"Opgeleide" structuren gaven een begin aan slavofilisme in Rusland

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Andrey FEFELV. Omdat ik verwikkeld ben in ideologische strijd, in een soort reactor zit, voel ik dat de krachtlijnen van het westernisme en slavofilisme, die in de 19e eeuw zijn ontstaan, nog steeds geldig zijn in de huidige eeuw. En vandaag wil ik met je praten, Alexander Vladimirovich, over de eerste slavofielen.

Alexander PYZHIKOV. Ja, de oorsprong en de omgeving van de vorming van het slavofilisme zijn nog steeds van groot belang. Als we het woord "slavofilisme" uitspreken, herinneren we ons een aantal publieke figuren: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Achter hen vinden we de grootschalige, ten onrechte vergeten figuur van Alexander Semenovich Shishkov, die de eerste Slavofiel werd genoemd door zijn tijdgenoten, en helemaal niet door volgende generaties. Hij betwistte het niet, hij accepteerde het. Maar het bleek ook dat dit geen volledig uitputtende stelling is. Het bevat lang niet de hele waarheid over de oorsprong van dit fenomeen. Als je er met een volwaardige blik naar kijkt, werd het slavofilisme niet gelanceerd door een specifieke persoon, maar door wetenschappers en 'bijna-wetenschappelijke' structuren.

Andrey FEFELV. Het klinkt alarmerend: zijn het geen vrijmetselaarsloges?

Alexander PYZHIKOV. Nee, dit zijn wettelijke officiële structuren, en er kan hier geen sprake zijn van opruiing. We hebben het over het decreet van Catharina II "Over de oprichting van de Russische Academie." Dit decreet, uitgevaardigd door de keizerin in 1783, maakt deel uit van de "Complete Collection of Laws of the Russian Empire".

Andrey FEFELV. De Academie was echter eerder opgericht, onder Peter I, en nam vervolgens Lomonosov op, evenals Miller en andere "nemchura" …

Alexander PYZHIKOV. Er is inderdaad verwarring op dit punt: de St. Petersburg Academie van Wetenschappen werd opgericht op initiatief van Peter I in 1724 en na zijn dood goedgekeurd door het decreet van keizerin Catherine I, en in 1783 werd een andere academische structuur opgericht - de Russische Academie.

Andrey FEFELV. En waar was een andere academie voor?

Alexander PYZHIKOV. Het feit is dat de St. Petersburg Academie zich richtte op natuurlijke disciplines: scheikunde, fysische en wiskundige wetenschappen, en historici bezetten daarin een perifere niche. Bovendien waren het buitenlanders die de bal regeerden op de Academie, en Lomonosov voerde historische en filologische gevechten met hen.

Na de situatie op het gebied van de geesteswetenschappen te hebben begrepen, achtte Catherine II het noodzakelijk om speciaal de Russische Academie van Wetenschappen op te richten. In die tijd stond de St. Petersburg Academie onder leiding van prinses Yekaterina Dashkova, dicht bij de keizerin, en zij werd ook de directeur van de keizerlijke Russische Academie in 1783, in het decreet over de oprichting waarvan werd gezegd dat de betekenis van de oprichting was om het Russische woord te verheerlijken, of beter gezegd, Catherine II stelde de taak om het eerste Russische woordenboek van de Russische taal te creëren.

Hiervoor werden de krachten opgetrokken, die de taak konden vervullen. En onder hen waren er weinig buitenlandse achternamen, in tegenstelling tot de St. Petersburg Academie, waar Russische achternamen zoals Lomonosov in die tijd zelden werden gevonden.

Andrey FEFELV. Waarom had keizerin Catherine II het nodig?

Alexander PYZHIKOV. Hier was ze niet origineel. Catherine kopieerde Europese benaderingen en in de tweede helft van de 18e eeuw werd overal een beweging van romantiek gevormd, ook in het wetenschappelijke paradigma, dat veel aandacht besteedde aan het geloof, de geschiedenis en de taal van de volkeren …

Andrey FEFELV. Dat wil zeggen, het zuurdeeg van toekomstige naties werd geschapen?

Alexander PYZHIKOV. Zeker! En dit zuurdeeg kan geen resultaten opleveren zonder meer aandacht voor een gemeenschappelijke taal en geschiedenis - dit zijn fundamentele dingen in de romantiek van alle Europese landen.

Andrey FEFELV. In Frankrijk is dit allemaal snel en duidelijk hoe het eindigde …

Alexander PYZHIKOV. Ja. In het licht van de Pugachev-beweging stond de prioriteit van Catharina II op de agenda - de vorming van een enkele natie, omdat bleek dat het leven in werkelijkheid niet is geregeld zoals het lijkt van veraf, vanuit de kantoren in Petersburg of het Winterpaleis…

Andrey FEFELV. Zag alles er niet zo "folklore" uit?

Alexander PYZHIKOV. Ja, niet zozeer, dus het was nodig om snel met het enorme werk te beginnen. Het idee van het eerste Russische woordenboek was al in de lucht en Catherine II vertrouwde dit werk toe aan Ekaterina Dashkova, omdat ze haar mening over de noodzaak van een dergelijk woordenboek volledig deelde. De heersende klasse, die Duits en Frans sprak, was al lang nodig om terug te keren naar de taalomgeving van het land waar ze zich fysiek bevond.

Andrey FEFELV. Om de een of andere reden is er bijna niets bekend over dit eerste Russische woordenboek!

Alexander PYZHIKOV. Het is vergeten, net als deze Russische Academie zelf, die bestond van 1783 tot 1841, toen Nicholas I, na de dood van Shishkov, het in de St. Petersburg Academie schonk als een afdeling van de Russische taal en literatuur.

Maar de geschiedenis van deze Russische Academie was behoorlijk turbulent en interessant. Om het woordenboek samen te stellen, gingen een aantal predikanten van de kerk de Academie binnen: bisschoppen, priesters, blanke geestelijken en zelfs jonge, veelbelovende seminaries. En tijdens de afwezigheid van Dashkova tijdens de vergadering van deze academie, waren Metropolitan Gabriel van St. Petersburg en Novgorod voorzitter. En deze bisschoppen waren trouwens in veel opzichten van de Kiev-Mohyla Academie, van de bibliotheek waarvan ze, zoals gezegd, een groot aantal boeken stuurden. Toegegeven, als ik erover lees, schrik ik altijd: er konden in 1783 niet zoveel boeken zijn, want in 1777 was er een brand die bijna alles verbrandde.

De Academie ontving studenten van drie seminaries: Petersburg, Moskou en Novgorod. Zij waren het, de mensen van de geestelijkheid, die langs de academische lijn begonnen te "bewegen". En als er in de St. Petersburg Academie een aanzienlijke laag mensen van buitenlandse afkomst was, dan kwamen zelfs mensen van eenvoudige afkomst in de nieuwe Russische Academie: kinderen van soldaten van de Preobrazhensky, Semyonovsky-regimenten …

Andrey FEFELV. Dat wil zeggen, de kleinkinderen van de boeren werden academici - het is verbazingwekkend

Alexander PYZHIKOV. Ja, en er waren veel van zulke mensen, en ze hebben een merkbare stempel gedrukt op de Russische wetenschap van die tijd.

Andrey FEFELV. En hoe zouden ze in deze omstandigheden kunnen handelen? Persoonlijke adel ontvangen?

Alexander PYZHIKOV. Nee, ze kregen geen persoonlijke adellijke titel. Van de soldatenscholen, via de gymzalen, gingen ze naar universiteiten, ook buitenlandse. In feite volgden ze het pad van Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

Andrey FEFELV. Is de hele formatie gegroeid?

Alexander PYZHIKOV. Zeker! Het feit is dat de figuur van Lomonosov dit fenomeen verduistert, en er waren veel van dat soort mensen.

Andrey FEFELV. Alexander Vladimirovich, dit betekent dat, ondanks de toenemende lijfeigenschap, "emancipatie" van elke dienst van de edelen, verticale dynamiek nog steeds aanwezig was …

Alexander PYZHIKOV. Maar - op bepaalde punten! De regimenten Preobrazhensky en Semyonovsky waren immers onvergelijkbaar met de garnizoenen bij Orenburg of elders, omdat alle groothertogen in deze regimenten dienden. Deze bevoorrechte positie werd bovenop gewone rekruten gelegd: die kinderen van deze soldaten die hoop toonden, werden toegewezen aan het onderwijs, bewogen langs de wetenschappelijke lijn.

Andrey FEFELV. Ja, de nabijheid van de "adel" bood geweldige kansen. Maar het is nog steeds verrassend dat er, naast de Lomonosov-nugget, een hele richting van deze soort was

Alexander PYZHIKOV. Ja, en ik heb al enkele tientallen hoeveelheden van verschillende graden van bekendheid gevonden. Er was bijvoorbeeld Ivan Ivanovich Lepekhin - een encyclopedist, academicus van de St. Petersburg Academy of Sciences, Dashkova's favoriet, hij werkte aan het "Woordenboek van de Russische Academie". Omdat veel kerkleiders aan dit "Woordenboek …" werkten, waren de woorden hiervoor natuurlijk kronieken van kerkelijke oorsprong, liturgische boeken, de wetten van Ivan III, Ivan IV, enzovoort.

Tegelijkertijd hebben de samenstellers Latijnse wetenschappelijke termen uit de botanie en scheikunde in het Russisch vertaald, dit punt is ook belangrijk om rekening mee te houden. Latijnse namen klonken in het Russisch, en dit is in dit opzicht belangrijk … Planten hadden bijvoorbeeld volksnamen die verband hielden met het gebruik van deze planten, en de Latijnse taal scheurde een naam van zijn eigenschappen, droeg een andere betekenis en principes. Het nadeel was dat niemand aandacht schonk aan heldendichten en folklore in het algemeen.

Andrey FEFELV. Maar om vervolgens aandacht te besteden aan folklore, was het ook nodig om het op te nemen, dezelfde heldendichten vast te leggen, bijvoorbeeld …

Alexander PYZHIKOV. Fragmenten over Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich en enkele andere heldendichten waren al bekend, maar ze werden natuurlijk pas tegen het midden van de 19e eeuw op een uitgebreide manier vastgelegd.

Natuurlijk wisten ze van het bestaan van een grote epische laag, maar zelfs de fragmenten die hier en daar opdoken, wekten toen geen tastbare interesse. Ivan Nikitich Boltin, een collega en vriend van Potemkin, een vooraanstaand historicus en filoloog, geloofde bijvoorbeeld dat al deze 'legenden' waren uitgevonden om aalmoezen te vragen en niet in het woordenboek mochten worden opgenomen. In deze onverstandige "verlichting" werd hij gesteund door de dichter Derzhavin, die ook op een eigenaardige manier sprak over heldendichten - dat, zeggen ze, het is waardeloos om het serieus te nemen, en het is niet nodig om de Russische taal te verstoppen. Voor Boltin en Derzhavin is de Russische taal ondubbelzinnig schools.

Bij het werken aan dit woordenboek, dat sinds 1783 werd gemaakt en zes delen omvatte, was er natuurlijk veel ruzie, en ze hadden vooral ruzie over welk principe ze moesten samenstellen. En er zijn maar twee principes…

Andrey FEFELV. Alfabetisch en etymologisch?

Alexander PYZHIKOV. Ja! Boltin eiste een elementaire aanpak, terwijl de hoofdmacht op iets anders aandrong. Als gevolg hiervan was het eerste woordenboek etymologisch, er waren 43 duizend woorden in opgenomen, en onder hen waren er veel wetenschappelijke woorden in het Russisch vertaald uit het Latijn.

Andrey FEFELV. En deze vertaalde woorden bleven hangen?

Alexander PYZHIKOV. Latijnse namen bleven hangen. En het elementaire principe begon in 1794 te worden gerealiseerd, maar het werk ging erg traag: het zesde deel werd al in 1826 gepubliceerd, al onder Nicholas I! Dit alles wees erop dat de keizers na Catharina II natuurlijk veel minder aandacht schonken aan het humanitaire onderwerp.

Maar de sfeer rond de mensen die zich toen verzamelden aan de Russische Academie, deze intellectuele kring, gaf geboorte aan de eerste Slavofiele ideologische "schetsen".

En Alexander Semyonovich Shishkov, over wie we aan het begin van ons gesprek spraken, begon autoriteit te winnen met zijn literaire onderzoek en werd in 1796 lid van de Russische Academie van Dashkovo. Omdat hij een uitstekend en oprecht persoon was, kon hij echter niet goed opschieten met iedereen die de troon bezette na Catharina II; Paul I begunstigde hem, bracht hem dichterbij, maakte hem zijn adjudant, maar toen hij eenmaal dienst had in zijn wachtkamer, had Shishkov de onvoorzichtigheid om in slaap te vallen. En - schande … Alexander I behandelde hem aanvankelijk slecht, maar sinds 1812, toen Shishkov patriottische oproepen begon te schrijven (manifesten, zoals ze toen werden genoemd), gingen zijn zaken bergopwaarts, omdat Alexander Semyonovich alle taken op briljante wijze voltooide.

Andrey FEFELV. Omdat hij een filoloog en een nationaal denkend persoon was

Alexander PYZHIKOV. Ja, en in 1813 werd hij terecht benoemd tot president van de Academie, maar na deze benoeming moest hij jarenlang de drempels van de macht overtreffen op zoek naar financiering ervoor. Arakcheev hielp. Toen werd Shishkov zelfs benoemd tot minister van Openbaar Onderwijs - hij was zo actief en trok de aandacht op zichzelf!

Maar helaas gebeurde er opnieuw pech: bij een van de audiënties met Nicholas I kon Shishkov het slot van de koffer die hij al lang bij zich had niet openen, en als gevolg daarvan nam Nikolai I deze koffer van hem af en opende het zelf, gaf het hem, en… hij kon de benodigde papieren niet vinden. Toen nam Nicholas I opnieuw zijn portfolio en vond wat hij nodig had. En na de afronding van de zaak zei hij: Alexander Semyonovich, is het geen tijd om te rusten? Hij werd tenslotte geboren in 1754, dat wil zeggen, al in zijn gevorderde jaren. Zo is het hem overkomen. Hij was een nogal komische man, maar knap: hij tolereerde de cultus van het buitenlandsisme echt niet en leidde terecht de Academie.

Andrey FEFELV. Hij maakte vreemde woorden op de Russische manier opnieuw …

Alexander PYZHIKOV. Ja, en dat was het onderwerp van spot…

Andrey FEFELV. In plaats van "biljart" - "bal aan het rollen"

Alexander PYZHIKOV. Ja, dit zijn ongeveer de verbale combinaties die hij produceerde, vechtend tegen lenen.

Shishkov zei de juiste dingen: over wat voor een enkele natie kunnen we praten als je Frans en Duits spreekt, hoe ga je het überhaupt creëren - de mensen begrijpen je tenslotte niet? Shishkov was de drijvende kracht achter de beweging in deze richting. Ze maakten grappen over hem, zoals over Lodewijk XIV, dat, zeggen ze, de Academie hem is. En ook omdat de eerste vrouw van een ijveraar van het Russische nationale erfgoed Shishkov een lutherse was, en de tweede een vurige katholiek was, wiens familieleden een Pools literair tijdschrift in St. Petersburg publiceerden …

Andrey FEFELV. Dat wil zeggen, hij kwam er middenin

Alexander PYZHIKOV. Ja, vanwege deze tegenstrijdigheden was hij erg nerveus. En toen hij Nicholas I om toestemming vroeg voor een tweede huwelijk, behandelde hij zijn keuze met ironie. En Yulia Narbut heeft het latere leven van Shishkov echt niet opgefleurd, omdat ze geen kinderen hadden - alleen neefjes, die hij meenam naar huis. Maar als zij maar! Het huis was ook gevuld met Franse gouverneurs en leraren, die waren uitgenodigd door zijn vrouw. Het resultaat was, ironisch genoeg, dat een man die thuis tegen Frans onderwijs was, gedwongen werd om het constant te verduren, aangezien zijn vrouw dit onderwijs als het beste beschouwde.

Toen Shishkov tot president van de Academie werd benoemd, was hij niet in Moskou, maar op een buitenlandse campagne met Alexander I tegen Napoleon, en hij vroeg dat de zaken van de Academie tijdelijk zouden worden overgenomen door de katholieke kardinaal Sestrentsevich - een verschrikkelijke vijand van de Jezuïeten, voor zover hij wist. Om dezelfde reden nam hij de minister van Openbaar Onderwijs, graaf Alexei Razumovsky, niet op als lid van de Academie, omdat hij sympathiseerde met de jezuïeten, die zelfs durfden te spreken over de vertaling van de Russische taal in het Latijn! Daar ging het al naar toe… En Shishkov stond hier als een muur op, leunend op het platform van Kerkslavisch en Russisch, wat natuurlijk dwars door de kelen van Benckendorffs van alle strepen ging. Hij stond, zoals ze zeggen, dood, dus het was geen toeval dat hij in 1828 werd verwijderd uit de functie van minister van Openbaar Onderwijs.

Andrey FEFELV. Na een tijdje werd dit bericht door Uvarov gemaakt?

Alexander PYZHIKOV. Uvarov was ook een leerling van de jezuïeten; hij kwam uit hun kring in het leven. Dit was al in veel opzichten een andere kring, waartoe Shishkov niet behoorde en waartoe hij op alle mogelijke manieren probeerde weerstand te bieden, door metropolen en bisschoppen uit te nodigen naar de Russische Academie voor wetenschappelijke activiteiten en het maken van woordenboeken. Hij lanceerde een enorm publicatieprogramma in het algemeen, ook over kwesties in verband met de kerkslavische taal en de publicatie van oude literaire monumenten. Nikolai Mikhailovich Karamzin was eerst zijn gezworen vijand, daarna verzachtte hij zijn positie tot een meer conservatieve, en Shishkov reikte hem de hand van vriendschap uit. En dus zeiden de Karamzinisten dat de Academie een historisch naslagwerk publiceert, geen woordenboek van een levende taal.

Andrey FEFELV. En toen verscheen Poesjkin …

Alexander PYZHIKOV. Shishkov waardeerde onmiddellijk de grootsheid van Alexander Sergejevitsj Pushkin in termen van de Russische taal en nodigde hem uit om lid te worden van de literaire Russische Academie - dit feit spreekt precies in het voordeel van Shishkov, over wie zoveel oneerlijke laster, verwijten van retrograde, en zo op werden opgericht tijdens zijn leven.

De Uvarov-Benckendorff-kring, zoals ik het noem, stond ook wantrouwend tegenover Poesjkin. Ouders wilden hem naar een jezuïeteninstelling sturen, maar gaven hem niet, en Pushkin studeerde aan het Tsarskoye Selo Lyceum … Hij werd "opgenomen" in een heel andere kring. Daarom maakten zowel Pushkin als Shishkov zich zorgen over de hoofdaanklager van de Heilige Synode Protasov, ook een leerling van de jezuïeten, zoals velen van de entourage van Nicholas I.

Shishkov viel nog steeds onder de hete hand met zijn prediking van het idee van Slavische eenheid. Noch Alexander I, noch Nicholas I waren hier klaar voor, omdat veel Slavische volkeren toen deel uitmaakten van het Oostenrijkse rijk, dat later Oostenrijks-Hongaars zou worden. Alleen Alexander II zou deze ideeën later uitwerken tot een Slavofiel staatsbeleid.

Andrey FEFELV. Shishkov, zo blijkt, keek ver vooruit?

Alexander PYZHIKOV. Ja, zelfs toen zei hij dat het nodig was om afdelingen Slavische studies op te zetten, de meest prominente Slavicisten van de Universiteit van Praag aan hen over te dragen: Hanka, Shafarik en anderen … Maar geen van hen maakte gebruik van zijn uitnodigingen, want om de een of andere reden toonden de Slavische wetenschappelijke leiders terughoudendheid.

Na de dood van Shishkov in 1841, werd de Russische Academie geannexeerd als de afdeling Russische taal en literatuur aan de keizerlijke St. Petersburg Academie van Wetenschappen. De president Dmitry Bludov hield zich gelukkig grotendeels aan de richtlijnen van Dashkova.

Andrey FEFELV. Dat wil zeggen, hij steunde, versterkte op alle mogelijke manieren …

Alexander PYZHIKOV. Versterkt, net als de academische secretarissen Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, die overigens afkomstig waren van seminaristen. En daarvoor werd in de St. Petersburg Academie de leidende positie van academisch-secretaris gedurende negentig jaar ingenomen door de familie Euler, die een zeer koele houding had ten opzichte van de Russische Academie.

Lepekhin liet vier delen met beschrijvingen van zijn reizen door het land achter, ik heb ze bekeken in de Historische Bibliotheek, dit is een prachtige publicatie waar een buitenlander nauwelijks toe in staat zou zijn. Zijn opvolger, als academicus-secretaris, Sokolov reisde door Rusland met de Duitse Pallas, aan wie Catharina II de voorkeur gaf. Van de aantekeningen die Pallas over zijn reizen publiceerde, is in feite tweederde het resultaat van Sokolovs werken, omdat Pallas het Russisch niet goed kende.

Maar over het algemeen bleef de Russische Academie op de verdieping van hooggeletterdheid en wilde ze niet naar de folklorevloer gaan. Dit werd gedaan door Vladimir Ivanovich Dal, wiens vocabulaire de woordenboeken van de Academie overschaduwde.

Andrey FEFELV. Misschien kreeg de expeditiecultuur aan het begin van de 19e eeuw nog geen vorm - er was geen "opname" van mondelinge spraak, er was geen classificatiesysteem, in het algemeen was er geen dergelijke methodologie?

Alexander PYZHIKOV. Ja, natuurlijk niet. De beroemde filoloog Boris Andreevich Uspensky merkte iets verbazingwekkends op in zijn monografie uit 1985. Hij schreef dat Lomonosov naar het buitenland werd gestuurd om naast natuurkunde, scheikunde enzovoort de Russische taal te studeren! Dit is een geweldige gedachte! Het blijkt dat buitenlanders in de eerste helft en het midden van de 18e eeuw Russisch onderwezen. In het marine-cadetkorps was het onderwijzen van de Russische taal bijvoorbeeld opgenomen in de categorie algemene training.

Ik was niet te lui en om dit te controleren, nam ik de delen van "The History of the Semyonovsky and Preobrazhensky Regiments", waar alles is gedocumenteerd: van Peter I tot het midden van de 19e eeuw, en ik zag dat de Russische taal volledig onderwezen aan soldaten van regimentsscholen door buitenlanders, Duitsers en Fransen! Wat hierachter zit weet ik niet en ook Ouspensky geeft geen antwoord.

Andrey FEFELV. En dit weerspiegelt de gedachten van Stalin in zijn werken over taalkunde, waar hij erop wees dat de taal van het legercontrolesysteem nauwkeurig en begrijpelijk moet zijn, met uitzondering van eventuele discrepanties, dat wil zeggen dat dezelfde woorden dezelfde verschijnselen moeten aanduiden, anders zouden commando's tijdens militaire operaties zullen onmogelijk over te brengen zijn

En het is niet verwonderlijk dat rekruten uit verschillende plaatsen dezelfde taal kregen geleerd, omdat ze dragers kunnen zijn van verschillende dialecten en dialecten, zelfs de Oekraïense taal is een dialect van de Russische taal

Alexander PYZHIKOV. En vele andere volkeren vormden de bevolking van het rijk: Mordovians, Chuvash …

Andrey FEFELV. Er zat dus een logica achter

En hoe werden de voor de hand liggende slavofielen geïdentificeerd, over wie we al veel weten? Een van hen, Aksakov, publiceerde trouwens de krant The Day

Alexander PYZHIKOV. Zij hebben dit stokje overgenomen.

Andrey FEFELV. Ze waren structureel verwant aan de Academie, of gingen de haarvaten vanuit andere lagen naar hen toe?.

Alexander PYZHIKOV. De generatie Khomyakov, Kireevsky en Samarin kon vanwege hun leeftijd niet in die Academie zitten, ze waren nog maar net begonnen met leven. De vader van de Slavofielen Aksakovs Sergei Timofeevich liet herinneringen achter aan de laatste jaren van Shishkov, die bijna volledig blind stierf.

Andrey FEFELV. Dat wil zeggen, ze waren familie?

Alexander PYZHIKOV. Ja. Enkele jaren later, vanaf het midden van de jaren 1840, begon het slavofilisme vorm te krijgen als een sociale trend. Het ontstond niet in de Academie, die in 1841 ophield te bestaan, maar werd direct geassocieerd met de dragers van dit wereldbeeld - nieuwe, slimme mensen. En wat het concept van "Orthodoxie. autocratie. Nationaliteit 'werd gecreëerd door voormalige leerlingen van de jezuïeten, spreekt van de heterogeniteit van de oorsprong van het slavofilisme. Khomyakov en zijn Slavofiele "bewaker", die de lijn van Shishkov volgden, waren in feite oppositionisten.

Zowel Khomyakov als Samarin werden onder huisarrest geplaatst, ze werden gevolgd. Pas onder Alexander II veranderde alles enigszins, hier was het tijdperk van Nicolaas I, toen het ideologische bal grotendeels werd geregeerd door de discipelen van de jezuïeten, al voorbij. In hoeverre deze strijd werd weerspiegeld in de politiek - het is mogelijk om hier te argumenteren, maar een gemeenschappelijke conceptuele taal werd niet gevonden. Het is een feit…