Het oude land van steden in de Kama-regio

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

We zijn gewend te denken dat alle vondsten en overblijfselen van oude bouwwerken ergens ver weg te vinden zijn, in de habitats van de 'grote' beschavingen uit het verleden. We hebben geleerd te denken dat elke plek waar oude sporen van menselijke activiteit te vinden zijn, onmiddellijk de aandacht trekt van wetenschappers en archeologen, daar worden opgravingen gedaan, vondsten beschreven, wetenschappelijke artikelen gepubliceerd, journalisten schrijven erover. Zelfs fragmenten van een oud pad door een moeras in één plank breed, gevonden in Engeland, werden 10 jaar lang door archeologen opgegraven en lieten verregaande conclusies trekken.

Het blijkt dat dit niet het geval is. Tegen de achtergrond van het Engelse moeraspad is de onverschilligheid van de Russische geschiedenis en de media voor de overgebleven overblijfselen van oude steden, in een enorme hoeveelheid ontdekt door archeologen bijna overal in de Kama-regio, opvallend. Afgaande op de archeologische publicaties zijn het er zeker 300. Oudheden liggen hier zo dicht op elkaar dat je ze bijna in elke stad en elk dorp tegenkomt! Sommige dorpen liggen direct aan de nederzettingen zelf en zijn omgeven door de overblijfselen van oude wallen. Tuinpercelen bevinden zich nu op de plaats van veel oude steden, en de zomerbewoners zelf weten hier vaak niets van. De meeste van de ontdekte oudheden worden beschreven in wetenschappelijke artikelen, maar het publiek weet hier absoluut niets van. Deze gegevens komen niet in de pers, ze zijn bij toeval te vinden op sites gewijd aan archeologie, bijvoorbeeld "Archeologie van Rusland", "Archeologische expeditie Yamal", "Archeologisch museum van KSU".

Er zijn veel minder van dergelijke historische monumenten opgegraven. Gewoonlijk wordt het grondgebied van een nederzetting of een begraafplaats alleen op de meest veelbelovende plaatsen opgegraven. En dit is niet omdat archeologen niet geïnteresseerd zijn of te lui om te graven. De territoria van onze oude steden bereiken vaak tienduizenden vierkante meters. Het kost veel geld en tijd om een volledige opgraving uit te voeren. Opgravingen van dergelijke monumenten zijn al 10 … 20 jaar aan de gang, door de inspanningen van studenten en enthousiaste archeologen - universitaire docenten en museumpersoneel. Als gevolg hiervan worden tienduizenden items verzameld, veldrapporten opgesteld. Vervolgens worden deze gigantische hoeveelheden archeologische vondsten in de regel in depots van musea gedeponeerd. Veldrapporten worden in speciale edities gepubliceerd en ook hier zien we niets van terug.

Nu begrijpen veel mensen waarschijnlijk dat de Russische autoriteiten, net als al hun voorgangers, niet geïnteresseerd zijn in alles wat het huidige verleden van de Russische en andere inheemse volkeren van Rusland betreft.

Hoe leefden onze voorouders?

Volgens archeologen hebben mensen sinds de oudheid constant in de Kama-regio gewoond. Er worden vondsten beschreven die teruggaan tot 130 duizend jaar voor Christus. De meest interessante, vanuit mijn oogpunt, zijn het tijdperk van het vroege ijzer (ongeveer, vanaf 1500 voor Christus) en de Middeleeuwen (van 500 na Christus tot 1300 na Christus). Een groot aantal oude steden en nederzettingen dateren uit deze tijd. Bijvoorbeeld de monumenten van de "Chepetsk-cultuur". In het stroomgebied van de Cheptsa zijn ongeveer 60 steden en begraafplaatsen gevonden. Ze liggen enkele kilometers uit elkaar. Slechts één van de steden, Idnakar, is relatief volledig verkend. Vond de overblijfselen van ovens voor het smelten van ruw ijzer, veel huishoudelijke artikelen, decoraties, de overblijfselen van huizen en nog veel meer.

De interpretatie van de in dit geval verkregen gegevens verschilt niet in originaliteit. Er wordt aangenomen dat de mensen hier wild leefden, dus de gedachte aan een soort van specialisatie in de takken van de economie en ontwikkelde banden is niet toegestaan. De vijandschap van naburige clans, wederzijdse invallen - dit is, alstublieft, maar de ontwikkelde ruilhandel tussen de stad en de landelijke nederzettingen - dit kan niet worden aangenomen.

Volgens de moderne wetenschap is de stad van die tijd hetzelfde dorp, alleen de inwoners hebben om de een of andere reden een wal (soms tot 8 m hoog) gegoten en de muren gebouwd. Dus de ochtend komt, de stadspoorten worden geopend en de kudde wordt naar het weiland gedreven, en 's avonds worden ze teruggedreven, de poorten worden met een grendel geplaatst en verspreiden zich naar hun onopvallende kazerneachtige huizen met een aarden vloer en een gat in het dak voor rook. Hun muren zijn natuurlijk rokerig en daarom zijn ze zelf ook vies. Als een analoog van de indeling van de woning, suggereren archeologen heel serieus de typische opstelling van de haard en stapelbedden in de pest.

Dus dat is het. Na talloze archeologische materialen te hebben bestudeerd, verklaar ik verantwoordelijk: "De oordelen over de primitiviteit van de cultuur en het leven van onze voorouders hebben geen basis! Noch historisch, noch archeologisch, noch logisch." Historici wijzen op het feit dat er in onze regio geen sporen van een ontwikkelde cultuur uit die tijd zijn gevonden. Er werd dus niet naar hen gezocht. Het is waar. Archeologen proberen op hun beurt elke vondst te beschrijven in de context van de 'historische realiteit' van die tijd. Dus knikken ze naar elkaar.

Laten we het eindelijk eens hebben over de kippenhutten. Verwarming op zwart is een teken van armoede of een nomadische levensstijl. Het is duidelijk dat een nomade geen geluk zal hebben met een kleioven. Dit geldt zowel voor de kameraad als voor de yurt. Maar is het zo moeilijk om in een kapitale houten woning een kachel met schoorsteen te maken? Hadden onze voorouders dit in de 13e eeuw niet kunnen oplossen? Het is bekend dat ze al duizenden jaren keramiek kenden. Is het mogelijk om van meerdere kortgestookte bussen een meerdelige pijp te maken? Kan. Maar waarom dit doen als de adobe-oven in de vorm van een pijp boven het dak naar buiten kan worden gebracht. Maar tot voor kort deden ze dat in afgelegen dorpen. En het is niet verwonderlijk dat archeologen dergelijke schoorstenen niet hebben gevonden.

Het zal geen 800 jaar in de regen, vorst en wind staan, het zal uiteenvallen in kleine scherven. Ja, en archeologen vinden vooral de plaats van de haard op de gecalcineerde grond. De rest - wat er bovenop was, denken ze gewoon uit. Zo is het ook, ze schrijven er zelf over. Ik twijfel er echter niet aan dat er tubeless haarden waren. In baden, smederijen, zomerkeukens en andere niet-residentiële gebouwen.

De laatste aanwijzing van historici is dat onze voorouders naar verluidt eenvoudigweg het principe van kacheltrek niet kenden. Maar zonder het principe van oventrek te kennen, is het onmogelijk om ijzer of koper te smelten. De kaasblaasoven wordt opgeblazen met behulp van bont en natuurlijke trek, waarvoor de mond werd verlengd en vernauwd. Dus ze kenden het principe. En ze pasten dit principe zonder mankeren toe, want in onze vorst is het een kwestie van overleven.

Nu we het roet hebben witgewassen dat historici met onze voorouders hebben "gesmeerd", gaan we de aarden vloeren aanpakken. Bij hen is het hetzelfde verhaal. Archeologen vinden geen houten vloeren. En als ze in het midden van de vermeende woning de overblijfselen van houten blokken opgroeven, dan viel dit natuurlijk het plafond daar, omdat er historisch geen vloeren waren. Maar zelfs de nomaden bekleedden de vloer in de yurt met huiden en stoffen. De aarden vloer in onze strook is modder, vocht en kou, dan ziekte, dood, uitsterven. Wij zijn geen Egypte, waar je het hele jaar op matjes kunt zitten.

Maar was het voor onze voorouders in de 13e eeuw zo moeilijk om aan houten vloeren te komen? Het is helemaal niet moeilijk. Al in het begin van de 20e eeuw werden in sommige dorpen de vloeren van houtblokken gemaakt. Zo'n blok was een massief blok hout, in de lengte door wiggen in 2 helften gesplitst. Deze technologie is ouder dan de Sumerische beschaving. Onze voorouders, die in de bossen woonden en wisten hoe ze uitstekende stalen bijlen moesten maken, hadden het ongetwijfeld perfect in hun bezit. Deze vloeren waren ook zeer duurzaam en warm. Wat we nu uit onze armoede en haast doen, van planken van 4 cm dik, is een heel vage gelijkenis. Daarom moeten we dergelijke vloeren op alle mogelijke manieren isoleren. Bevroren en vuile mensen in ons klimaat konden eenvoudigweg geen uitgestrekte gebieden beheersen en talloze steden bouwen met enorme wallen die al eeuwen bestaan.

Dus alles was anders. Onze voorouders liepen schoon (niemand ontkent het bestaan van baden), leefden in warme huizen, aten natuurlijk, stevig voedsel en dronken schoon water. Ze kleedden zich mooi en warm (bont, leer en linnen stoffen zijn alleen lokale productie, geïmporteerde goederen niet meegerekend). En over het algemeen leefden ze heel goed.

Nu onze voorouders er niet langer vies en bevroren uitzien, wil ik me echt bezighouden met de industrie, die naar verluidt pas in de Kama-regio verscheen sinds de tijd van de Stroganovs en Ermak. Het is bekend dat onze voorouders lang ijzer hebben gesmolten met behulp van de ruwe methode. Je leest vaak dat dit een primitieve en low-performance technologie is. Dit is niet helemaal waar. Of eigenlijk helemaal niet.

De moderne methode om staal uit ruwijzer te maken bestaat nog maar 150 jaar. Daarvoor werd al het staal dat door de industrie werd geproduceerd, verkregen met praktisch dezelfde ruwgeblazen technologie. Het enige verschil zit in de toename van de grootte van de oven, de hoogte van de pijp, mechanische balgen. Dit werd gedaan om de temperatuur in de zone voor de reductie van ijzer uit erts te verhogen. Met traditionele kaasblaastechnologie wordt slechts 20% van het ijzer in het erts teruggewonnen. Inderdaad, de opbrengst van ijzer uit erts is toegenomen. Deze innovaties hadden echter een zeer klein economisch effect, omdat met de temperatuurstijging het meeste ijzer veranderde in gietijzer van nogal slechte kwaliteit, dat praktisch niet werd gebruikt.

En toch bleven industriëlen in deze richting bewegen, aangezien de belangrijkste focus lag op het vergroten van de productievolumes en het maken van winst. Dus brachten ze eerst de temperatuur in de reductiezone naar volledig gietijzer, waarbij ze de temperatuurzone van het verkrijgen van staal oversloegen (dit is hoe hoogovens verschenen), en leerden toen hoe ze overtollige koolstof, zwavel en fosfor afzonderlijk konden verbranden gietijzer (dit is hoe convertorovens verschenen). Dit alles gebeurde in grote hoeveelheden.

Het lijkt erop dat dit een vooruitgang is. Maar laten we het uitzoeken. Beantwoord jezelf op de vraag: "Is de motorcultivator in je tuin een achterlijke technologie?" Natuurlijk niet. Maar het is vreselijk ineffectief in vergelijking met een moderne tractor! Het juiste antwoord op deze vraag is dat alles zijn plaats en tijd heeft. Het principe van noodzakelijkheid en toereikendheid zou moeten werken.

Is de huidige methode om staal te verkrijgen zelfs toegankelijk voor een kleine stad van 500 inwoners? Nee. De kaasblaasmethode is eenvoudig en betaalbaar. Hiermee kan één persoon van 20 kg erts, dat bijna overal is, met minimale inspanning een ijzeren grill met een gewicht van ongeveer 500 gram krijgen, en er door te smeden iets van maken - een mes, pijlpunten, landbouwgereedschap, een bijl en, ten slotte, een zwaard van een kwaliteit die voor moderne productie nog steeds onmogelijk is.

Hoeveel mensen weten dat bloeiend ijzer nog nooit is geverfd. Het roest gewoon niet. Als je bewonderende uitspraken hoort over damaststaal of Japanse meerlaagse bladen, moet je weten dat dit alles alleen wordt verkregen uit gloeiend ijzer, gesmolten met behulp van rauwe technologie. De technologie voor het verkrijgen van ijzer door onze voorouders was dus niet primitief. Het zorgde voor strategische zekerheid, autonomie, flexibiliteit, kwaliteit en beschikbaarheid die nu onbereikbaar zijn.

Russische politici zouden van hun voorouders moeten leren, anders droomt iedereen van wereldsamenwerking en worden ze constant gefokt tot de rol van stoker-arbeider …

Alexey Artemiev, Izjevsk, 06-04-2010