De moderne geneeskunde kan het leven niet van de dood onderscheiden, en evenmin de oorzaken van de meeste menselijke dood correct diagnosticeren

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het complex beschrijft een systeem waarin het lichaam van de overledene opzettelijk wordt verontreinigd door medisch onderzoek door pathologen, waarbij miljarden baby's opzettelijk in de baarmoeder worden gedood, waarbij de bevalling wordt omgezet in marteling en bespotting van een vrouw.

"De patiënt is eerder dood dan levend" is geen grap, maar een diagnose van de modernste geneeskunde, die er met succes voor zorgt dat we steeds meer ziek worden en steeds meer geld uitgeven aan artsen. Tegelijkertijd gaat de gezondheid van elke volgende generatie steeds verder achteruit.

Alle fouten beginnen met onjuiste terminologie, die de dood interpreteert als de stopzetting van de vitale activiteit van het lichaam. De vernauwing van de term mens alleen tot zijn fysieke lichaam in de geneeskunde en tot een individu in sociale relaties is een groots bedrog waarin miljoenen "professionals" in verschillende wetenschappen oprecht blijven: biologie, geneeskunde, sociologie, recht, economie, politieke wetenschappen, enzovoort. Zelfs psychologie, die formeel de wetenschap van de ziel is, verwerpt de spirituele component in een persoon.

In feite is het fysieke lichaam slechts een van de elementen waaruit een persoon bestaat. Er zijn er minstens drie: geest-ziel-lichaam, en misschien meer geest-ziel-lichaam-geest-bewustzijn. Dienovereenkomstig is elke "wetenschappelijke" analyse die alleen de lichamelijke component manipuleert in wezen pseudowetenschappelijk of zelfs openlijk bedrieglijk en opportunistisch.

Op medisch gebied wordt dit opportunisme steeds duidelijker en weerzinwekkender. We zijn allemaal op weg naar een situatie waarin een persoon zal overlijden, en iedereen zal rondrennen en op zoek gaan naar een verzekeringspolis. De dokter werd eerst een dokter (van het woord leugen), en nu worden dokters al verkopers van drankjes en "gezondheidsmanagers".

Tegelijkertijd, als je een arts vraagt of hij onderscheid kan maken tussen dood en lethargische slaap, krijg je geen begrijpelijk antwoord, omdat de symptomen op het niveau van het lichaam hetzelfde zijn. De toverdokter zal deze taak gemakkelijk aankunnen, aangezien er in het eerste geval een definitieve breuk was in de verbinding tussen de ziel en het lichaam, en in het tweede geval verliet de ziel het lichaam gewoon voor een tijdje. De medicijnman ziet dat de ziel nog niet is "weggevlogen" en de persoon slaapt gewoon, maar de dokter ziet dit niet, en in het algemeen, vanuit zijn gezichtspunt, doen de ziel en geest die in hem zijn ingebed in Latijnse letters dat wel. bestaan niet als zodanig.

De naam "graf" heeft eigenlijk niets te maken met "eeuwige slaap", omdat in vroeger tijden langdurige lethargische slaap een algemeen verschijnsel was en zorgde voor de fysieke transformatie van het lichaam van een persoon die een bepaald niveau van spirituele ontwikkeling had bereikt.. Slapende schoonheden en priesters worden overvloedig beschreven in sprookjes en folklore. Tijdens de langdurige slaap herbouwde een persoon zijn lichaam volledig en veranderde van een "chrysalis" in een "vlinder", dat wil zeggen, hij verzekerde zich praktisch van onsterfelijkheid (een lang leven) in het fysieke lichaam.

Voor koningen en rijke edelen werden speciale graven gebouwd, het gewone volk (mijn versie) sliep in een lethargische slaap in aparte gebouwen in gewone houten kisten die beschermd waren tegen wilde en gedomesticeerde dieren, en waaruit het gemakkelijk was om eruit te komen door de planken van binnenuit. Dit alles was nog niet zo lang geleden in ons land, in het pre-Petrine, pre-Romeinse (antediluviaanse) tijdperk.

Na de machtsovername in Rusland door de protégés van ROME ROMANOV, kwam de "heksenhamer" vanuit Europa naar ons toe lopen. Alle mensen die wisten en wisten werden gedood, en in plaats van hen werden de Latijnen gelanceerd, die ons begonnen te genezen met hun drankjes en methoden. Natuurlijk accepteerde het gewone volk een dergelijke behandeling niet met diagnoses die in het Latijn waren geschreven, aangezien vroeger de meeste ziekten werden behandeld op het niveau van "als met de hand" zonder aderlating en pijnlijke procedures. In die tijd kregen buitenlandse artsen de bijnaam "dokters" - van het woord om te liegen.

In de tijd van Peter de Grote werd er alles aan gedaan om de continuïteit in de behandeling van mensen te doorbreken en op westerse wijze te veranderen. Oude boeken uit het hele land werden verzameld en verbrand, 'driehonderdjarigen' werden uitgeroeid, kerkhervormingen doorgevoerd. De dienaren van de tsaar begonnen natuurlijk degenen uit te roeien die sliepen met een lethargische slaap, aangezien het Romeinse systeem geen PERSONEN nodig had die eeuwenlang volgens hun eigen manier leefden en aan wie het in principe niet mogelijk was om iets op te leggen.

De slapende schoonheden kregen de opdracht om espenstokken in de borst te hameren, wat verwondingen veroorzaakte die onverenigbaar zijn met het leven, wat later in verhalen en legendes aan ons werd gepresenteerd als een methode om tegen vampiers, weerwolven en geesten te vechten. De familieleden van de slapende mensen probeerden ze natuurlijk op de een of andere manier te bewaren, ze te bewaren of te begraven, ze verstopten dozen waar ze wel en niet konden, inclusief ze bedekken met aarde in een open veld op een ondiepe diepte, zodat wanneer ze wakker werden, ze konden van de planken slaan en gemakkelijk naar buiten komen. De woorden save-bury met een inconsistente spelling (zonder klinkers) zijn één en hetzelfde woord. Van hier kwam de "begrafenis" - de redding van de zielen van hun dierbaren van moord en misbruik door de Romeinse autoriteiten.

Plaatsen waar schatten werden begraven, dat wil zeggen dozen met de meest waardevolle (slapende familieleden) begonnen begraafplaatsen te worden genoemd. Tot dat moment hadden we geen traditie om in de grond te begraven. In pre-Petrine Rusland zagen ze hun laatste reis af met een begrafenis en brandstapel. Dienovereenkomstig hebben zelfs de "oude" begraafplaatsen in ons land een korte geschiedenis, en zelfs relatief recent hadden we andere begrafenisstructuren.

Uiteraard werden brandstapels en alles wat met het "oude geloof" te maken had, door de keizerlijke macht met "vuur en zwaard" uitgeroeid, waarbij geleidelijk aan begrafenissen in de grond werden geïntroduceerd op "begraafplaatsen", die toen al wijdverbreid waren in Europa. Welnu, Latijnse artsen, die altijd de bevelen van het systeem volgden, diagnosticeerden lethargische slaap als de dood.

Hoewel de spirituele traditie werd onderbroken, kregen gevallen van de heropleving van de doden op begraafplaatsen het karakter van een massaverschijnsel, zelfs kinderen die gedurende meerdere generaties geïsoleerd van de wortels en de Russische cultuur werden grootgebracht, gingen massaal naar tussenliggende staten die artsen niet begrepen en kon niet opnemen. Deze mensen werden als gewone overledenen in doodskisten begraven, omdat hun familieleden, net als iedereen, zulke mensen als dood beschouwden. De belangrijkste fobie die zich in die tijd in Rusland en Europese landen verspreidde, was de angst om levend begraven te worden. Het is geen toeval dat het in de tweede helft van de 18e eeuw in Europa gebruikelijk was om een persoon drie dagen na de dood te begraven.

En in de 19e eeuw, zoals ze zeggen, "volgens de talrijke eisen van de werkende mensen", werden doodskisten uitgevonden, die het mogelijk maakten om te overleven als een persoon per ongeluk werd begraven in een lethargische droom. Het verschil met gewone doodskisten was dat "antilethargische" doodskisten een buis hadden die boven het oppervlak van het graf werd geleid. En sommige doodskisten waren van binnen voorzien van een bel. Als een persoon in leven bleek te zijn, kon hij een bel rinkelen en schreeuwen - iemand zou hem hebben gehoord. Bovendien waren de priesters verplicht om elke dag een vers graf te naderen om te luisteren, er werden geen geluiden gehoord. Ik moest ook aan het uiteinde van de buis snuffelen. Als er een kadaverlucht uitkwam - alles is in orde, als het er niet was - werden ze levend begraven. Het graf werd met spoed opgegraven en de man werd gered.

Er waren ook doodskisten voor de rijken, waarin zich voedsel en water bevonden waardoor ze het een tijdje konden volhouden.

Onder de beroemde mensen die bang waren om levend begraven te worden, waren George Washington, Marina Tsvetaeva, Alfred Nobel, Nikolai Gogol. Ik denk dat Nikolai Vasilyevich goed op de hoogte was van de materialen van mijn artikel en de risico's die hieraan verbonden zijn, begreep. Jaren na de dood van Gogol werd zijn graf toch geopend en zagen ze dat het lijk met het hoofd gedraaid in een onnatuurlijke houding lag. Het blijkt dat de angsten van de schrijver niet ongegrond waren en dat hij "zich niet verstopte voor het systeem"? Ik denk dat je nu de oorsprong begrijpt van alle horrorfilms die te maken hebben met de levende doden, zombies en begraafplaatsen.

Ondanks het losraken van het systeem, werd de gewoonte ingevoerd om met een stenen plaat over het graf te rollen, de aarde die onder de steen werd samengedrukt, bemoeilijkte het proces van het bevrijden van de ontwaakte persoon enorm. In de film "KILL BILL" wordt het proces van een dergelijke release visueel gepresenteerd.

Al deze rituelen, die tegenwoordig voor ons gemeengoed zijn geworden, hebben echter niet de problemen met de onsterfelijken opgelost, die zich, zij het in kleinere hoeveelheden, manifesteerden, naar buiten kropen en hele steden in verlegenheid brachten met hun uiterlijk. En toen begonnen artsen, die niet in staat waren de doodsoorzaken te bepalen en zelfs leven van dood te onderscheiden, op bevel van bovenaf, een autopsie uit te voeren. Ze zullen een levend persoon uithollen om te begrijpen waaraan hij stierf, en ze zullen hartfalen schrijven. Nu, door de haak of door de boef, legt de matrix in verschillende landen honderd procent forensisch medisch onderzoek op, dit is beter dan een espenstok, en de garantie is vol. Oude pathologen kennen veel verhalen met de doden die onder het mes tot leven kwamen, van waaruit de zwarte humor "stierf bij een autopsie" werd geboren.

Wat is volgens u het verschil tussen de ontheiliging van het lichaam van de overledene (waarvoor een artikel in het Wetboek van Strafrecht staat) en een medisch onderzoek door een patholoog? Ik denk niets. De uitdrukking "een autopsie zal aantonen" verwijst eigenlijk alleen naar zwarte humor, en inhoudelijk kan een autopsie alleen iets aantonen voor criminele en traumatische sterfgevallen met als enige wijziging dat in 90 procent van dergelijke gevallen alles al zichtbaar is op de routinematige inspectie op niveau. Welnu, een man viel van de negende verdieping - het is duidelijk aan wat hij stierf: waarom een autopsie? Voor de overige 10% heeft u in een normaal scenario in ieder geval toestemming van nabestaanden en een rechterlijke uitspraak nodig.

Bij natuurlijke sterfte kan een autopsie in principe niets uitwijzen, aangezien artsen niet weten waaraan mensen overlijden. Als in een strafzaak de doodsdiagnose wordt geschreven, bijvoorbeeld "kogelwond", "stompe voorwerpen raken het tijdelijke deel", "penetrerende wond in de borst", dan begrijp ik dat dit echt de oorzaak is van dood. En als ze de diagnose beroerte, hartaanval, volvulus schrijven, dan begrijp ik dat dit sporen op het lichaam zijn die door esculaaps zijn gevonden, maar pathologen weten niet waarom deze sporen zijn opgetreden. Het is ook grappig, alsof in een criminele confrontatie mensen zouden sterven aan een "hematoom op het voorhoofd" of "een gat in de borst". Alleen om de een of andere reden lacht niemand anders dan ik hierom en de geneeskunde over de hele wereld slaat dergelijke diagnoses met tientallen miljoenen, en voor dit doel worden de lichamen van onze dierbaren ontheiligd, aangezien slechts een klein deel van de mensen die blijkbaar van ouderdom stierven leeftijd of ziekten autopsies vermijden.

Strijders van alle tijden en volkeren hebben allereerst de lichamen van hun gevallen kameraden van de vijand gered, omdat het niet-ontbonden lichaam verbonden is met de ziel en ontheiliging de doorgang van het hiernamaals kan verergeren of onmogelijk maken. We geven bijna alle lichamen van onze dierbaren op om het systeem van de Romeinse (Latijnse) geneeskunde te ontheiligen, dat ons in Rome versloeg. Deze ontheiliging, evenals het afmaken van al diegenen die in een lethargische slaap zijn gevallen, vindt plaats met onze handen, met de handen van onze artsen, mensen die hebben gekozen voor het beroep van het redden van levens en die de eed van Hippocrates hebben afgelegd.

Tegelijkertijd zijn clausules over de wil van de overledene en familieleden met betrekking tot de autopsie al verwijderd uit het ontwerp van nieuwe wet op de begrafenis, dat wil zeggen dat in de nabije toekomst de ontheiliging van de doden absoluut verplicht kan worden gemaakt.

Maar nog ergere dingen worden gedaan door de handen van artsen op het gebied van gynaecologie en verloskunde. Naast een miljoen autopsies per jaar hebben we nog steeds een miljoen tot twee abortussen, ook op een later tijdstip, vergelijkbaar met het aantal jaarlijkse geboorten in Rusland.

Het rechtssysteem (ook Romeins) omvat niet vermoorde kinderen als mensen; termen als "premature foetus" of "doodgeboren product van geboorte" worden op hen toegepast. Zielen die naar onze wereld zijn gekomen, wordt wettelijk elke status ontzegd, en abortusklinieken werken als transportbanden.

Tegelijkertijd is het artsen verboden dwazen af te raden die hun kinderen vermoorden. Integendeel, ze hebben een plan om abortus te financieren, ze zijn commercieel gemotiveerd om het uit te voeren, en ze doen het. Dus het systeem besloot, en niemand was er tegen. Welnu, degenen die schuchter herleefden, werden uit het gezondheidszorgsysteem gezet.

Honderd jaar geleden was het geschenk van het moederschap geluk, vrouwen met vreugde en vele malen bevallen in natuurlijke en huiselijke omstandigheden. Nu, met het gebruik van alle wetenschappelijke hoogten en wonderbaarlijke apparaten, is de bevalling zo verworden tot marteling en bespotting van een vrouw dat veel van deze gruwelen instemmen met abortus.

Het volstaat te zeggen dat moderne artsen het effect van de zwaartekracht niet begrijpen en de vrouw op haar rug leggen zodat de foetus omhoog gaat. Blijkbaar omdat het zo handig is voor de dokter om het met een pincet te slepen, wat een ongelooflijke kwelling voor de moeder en de baby veroorzaakt.

Tegelijkertijd kwam de "pastorale" traditie om op de rug te bevallen van de Franse koningen, die alle intieme aangelegenheden in het openbaar regelden met een massale bijeenkomst van hovelingen. Om te voorkomen dat de baby zou worden teruggeplaatst, was het noodzakelijk om de getuigen van de geboorte goed te kunnen zien, en na verloop van tijd begonnen de hovelingen een soortgelijke houding op de rug te herhalen na de koningen.

Dezelfde kraamklinieken en ziekenhuizen verschenen na het hekwerk en de beroving van huizen van een groot aantal dakloze bedelaars die nergens konden bevallen, en nu in deze "instellingen voor daklozen", honderd procent besmet met stafylokokken en andere medische bacteriën, we zijn allemaal geboren, aangezien de traditie van natuurlijke bevalling in een vriendelijke thuisomgeving op niets uitkwam (teniet gedaan door het westerse systeem van geneeskunde).

Wat denk je dat er gebeurt met stamcellen, embryonale weefsels, het bloed van baby's uit de navelstreng, dat ergens wordt afgevoerd, maar niet in de baby's zelf? Vindt u dat dit allemaal op de juiste manier wordt weggegooid? Verbrand in crematoria? En dit ondanks de ongelooflijke vraag van farmaceutische en cosmetische bedrijven?

Vertel het niet aan mijn roos. Dit alles wordt door de handen van dezelfde artsen gestript en in greppels gelegd en vervolgens voor harde valuta verkocht. En waar gaat het allemaal heen? Duizenden tonnen biologisch waardevolle materialen worden in baden gegoten voor satrapen, cosmetica, medicijnen en voedseladditieven. En wat de satrapen ons zullen nalaten, slurpen we dom, na het zien van de advertenties van een nieuwe zalf of een wonderpil.

Een samenleving van kannibalen zou huiveren bij onze beschaving. Ze eten de klootzakken op, en dan op grote feestdagen. En we zijn zojuist de grens tussen leven en dood kwijtgeraakt, zowel op het niveau van artsen als op het niveau van de hele samenleving.

Zie ook: Begrafenis in de grond - een westers gebruik geïntroduceerd in de tijd van Peter I