Vreemde heiligen van de dag van familie, liefde en trouw

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op zondag 8 juli viert de orthodoxe kerk de nagedachtenis van de heiligen Peter en Fevronia, de wonderdoeners van Murom - de dag van familie, liefde en trouw. Bij nader onderzoek verliezen de figuren van David en Euphrosyne hun trouwe schittering volledig.

Van orthodoxe nieuwsfeeds:

"Op maandag 8 juli viert de Orthodoxe Kerk de nagedachtenis van de heiligen. Petraen Fevronia, Murom wonderdoeners - Dag van familie, liefde en trouw. Het leven, de liefde en de vroomheid van de heiligen begon te worden vereerd als een model van het christelijk huwelijk, en de heiligen zelf zijn de beschermheilige ervan. Het was op de herdenkingsdag van de trouwe Peter en Fevronia - 8 juli - in 2008 werd een feestdag van een geheel Russische schaal ingesteld - de Dag van Familie, Liefde en Trouw."

Hoe kwam het dat dit paar om de een of andere reden een symbool werd van liefde, familie en trouw in Rusland.

Zoals meestal het geval is, heeft dit verhaal niets met het christendom te maken. Volgens onderzoekers combineert het verhaal twee folk-poëtische plots: een sprookje over een vurige slang en een verhaal over een wijze maagd. Zelfs Wikipedia wordt gedwongen toe te geven dat deze legende "niet overeenkomt" met de echte geschiedenis of met de levens van de heiligen.

Prins Peter wordt niet genoemd in de kroniekbronnen. Sommige onderzoekers identificeren Peter en Fevronia met de Murom-prins Davyd Yuryevich en zijn vrouw, bekend van de kronieken, maar dit alles is geschreven met een hooivork op het water…

Er is een boek uit 1979 uitgegeven door Nauka Publishing House - dit is "Academic Research of the Story of Peter and Fevronia", dat werd gemaakt onder redactie van academicus Alexander Mikhailovich Panchenko, het bevat zowel Prilukskaya- als Chudskaya-edities en Murom-edities, die worden als de meest complete beschouwd.

Laten we niet vergeten waar we het over hebben als we het over Peter en Fevronia hebben.

Peter, zo te zien getroffen door een zeer ernstige dermatitis of eczeem, blijft bij haar in het bos. Hoe hij het bloed opliep van een verraderlijke slang die ontucht pleegde met de vrouw van zijn broer, maakt deel uit van een ander sprookje, we zijn geïnteresseerd in het vervolg, over een sterke familie en loyaliteit.

Ze is dus een gewone burger, de dochter van een boomkikker (imker), een genezer in die tijd. Hij is de prins, de elite van die tijd, versloeg onlangs de magische slang.

Peter smeekt hem om te genezen, Fevronia geneest hem, maar stelt een voorwaarde: ik zal je genezen, maar je neemt me als je vrouw. Peter stemt toe en belooft dat te doen. Fevronia, die intelligent is, begrijpt blijkbaar dat ze kan worden opgelicht, en ze, die manipulaties uitvoert om korsten te genezen, "laat één korstje ongezalfd achter."

Dat wil zeggen, ze laat één maagzweer achter, één korstje voor echtscheiding, om zichzelf te beschermen. Haar plan werpt vruchten af.

Nadat hij weigerde te trouwen nadat hij genezen was, vertrekt prins Peter, maar hij heeft geen tijd om zijn Murom te bereiken: “En van die korst begonnen veel korstjes op zijn lichaam te verspreiden. En hij werd allemaal geslagen met veel korsten en zweren, alsof het voor de eerste keer was."

Natuurlijk keert hij weer terug naar Fevronia, ze stelt hem opnieuw een voorwaarde: of je neemt me als je vrouw, of ik zal je niet behandelen. Hij stemt toe, zich realiserend dat er geen andere uitweg is.

Na het tweede geval, toen ze hem behandelde, trouwt hij, hoogstwaarschijnlijk uit angst dat er ergens iets anders niet is genezen en de derde keer misschien niet, met haar trouwt.

We hebben het dus over het feit dat het meisje, door grove chantage, de prins dwingt om met zichzelf te trouwen.

Verder wordt de plot nog interessanter voor de belangrijkste symbolen van familie en loyaliteit.

Dit stel woont al een tijdje in Murom, daarna gaan ze scheiden. Bovendien was het paar blijkbaar ook kinderloos, want noch de fancy-editie, noch de Murom-editie geven enige informatie over de kinderen.

Waarom is de scheiding gebeurd? Omdat beiden besluiten de kloostergeloften af te leggen: zowel Peter wordt monnik als Fevronia non.

Het kloosterleven is een volledige afwijzing van niet alleen de eigen wereldse naam, niet alleen van wereldse gewoonten, niet alleen het afleggen van bepaalde geloften, maar het is noodzakelijkerwijs een volledige stopzetting van alles wat met het persoonlijke leven, het gezinsleven te maken heeft, dit is een verplichte echtscheiding.

Het kinderloze, chanterende paar scheidt en draait zich om thriller over de doden.

Peter gaat sterven, stuurt constant boodschappers naar Fevronia om haar te dwingen binnen ongeveer een dag te sterven.

Na dringende vermaningen sterft ook Fevronia, en deze mensen, gescheiden door monastieke geloften, echtscheiding, worden op verschillende plaatsen begraven. Begraven in verschillende doodskisten, natuurlijk.

Zelfs in onze tijd kan niemand eraan denken een monnik en een non in dezelfde kist te leggen.

Maar in onze thriller vinden de mensen van Murom, zodra de begrafenis plaatsvindt, de volgende ochtend een monnik en een non in één kist, op een heel andere plek. Hoe ze naar beneden gleden om in één kist te gaan liggen, en wat ze daar deden, de geschiedenis en het leven zwijgen. Maar dit gebeurt niet één keer, maar meerdere keren.

Samenvattend: het symbool van Russische liefde, familie en trouw wordt een kinderloos, gescheiden, chanterend stel dat na de dood, om wat voor reden dan ook, door de modder van Murom in één kist samenkomt.

Fijne vakantie.