de gymzalen begonnen ze de wandaden van schoolkinderen in een speciaal kanaalmagazine in te voeren. Schuldgevoel werd weerspiegeld in de beoordeling van gedrag, en de zwaarste vorm van straf was verwijdering uit een onderwijsinstelling: ofwel tijdelijke excommunicatie, of met het recht om elders onderwijs te volgen, of "met een wolfsticket" - zonder het recht op voortgezet onderwijs overal. Konstantin Paustovsky beschreef zo'n geval in het verhaal "Distant Years":

Ik zag slechts één middelbare scholier weggestuurd met een wolvenbon. Dit was toen ik al in de eerste klas zat. Er werd gezegd dat hij de Duitse leraar Yagorsky sloeg, een onbeschofte man met een groen gezicht. Yagorsky noemde hem een dwaas in het bijzijn van de hele klas. De middelbare scholier eiste dat Yagorsky zich verontschuldigde. Jagorsky weigerde. Toen sloeg de schooljongen hem. Hiervoor werd hij weggestuurd met een "wolfticket".

De volgende dag kwam de schooljongen, nadat hij was weggestuurd, naar het gymnasium. Geen van de bewakers durfde hem tegen te houden. Hij opende de deur van het klaslokaal, haalde een Browning (naam van het pistool. - Vert.) uit zijn zak en richtte het op Yagorsky.

Yagorsky sprong op van de tafel, bedekte zichzelf met een tijdschrift, rende tussen de bureaus door en probeerde zich achter de ruggen van de gymnasiumstudenten te verschuilen. "Lafaard!" - riep de schooljongen, draaide zich om, liep de overloop van de trap op en schoot zichzelf door het hart.

Ten slotte werden lijfstraffen afgeschaft na de Oktoberrevolutie van 1917. De Sovjetregering leerde ouders en kinderen nieuwe opvoedingstradities. De propagandaslogans werden populair: "Sla het kind niet - dit vertraagt zijn ontwikkeling en bederft zijn karakter", "School is een vriend van kinderen", "Weg met het slaan en straffen van kinderen in het gezin", "Sla niet of straf de kinderen, breng ze naar de pioniersploeg”, “In plaats van de jongens uit te schelden en te slaan, is het beter om ze een boek te kopen” en anderen.