Slaven of tartaren? Wie kan het wat schelen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In het kamp van aanhangers van de academische wetenschap worden vaak de stemmen gehoord van degenen die, afgezien van het woord "tartaria" er niets over hebben gehoord, maar een groot verlangen hebben om "de verloren schapen op het ware pad te leiden, " niet wetende dat tartaar in feite zo'n "hel voor oude Grieken" is. Echt, degene die zei dat de slimme probeert te leren, en de dwaas probeert iedereen te onderwijzen, had gelijk. Maar dit is een extreme mate van obscurantisme. De overgrote meerderheid probeert de informatiestroom te begrijpen en speculatie te scheiden van de werkelijkheid. Een van de meest voorkomende vragen voor verstandige mensen is het bestaan van een culturele kloof tussen Tataren en Russen.

In feite is de vraag vrij eenvoudig opgelost, maar hiervoor moet je een paar eenvoudige regels leren.

Regel voor mobiele telefoons

Ik heb deze regel zo'n naam gegeven, omdat een van de meest opvallende voorbeelden die helpen om de essentie van het fenomeen voor jezelf te begrijpen, gewoon dit apparaat is, het meest bekende voor ons vandaag. De jonge mensen van vandaag, die zijn geboren in een tijd dat mobiele netwerken stevig verankerd waren in ons leven, kunnen zich niet voorstellen hoe het mogelijk was om zonder hen te leven. Het lijkt hen dat mobiele communicatie altijd heeft bestaan, of in ieder geval voor een zeer lange tijd. Vandaar de vele grappige fouten die degenen die tegenwoordig niet ouder zijn dan twintig jaar maken.

Jongeren zijn bijvoorbeeld verrast om de verhalen van de oudere generatie te horen over hoe hun moeders als kind door het raam schreeuwden dat de dame moest gaan eten of haar huiswerk moest maken. 'Waarom konden ze niet bellen op hun mobiel?' - jongeren staan echt perplex. En hoe kunnen we ze uitleggen dat in onze kindertijd zelfs tv's niet in elk huis waren.

Daarom schrikken ze helemaal niet wanneer in films over de burgeroorlog de hoofdpersoon in een broek en met een Mauser aan zijn riem over het trottoir van moderne kunststeen loopt en het gebouw van het Volkscommissariaat betreedt via een geanodiseerd aluminium deur met dubbel glas.

De Regeling Mobiele Telefoon kan daarom als volgt worden geformuleerd:

Daarom is het altijd noodzakelijk om duidelijk te weten dat de Sovjet-soldaat van het Rode Leger de Orde van Moed niet op zijn borst kon dragen, omdat deze pas in 1994 zou worden ingesteld. En hij kon ook niet vechten tegen de Witte Garde, met een kruisboog om te schieten, dit is duidelijk. Dus als we het hebben over de gewoonten van volkeren die in de negentiende eeuw van elkaar werden onderscheiden door tot een bepaalde of ionische religieuze denominatie te behoren, moeten we precies rekening houden met de verschillen in het beheer van cultusrituelen, maar niet met de vorm van de neus, of de vorm van de ogen.

Regel van Nagonia

Nagonia is een fictief land dat werd uitgevonden door de Sovjetschrijver Yulian Semyonov om de illusie van lezers te vermijden dat de actie van zijn politieke detective "TASS is gemachtigd om te verklaren" op de een of andere manier verband houdt met een bepaalde Afrikaanse staat.

De essentie van deze regel ligt in het feit dat geografische namen, en dus gebeurtenissen die plaatsvonden in de gebieden die deze namen hadden, zich in verschillende delen van de wereld in verschillende tijdperken bevonden, en het kan als volgt worden geformuleerd:

De werking van deze regel wordt duidelijk aangetoond door geografische namen als Katai-China en Tartarije-Tataria. Onthoud altijd dat dit geen equivalente concepten zijn. We noemen China nu het land dat over de hele wereld Tea (Chinoy) wordt genoemd, en Katay lag vroeger op het grondgebied van wat nu centraal Siberië is. Tartaria is helemaal geen zelfnaam van een staat, maar een term die in Europa is aangenomen om gebieden aan te duiden die worden bewoond door volkeren, voormalige delen van een groot land verenigd onder de heerschappij van de Grote Khan. Waaronder de Tartaarse stam, die deel uitmaakten van de mensen die zich Mogulls noemen.

In het westen werden de moguls moals, mungals, manguls, moguls, enz. genoemd. Zij waren de mensen van het Kaukasische ras en hadden niets te maken met de moderne Mongolen. De stammen van de Hunnen, Akatsi, oirat-mongolen, Saraguren, enz. leerden pas in 1929 van Sovjetwetenschappers dat ze een enkel Mongools volk waren. Het was toen dat ze voor het eerst hoorden dat de grote "Genghis Khan" de stamvader van hun volk was.

Het is absurd om te praten over middeleeuws Estland en Letland, omdat ze pas in de twintigste eeuw verschenen. En als we in de tekst een vermelding vinden van Albanië uit de twaalfde eeuw, dan moeten we begrijpen dat we het niet hebben over een moderne staat op de Balkan, maar over een land op het grondgebied van het moderne Dagestan, Azerbeidzjan en Armenië.

De Kalinka-Malinka-regel

De meeste moderne inwoners van Rusland twijfelen er niet aan dat liedjes als "Kalinka" of "My Joy Lives" van oorsprong Russische volksliederen zijn. Maar dit is een diepe misvatting. "Kalinka" is geschreven door Ivan Petrovich Larionov in 1860, en "My Joy Lives" verscheen als een resultaat van de superpositie van Sergei Fedorovich Ryskin's gedicht "Udalts" op de muziek van Mikhail Dmitrievich Shishkin in 1882. Zonder uitzondering hebben alle "Russische volksliederen" hun eigen auteurs, werden niet eerder dan de tweede helft van de negentiende eeuw geboren en hebben uitgesproken vormen van een zigeunerroman of een Odessa-tavernelied.

In feite kunnen alleen bylinas, voorgedragen onder begeleiding van een guslar, rituele liederen uitgevoerd tijdens ceremonies op volksfeesten (Yarilu, Kupala, Perunov's dag), kerstliederen, enz. als echte Russische volksliederen worden beschouwd. muziek, dit zijn oorlogsliederen, koetsier, burlak, slaapliedjes, enz. Maar wie kent ze tegenwoordig?

De situatie is precies hetzelfde met de volksliederen van de Tataren, Mari, Bashkirs en alle andere volkeren van Rusland. Ze zijn allemaal relatief recent verschenen en niemand weet al hoe de liedjes van onze voorouders klonken in de dagen voor de negentiende eeuw, toen ze liedjes leerden schrijven met behulp van muzieknotatie. Daarom kan de derde regel als volgt worden geformuleerd:

Muzikale creativiteit die als folk wordt beschouwd, kan niet worden beschouwd als een onderscheidend kenmerk van deze of gene etnische groep gedurende de geschiedenis van zijn culturele ontwikkeling

Een treffend voorbeeld van de geldigheid van deze regel is het feit dat de komus en de joodse harp, die tegenwoordig worden beschouwd als traditionele muziekinstrumenten van de volkeren van het verre noorden, de Oeral, Siberië en Altai, in feite, samen met de gusli, zijn oorspronkelijk Russische instrumenten. Oude mensen herinneren zich nog dat in Karelië, de provincies Archangelsk en Vologda, een halve eeuw geleden, de klanken van de joodse harp veel vaker te horen waren dan de accordeon. En de bewering van culturologen over de oorsprong van de naam "komus" van de naam van de oude Griekse god Coma (Comus) kan niets anders dan sarcasme veroorzaken. Trouwens, de Russen noemden dit muziekinstrument geen komus. We hebben dit item genaamd hole.

Karelië. Duet Authentiek

De Russische joodse harp werd genoemd door onderzoekers, musicologen en folkloristen als Vladimir Povetkin, Konstantin Vertkov, Nikolai Privalov, Artyom Agazhanov, Dmitry Pokrovsky. En er is niet de minste reden om eraan te twijfelen dat het woord "jodenharp" oude Russische wortels heeft.

Een soortgelijke situatie heeft zich ontwikkeld met de "originele Schotse" doedelzakken en de "Peruaanse Pan". Iedereen is al vergeten dat de doedelzak een integraal onderdeel is van de Russische cultuur, en tot voor kort was het heel gewoon. En tot op de dag van vandaag spelen ze de kugiklah in de dorpen van de provincies Koersk, Bryansk en Oryol. Maar we krijgen alleen accordeon, balalaika en "Hey-ge-gay!" Een vergelijkbare situatie heeft zich ontwikkeld met volkskostuums.

Dudar met een pijp (doedelzak). Brest-Litovsk, eind 19e eeuw

Onbekend met kugikly

Zipun-regel

Bijna alles wat we weten over de cultuur van onze voorouders is ontleend aan moderne bronnen, die op geen enkele manier als bronnen kunnen worden beschouwd. Populair ogende danseressen in rode hemden, ceintuurs met belachelijke sjerpen en petten met nog belachelijkere rozen, evenals meisjes in sarafans, achterstevoren gekleed - dat is eigenlijk alles wat we weten over klederdracht. Maar het is de moeite waard om naar de foto's te kijken die in het Russische rijk zijn gemaakt, terwijl er onwillekeurig vage twijfels binnensluipen.

Als je niet weet dat de foto in Rusland is genomen, dan…

Archangelsk landeigenaren. Eind 19e eeuw

Niet minder onthullingen over de Russische joodse harp van moderne burgers zijn geschokt door het verschijnen van orthodoxe priesters. Is dit hoe ze eruit moeten zien in overeenstemming met de gevestigde stereotypen?

Orthodoxe priester in Novgorod. Eind 19e eeuw

Ministers van de Baisin-kerk in de provincie Vyatka aan het einde van de 19e eeuw. Priester Michail Rednikov, Priester Nikolai Syrnev, Priester Vasily Domrachev, Diaken Nikolai Kurochkin, Psalmist Vladimir Vinogradov, Psalmist Alexander Zarnitsyn Maar dit is waar. Ten minste de helft van de orthodoxe ministers van de cultus kon uiterlijk niet worden onderscheiden van de rabbijnen. Maar dat is niet alles. Als je je het beroemde schilderij van Rembrandt "Portret van een edele slaaf" herinnert, kun je volledig in een verdoving vallen. Hij is afgebeeld met een oorbel in zijn oor, met een tulband op zijn hoofd. Is dit hoe een slaaf eruit moet zien? We zijn gewend aan het beeld van de fantastische Ivan Tsarevich. Dus de regel is:

Kleding die door verschillende volkeren in verschillende tijdperken werd gebruikt, is geen onderscheidend kenmerk van deze of gene etnische groep, aangezien de verdeling in naties kunstmatig en relatief recent is gemaakt

Verlichting

Het is hier dat een eenvoudige man op straat begint te raden dat hij zijn hele leven gewoon voor de gek werd gehouden. Alle tekenen van de nationale cultuur, waardoor het mogelijk zou zijn om te bepalen of iemand tot een bepaalde natie behoorde, werden kunstmatig gecreëerd, en eigenlijk al in de twintigste eeuw, in een tijd van de snelle groei van het niveau van theatrale kunst, de opkomst van cinematografie en gedrukte publicaties.

Al onze ideeën over het verschil in de culturen van de volkeren die het grondgebied van het voormalige Russische rijk bewonen, blijken onbetrouwbaar en vaak onjuist. Uiterlijke verschillen in klederdracht bestonden eigenlijk, zoals ze tot op de dag van vandaag bestaan, toen er in elk dorp misschien een uniek ornament voor zijn inwoners was, maar ze waren onbeduidend.

Bovendien, net zoals het moderne herenkostuum van een paar in elke uithoek van de wereld te vinden is, waren er in Tartarije hele lagen van de bevolking (voornamelijk edelen) die gekleed gingen in jurken die niet verschilden van die gedragen in Madrid of Constantinopel. Reizigers die Tartary in verschillende periodes hebben bezocht, verklaren allemaal samen dat ze veel mensen hebben ontmoet die precies gekleed waren als Europeanen. En dit zou ons niet moeten verbazen, want vóór de komst van spoorwegen en luchtcommunicatie reisden vertegenwoordigers van verschillende volkeren actief en wisselden goederen en ervaringen uit in hun productie.

De stammen die Eurazië bewonen, leefden bijna nooit volledig geïsoleerd van elkaar, wat betekent dat er geen objectieve voorwaarden waren voor de vorming van centra van authentieke culturen. Alle nationale culturen zijn de nieuwste kunstmatige modificatie, ontworpen om mensen nog meer te verdelen dan voorheen, toen culturele verschillen alleen door religie werden bepaald.

Geloof

Laten we nu bedenken welke soorten religies er bestonden tijdens de hoogtijdagen van Groot-Tartarije. De overgrote meerderheid van de volkeren had helemaal geen religie. Tegenwoordig is het gebruikelijk om het heidendom te noemen, of op zijn best Vedisme. Het percentage Nestorianen en Mohammedanen dat ruzie maakte over welke tradities juister waren, was verwaarloosbaar. De rest wist dat er maar één God was, en zijn naam was Rod.

Ja, de namen van de goden kunnen op verschillende plaatsen anders zijn. Als de Novgorodians de donder Perun kenden, dan waren hun naaste buren Samogites, dezelfde god heette Perkunas. Dat is de reden waarom culturele verschillen tussen de heidense voivods Mamai, Dmitry en Yagailo helemaal niet bestonden. Religie kan mensen niet verenigen, het verdeelt ze. En dit is een onbetwistbaar feit. En het was religie die de eerste impuls werd voor de taalkundige verdeling van volkeren, en daarna de culturele.

taalkunde

Het mohammedanisme, dat geen andere talen dan het Arabisch accepteerde, verdeelde mensen in nationaliteiten. Maar zoals u weet, is de communicatietaal geen onderscheidend kenmerk van dit of dat land. De Duitsers, Oostenrijkers en een deel van de Zwitsers spreken immers Duits, maar beschouwen zichzelf tegelijkertijd niet als één natie. De Moldaviërs, die in de negentiende eeuw alle bronnen onvoorwaardelijk aan de Slaven toeschreven, vergaten de taal van de Vlachen en Roethenen, die hun voorouders spraken, en leenden de Roemeense taal, waardoor ze volledig uit de Slavische familie werden gewist. Hoewel het genetisch gezien geen Slaven waren. Ze hadden gewoon een taal om te communiceren, toen het Slavisch was. En op die basis werden ze beschouwd als familieleden van de Russen.

Bij de Wolgars, of zoals ze in het westen werden genoemd, de Bulgaren, is de situatie precies omgekeerd. Genetisch gezien zijn het Slaven, maar aangezien ze de Turkse taal samen met religie hebben overgenomen, ging de ontwikkeling van de cultuur van de moderne Kazan-Tataren langs een andere tak, gescheiden van degene die voor iedereen hetzelfde was, in het niet zo verre verleden. En daar zijn heel veel bevestigingen van. Ze zijn voor ons bewaard gebleven door de talen die we nu spreken.

Het is pas op het eerste gezicht dat het ons lijkt dat de Turkse, Arabische, Indiase en Europese woorden niet op elkaar lijken. Bij nader inzien blijkt dat alle moderne talen op ons continent, met uitzondering van de talen van China, Japan en Zuidoost-Azië, één basis hebben. En hoogstwaarschijnlijk werd het juist opgericht vanwege de taal waarin Genghis Khan sprak. Veel van de Tartaarse woorden zijn onveranderd tot ons gekomen, en sommige hebben het geluid en (of) de betekenis enigszins veranderd. Onder de Moguls (tandsteen) bestond een enorm aantal woorden, die uitsluitend als Russisch werden beschouwd, met dezelfde betekenis en uitspraak:

• boek,
• geld,
• rozijn,
• kont,
• schoen,
• ijzer,
• arshin,
• koetsier,
• Kremlin.

U kunt onbeperkt doorgaan. Dit zijn noch Russisch, noch Tataars, noch Turkse woorden. Dit is de hele matrix waarop verschillende moderne talen zijn ontstaan, maar we hebben een gemeenschappelijke.

Een grappige situatie met zulke "Tataarse" namen als Catch up, Run away, Kuchu-Bey, Guess, Throw, etc. Voel je het? Je begint de Tartaarse taal al te begrijpen! En al deze namen zijn geen fictie. Informatie over hen is bewaard gebleven in echte kronieken. En dit zijn alleen de namen van beroemde mensen, voornamelijk khans en hun gouverneurs. En hoeveel van dergelijke bijnamen van gewone mensen waren niet opgenomen in de kronieken?

En hier is nog een merkwaardig moment. Veel samengestelde bijnamen voor tartaren hadden de uitgang Chuk. Ik weet niet precies wat het betekende, maar het is zeer waarschijnlijk dat chuk een indicatie is van de status van de drager van de naam. Alleen vorsten (Genghis Khan, Ogus Khan, Kublai Khan) hadden het recht om het voorvoegsel van de naam khan te dragen. En de meeste van de hoogste commandanten van Tartaria hadden namen met het tweede woord Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Lagere officieren hadden vaak bijnamen met het voorvoegsel Chuk. Onthoud nu welke achternamen het meest voorkomen in Oekraïne? Dat is in orde. Naast "Yenko" zijn veel Oekraïners ook "Chuki" (Stanchuk, Dmitrichuk, enz.). Waarschijnlijk omdat op een gegeven moment onstuimige jongens met de namen Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk, enz. ten strijde trokken tegen hen. In de Baltische republieken is de naam Margus populair, maar het is ook Tartaar. In de kronieken van verschillende tijden zijn er verwijzingen naar verschillende helden genaamd Margus-Khan.

Maar het meest interessante lijkt mij de gemeenschappelijkheid van Tartaarse woorden en Sanskriet. Dankzij het werk van S. V. Zharnikova leerde de wereld dat er in het Russische noorden en in India een groot aantal identieke of vergelijkbare hydroniemen zijn. Precies hetzelfde beeld wordt waargenomen met de hydroniemen van Taimyr en Siberië, volgens N. S. Novgorodova. Van mezelf zal ik toevoegen dat er in Kolyma, Chukotka en Yakutia ook hydroniemen zijn die geen etymologie hebben in de talen van lokale volkeren, maar een duidelijke en duidelijke interpretatie hebben in het Sanskriet.

R. Indigirka

De naam van de grote rivier Indigirka wordt bijvoorbeeld vertaald als de bergen van India. Het was echter nodig om niet te vragen, een moedertaalspreker van de Russische taal had dat kunnen raden. Maar wat hebben India en Yakutia ermee te maken? Het is makkelijk. Eens, in de oudheid, op het grondgebied van de moderne Yakutia en Kolyma was er een land dat ook India werd genoemd. Bovendien stond het op de kaarten vermeld als India Superiore, wat in het Latijn "Boven-India" of "Oorspronkelijk India" betekent.

Dit is het moment om de Iraanse Avesta te gedenken, die zegt:

“Het thuisland van de Ariërs was ooit een helder, mooi land, maar een boze demon stuurde er koude en sneeuw op, die het tien maanden lang elk jaar begon te treffen. De zon begon maar één keer op te komen, en het jaar zelf veranderde in één nacht en één dag. Op aanraden van de goden zijn de mensen daar voor altijd vertrokken."

Om de een of andere reden besloten onze landgenoten meteen dat de afstammelingen van de Ariërs alleen Russen waren. Maar laat me je eraan herinneren dat de Duitsers ooit dachten dat ze de echte Ariërs waren, en daarom dankt de hele wereld haar bestaan aan hen. Een dergelijke redenering heeft niet alleen geen echte basis, maar is ook beladen met de ontwikkeling van nationalistische sentimenten, die onvermijdelijk leiden tot de vestiging van de nazi-ideologie.

In mijn diepe overtuiging zijn alle volkeren die tot het Kaukasische ras behoren directe afstammelingen van diezelfde Ariërs. Bovendien zijn de meeste Indo-Iraanse en Centraal-Aziatische volkeren ook kinderen van onze gemeenschappelijke voorouders. En onder ons is er geen enkel volk of stam die het recht heeft om als beter of slechter te worden beschouwd dan anderen. En ook vertegenwoordigers van andere rassen kunnen niet als slechter of beter worden beschouwd. Ze zijn gewoon anders. Maar ze zijn niets verschuldigd aan blanken. En blanken kunnen zichzelf niet als uitzonderlijk beschouwen alleen omdat hun voorouders zogenaamd de meest geavanceerde waren. Je moet trots zijn op je eigen prestaties, en niet op de verdiensten van je voorouders, waarover je natuurlijk zorgvuldig je herinnering moet bewaren. Maar alleen om niet slechter te zijn dan zij. Ondertussen zie ik geen reden om te geloven dat we onze voorouders waardig zijn.

De blanken gingen uit elkaar en begonnen ruzie met elkaar te krijgen. En dit is een directe schending van de convenanten, waarvoor zeker straf zal volgen. Iedereen zou dit moeten onthouden. En om niet te vergeten, moet u uw geschiedenis kennen. En het verhaal is dat we allemaal één gemeenschappelijke culturele basis hebben. We zijn kinderen van dezelfde ouders en we hebben niets te delen. Het bewijs is ontelbaar, maar ik zal slechts een van de laatste onthullingen aanhalen:

We kennen allemaal het Russische woord traktaat. Taalkundigen zullen natuurlijk bezwaar maken en zeggen dat dit van het Latijnse traktus komt, wat 'slepen' betekent. Er zijn veel van dergelijke interpretaties van Russische woorden en maar heel weinig mensen twijfelen aan hun betrouwbaarheid. Ik heb echter al een hele verzameling voorbeelden verzameld van "lenen uit het Latijn". Afgezien van een glimlach kunnen dergelijke interpretaties niets veroorzaken. Welnu, oordeel zelf, hoeveel eenvoudige boeren, ambachtslieden en koetsiers, bekend met het Latijn, woonden er in het middeleeuwse Rusland? Ik denk dat er in de beste tijden ongeveer tien mensen werden gerekruteerd. En ze hebben overal Latijnse woorden geplant, van de Donau tot de Beringstraat? Absurd!

Zoals in het geval van het woord solidariteit (zout geven is een synoniem voor wederzijdse bijstand, gastvrijheid is een synoniem voor gastvrijheid), heeft het woord traktaat, zoals de meeste deeltjes ra, ar, ha, niets te maken met het Latijn. Een weg werd een weg genoemd met een hogere status dan een snelweg. Het traktaat is een weg in staatseigendom, onderhouden ten koste van de Yamskaya-orders. En nu aandacht voor de vraag: - De instelling voor rust en eten voor de chauffeurs en hun passagiers aan de kant van de weg heette een taverne, maar wat zou dan een voertuig moeten heten dat passagiers en goederen over de weg zelf vervoert? Uiteraard het Engelse woord "trucktor".

De versie is niet onbetwistbaar, ik begrijp echter dat een dergelijke indirecte bevestiging van de eenheid van de gemeenschappelijke proto-taal voor alle inwoners van Eurazië voldoende zal zijn voor een heel woordenboek.

Douane

Maar de belangrijkste tekenen van de eenheid van cultuur van alle vertegenwoordigers van het Kaukasische ras die ten oosten van de Donau woonden, waaronder de Slaven en de Moguls met de Tartaren, zijn natuurlijk gebruiken, waarvan er vele tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven., en sommige werden geleend door andere volkeren over de hele wereld.

1. De gewoonte om elkaar te begroeten met een handdruk.
2. De gewoonte om je hoofdtooi af te doen en te buigen, als teken van speciaal respect en vertrouwen, waarmee je je weerloosheid aantoont
3. Trek uw buitenschoenen uit bij het betreden van de woning en trek huispantoffels aan.
4. Een stok bij de voordeur steken als teken van het verbod voor vreemden om het huis binnen te komen. Dit gebeurde als er een patiënt in huis was (ten behoeve van quarantaine van infectieziekten), bij afwezigheid van de eigenaren, of als de eigenaren bezig zijn met intieme aangelegenheden en geen gasten willen ontmoeten. In de Pskov-dorpen wordt dit nog steeds gedaan.
5. Was handen en gezicht voor de maaltijd, voor het slapengaan en na het slapengaan.
6. Neem regelmatig een bad en was kleding.
7. Trek schoon ondergoed aan voor het gevecht.
8. Als je naar verre landen gaat, neem dan een handvol aarde mee.
9. Om de vrouw en alle vrouwelijke gasten en familieleden aan de tafel links te laten zitten, en de mannen aan de rechterkant.
10. Niemand had het recht om voor de oudste van de aanwezigen met de maaltijd te beginnen.
11. Alleen bereide dranken werden als drank gebruikt en in geval van overmacht werd als laatste redmiddel ruw water gebruikt.
12. Leerplicht in alfabetisering en andere wetenschappen voor alle kinderen vanaf jonge leeftijd.
13. Verplichte training voor alle jongens, ongeacht de klas ouder dan twaalf jaar, paardrijden, vuistvechten en bezit van alle soorten koude armen en handvuurwapens.
14. Leerplicht voor alle meisjes, ongeacht de klas ouder dan twaalf jaar, huishoudelijke vaardigheden.
15. Gendergelijkheid in de verdeling van rechten en verantwoordelijkheden.
16. Het is de plicht om de hulpelozen, weduwen en wezen voor het leven te ondersteunen. Wezen werden meestal geadopteerd en weduwen werden als tweede of derde vrouw genomen
17. Collectieve hulp aan pasgetrouwden bij de bouw van een woning en de inrichting ervan met alles wat nodig is voor het leven van een nieuw gezin.
18. De speciale status van stadsconciërges, die optraden als wijkagenten en nachtwakers, en nachtelijke rondes moesten maken over bewaakte binnenplaatsen en straten, waarbij ze periodiek signalen gaven met behulp van kloppers of fluitjes.
19. Een gemeenschappelijke manier van leven, waarin alle belangrijke activiteiten werden uitgevoerd door alle valide leden, en alle belangrijke beslissingen werden genomen door te stemmen van capabele mannen.
20. In aanwezigheid van verschillende landgoederen, de afwezigheid van slavernij, in de gebruikelijke zin, tot de eerste herziening van 1718, uitgevoerd door Peter I, waarna de lijfeigenen de status van koopwaar kregen en het onderwerp werden van handel, uitwisseling en donatie.

Dit is natuurlijk maar een klein deel van de gebruiken en tradities die hetzelfde waren voor alle heidenen die in Groot-Tartarije woonden. En het sleutelwoord hier is het woord 'heidenen'. Een enkel wereldbeeld, gemeenschappelijke concepten van goed en kwaad, gerechtigheid, kosmogonie en het doel van de mens op aarde, creëerden een enkel cultureel veld voor vertegenwoordigers van alle stammen en volkeren, ongeacht hun leefgebied. Als iemand wordt geschokt door de term 'heidendom', kun je een concept als Vedisme gebruiken. Dit verandert niets aan de essentie.

Maar ik heb veel kleine dingen kunnen vinden die ook duidelijk aantonen dat er aanvankelijk geen "culturele kloof" was tussen de Tartaren en de Slaven, wat we vandaag zien. Het is veel waard, bijvoorbeeld zo'n vondst:

Guillaume de Rubruck vermeldt in zijn dagboeken, die hij schreef tijdens een reis naar het hof van Mangu-Khan, over de tassen die aan de gordel waren vastgemaakt van paardenmouwen. Het blijkt dat de ruiters daarin een soort "energie" -rantsoen droegen, bestaande uit voedzame noten, wortels, gedroogde bessen en geperst in de vorm van een knop, harde zoute stukjes gedroogde kwark. Tijdens lange paardrijtochten werden de ruiters, om geen tijd te verspillen aan het afstappen om te koken, versterkt met een dergelijk mengsel terwijl ze onderweg waren, zittend op een paard. Het is duidelijk dat dit een zeer calorierijk voedsel is dat niet veel ruimte in beslag neemt en de lading niet belast, want op een lange reis wordt elke gram overgewicht een last.

Nu aandacht! Het blijkt dat er in het tsaristische leger speciale troepen waren die aanvallen op de achterkant van de vijand uitvoerden, verkenningen uitvoerden, talen ontgonnen en sabotage organiseerden. Dus de "speciale troepen" van die tijd hadden de gewoonte om zakken met een mengsel van gedroogde bessen en noten mee te nemen op een missie, bijna zoals in de dagen van Genghis Khan. Wat is dit anders dan de continuïteit van militaire tradities? Maar het wonder van "knopen" gemaakt van gezouten kwark die in de zon is gedroogd, is nog steeds erg populair in de republieken van Centraal-Azië, alleen worden ze nu gemaakt in de vorm van ballen en worden ze kurt genoemd.

Ik heb dus alle reden om te beweren dat de cultuur van de Slaven en Tataren op geen enkele manier verschilde totdat sommigen zich bekeerden tot de islam en anderen tot het christendom. Ik neem me niet voor de belangrijkste conclusie uit dit alles te formuleren, want die is al duidelijker dan de duidelijke. En als het niet duidelijk is, laat me dan zien waar de tartaren zijn, en waar zijn de Russen in een miniatuur met de verovering van Yaroslavl in 1238, die in de titel van het artikel staat.