Wat gaat er schuil achter de restauratie van het graf van Alexander Nevsky?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In 2021 wordt de 800e verjaardag gevierd van de geboorte van de heilige rechtsgelovige prins Alexander Nevsky, die de historicus Sergei Soloviev "de meest prominente historische persoon in de oude geschiedenis van Monomakh tot de Donskoy" noemde. De vieringen zullen plaatsvinden in veel steden van Rusland: in Yaroslavl, Vladimir, Moskou. En natuurlijk in St. Petersburg. In het bijzonder in de Alexander Nevsky Lavra.

De evenementen zullen ook op andere plaatsen in de noordelijke hoofdstad plaatsvinden.

De Hermitage herbergt een heel gedenkteken bestaande uit zeven items - het graf voor de relieken van de heilige prins. Na restauratie gloeit het meeste met "het zilver van mijn Heer". Allemaal, behalve de piramide, die het hele complex bekroont en nog niet is gerestaureerd.

Het monument wordt niet alleen in de Hermitage bewaard. Dit is een van de belangrijkste exposities van het museum, dat al vele jaren wordt verzorgd, de staat van bewaring wordt gecontroleerd en restauratie- en conserveringswerkzaamheden worden uitgevoerd. Op dit moment is er al gewerkt aan de restauratie van de sarcofaag, wapenrusting en trofeeën. De kleine ark en de piramide bleven. Igor Malkiel, het hoofd van het Laboratorium voor Wetenschappelijke Restauratie van Edelmetalen van de Hermitage, vertelde me dit. Hij liet me het terrein van het laboratorium zien, waar het moeizame werk aan de gang was. Ik kon veel objecten van heel dichtbij bekijken of met de unieke instrumenten en microscopen waarmee het laboratorium is uitgerust. Het is belangrijk voor Igor Karlovich dat ik een paar uur na onze ontmoeting niet alleen iets nieuws zou leren, maar ook zou kunnen vertellen over wat ik zag.

Maar er was nog een taak - om de Alexander Nevsky Lavra te bereiken om te praten met de bisschop van Kronstadt, de gouverneur van de Lavra, Vladyka Nazariy (Lavrinenko). Het was heel belangrijk om te begrijpen dat het museum en de Lavra een rustige dialoog voeren over deze zeer moeilijke kwestie van het bereiken van overeenstemming over de presentatie en het behoud van een uniek, uniek complex in de wereld.

De geschiedenis van de oprichting en het bestaan van het graf van Alexander Nevsky is niet eenvoudig en weerspiegelt volledig de veelzijdige geschiedenis van ons land. De relieken van de heilige rusten de laatste decennia in de Drievuldigheidskathedraal van de Lavra, en het zilveren decor van het graf wordt bewaard in de Hermitage. De locatie van het complex is voor velen tot op de dag van vandaag een moeilijke kwestie en een belangrijke mijlpaal in het opbouwen van relaties tussen kunsthistorici, wetenschappers en de kerk.

Heilig maar prins

In 1263 keerde de groothertog van Vladimir en Novgorod, Alexander Yaroslavovich, terug van de Horde. Toen hij al bij Khan Berke was, voelde hij dat hij ziek werd. Voordat hij thuiskwam, stierf hij onderweg en werd begraven in het Rozhdestvensky-klooster in de stad Vladimir. In 1381 vond het eerste onderzoek van de relikwieën plaats en werd Alexander Nevsky erkend als een plaatselijk vereerde heilige (vereerd in een bepaalde regio), waarna een dag voor zijn nagedachtenis werd vastgesteld, een canon werd geschreven (een speciaal genre van kerkhymnografie) en een icoon waarop de prins werd afgebeeld in de kleding van een schema-monnik, omdat hij deze hoogste graad van monnikendom wist te aanvaarden.

Bijna onmiddellijk na de dood van Alexander Nevsky begonnen "verduidelijkende gegevens" in zijn biografie te verschijnen, wat aangeeft dat de prins niet alleen een ideale heerser was, maar ook een asceet. Vervolgens, zijn biografie, werd het leven herhaaldelijk herschreven: sommige gebeurtenissen uit de biografie van de schemnik verdwenen en andere verschenen in hun plaats. Zoals de historicus Andrei Zaitsev in zijn studie schrijft, "verdwijnen in de 15e eeuw alle kritische verwijzingen naar zijn heerschappij uit de tekst, en verschijnt hij zelf voor de lezers als de verdediger van Novgorod en zijn orde, die" veel voor Novgrad en Pskov en voor het hele land van Ruska die haar buik gaf ". Het was de zwanenzang van een vrije stad - Moskou verenigde snel de Russische landen om zich heen, en ze had een andere Alexander Nevsky nodig - een autocraat, zoals de Romeinse en Byzantijnse keizers."

Blijkbaar werd tegelijkertijd het laatste woord van de medewerker van de prins, Metropoliet van Kiev en heel Rusland Kirill III in het leven herschreven: zijn beroep op de prins "de zon van het land van Soezdal" werd veranderd in "de zon van het Russische land". Tegelijkertijd groeit de lijst met wonderen die plaatsvinden bij de relikwieën tijdens gebeden tot de heilige snel. De belangrijkste prestatie van Alexander Nevsky is de verdediging van het Russische land en het geloof van de Latijnen, en de prins zelf wordt een verdediger van het geloof genoemd.

De zaak was duidelijk op weg naar een verandering in 'status'. En tijdens de gemeenteraad van de Russische kerk die in 1549 werd gehouden, werd prins Alexander Nevsky erkend als een volledig Russische heilige. De relikwieën bleven nog steeds in Vladimir. Het enige, in 1695, bracht de Suzdal Metropolitan Hilarion de overblijfselen over naar een nieuw heiligdom - een houten ark, versierd met opgejaagde vergulde koperen platen bedekt met florale ornamenten. Op de zijmuren waren vijf grote vergulde koperen medaillons met beschrijvingen van de heldendaden van de prins en fragmenten van zijn leven, die tot op de dag van vandaag niet bewaard zijn gebleven. Igor Karlovich haalt bedroefd zijn handen op: "Het is moeilijk te zeggen wanneer dit gebeurde. We zagen foto's in albums uit de jaren 1920, toen de kanker werd uit elkaar gehaald nog voordat hij het museum binnenkwam, ze waren er niet meer." De restaurateur toont enkele van de overgebleven decoratieve elementen van deze ark - het najagen van wonderlijke schoonheid. "Het lijkt mij dat dit het mooiste deel van het graf is", zegt I. K. Malkiël. Zo begint het mij ook te lijken.

De ark was oorspronkelijk bedekt met een icoon waarop de prins een schema-monnik is. Later werd de icoon vervangen door een nieuwe: de monnik verdwijnt, een onoverwinnelijke krijger-heerser verschijnt. Maar drie overgebleven iconen uit de 18e eeuw vertegenwoordigen deze stijl. Op de eerste is Alexander Nevsky met een zwaard te paard afgebeeld. Het tweede icoon toont de heilige in gouden harnas en een lange paarse mantel afgezet met bont. In zijn rechterhand houdt hij een scepter, in zijn linker een schild. Zijn gezicht lijkt op het gezicht van de Verlosser op de icoon van Christus de Almachtige. Op de derde icoon (dit maakt deel uit van de iconostase van het graf van de Romanov-dynastie in de Petrus- en Pauluskathedraal) staat Alexander Nevsky, gekleed in een rode mantel met hermelijn, tegen de achtergrond van een woestijnlandschap, en het silhouet van een stad is zichtbaar aan de horizon. Hoogstwaarschijnlijk is dit Petersburg, gesticht door Peter I. De stad, waarvan de beschermheilige de prins koos.

Sinds 1710 werd de heilige Alexander Nevsky in kerken herinnerd als een gebedsvertegenwoordiger voor de Neva-kant.

Alexander Nevsky en Peter de Grote

Nadat hij een beschermheer heeft gekozen, besluit de autocraat de relieken van Alexander Nevsky van Vladimir naar St. Petersburg over te brengen. Het kostte vele jaren om dit probleem op te lossen, maar toen hij voor deze missie had gekozen, had Peter geen haast en besefte hij het belang ervan.

De heilige is natuurlijk niet voor niets gekozen. De toekomstige keizer hoorde zijn naam in de kindertijd: Peter bouwde zijn eerste grappige vloot in Pereslavl - in het thuisland van Alexander Nevsky. Maar dit alleen zou nauwelijks voldoende zijn geweest voor de beslissing om de heilige tot patroonheilige van de stad te maken, die Peter I als zijn geesteskind beschouwde. Een andere parallel lag veel dichter bij hem: in de oorlog met Zweden claimde de Russische tsaar het gebied rond de Neva als de historische grens tussen Novgorod en Zweden in de tijd van Alexander Nevsky. Daarom werd Peter I na de verovering van Ingermanlandia, Karelië, Estland en Lijfland geëerd als de finalist van de zaak van Prins Alexander. De heilige de patroonheilige van Sint-Petersburg noemen was de volgende stap in het consolideren van de continuïteit.

Het blijkt dat de traditie van het kiezen van een hemelse beschermheer voor de stad zijn oorsprong vindt in de oudheid: men geloofde dat een heilige die een stad onder zijn hoede neemt, haar inwoners beschermt tegen tragedies en tegenslagen van zowel algemene als particuliere aard. De traditie heeft perfect wortel geschoten in de stedelijke cultuur. Het meest opvallende voorbeeld is de keuze van de apostel Petrus door Rome als patroonheilige.

De metgezel van Christus en de opvolger van Zijn werk werd de patroonheilige van Sint-Petersburg. Maar dit was duidelijk niet genoeg: ten eerste was het katholieke Rome de eerste die de apostel als beschermheer koos; de tweede worden was verkeerd vanuit het oogpunt van het opbouwen van een rijk. Belangrijker was dat de Russische tsaar een Russische heilige nodig had. Dus Alexander Nevsky werd de gouverneur van de apostel in Rusland.

Het overbrengen, vervoeren van relikwieën is relatief eenvoudig. Maar ze moesten ergens worden neergezet. Niet zomaar ergens, maar op een plek die past bij een mecenas. Peter I besluit een klooster te stichten in St. Petersburg ter ere van de Heilige Drie-eenheid en Alexander Nevsky. Hij vond een plaats voor het toekomstige klooster aan de samenvloeiing van de Zwarte (klooster)rivier in de Neva: daar versloeg de prins volgens de legende de Zweden.

Twee kruisen en een houten kapel werden op de plaats gebouwd, de bouw van het klooster begon pas anderhalf jaar later. De architect van de eerste stenen kerk was de auteur van de Petrus- en Pauluskathedraal, Dominico Trezzini. Volgens zijn project werd een gebouw met twee verdiepingen gebouwd in de toen modieuze barokstijl, waar de onderste kerk van de Aankondiging en de bovenste kerk van St. Alexander Nevsky zich bevonden. Het werd ingewijd op 30 augustus (12 september volgens de nieuwe stijl) van 1724 - op de dag van de plechtige overdracht van de relieken van de patroonheilige van de nieuwe hoofdstad.

Op 11 augustus werden de relieken van Alexander Nevsky uit Vladimir verwijderd. Ze werden vervoerd in een speciaal ontworpen strijdwagen, waaraan een speciale bewaker was toegewezen. Voor meer veiligheid was het verboden om in steden en dorpen te stoppen, en de spirituele en seculiere autoriteiten moesten de processie "eerbiedig" begroeten en begeleiden.

De relieken van de groothertog en de commandant werden met militaire eer begroet: de hele vloot van de jonge hoofdstad werd gestuurd om de rivierkreeften van Shlisselburg naar St. Petersburg te escorteren. Peter I nam persoonlijk het roer over van de kombuis, die de patroonheilige van zijn stad droeg. Ongeveer zesduizend toeschouwers keken vanaf de oevers naar de bewegingen van de armada. De hele stad hoorde over de komst van Alexander Nevsky aan de Lavra - de heilige werd begroet met kanonschoten en het luiden van klokken. De viering van de derde verjaardag van de Vrede van Nystad en de verwerving van de hemelse beschermheilige door de stad duurde drie dagen.

Keizerinnen en graf

Na de dood van de tsaar gaat de interesse in de door hem gekozen hemelse verdediger van Sint-Petersburg niet over. Integendeel, keizerinnen Elizabeth en beide Catherines steunen sterk de verering van de heilige prins: het is belangrijk voor elk om zijn opvolging van de Russische heersers te versterken.

We zullen niet speculeren waarom ze het nodig hadden - het is een lege zaak. Daarom naar de feiten. "In november 1746 werd in opdracht van keizerin Elizabeth Petrovna begonnen met de fabricage van een nieuwe, veel luxere container voor de relieken van de hemelse beschermheilige van Sint-Petersburg", schrijft kunstcriticus Larisa Zavadskaya.

Verder beschrijft Zavadskaya het productiewerk tot in detail. Igor Malkiel vertelt het me ook. Met het enorme verschil dat ik tijdens ons gesprek geen illustraties in het boek beschouw, maar zilveren details - van de kleinste spijkers tot elementen van ornament en vlaggen - hier zijn ze, de echte - liggen voor me. En terwijl Igor Karlovich spreekt, lijk ik naar een historische film te kijken.

Dus besluit Elizaveta Petrovna dat de kanker waarin de relieken van Alexander Nevsky zich bevinden, niet goed genoeg en rijk genoeg is. Het is beter om een nieuwe, zilveren te maken. De hofportrettist Georg Christoph Groth werd gekozen om aan het project te werken. Carver Ivan Shtalmeer kreeg de opdracht om een levensgroot houten model te maken. Het werk werd begeleid door Ivan Shlater, adviseur van het muntkantoor. Bas-reliëfs met scènes uit het leven van de prins werden uitgeslagen op de muren van de sarcofaag volgens de schetsen van Jacob Shtelin.

De keizerin beval dat Rostov-ambachtslieden, reliëfdrukkers uit Moskou, gieterijarbeiders van de gieterijwerf in St. Petersburg en Duitse ambachtslieden indien nodig bij het werk moesten worden betrokken. Het werk van buitenlanders stond onder toezicht van de zilversmid Zakhariya Deikhman en al het werk stond onder toezicht van baron Ivan Cherkasov.

Het verbruik van zilver werd elke dag streng gecontroleerd: elk onderdeel werd verschillende keren gewogen, zorgvuldig en registreerde hoeveel zilver, koper en ijzer er in de vervaardiging waren. Op zaterdag was er een algemene controle van het metaal.

Twee jaar later, toen het model klaar was en het werk aan het graf begon, veranderde de keizerin van gedachten. Het kwam bij haar op dat "het nodig is om het graf waarin deze heilige relikwieën zich nu bevinden te herschikken, zonder ze te hebben ontzegeld, tot een" nieuw heiligdom ".

Elizabeth vond niet dat het werk van tientallen mensen daardoor als onbeduidend en onnodig werd erkend - de vervaardigde elementen pasten qua formaat niet bij haar nieuwe idee (en pasten over het algemeen nergens). Er zijn nieuwe schetsen, plannen, gravures nodig - alles moet opnieuw worden gedaan.

Ik dacht van niet. Dat compenseerde ze met een gulle hand: de keizerin schonk het heiligdom uit de Kolyvan-mijnen - het eerste veld dat in Rusland werd ontdekt - anderhalve ton zilver.

Grotto en Schlater hervatten het werk. Ze werden vergezeld door de beeldhouwer Martelli en de beeldhouwer Johann-Franz Dunker.

En opnieuw, dagenlang, tekeningen, berekeningen, productie van onderdelen, spijkers en schroeven (alleen ze werden gebeiteld "150 kilogram en geen van hen herhaalt de vorige, omdat ze met de hand zijn gemaakt", - Igor Malkiel stemt de foto in naar mij). Controleren, controleren, wegen, nog eens controleren.

12 september 1750 - voor de feestdag van de overdracht van de relieken van Alexander Nevsky, werd de sarcofaag met een deksel met een gewicht van 19 pond, 29 pond en 53 spoelen voltooid. Een paar jaar later waren de zilveren kandelaars en de piramide klaar. Toegegeven, toen het werd geïnstalleerd, bleek dat de gedichten van Mikhail Lomonosov die erop waren gebosseleerd niet zichtbaar waren, dus de keizerin bracht nieuwe wijzigingen aan. Ze beval twee engelen aan de piramide te bevestigen en de tekst van Mikhailo Vasilyevich op hun schilden uit te schakelen. Ja, zodat de woorden van de dichter-wetenschapper door elke pelgrim konden worden gelezen.

Op 12 september 1753 werd de herdenkingsconstructie, uitgevoerd in de modieuze barokstijl van die tijd, voltooid. Het bestond uit zeven delen: een houten kleine ark gemaakt in 1695 (waar de relieken zich bevonden). De ark werd in een sarcofaag met een deksel geplaatst. Aan de achterkant was een piramide met vijf niveaus, aan de zijkanten waarvan twee sokkels met trofeeën en twee kandelaars waren geïnstalleerd. In totaal woog de kanker van Alexander Nevsky 89 pond en 22 pond. Het kostte de schatkist 80.244 roebel 62 kopeken.

In 1725 vestigde keizerin Catherine I de Orde van St. Alexander Nevsky uit goud, zilver, diamanten, robijnglas en email. Het totale gewicht van de 394 diamanten was 97,78 karaat. De Orde van Alexander Nevsky werd beschouwd als een van de hoogste onderscheidingen in Rusland. Het bestond tot 1917.

Wat Catharina II betreft, tijdens haar regeerperiode moest de bouw van het Alexander Nevski-klooster worden voltooid, wat de keizerin de kans gaf om bij te dragen aan de relatie tussen kerk en staat.

In 1768 verwaardigde de keizerin zich om het klooster een gouden icoonlamp en een deksel met de afbeelding van Alexander Nevsky en een diamanten teken in de orde van zijn naam te schenken. Tijdens de wijding van de Trinity Cathedral in 1790 werd een reliekschrijn met relikwieën binnengebracht en aan de rechterkant van de kerk bij het altaar geplaatst. Volgens historici was de keizerlijke familie niet nagelaten bij deze gebeurtenis aanwezig te zijn. Dit was de eerste beweging van het monument.

Helaas niet de laatste.

Het graf en zijn omzwervingen

Kort na de revolutie van 1917 probeerden Grigory Zinovjev en het Commissariaat van Justitie toestemming te krijgen van de Petrogradse Raad om het graf te openen en de relieken van Alexander Nevsky in beslag te nemen. In het begin waren ze bang - de autoriteiten waren openlijk bang voor protesten van de metropoliet van Petrograd en Gdovsk, Benjamin (Kazan) en de gelovigen. En toch werd in mei 1922 een autopsiebevel uitgevaardigd. Het graf werd overgebracht naar de Hermitage. De relieken van Alexander Nevsky bleven enige tijd in de Lavra en kwamen toen terecht in het Museum van Atheïsme - de voormalige Kazankathedraal.

In 1922 organiseerde de Hermitage een tentoonstelling "Om de hongerigen te helpen", die bijna alle waardevolle iconen en kerkgerei uit de kathedralen en kerken van St. Petersburg omvatte. Direct na de tentoonstelling werden veel van de tentoongestelde voorwerpen in het buitenland verkocht. En ze besloten het graf van Alexander Nevsky om te smelten - het land wilde zilver.

Igor Karlovich voelt zich zelfs vandaag al ongemakkelijk bij de gedachte aan een mogelijke misdaad. Opgewonden vertelt hij dat de directeur van de Hermitage, Sergej Troinitsky, directeur van het Russisch Museum Nikolai Sychev en kunstenaar Alexander Benois, precies wetende wat de gevolgen zijn, Kalinin een telegram hebben gestuurd met het verzoek de vernietiging van de iconostase van de Kazankathedraal en het heiligdom van Nevsky Lavra te stoppen. "De iconostase van de Kazankathedraal stierf helaas, maar de kanker werd verdedigd", herhaalde Igor Malkiel dit en het volgende hoofdstuk uit de geschiedenis van het graf tijdens de bijeenkomst verschillende keren. En het is niet verwonderlijk: beide gaan over de stille, alledaagse, weinig opvallende prestatie van museummedewerkers.

In de jaren dertig herinnerden de autoriteiten zich opnieuw de ongebruikte anderhalve ton "edelmetaal", en werd besloten het complex opnieuw te laten omsmelten. Zilver was vereist in contanten, geen culturele goederen. Des te religieuzer. Toen hebben de museummedewerkers "hun vruchten afgeworpen"! Ze verzamelden anderhalve ton zilveren munten per gewicht - duplicaten. "Ze begrepen dat het monument uniek is. En de autoriteiten hadden geen monument nodig, ze hadden zilver nodig." Helaas begrijp ik heel goed waar Malkiel het over heeft.

In juli 1941 werd het graf van Alexander Nevsky, samen met andere unieke tentoonstellingen, geëvacueerd naar de Oeral naar het Sverdlovsk Art Museum. "tentoonstelling" in 10 dozen geplaatst, die omwille van het bijzondere geheim willekeurig genummerd waren. Na de overwinning keerden alle 10 dozen terug naar Leningrad. Gelukkig werd er, gezien de destijds beschikbare middelen, een kleine restauratie uitgevoerd en in 1948 werd het graf geassembleerd in een van de staatskamers van de Nevskaya-suite. Maar ook daarna werd het weer verplaatst: het was een van de exposities van de tentoonstelling "Russisch artistiek zilver".

Kanker in herstel

We lopen door de werkplaats. Er zijn verschillende museumstukken met edele metalen: een spiegel en een lamp die toebehoorden aan verschillende keizerinnen, een kist, een schild, een oude godin van zo'n mooie leeftijd dat het fatsoenlijk is om het te noemen - ongeveer tweeduizend jaar.

Igor Karlovich slaagt erin verschillende apparaten te vertellen, te laten zien en soms aan te zetten - er zijn er hier een groot aantal. Sommige werden speciaal gekocht voor het werk met het graf van Alexander Nevsky. De restauratie begon toen bij regelmatige preventieve controles van de tentoongestelde voorwerpen duidelijk werd dat het niet meer mogelijk was om zonder te doen. "De beslissing is collectief genomen. Er waren veel vergaderingen van de restauratiecommissies, we bespraken de technologie van de restauratie, de technologie van het kopiëren."

Stoppen! Kopiëren?

Igor Karlovich legt geduldig uit: Tijdens de restauratie wordt zo'n enorme tentoonstelling in zijn samenstellende delen ontmanteld. Nu is er een mogelijkheid om nieuwe technologieën te gebruiken en het op een andere manier te maken. Er is onderzoek gedaan - welke methode van vervaardiging is We kunnen ons voorstellen hoeveel meestergraveurs er nu in ons land zijn. Zoals u weet, werden de munters in de tijd van Elizabeth overal vandaan naar de hoofdstad gebracht, maar zelfs toen waren er vooral buitenlandse meesters, voornamelijk Duitsers. een woord, met de hand maken nu, wanneer veel processen zijn geautomatiseerd, is bijna onmogelijk, er is geen vereist aantal zeer professionele chasers.

Maar nu is er een kans, met behulp van de nieuwste technologieën, om alle elementen van deze unieke tentoonstelling te laten groeien. De kleinste ook. Bijvoorbeeld spijkers en schroeven. Het laboratorium heeft speciale apparatuur waarmee u een 3D-model kunt maken, vervolgens een vorm en vervolgens een exacte kopie van een bepaald onderdeel, waarbij alle details van het origineel behouden blijven, tot aan chips en krassen. Tijdens de restauratie zijn er al veel onderdelen gerestaureerd die beschadigd, verbogen en gebroken waren. Dit zijn de elementen van bevestigingsmiddelen die het meest hebben geleden tijdens de talrijke montages en demontages van de tentoonstelling (in de jaren 1920, tijdens de evacuatie), tientallen, soms honderden elementen op één dag. Indrukwekkend!

Dit is waar de nieuwe technologie over gaat: eerst wordt voor elk element een 3D-vorm gemaakt van platinasilicone, waardoor microdetails worden weergegeven die onzichtbaar zijn voor het oog. De vormen zullen enkele honderden jaren "in de vorm" standhouden. Dus bij verdere restauraties of verliezen kunnen ze worden herhaald: in de Hermitage worden ze in aparte kamers bewaard.

De techniek is uniek ontwikkeld - groeien in de mal, buiten de mal. Maar zelfs nadat de meest geavanceerde apparatuur was aangeschaft, begon de restauratie niet meteen. "Ongeveer twee jaar hebben we geëxperimenteerd met monsters die geen exposities waren. We keken hoe ze zich zouden gedragen, moderniseerden de machines. En pas daarna begonnen we met het graf te werken."

Zeven mensen namen deel aan de restauratie van het graf van Alexander Nevsky. Niet zo veel, maar het zijn allemaal zeer professionele specialisten. Er zijn bijvoorbeeld verschillende delicate reinigingsmiddelen uitgevonden speciaal voor rivierkreeften om het metaal niet te beschadigen. Na het reinigen werd de rivierkreeft bedekt met een laagje polymeren zodat het zilver niet zou oxideren. Alles gebeurde met de hand, anders hadden we het monument verpest."

Igor Malkiel laat nog een apparaat zien, ook speciaal gemaakt in Italië voor de restauratie van rivierkreeften. Het is een joystick-bediende laserlas- en reinigingsmachine met een hydraulische lift die tot een halve ton "items" kan dragen. Geen enkele andere laser past op zo'n volume. Door de installatie reinig je de dunste lagen. Het werk is delicaat, delicaat, grondig, snel en vooral veilig. De actie vindt plaats in milliseconden en kan de tentoonstelling niet beschadigen.

Voor onderdelen gemaakt van organische materialen - sommige apparaten, voor metaal - andere. Er zijn slechts 8 lasers in het laboratorium voor verschillende taken.

"We werken samen met wetenschappers uit Australië, met wie we elkaar voortdurend ontmoeten op conferenties, waar we het werken met verschillende soorten materialen bespreken. We moeten natuurkundigen, scheikundigen en tegelijkertijd restaurateurs zijn", zegt Igor Karlovich.

Een andere opstelling werkt met een snelheid van nanoseconden. Het verbindt breuken in de naden, waarvan er veel zijn: "Toen de kanker werd gemaakt, hadden ze niet verwacht dat het zou worden gedemonteerd en geassembleerd. Het verplaatsen van een product met een gewicht van anderhalve ton leidt onvermijdelijk tot vervorming van het houten frame, metalen buigen begint. Sommige onderdelen zijn hier niet voor ontworpen. Bijvoorbeeld lichtgewicht vlaggen op trofeeën. Je zwaait ze meerdere keren - het metaal, nadat het spanning heeft gekregen, begint te scheuren, "legt Malkiel geduldig uit.

“Geen enkel monument had dit moeten doorstaan. Anderzijds zijn de tekeningen door het fijn reinigen, maar niet spiegelglanzend, tot in het kleinste detail bewaard gebleven, sporen van reliëf zijn zichtbaar. En het eikenhout frame van de eerste rivierkreeft bleek in perfecte staat te zijn geïmpregneerd met natuurlijke schellak (natuurlijk natuurlijk conserveermiddel) met was, en het zal nog enkele eeuwen meegaan.

Na voltooiing van de restauratie zal het monument nog vele jaren zijn huidige uiterlijk behouden - dit is de deskundige mening van Igor Karlovich. Tegelijkertijd verbergt hij niet dat het object constante aandacht van specialisten vereist: "We monitoren het elke dag. Zoals je constant met een klein kind te maken hebt, zo zijn we kanker."Het kost enorm veel tijd, het kost veel moeite, maar we beseffen hoe uniek dit monument is. De Hermitage realiseerde zich het belang ervan en investeerde enorm veel geld en leidde specialisten op."

Ik moet de vraag stellen die tijdens onze ontmoeting in de lucht hing - over de locatie van het graf in verband met de vieringen. Igor Malkiel antwoordt dat hij denkt: "Het monument staat al tientallen jaren in het museum. Zoals je hebt gezien, vereist het constante aandacht van curatoren, restaurateurs, specialisten van de wetenschappelijke en technische afdeling. Onze belangrijkste taak is het bewaren van uitstekende werken van cultuur en kunst voor toekomstige generaties. De technische mogelijkheden zijn nu zo groot dat je een zeer hoogwaardige kopie kunt maken voor de Holy Trinity Cathedral van de Lavra. Hierover moet een dialoog plaatsvinden tussen kerk, museum en staat. En aangezien de verjaardag nabij is, is de eerste en echte stap om een kopie te maken van een houten ark uit de 17e eeuw met gouden overlays, waarin de relikwieën werden bewaard. En om een exacte kopie te maken van het pictogram dat het bedekte. In Bovendien hebben we veel interessant materiaal dat we binnen hebben gevonden tijdens de restauratie van reeds voltooide elementen van de rivierkreeft. Ik hoop dat we een tentoonstelling kunnen maken in de Alexander Nevsky Lavra en de stadia van de restauratie en deze verbazingwekkende vondsten kunnen laten zien. O. Deze stap zou goed zijn voor beide partijen."

Overblijfselen in de Lavra

Het zou op zijn minst onprofessioneel en totaal verkeerd zijn als ik de Alexander Nevsky Lavra niet zou bezoeken. Natalya Rodomanova, hoofd van de communicatiesector van het bisdom St. Petersburg, vergezelde me naar de kerken en het museum. In de Holy Trinity Cathedral toonde ze de plek waar meestal het schilderij "Bewening van Christus" van Jacob Jordaens hangt, dat nu tijdelijk in de Hermitage staat, waar het de centrale tentoonstelling is geworden van de tentoonstelling "Jacob Jordaens (1593-1678) Schilderijen en tekeningen uit de collecties van Rusland". In september verhuist de tentoonstelling ook naar een tijdelijke tentoonstelling in Moskou, in het Staatsmuseum voor Schone Kunsten genoemd naar A. S. Pushkin. Dit is een goed voorbeeld van de ongehaaste dialoog tussen de Hermitage en de Alexander Nevsky Lavra.

De gouverneur van Alexander Nevsky Lavra legde uit: "We staan open voor dialoog. We hebben Mikhail Borisovitsj Piotrovsky meer dan eens ontmoet en veel problemen besproken. Ja, we hadden wrijving en er zullen discussies zijn totdat we onze plannen uitvoeren. Maar we hebben al een belangrijke overeenkomst bereikt, dat de kanker van Alexander Nevsky zowel voor het museum als voor ons een belangrijk object is. Maar het was tenslotte gearrangeerd voor de relieken van Alexander Nevsky. exact één en in hetzelfde materiaal, en niet van verzilverd plastic. Zijne Heiligheid de Patriarch steunde dit idee. Daarom hebben we een heel groot project voor ons, en Mikhail Borisovich en ik zijn unaniem van mening dat deze kwestie moet worden opgelost. het beloningssysteem van Rusland. Zijn insigne reproduceert het ontwerp van de pre-revolutionaire orde - Vesti. Ru). Beroemde mensen zullen ons zeker willen helpen."

- Is er enige hoop dat je tijd hebt om te beginnen met werken tegen de verjaardag? Bijvoorbeeld voor het maken van een interne rivierkreeft?

- Ik denk van wel. We ontwikkelen een gezamenlijke oproep aan het publiek om ons te helpen. Nu zijn er natuurlijk geen ambachtslieden die een garnaal kunnen smeden. En we hebben geen keizerin, die haar eigen mijn zou hebben, en zij zou ons kunnen helpen, maar we moeten mensen wakker schudden. Ze zullen blij zijn te weten dat er ook hun aandeel is in de deelname aan kanker: Alexander Nevsky is van iedereen.

Bisschop Nazariy heeft gelijk, patriarch Kirill van Moskou en heel Rusland volgt de voorbereidingen voor de verjaardag op de voet. Hij heeft al zijn standpunt uitgesproken dat St. Alexander Nevsky 'niet alleen een held uit het verleden moet blijven'. Dat de zaak van de heilige-prins vandaag de dag nog steeds relevant is, aangezien "hij een van die historische figuren was die de basis legden van de staat en erin slaagde de agressie uit het Westen af te weren en Rusland met het Oosten te verzoenen. Alle politieke en internationale activiteiten van de staat van Alexander Yaroslavovich werden bepaald door oprechte liefde voor zijn volk en toewijding aan het geloof van onze vaders. Liefde voor onze buren, bereidheid om ons leven te geven voor de vrede en het welzijn van ons vaderland - dit is wat de groothertog Alexander Yaroslavovich kan het ons leren."

Monument van het tijdperk en monument van het tijdperk

Nadat hij een van de wonderen van de noordelijke hoofdstad was geworden, werd de kanker van Alexander Nevsky voortdurend genoemd in alle boeken over St. Petersburg. Het graf van Alexander Nevsky maakte grote indruk op de abt Georgel, die aan het einde van de 18e eeuw St. Petersburg bezocht. Historici van de 19e eeuw noemden constant de prachtige structuur. De oprichter van het tijdschrift Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin schreef: "Een echt koninklijk en christelijk offer is om de eerste vruchten van aardse rijkdommen te wijden aan de bron van alle zegeningen."

Cinema werd toen natuurlijk niet gefilmd, maar nu heb ik een uitstekend beeld van de eeuwenoude geschiedenis van de heilige en zijn graf. En er is ook een film. Olga Zharkovskaya, een medewerker van de elektronische uitgeverijsector van de Hermitage, toonde een bijna voltooide film over de geschiedenis en restauratie van dit grootste heiligdom en dit monument uit die tijd. Naast het monument zelf wordt de film continu aan museumbezoekers getoond.

Niet alle pelgrims die naar St. Petersburg komen, gaan naar de Hermitage. Seculiere toeristen hebben niet altijd tijd om de Alexander Nevsky Lavra te bezoeken. Dat nu de tombe in het museum staat, en bij de relikwieën die je in het klooster kunt bidden, werd ineens een dubbele herinnering aan de heilige en de prins.